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Source: http://feeds.feedburner.com/SantssimaMe

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Este evento, que se iniciou em 1968, conjuga o desejo de viver o Tríduo Santo em Roma, a cidade de Pedro, com atividades de enriquecimento cultural entre os estudantes.<br /><br />No final da audiência, um dos jovens, chamado Julio Nieto, comentou ao Santo Padre que, depois de observar as imagens da praça de São Pedro, tinha notado que faltava uma de Nossa Senhora e que, portanto, a praça estava incompleta. «Bem, muito bem! Haverá que completar a praça», foi a resposta de João Paulo II.<br /><br />Este diálogo chegouaosouvidos de D. Álvaro del Portillo, sucessor de São Jose Maria Escrivá à frente do Opus Dei. D. Álvaro, movido pelo desejo de pôr em prática, sem demora, o que considerava um desejo do Santo Padre, pediu-me para pensar num lugar e numa solução para colocar na praça uma imagem de Nossa Senhora, acrescentando que se poderia pôr sob a invocação de Mater Ecclesiae. Naquela altura eu trabalhava em Roma como arquiteto e tinha a sorte de viver junto do Prelado do Opus Dei na rua Bruno Buozzi.<br /><br />Após várias semanas e depois de várias visitas à praça para encontrar alternativas, apresentei a D. Álvaro uma possível solução, com as correspondentes foto montagens e desenhos: substituir uma janela, na esquina do edifício que há entre o Cortile de São Dâmaso e a praça, por um mosaico de Nossa Senhora.<br /><br />A 27 de junho de 1980, fez-se chegar ao Santo Padre o projeto; era um álbum com textos, desenhos e fotografias e com os esboços de alçado e secção que se reproduzem abaixo. Como se passaram vários meses sem notícias, voltou-se a enviar ao Santo Padre uma cópia do material, através do, então, secretário do Papa, Mons. Stanislaw Dziwisz.<br /><br />Meses depois, João Paulo II sofreu aquele atentado a que sobreviveu, como ele próprio dizia, graças à proteção de Maria Santíssima. Em sinal de agradecimento, quis que se colocasse uma imagem de Nossa Senhora na praça de São Pedro. Devido a esse encargo do Romano Pontífice, aquela proposta de D. Álvaro, foi submetida à apreciação das autoridades competentes do Vaticano e foi escolhido esse lugar como sede da Mater Ecclesiae.<br /></div><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ka6YcLhuFWeZyfZL806q-chy1LOvWgkSzhEbKZOODBLjWAjZmACcY2HyqO_ZxwOkL2HR_pJxDQew8kChwm-_s6M7NOXtIS4nUFfzKHPE7nvx7c15iGWcGlRvKW7611_8aAV-z6buLcS4/s1600/materecclesiae%252Balvaro%252Bdel%252Bportillo.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 167px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5629542123145414834" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ka6YcLhuFWeZyfZL806q-chy1LOvWgkSzhEbKZOODBLjWAjZmACcY2HyqO_ZxwOkL2HR_pJxDQew8kChwm-_s6M7NOXtIS4nUFfzKHPE7nvx7c15iGWcGlRvKW7611_8aAV-z6buLcS4/s320/materecclesiae%252Balvaro%252Bdel%252Bportillo.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><p align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcccc;">"O Santo Padre teve o pormenor de, alguns dias depois, lhe enviar (a D. Álvaro), a cartolina com o desenho do mosaico, a negro, que foi utilizado para testar a colocação das peças de cor. Este desenho, que aparece na fotografia, encontra-se atualmente na sede central da Prelatura do Opus Dei".</span><br /></span></strong><br /><br /></p><br /><br /><br /><div align="justify">O mosaico (inspirado na Madonna della colonna que procedia da Basílica constantiniana) foi colocado no dia 7 de dezembro de 1981 e, no dia seguinte, depois de rezar o Angelus, João Paulo II abençoou-o, não sem antes manifestar um desejo: “que todos os que venham a esta Praça de São Pedro, elevem o olhar para Ela para Lhe dirigir, com sentimento de filial confiança, a sua própria saudação e a sua própria oração”. (Angelus, 8 de Dezembro de 1981) .<br /><br />Muitas vezes pensei neste acontecimento como uma pequena demonstração da relação especial de João Paulo II com os jovens; não deixa de ser surpreendente que aquele “haverá que completar a praça” que o Papa tinha dito a um universitário um ano e meio antes, se tornasse então realidade.<br /><br /><br />Três dias mais tarde, a 11 de dezembro, soube que o Papa tinha convidado D. Álvaro Del Portillo para concelebrar a Missa na sua capela privada e para tomar o pequeno-almoço; desejava fazer-lhe saber a alegria que lhe tinha provocado benzer a imagem da praça e agradecer-lhe que lhe tivesse feito chegar a ideia para a sua colocação.<br /><br />Além disso, o Santo Padre teve o pormenor de lhe enviar, alguns dias depois, a cartolina com o desenho, a negro, do mosaico que se utilizou para testar a colocação das peças de cor. Este desenho, que aparece na fotografia, encontra-se atualmente na sede central da Prelatura do Opus Dei.<br /></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcnfBVn1WKmA_jreqmLIw_06dQIpzDk9qE12fUX7XIVKEhXht4Fv8YD8WP8bpRrSSFtZHPooEApE5jOolsW2iXOLRKO7EZDYdDbHql6G-THPKAOQync1zf6lrO7ZdXoWAw2HnOoUcip16s/s1600/materecclesiae2.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 205px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5629542692387046242" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcnfBVn1WKmA_jreqmLIw_06dQIpzDk9qE12fUX7XIVKEhXht4Fv8YD8WP8bpRrSSFtZHPooEApE5jOolsW2iXOLRKO7EZDYdDbHql6G-THPKAOQync1zf6lrO7ZdXoWAw2HnOoUcip16s/s320/materecclesiae2.jpg" /></a><br /><br /><div align="justify">Foi Paulo VI que, em Novembro de 1964, anunciou o desejo de terminar as sessões do Concílio Vaticano II “com a alegria de invocar a Virgem Maria com o título de Mãe da Igreja, Mater Ecclesiae". E acrescentou Paulo VI: “Este título ajudar-nos-á a celebrar Maria Santíssima, amorosa rainha do mundo, centro materno de unidade, pia esperança da nossa salvação". Ver esta imagem, tão unida aos papas Paulo VI e João Paulo II, é uma boa chamada de atenção para todos os cristãos; ao vê-la, é fácil recorrer a ela pedindo-lhe proteção para os seus filhos na Igreja. </div><br /><br />Fonte: http://www.opusdei.pt/art.php?p=44653</description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2011/07/historia-do-mosaico-de-maria-mater.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9KGO9EoTtI3AXlICoAuajKbS1Lstpc-_Y9XmhzYommUrFu8OBIATt0tAWyvAS8eTQha2CofXS37V8wsgHwS7KySew5vZMqu6I8ir5bvbafLUwln8lMEoCyw_fGbHsLyoHRHCzNrjfUiR/s72-c/mater3.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-4123178928030688000</guid><pubDate>Fri, 11 Feb 2011 19:35:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-02-11T16:40:24.841-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>Defesa Bíblica de Maria</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJPqz-ForsKyjKwFaXNtFMAe-xPz5uul1nT0YYeplK1temUm_huTa1MJIIzU0CRkh411noBCgsDwNErcbu30bayxIAUuilu4VJWbvjEHVTimTG_dc-5oaRXPyQBm6XPByj9dTaGbH2hjQI/s1600/mae.jpeg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 180px; height: 281px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJPqz-ForsKyjKwFaXNtFMAe-xPz5uul1nT0YYeplK1temUm_huTa1MJIIzU0CRkh411noBCgsDwNErcbu30bayxIAUuilu4VJWbvjEHVTimTG_dc-5oaRXPyQBm6XPByj9dTaGbH2hjQI/s320/mae.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5572518632229321458" border="0" /></a><i>Por <span id="ctl00_Conteudo_txtAutor">Antoine Valentin</span></i><span style="font-weight: bold;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText"></span><div style="text-align: justify; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:Verdana;font-size:85%;" >Há uma palavra no aramaico, <i>"Gebirah"</i> que quer dizer <i>"Rainha Mãe". </i>Próximo ao trono do Rei estava um segundo trono. Muitos assumiriam que o segundo trono pertenceu à esposa do Rei. O Gebirah era uma posição oficial, que todo o mundo ( Jesus e os discípulos incluíram) era completamente familiar. O papel dela era como defensora das pessoas; qualquer um que teve uma petição ou buscou uma audiência com o Rei fez assim por ela. Ela era uma intercessora, que apresentava os desejos e preocupações das pessoas ao Rei. Isto não insinua que o Rei era inabordável, ou que as pessoas tinham medo ou eram incapaz de falar com ele. significa que o Rei honrou sua mãe e levou os pedidos dela em consideração. As pessoas, sentiam-se próximos, como se fossem seus filhos.</span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText" > <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">Este papel é mencionado em: <span style="color:red;">(2 Reis 10,13) </span></span><i><span style="font-family:Verdana;">" Nós somos irmãos de Ocosias, responderam eles. Descemos para fazer uma visita aos filhos do rei e aos filhos da rainha."</span></i></p></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText" > <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">O lugar específico dela de honra e intercessão, é ilustrado dramaticamente na passagem seguinte de <span style="color:red;">(1 Reis 2, 13-21)</span></span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><i><span style="font-family:Verdana;">?Adonias, filho de Hagit, foi ter com Betsabé, mãe de Salomão. Ela disse-lhe: vens como amigo? Sim disse ele, preciso falar-te ?fala? ele continuou! ?Sabes que o reino era meu, e que todo o Israel me considerava como o seu futuro Rei. Mas o trono foi transferido a outro,passando para meu irmão, porque o Senhor lho deu. Tenho a esse respeito um pedido a fazer-te; não mo recuses ? ?Fala? ?Pede ao Rei Salomão, que nada te recusa, que me dê Abisag, a sunanita, por mulher? ?Está bem, respondeu Betsabé, falarei por ti ao Rei?. Betsabé foi, pois, ter com o Rei para falar-lhe em favor de Adonias. O Rei levantou-se para ir-lhe ao encontro, fez-lhe uma profunda reverência e sentou-se no trono. Mandou colocar um trono para sua mãe, e ela sentou-se à sua direita: ?Tenho um pequeno pedido a fazer-te, disse ela; não mo recuses? ? ?Pede, minha mãe, respondeu o Rei, porque nada te recusarei?. Disse Betsabé: ?Peço-te que Abisag, a sunanita, seja dada por mulher ao teu irmão Adonias.?</span></i></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">São de grande importância, as observações seguintes:</span></p></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText" > <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style=";font-family:Verdana;color:red;" >1. Adonias assumiu que a mãe rainha chegaria ao Rei ao lado dele; Adonias confiou nela.</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style=";font-family:Verdana;color:red;" >2. A reação do Rei é notável: ele se levanta e faz uma profunda homenagem a ela.</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style=";font-family:Verdana;color:red;" >3. Um trono foi provido para ela, e ela sentou a seu lado.</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style=";font-family:Verdana;color:red;" >4. É dada ênfase como intercessora, e pela repetição da idéia que o rei não a recusará.</span></p></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText" > <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">Nós fazemos o mesmo com Maria. Nós assumimos que ela chegará ao Rei em nosso favor. Muitos protestantes dizem que <i>"Nós não precisamos passar por qualquer um; nós podemos falar diretamente"</i> com Deus. Bem, claro que nós podemos. Mas eu duvido que a mesma pessoa nunca pediu para um amigo que fizesse uma oração para uma pessoa, ou que nós pedimos para nossos amigos que rezem por nós. Não porque sentimos que não podemos chegar diretamente a Deus, mas porque nós somos uma família em Cristo. Nós nos preocupamos um com o outro. São Paulo nos conta que somos rodeados por uma nuvem de testemunhas, fala que as orações dos santos sobem como incenso a Deus. O que você supõe que eles estão pedindo? Em Tobias nós lemos: <i>?Quando tu oravas com lágrimas e enterrava os mortos, quando deixavas a tua refeição e ias ocultar os mortos em tua casa durante o dia, para sepultá-los quando viesse a noite, eu apresentava as tuas orações ao Senhor? </i><span style="color:red;">(Tobias 12,12)</span></span></p></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText" > <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">Se nós perguntamos a esses que sabemos que rezam para nós, como nós deveríamos nos abster de perguntar a esses que estão na presença de Deus? E se nós perguntamos a esses que estão na presença de Deus para rezar para nós, como nós deveríamos nos abster de perguntar para a mesma mãe do Rei?</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">Quando Jesus estava morrendo na Cruz, suas palavras são direcionadas ao discípulo amado e a cada um de nós, e essas palavras são: <i>"Veja sua mãe."</i></span></p></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText" > <h1 style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-weight: normal;color:red;" >Maria como Arca da Nova Aliança</span></span></h1></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText" > <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">A Arca da Antiga Aliança era o lugar de propriedade para os Dez Mandamentos que eram a palavra de Deus. Na Bíblia, São João chama Jesus como a palavra de Deus, e Maria o levando no útero, se tornou a Arca da Nova Aliança. A Arca da Aliança é santa e pura, e se Maria tivesse pecado original, ela não teria sido pura, e então não poderia ter sido a Arca da Nova Aliança. Esta idéia é apresentada na Bíblia quando nós compararmos o Velho Testamento e o Novo Testamento. Note estas semelhanças:</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">Antigo Testamento: Quando a arca da Aliança foi trazida ao Rei Davi.</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"> </p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;"><i>"Davi temeu o Senhor que disse, como entrará a arca do Senhor em minha casa?."</i> <span style="color:red;">(2 Samuel 6,9)</span></span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">Novo Testamento: Quando Maria foi visitar Isabel que estava grávida de João Batista.</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;"><i>"Donde me vem essa honra de vir a mim a mãe de meu Senhor?"</i> <span style="color:red;">(Lucas 1,43)</span></span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;"><span style="color:red;">Antigo Testamento:</span> Quando Davi dançou de alegria porque ele estava na presença da arca que segurava a palavra de Deus. Micol filha de Saul <i>"olhando pela janela, viu o rei Davi, saltando e dançando diante do Senhor?</i> <span style="color:red;">(2 Samuel 6,16).</span></span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;"><span style="color:red;">Novo Testamento:</span> Quando o profeta João Batista saltou de alegria enquanto estava no útero de sua mãe. Ele fez isto quando ouviu a voz de Maria que estava grávida de Jesus que também é chamado a Palavra de Deus.</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;"><span style="color:red;">Antigo Testamento:</span> Os Israelitas estavam cheios de grande alegria porque eles estavam perto da arca que segurava a palavra de Deus.</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;"><i>"Como ele e todos os Israelitas estavam expondo a arca do Senhor com gritos de alegrias."</i></span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;"><span style="color:red;">Novo Testamento:</span> Isto mostra a alegria de Isabel e João Batista por estar na presença de Maria que segurava a Palavra de Deus.</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;"><i>"Isabel clamou em alta voz e disse, Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre."</i> <span style="color:red;">(Lucas 1,42)</span></span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">Se é verdade que Maria é a Arca da Nova Aliança, então ela deveria ter sido pura, e não pôde ter nenhum pecado original. O fato que Maria nasceu sem pecado original foi um ensino claro não só da Igreja católica, mas dos fundadores do Protestantismo. Então, como algumas denominações protestantes tem ido tão longe deste ensino Cristão tradicional?</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">É uma doce e piedosa convicção que foi efetuada a infusão da alma de Maria sem pecado original; de forma que na mesma infusão da alma, ela foi purificada também do pecado original e adornado com os presentes de Deus, recebendo uma pura alma infundida por Deus; assim do primeiro momento ela começou a viver livre de todo o pecado. [Martinho Lutero; <i>"Sermão No Dia da Concepção da Mãe de Deus"</i>, 1527]</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style=";font-family:Verdana;color:red;" >Aqui fica uma outra resposta! </span><i><span style=";font-family:Verdana;color:black;" >"Se Deus fez Eva sem o pecado original, por que então o mesmo Deus não poderia fazer o mesmo com Maria?"</span></i></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">Quando Jesus fez a entrada triunfal em Jerusalém, ele montou em um burro que não tinha sido montado por ninguém <span style="color:red;">(Marcos 11,2-10).</span> Ele também foi enterrado em uma sepultura que não tinha sido usada por ninguém <span style="color:red;">(João 19,41) </span>Estas coisas não eram necessárias, mas só estava mostrando que o burro e a sepultura usados por Cristo, tinha que ser algo de especial.</span></p></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText" > <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">No Antigo Testamento, há passagens que prefiguram as pessoas ou eventos, no Novo Testamento. Adão é um tipo de Cristo. <span style="color:red;">(Romanos 5,14).</span></span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">Em Ezequiel há uma referência a um portão que é um tipo de Maria.</span></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style=";font-family:Verdana;color:red;" >(Ezequiel 44,1-2) </span><i><span style="font-family:Verdana;">"Ele reconduziu-me ao pórtico exterior do santuário, que fica fronteiro ao oriente, o qual se achava fechado. O Senhor disse-me: ?Esse pórtico ficará fechado. Ninguém o abrirá, ninguém aí passará, porque o Senhor, Deus de Israel, aí passou; ele permanecerá fechado?.</span></i></p> <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style=";font-family:Verdana;color:red;" >(Ezequiel 46,8-12)</span><span style="font-family:Verdana;"> <i>"Logo que chegar, o príncipe passará pelo vestíbulo do pórtico e, ao sair, tomará idêntico caminho. Quando o povo vier apresentar-se diante do Senhor, por ocasião das solenidades, aquele que tiver entrado pela porta norte, para se prostenar, sairá pela porta sul; o que vier pela porta sul sairá pela porta norte; não voltará pela porta que tiver tomado à entrada, mas sairá pela porta que tiver diante de si. O príncipe ficará no meio deles, entrando e saindo como eles. Por ocasião das festas e solenidades, a oferenda</i> <i>será de um efá por touro e por cordeiro; para as ovelhas, será deixada à sua escolha; no que toca ao óleo, oferecerá um hin por efá. Quando o príncipe quiser oferecer ao Senhor um holocausto voluntário ou um sacrifício pacífico, abrir-se-lhe-á a porta que olha para o oriente, e ele oferecerá seu holocausto e seu sacrifício pacífico como faz no dia do sábado. Quando sair, fechar-se-á a porta imediatamente após ele?</i></span></p></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" id="ctl00_Conteudo_ArticleText" > <p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family:Verdana;">O príncipe é um tipo de Cristo, e o portão prefigura Maria, desde que era pelo seu útero que Jesus entrou no mundo. Assim como o portão estava reservado só para o príncipe, também o útero de Maria foi reservado só para Jesus. Como no caso do burro <span style="color:red;">(Marcos 11,2-10)</span>, e a tumba nova <span style="color:red;">(João 19,41)</span>, Deus destina a graça da qual moveu Maria para aceitar uma vida de virgindade consagrada, como sua Virgindade Perpétua é o sinal que aponta algo de especial de Jesus Cristo.</span></p></span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br /></span> </div><div style="font-weight: bold;" class="info_texto" id="info_fonte"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><br /><br /></span></div><div style="text-align: justify;" class="fonte"><span style="font-size:85%;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />por ,<br />Veritatis Splendor</span></div> </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2011/02/defesa-biblica-de-maria.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJPqz-ForsKyjKwFaXNtFMAe-xPz5uul1nT0YYeplK1temUm_huTa1MJIIzU0CRkh411noBCgsDwNErcbu30bayxIAUuilu4VJWbvjEHVTimTG_dc-5oaRXPyQBm6XPByj9dTaGbH2hjQI/s72-c/mae.jpeg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-1373341603513154060</guid><pubDate>Fri, 11 Feb 2011 19:20:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-02-11T16:33:49.647-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">produtos</category><title></title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga2Y51Hhj_2RJZ5isPMqkBXVl4uFPttM4SRyytJqXuGAxl9lJg6LOmB-FxQlvEPheyq1jc3f7GW3qyYOagkLq9D9mLEdhryHmNc_R5j2a-fu42Eurd0uR8IcEhDgOqniTS9PfB0ioKi5so/s1600/contato.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 293px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga2Y51Hhj_2RJZ5isPMqkBXVl4uFPttM4SRyytJqXuGAxl9lJg6LOmB-FxQlvEPheyq1jc3f7GW3qyYOagkLq9D9mLEdhryHmNc_R5j2a-fu42Eurd0uR8IcEhDgOqniTS9PfB0ioKi5so/s320/contato.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5572517045960659602" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">Encomendas:</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">Telefone: 085.32248315</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"><br />Email: luisaleila@uol.com.br</span></span></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2011/02/encomendas-telefone-085.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga2Y51Hhj_2RJZ5isPMqkBXVl4uFPttM4SRyytJqXuGAxl9lJg6LOmB-FxQlvEPheyq1jc3f7GW3qyYOagkLq9D9mLEdhryHmNc_R5j2a-fu42Eurd0uR8IcEhDgOqniTS9PfB0ioKi5so/s72-c/contato.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-6527849830514201103</guid><pubDate>Fri, 11 Feb 2011 19:19:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-02-11T16:23:28.651-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">orações</category><title>A Origem da Oração Salve Rainha</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijuxz-iwjWEaw5l95Zz9YYHKWOr1D5XzrPt2I7-QreuxS4V82Stgx5rZQHK_Q6IQuV-RFbbRAhssNqleQDLv1YId-tU__lxJ3QUfShk7_VvUcEEQqZc7HvdLGgi17QhBwObKZAygNpbMhR/s1600/Salve+Rainha.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 202px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijuxz-iwjWEaw5l95Zz9YYHKWOr1D5XzrPt2I7-QreuxS4V82Stgx5rZQHK_Q6IQuV-RFbbRAhssNqleQDLv1YId-tU__lxJ3QUfShk7_VvUcEEQqZc7HvdLGgi17QhBwObKZAygNpbMhR/s320/Salve+Rainha.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5572514688716665746" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;" id="texto_formacao"><br /><br />- <strong></strong><span style="font-size:85%;"><span>A “Salve Rainha” é uma da orações mais populares entre os católicos. De tão repetida, é rezada às vezes, de forma maquinal, sem que se sinta da profunda emoção que a percorre do princípio ao fim. Por isso, para recuperar toda sua vibração original, pode ser útil analisar, uma por uma, as estremecidas palavras que a conformam.</span></span> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size:85%;"><span><br />Quem compôs esta prece tinha uma experiência muito viva das misérias da vida humana. Nesta prece “bradamos” como “degredados”, “suspiramos gemendo e chorando”, vemos o mundo como “um vale de lágrimas”, como um “desterro”... Entretanto, essa melancólica visão da vida acaba dissolvendo-se num sentimento de doce esperança que a ultrapassa e domina. Com efeito, se ao considerar a condição humana, o autor da prece só vê motivos de tristeza, ao fixar sua atenção naquela a quem a dirige, mostra-se animado por um horizonte de expectativas reconfortantes e consoladoras, pois ela, a Virgem Maria, é “mãe de misericórdia”... “vida, doçura, esperança”... “advogada” de “olhos misericordiosos”...<br /><br />Captaremos melhor o estado de ânimo de que brotou esta comovente oração se lembrarmos quem a compôs e em que circunstâncias. Ela é atribuída ao monge <b><i>Herman Contrat</i></b> que a teria escrito por volta de <b>1.050</b>, no mosteiro de Reichenan, na Alemanha. Eram tempos terríveis aqueles na Europa central: sucessivas calamidades naturais, destruindo as colheitas, epidemias, miséria, fome e morte por toda parte... e, como não se bastasse, a ameaça contínua dos povos bárbaros do Leste que invadiam os povoados, saqueando e matando, destruindo tudo, inclusive igrejas e conventos... Frei Contrat tinha consciência da infortunada época em que vivia, mas tinha outras razões, além das agruras da vida de seus contemporâneos, para a aflição e o desconsolo. E não podia fechar os olhos para elas, pois as carregava no seu corpo: ele nascera raquítico e deforme; adulto, mal conseguia andar e escrevia com dificuldade, de mirrados que eram os dedos das suas mãos...</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size:85%;"><span><br />Foi no fundo de todas as misérias, as próprias e as alheias, que a alma de Frei Contrat elevou à Rainha dos céus essa maravilhosa prece, carregada de sofrimento e esperança, que é a “Salve Rainha”. Mas, se foi capaz de fazê-lo foi porque, no mais íntimo de seu ser cintilava, sobre a paisagem desolada do mundo, a figura esplendorosa e amável da Mãe de Jesus... Contam que, no dia do seu nascimento, ao constatarem o raquitismo e mal formação do bebê, seus pais caíram em prantos. Sua mãe Miltreed, mulher muito piedosa, ergueu-se então do leito e, lá mesmo, consagrou o menino à Mãe de Deus. Consagrado a Ela, foi educado no amor e na confiança em relação à Ela. E foi com essa bagagem na alma que anos mais tarde foi levado (de liteira, pois continuava sendo um deficiente físico) até o mosteiro de Reichenan, onde com o tempo chegou a ser mestre dos noviços, pois o que tinha de inapto seu corpo, tinha de perspicaz seu espírito.<br /><br />Quando veio a ser conhecida pelos fiéis a “Salve Rainha” teve um sucesso enorme e logo era rezada e cantada por toda parte. Um século mais tarde, ela foi cantada também na catedral de Espira, por ocasião de um encontro de personalidades importantes, entre elas, a do imperador Conrado e a do famoso São Bernardo, conhecido como o “cantor da Virgem Maria”, pelos incendidos louvores que lhe dedicava nos seus sermões e escritos (ele foi um dos primeiros a chamá-la de “Nossa Senhora”). Dizem que foi nesse dia e lugar que, ao concluir o canto da “Salve Rainha” (cujas últimas palavras eram “<i>mostrai-nos Jesus, o bendito fruto do vosso ventre</i>”), no silêncio que se seguiu, ouviu-se a voz potente de <b>São Bernardo</b> que, num arrebato de entusiasmo pelo mãe do Senhor, gritou, sozinho, no meio da catedral: “<i>ó clemente, ó piedosa, ó doce sempre Virgem Maria</i>”... E a partir dessa data estas palavras foram incorporadas à “Salve Rainha” original.</span></span></p> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;font-size:85%;" ><span> Nos quase mil anos que se passaram desde que Herman Contrat compôs a “Salve Rainha” uma multidão incontável de fiéis tem se identificado como os sentimentos que ela expressa, vivendo desde sua aflição a doce esperança que inspira sempre a figura amável e amada da Mãe do nosso Salvador.</span><br /></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="info_texto" id="info_fonte"><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><div style="text-align: justify;" class="fonte">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />por site Presbíteros</div> </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2011/02/origem-da-oracao-salve-rainha.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijuxz-iwjWEaw5l95Zz9YYHKWOr1D5XzrPt2I7-QreuxS4V82Stgx5rZQHK_Q6IQuV-RFbbRAhssNqleQDLv1YId-tU__lxJ3QUfShk7_VvUcEEQqZc7HvdLGgi17QhBwObKZAygNpbMhR/s72-c/Salve+Rainha.JPG" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-2923050259572305417</guid><pubDate>Fri, 11 Feb 2011 19:15:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-02-11T16:19:24.721-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>Devoção a Maria</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6GVFlHwPmpk2SDqQOe6urBDsWtXNLgveXM3PXUj8LUWqEZnIXQt1Bsoq48O_colWFnPFUeOGUYG2400KYLYSqAArzrHby8qJzDsnPIDhvmJzKNMpKfHfu9GR5rK04sWoSeK18IsUYf-QW/s1600/mae-150x150.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6GVFlHwPmpk2SDqQOe6urBDsWtXNLgveXM3PXUj8LUWqEZnIXQt1Bsoq48O_colWFnPFUeOGUYG2400KYLYSqAArzrHby8qJzDsnPIDhvmJzKNMpKfHfu9GR5rK04sWoSeK18IsUYf-QW/s320/mae-150x150.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5572513605061813106" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:78%;"><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 153, 153);">Papa João Paulo II</span> <span style="font-style: italic; color: rgb(153, 153, 153);">Instrução proferida pelo papa João Paulo II na audiência geral de 29 de outubro de 1998</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">1.</span> Depois de ter justificado doutrinalmente o culto da Bem-Aventurada Virgem, o Concílio Vaticano II exorta todos os fiéis a tornarem-se os seus promotores: "Muito de caso pensado ensina o sagrado Concílio esta doutrina católica, e ao mesmo tempo recomenda a todos os filhos da Igreja que fomentem generosamente o culto da Santíssima Virgem, sobretudo o culto litúrgico, que tenham grande estima às práticas e exercícios de piedade para com ela, aprovados no decorrer dos séculos pelo Magistério".<br /><br />Com esta última afirmação os Padres conciliares, sem chegar a determinações particulares, queriam reafirmar a validade de algumas orações como o Rosário e o Angelus, caras à tradição do povo cristão e frequentemente encorajadas pelos Sumos Pontífices, como meios eficazes para alimentar a vida de fé e a devoção à Virgem.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">2.</span> O texto conciliar prossegue pedindo aos crentes que "mantenham fielmente tudo aquilo que no passado foi decretado acerca do culto das imagens de Cristo, da Virgem e dos Santos".<br /><br />Repropõe assim as decisões do II Concílio de Nicéia, que se realizou no ano 787 e confirmou a legitimidade do culto das imagens sagradas, contra quantos queriam destrui-las, considerando-as inadequadas para representar a divindade (cf. Redemptoris Mater, 33).<br /><br />"Nós definimos" - declararam os Padres daquela assembléia conciliar - "com todo o rigor e cuidado que, à semelhança da representação da cruz preciosa e vivificante, assim as venerandas e sagradas imagens pintadas quer em mosaico quer em qualquer outro material adaptado, devem ser expostas nas santas igrejas de Deus, nas alfaias sagradas, nos paramentos sagrados, nas paredes e mesas, nas casas e ruas; sejam elas a imagem do Senhor Deus e Salvador nosso, Jesus Cristo, ou a da Imaculada Senhora nossa, a Santa Mãe de Deus, dos santos anjos, de todos os santos justos" (DS, 600).<br /><br />Evocando essa definição, a Lumen Gentium quis reafirmar a legitimidade e a validade das imagens sagradas em relação a algumas tendências que têm em vista eliminá-las das igrejas e dos santuários, a fim de concentrar toda a atenção em Cristo.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">3.</span> O II Concílio de Nicéia não se limita a afirmar a legitimidade das imagens, mas procura ilustrar a sua utilidade para a piedade cristã: "Com efeito, quanto mais frequentemente estas imagens forem contempladas, tanto mais os que as virem serão levados à recordação e ao desejo dos modelos originários e a tributar-lhes, beijando-as, respeito e veneração" (DS 601).<br /><br />Trata/se de indicações que valem de modo particular para o culto da Virgem. As imagens, os ícones e as estátuas de Nossa Senhora, presentes nas casas, nos lugares públicos e em inúmeras igrejas e capelas, ajudam os fiéis a invocar a sua presença constante e o seu misericordioso patrocínio nas diferentes circunstâncias da vida. Ao tornarem concreta e quase visível a ternura materna da Virgem, elas convidam a dirigir-se a Ela, a suplicar-lhe com confiança e a imitá-la, acolhendo com generosidade a vontade divina.<br /><br />Nenhuma das imagens conhecidas reproduz o rosto autêntico de Maria, como já reconhecia Santo Agostinho (De Trinitate 8,7); contudo, ajudam-nos a estabelecer relações mais vivas com Ela. Deve ser encorajado, portanto, o uso de expor as imagens de Maria nos lugares de culto e noutros edifícios, para sentir a sua ajuda nas dificuldades e o apelo a uma vida cada vez mais santa e fiel a Deus.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">4.</span> Para promover o correto uso das sagradas efígies, o Concílio de Nicéia recorda que "a honra tributada à imagem, na realidade, pertence àquele que nela é representado; e quem venera a imagem, venera a realidade daquele que nela é reproduzido" (DS 601).<br /><br />Assim, adorando na imagem de Cristo a Pessoa do Verbo Encarnado, os fiéis realizam um genuíno ato de culto, que nada tem em comum com a idolatria.<br /><br />De maneira análoga, ao venerar as representações de Maria, o crente realiza um ato destinado em definitivo a honrar a pessoa da Mãe de Jesus.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">5.</span> O Vaticano II exorta, porém, os teólogos e os pregadores a evitarem tantos exageros como atitudes de demasiada estreiteza na consideração da dignidade singular da Mãe de Deus. E acrescenta: "Estudando, sob a orientação do Magistério, a Sagrada Escritura, os santos Padres e Doutores, e as liturgias da Igreja, expliquem como convém as funções e os privilégios da Santíssima Virgem, os quais dizem todos respeito a Cristo, origem de toda a verdade, santidade e piedade" (LG 67).<br /><br />A autêntica doutrina mariana é assegurada pela fidelidade à Escritura e à Tradição, assim como aos textos litúrgicos e ao Magistério. A sua característica imprescindível é a referência a Cristo: tudo, de fato, em Maria deriva de Cristo e para Ele está orientado.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">6</span>. O Concílio oferece, por fim, aos crentes alguns critérios para viverem de maneira autêntica a sua relação filial com Maria: "E os fiéis lembrem-se de que a verdadeira devoção não consiste numa emoção estéril e passageira, mas nasce da fé, que nos faz reconhecer a grandeza da Mãe de Deus e nos incita a amar filialmente a nossa mãe e a imitar as suas virtudes" (LG 67).<br /> </div><div class="info_texto" id="info_fonte"><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><div style="text-align: justify;" class="fonte">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />por<br />Escola de Formação Shalom</div> </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2011/02/devocao-maria.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6GVFlHwPmpk2SDqQOe6urBDsWtXNLgveXM3PXUj8LUWqEZnIXQt1Bsoq48O_colWFnPFUeOGUYG2400KYLYSqAArzrHby8qJzDsnPIDhvmJzKNMpKfHfu9GR5rK04sWoSeK18IsUYf-QW/s72-c/mae-150x150.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-1042705794693062212</guid><pubDate>Fri, 11 Feb 2011 19:14:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-02-11T16:15:31.724-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>Grandezas de Maria na Bíblia</title><description><div style="text-align: justify;">- <strong></strong></div><table style="text-align: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px;" border="0" cellspacing="5"><tbody><tr><td><img src="http://www.comshalom.org/publicacoes/imagens/2009/ma/shalom_grandezas_de_maria_na_biblia_maria.jpg" id="imagem1" alt="" /></td></tr><tr><td class="texto9"><br /></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">1 - Que a Santa Mãe do Divino Salvador tenha recebido de Deus prerrogativas que Lhe são exclusivas, é verdade que se deduz de várias passagens da Bíblia. Para o provar, vamos examinar vários textos sagrados, que a Ela se referem.<br /><br />Note-se desde já que a Bíblia abre-se e se fecha (Gên. 3,15 - Apoc.12,1) sob o signo da Mulher vitoriosa e bendita, sempre em luta com o dragão.<br /><br /> 2 - Eis alguns textos áureos da Bíblia Sagrada:<br /><br />a) "Porei inimizade entre ti e a Mulher, e entre a tua descendência e a dEla. Ela te esmagará a cabeça, e tu tentarás ferir o seu calcanhar". (Gên. 3,15)<br /><br /> Comentário: o texto acima é a 1ª profecia da vinda do Salvador feita por Deus logo após a queda de nossos primeiros pais. Nele, ao grupo dos vencidos (Adão e Eva) Deus contrapõe o grupo dos vencedores (Jesus e sua Mãe). - A "descendência da mulher" (no original: sêmen, prole), é, num 1º plano, Jesus Cristo; e, num 2º plano, são todos os remidos que correspondem à graça da Redenção. - O termo "Ela", como sujeito de "esmagará", se refere diretamente à "prole", a Jesus. Mas, será através da natureza humana de Cristo, recebida de Maria, que o poder de Satã será quebrado por Cristo unido à sua Mãe. Logo, também Ela, a "Mulher invicta" desta profecia, com o seu Filho, quebrará a cabeça de Satã. - O termo "inimizade" indica a incompatibilidade absoluta entre Cristo e sua Mãe de um lado, e Satã e os seus aliados, do outro; indica ainda a vitória completa de ambos sobre o Maligno.<br /><br />b) Dois textos de Isaías:"Eis que a Virgem conceberá e dará à luz um Filho, o Emanuel (Deus conosco)". (Is. 7,14) "Nasceu-nos um menino ...Ele será Deus forte ...". (Is. 9,5)<br /><br />c) Outros textos de S. Lucas:"Ave, ó cheia de graça..." (Lc. 1,28);"...darás à luz um Filho, e Lhe porás o nome de Jesus; (...) Ele será Filho do Altíssimo" (Lc. 1,32); e "Filho de Deus" (Lc. 1,35); "Bendita és tu entre as mulheres; ( ...) donde me vem a dita de vir a mim a Mãe de meu Senhor"". (Lc. 1,42-43)<br /><br />- Esses textos sagrados destacam as várias grandezas singulares de Nossa Senhora:<br /><br />3 - A Maternidade Divina: É evidente: - 1º ) no texto "a", a descendência da Mulher é, no 1º plano, Jesus Cristo. E então a "mulher singular" da profecia é a sua verdadeira Mãe. E como Cristo é Deus, Ela pode e deve chamar-se Mãe de Deus.<br /><br />2º) Confirma-se isso com os textos da letra "b" (Is. 7,14), pois "a Virgem" é predita aí como a verdadeira Mãe do Emanuel (Deus conosco), portanto, Mãe de Deus.<br /><br />3º) O mesmo afirmam os textos da letra "c" (Lc. 1,31-32;1,42-43), pois aí se declara que Maria Santíssima é a verdadeira Mãe "do Filho do Altíssimo", "do Filho de Deus" e a "Mãe de meu Senhor".<br /><br />- Argumento de razão - Podemos e devemos chamar a Virgem Maria "Mãe de Deus" porque o objeto-termo de toda maternidade é a pessoa. Não se diz que a mãe é mãe da natureza do filho, mas da sua pessoa. E a Pessoa, em Cristo, é a 2ª da Santíssima Trindade, o Filho de Deus. Na Virgem Maria se realiza, pois, este mistério: ser Ela, ao mesmo tempo, "Mãe de Deus e de Deus filha". Ela participa do mistério do seu Filho que é "Deus e Homem ao mesmo tempo".<br /><br />- Maternidade espiritual - também. De fato, como no 2º plano, aquela "Mulher" é Mãe da "prole" também no sentido de "descendência", Maria Santíssima é Mãe espiritual dos remidos. O que o próprio Jesus na Cruz confirmou, na pessoa de São João, ao dizer à sua Mãe: "Mulher, eis aí o teu filho". São João, então, representava a todos os remidos.<br /><br />- Medianeira - também. Realmente, como Deus deu às mães, como ofício próprio da maternidade, prover o alimento dos filhos, assim Cristo, ao dar à sua Santa Mãe o ofício da maternidade espiritual, deu-Lhe também todas as graças necessárias para a salvação de seus filhos espirituais. Senão esse título seria meramente nominal. Ela é, pois, Medianeira de todas as graças de Cristo para nós.<br /><br />4 - A Imaculada Conceição - Essa prerrogativa é conseqüência da primeira. Destinada a ser Mãe verdadeira e virginal de Cristo-Deus, não podia Ela ter contato com o pecado. Ademais, se a alguém fosse dado poder escolher a própria mãe, não escolheria a mais virtuosa, a mais pura, a mais santa" E Jesus não só pôde escolher a Sua Mãe, mas criá-lA, pois é Deus. Ele A fez, pois, imaculada, isenta de toda a culpa original. É a razão de conveniência.<br /><br />Mas, essa verdade está contida no próprio texto da Bíblia (Gên. 3,15), pois aí se prediz para o futuro Salvador e para a sua Mãe, uma inimizade total com Satã, que implica derrota total deste. Isso é incompatível com a condição de quem tivesse estado, por um momento sequer, sob o pecado e, pois, sob o poder do Maligno. É claro que isso pressupõe a concepção imaculada, não só de Cristo-Homem, mas também de sua Santa Mãe.<br /><br />5 - O ofício de Corredentora - Também está contida no texto de Gên. 3,15 a verdade de que aquela Mulher invicta, posta por Deus em total inimizade com o Demônio, ia participar de todos os sofrimentos e lutas do futuro Redentor. De fato, a Virgem Maria participou da Paixão de Jesus no grau máximo, sofrendo em união com Ele as dores mais atrozes, oferecendo-O a Deus Pai como Vítima por nós. Ela sacrificou-Lhe também o direito natural de Mãe sobre o próprio Filho. Todos esses sacrifícios já estavam incluídos na aceitação da maternidade divina. Ela cooperou voluntariamente para nossa Redenção.<br /><br />6 - A Assunção corpórea ao céu - A vitória de Cristo sobre Satã, o pecado e a morte foi realizada na Paixão e Morte na Cruz, mas se tornou completa e patente com a sua Ressurreição e Ascensão ao Céu. Ora, o texto do Gênesis associa inseparavelmente o Messias e a sua Mãe na mesma luta e na mesma Vitória final e completa. Ora, a vitória de Maria Santíssima não seria completa se o seu corpo imaculado e virginal tivesse ficado sujeito à corrupção do sepulcro. Jesus Cristo não o permitiu, mas A elevou ao Céu em corpo e alma, no fim de sua vida. Assim cumpriu-se plenamente aquela magnífica profecia. <br /><br /><span style="font-weight: bold;">RESPONDENDO OBJEÇÕES </span><br /><br />8 - Os protestantes não cessam de injuriar a Jesus, rebaixando a sua Santa Mãe à condição de uma mulher comum, pela interpretação errônea que dão a alguns textos.<br /><br />Vejamos na Bíblia como isso é falso: - No encontro de Jesus no Templo, Ele não argüiu a Sua Mãe de não saber que Ele"devia cuidar dos interesses de seu Pai". (Lc. 2,49) Não era esse o sentido das suas palavras no contexto. Era antes o seguinte: "Não sabeis que devo estar no que é de meu Pai "" (sentido literal) Assim, era normal que sua Mãe entendesse a resposta no sentido de "ficar morando no Templo", a exemplo de Samuel. Por isso, em Lc. 2,50 lemos: "Eles não entenderam o que Jesus lhes dissera".<br /><br /> 9 - Em Caná, a Mãe de Jesus Lhe informou ter acabado o vinho para os convidados. Jesus respondeu usando a expressão semítica (da língua hebraica): "Mulher, que há entre mim e ti"" E acrescentou: "A minha hora ainda não chegou". (Jo.2,4) A expressão usada por Jesus tem um sentido próprio daquela língua.<br /><br /> De fato, verificou-se que ela foi usada, pelo menos seis (6) vezes na Bíblia do Antigo Testamento, nas quais se supõe resposta negativa: "não há nada"; uma ou outra vez, indica que "não há nada" porque há oposição; as outras indicam que as partes estão de acordo. (Cf. 2 Reis 3,13; 2 Sam.16,10; 19,22; Jz. 11,12; 1 Reis 17,18; 2 Crôn. 35,21)<br /><br /> Note-se que essas citações conferem com a tradução literal da frase latina:"Quid mihi et tibi est"" = "Que há entre mim e ti"", sem as acomodações ao nosso modo de falar, como por ex., "Que nos importa isso a mim e a ti"", ou "Que queres de mim "", como hoje se costuma fazer.<br /><br /> Em Caná é claro o sentido de pleno acordo quanto ao fato da providência solicitada (o milagre), com pequena restrição quanto à sua oportunidade. Daí Jesus dizer:"a minha hora ainda não chegou". Mas antecipou essa hora, e fez o milagre, atendendo a intenção caritativa de sua Santa Mãe.<br /><br /> 10 - Quanto ao apelativo "Mulher", dizem os peritos da língua que Jesus falava, o aramaico, que tem um sentido respeitoso equivalente a "Senhora". E que dizer do acento de respeito desta palavra na boca de Jesus ao dirigir-se à sua Santa Mãe! Sobretudo no contexto de Caná e da Cruz. Jesus, o melhor dos Filhos, deve ter-Se dirigido à sua santa Mãe com acentuado carinho e respeito filiais. Nesse contexto, tal apelativo lembra ainda a "Mulher" da profecia do Gênesis. (3,15) Então, Jesus Se projeta ao lado de sua Mãe como dando cumprimento àquela profecia.<br /><br /> 11 - Por fim, Jesus pregava numa casa cheia de gente. Avisam-Lhe que lá fora estão sua Mãe e os seus (chamados) irmãos. (primos-Ver "F. C. nº 12) Jesus responde:"Minha Mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática". (Lc. 8,21) É claro que Jesus não está negando à sua Santa Mãe a honra de ser a primeiríssima entre os ouvintes e praticantes da palavra de Deus, antes o supõe, e é seu principal título de glória. O mesmo se diga de Lc.11,27-28.<br />------------------------------------<br /><span id="ctl00_Conteudo_txtAutorTitulo">Apostolado Veritatis Splendor: <i>AS GRANDEZAS DE MARIA SANTÍSSIMA NA BÍBLIA</i></span>. <span id="ctl00_Conteudo_txtDisponivel">Disponível em http://www.veritatis.com.br/article/806. Desde 24/02/2003</span>.</div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2011/02/grandezas-de-maria-na-biblia.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-623459495925230186</guid><pubDate>Fri, 11 Feb 2011 15:03:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-02-11T16:13:50.697-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>O Acontecimento de Lurdes</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6pZoozCmvdKTtCpngiqqnmQUERwH6w0e84gFD-DJuIYT3Z-IBtH3cRE_wB1Oy-XHIn1PSzom7ikuwy_zSonvexOI608ZqWobUD2IH6N7ash14LYxgVAokudV8QwHuIo9gFQrLdTJcGaq_/s1600/nossa_senhora_de_lourdes.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 226px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6pZoozCmvdKTtCpngiqqnmQUERwH6w0e84gFD-DJuIYT3Z-IBtH3cRE_wB1Oy-XHIn1PSzom7ikuwy_zSonvexOI608ZqWobUD2IH6N7ash14LYxgVAokudV8QwHuIo9gFQrLdTJcGaq_/s320/nossa_senhora_de_lourdes.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5572512271911491042" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><br /></div><br />- No ano de 1858, a Imaculada Virgem Maria apareceu a Bernadete Soubirous nas cercanias de Lourdes (França), na Gruta de Massabielle. Por meio desta humilde jovem, Maria convida os pecadores à conversão, suscitando na Igreja grande zelo pela oração e pela caridade, sobretudo no que diz respeito ao serviço dos pobres e dos doentes.<br /><br />Assim, resumidamente, podemos tomar parte em um dos acontecimentos mais marcantes da História da Igreja. A aparição de Nossa Senhora em Lourdes na França.<br /><br />Desde esta data, milhares de pessoas têm ido até o santuário, lá edificado, a fim de ter um encontro particular com Deus através de Maria que se dignou a visitar a jovem Bernadete e indicar um caminho para a salvação do mundo.<br /><br />A Igreja de Cristo, prudente e zelosa em sua tarefa, ensina que “não se há de esperar nenhuma outra Revelação pública antes da gloriosa manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo (cf. 1Tm 6,14;Tt 2,13)”(1) e por isso mesmo, o Papa e os bispos “não reconhecem qualquer nova revelação pública como pertencente ao depósito divino da fé”(2), isto, em outras palavras, quer dizer que nada mais pode ser acrescentado àquilo que Cristo nos deixou; nada falta à Sua mensagem; portanto, qualquer aparição pública anterior a que Cristo fará em sua nova vinda, não deve ser entendida como dogma de fé, ou seja, o católico não é obrigado a crer; contudo, é convidado a respeitar e a honrar Maria com tal título, pois todas as honras prestadas à Nossa Senhora se prestam à Maria Santíssima. A Igreja não proíbe nem contesta a crença nestas aparições, desde que as mensagens ali difundidas não alterem o conjunto das verdades da fé guardado pelos Apóstolos.<br /><br />As aparições de Lourdes, apesar de também não serem dogmas de fé, chamam muito a atenção do católico e da própria Igreja. A multidão que lá acorre aponta diariamente para uma certeza cada vez maior: ali se sente a presença de Deus.<br /><br />Assim como em todos os santuários católicos espalhados pelo mundo, Lourdes tem os seus milhares de testemunhos que afirmam terem recebido milagres. Ora, milagre é um testemunho que Deus dá em favor de uma verdade ou de uma pessoa, como por exemplo, um testemunho a favor da Divindade de Jesus Cristo, da autenticidade de sua Igreja, da santidade de uma alma, da eficácia da oração, etc. Assim, não é “milagre” certos fatos que, embora sejam admiráveis ou estranhos como algumas curas repentinas, visões sem conteúdo doutrinário, um ou outro caso de estigmatização, não têm significado religioso, não elevam a Deus, mas, ao contrário, só servem para satisfazer ao capricho e à vaidade de alguém. Quando Deus efetua prodígios, nunca o faz por capricho ou ostentação de sua Onipotência, mas sempre a fim de chamar a atenção do homem para algum dos atributos divinos.<br /><br />Diante disso, a Igreja que tem por missão apregoar a verdade, não pode divulgar um milagre que não seja milagre. Não pode chamar de “testemunho de Deus” aquilo que é apenas “caso admirável” mas sem significado religioso, sendo apenas fenômenos naturais. Por isso, a Igreja constituiu em Lourdes, há muito tempo, quatro secretarias para analisar os ditos “milagres”. Essas secretarias estão à disposição de qualquer médico de qualquer lugar do mundo que queira tomar posse dos exames e dos debates. Ali participam médicos de todos os credos religiosos, inclusive ateus.<br /><br />Um processo para declaração de milagre, que se realiza no Bureau Medical de Lourdes, leva no mínimo 5 anos e tem quatro instâncias a percorrer. Somente após o caso percorrer todas as instâncias e ser examinado e reexaminado é que a Igreja vai dar a sua palavra confirmando ou não o milagre.<br /><br />O processo para a declaração de um milagre começa quando alguém se diz curado. Esta pessoa é então levada à primeira instância do processo. Nesta primeira instância são feitos rigorosos exames médicos, coletam-se documentos e depoimentos de testemunhas do fato e do estado anterior do enfermo. Qualquer circunstância que permita explicar naturalmente a cura (como nos casos das doenças meramente funcionais) leva o caso a ser imediatamente encerrado. Se, por esses exames médicos iniciais, não se acha uma explicação natural para a cura, um relator expõe o caso na Assembléia geral do Bureau, na qual todos os médicos presentes têm direito de intervir. Se a Assembléia geral decidir pela continuação do processo, ele é arquivado por um ano. Nesse tempo, a pessoa tida como curada fica sob observação de um médico designado pela Assembléia. Esse médico vai coletar novas testemunhas e constatar se a cura foi de fato definitiva.<br /><br />Um ano depois, o processo chega à segunda instância: o caso é reapresentado à Assembléia de médicos que o discute, baseados nos novos dados colhidos pelo médico que acompanhou o caso. Qualquer dúvida prudente leva o caso a ser encerrado. Se após a nova discussão, o caso não tiver solução, a Assembléia Geral o encaminha para a<br /><br />Terceira instância: um relator leva o caso à Comissão Médica Internacional em Paris. Se for declarada de modo formal que a cura não se explica do ponto de vista médico-científico, o caso passa à última instância.<br /><br />Quarta instância: nesta instância se dá o processo canônico, ou seja, é a hora da Igreja, através do bispo da localidade onde mora a pessoa curada, analisar todos os resultados médicos para afirmar, em nome de toda a Igreja, se houve milagre ou não. Uma comissão, constituída pelo bispo, examinará minuciosamente o caso sob todos os aspectos físicos e morais. Após todas as análises, o bispo confirmará, não só apenas com os olhos da ciência, mas também com os olhos da fé, o possível milagre.<br /><br />Mais de onze mil casos ali já passaram da terceira instância com a confirmação médico-científica de que não há explicação para aquela tal cura. No entanto, até hoje, apenas sessenta e seis de todos esses casos foram tidos como milagre pela quarta instância. Por quê? Por causa da seriedade da Igreja ao proclamar qualquer coisa que seja, ainda mais um milagre, que é um testemunho de Deus em favor de alguém.<br /><br />Destes sessenta e seis casos reconhecidos oficialmente pela Igreja como milagres, podemos destacar o primeiro e o último:<br /><br />O primeiro milagre reconhecido oficialmente foi o de Catherine Latapie, que era mulher de 38 anos. Ela tinha dado à luz quatro filhos, dois já haviam morrido. Na noite de 28 de fevereiro de 1858, sentiu a necessidade de ir à Gruta das aparições. Dois anos antes, ela caíra de uma árvore e tinha uma paralisia cubital no braço direito, que a atrapalhava enormemente em suas atividades. Além disso, estava grávida. Entretanto, não hesitou em ir assistir à décima segunda aparição da Virgem que se dava naquele dia. Quando tudo terminou, ela subiu na gruta, e encontrou a fonte onde Nossa Senhora tinha pedido à Santa Bernadete para lavar-se. Catherine Latapie colocou a mão, e logo em seguida ficou com o uso completo do braço direito. Partindo de volta a pé para casa, seis quilômetros da gruta, ela sentiu as dores do parto e deu à luz um filho que se chamou Jean-Baptiste. Mais tarde ele se tornou padre.<br /><br />Já o mais recente caso a respeito dela confirmado pela Igreja como milagroso é o do francês Jean-Pierre Bély.<br /><br />Jean-Pierre nasceu em 1936, é casado e pai de dois filhos. Em 1972, a doença começou a manifestar-se através de fadiga e formigamentos nas mãos e nos pés. Numa manhã de 1984, acordou com o lado direito do corpo paralisado. Era a esclerose em placa, doença degenerativa do sistema nervoso que conduz a uma dolorosa morte. Em 1987, seu quadro clínico era desesperador. O sistema de saúde público o tinha declarado 100% inepto a título definitivo e pagava um assistente para suas necessidades básicas. Era transportado em maca. Em cinco de outubro deste mesmo ano, peregrinou à Lourdes.<br /><br />A peregrinação já ia chegando ao fim e Jean só piorava. Seus acompanhantes temiam que morresse antes de voltar.<br /><br />Jean estava sobre a esplanada da Basílica onde acontecia a cerimônia da Unção dos Enfermos, e já ali Jean sentiu algo diferente: “Após receber a unção, senti uma paz, uma alegria, uma serenidade extraordinária. Como se tudo o que havia de mal na minha vida me tivesse sido tirado: meu esgotamento, minha ansiedade... Eu estava exultante, desligado do mundo (...) Posso dizer que recebi a cura do coração antes que a do corpo. Essa paz, essa serenidade não me deixaram mais. E todos os dias tenho a impressão de reviver esse momento. À tarde, conduziram-me de maca à cerimônia de encerramento da peregrinação. Lá, fui dominado por uma vontade irrefreável de me levantar e de caminhar. Mas, vendo em torno de mim todos os outros doentes de maca, tive medo de chocá-los. Desde aquele momento, decidi agir discretamente”(3)<br /><br />E Jean continua seu relato: “Naquela noite fui acordado delicadamente. Senti que alguém me tocava. Julguei que era a enfermeira da noite que queria colocar-me o cobertor. Então acordei e não vi ninguém. Ouvi o sino da Basílica tocar três vezes. Mais tarde, interroguei a enfermeira sobre o fato, mas ela disse não se lembrar de me ter coberto durante a noite... Comecei então a relembrar todos os acontecimentos da peregrinação quando me veio uma idéia inesperada, e que se apresentou ao meu espírito como uma ordem, um convite: ‘Levanta-te e caminha!’ Eu julgava estar ouvindo coisas (...) O apelo voltava, mais insistente, mais premente que a primeira vez. Tudo isso me deixava mal à vontade... Virava-me e revirava-se no leito... O apelo tornou-se firme. O que eu ouvia não eram palavras, mas era como se alguém me falasse sem dizer palavras. É difícil explicar...”(4).<br /><br />“Vendo que me movia no leito, a enfermeira da noite perguntou-me o que eu tinha. Disse-lhe que desejava ir ao banheiro. E caminhei pela primeira vez. Ela simplesmente me segurava pelo braço. Dei os meus primeiros passos na noite, como um bebê aprende a caminhar”(5).<br /><br /><br /><br />O médico que acompanhava o caso de Jean-Pierre, Dr. Patrick Fontanaud, passou mal quando o viu sentado na sala de espera. O médico é agnóstico, mas confessa que a cura é inexplicável. Na paróquia, as pessoas choravam quando o viram voltar com suas próprias forças. Até o carteiro, o sr. Raymond, declarou à imprensa local: “Agora eu serei obrigado a acreditar no Bom Deus!”<br /><br />O inquérito para estudar o caso de Jean-Pierre durou onze anos e consistiu numa longa série de exames médicos e psiquiátricos. Cada ano ele comparecia diante de 60 ou 80 médicos do Comitê Médico Internacional e respondia a um pinga-fogo de perguntas. Em 14 de novembro de 1998, o Comitê Médico concluiu tratar-se de “cura inesperada” e “fato inabitual e inexplicável em função dos dados da ciência”(6). Em 9 de fevereiro de 1999, D. Claude Dagens, bispo de Angoulême, reconheceu publicamente em nome da Igreja o caráter autêntico do milagre(7).<br /><br />Assim procede a Igreja Católica Apostólica Romana diante das curas e milagres.<br /><br />Bendigamos ao Senhor.<br /><br />Demos graças a Deus.<br /><br />_______________<br /><br />(1) Concílio Vaticano II, Constituição Dogmática Dei Verbum, 4.<br />(2) Concílio Vaticano II, Constituição Dogmática Lumen Gentium, 25.<br />(3) Jornal Le Monde, Paris, 22 de dezembro de 2002.<br />(4) Loudes Magazine, nº 76, novembro de 1998.<br />(5) Jornal Le Monde, Paris, 22 de dezembro de 2002.<br />(6) www.lourdes-france.org/fr/frsa0021.htm<br />(7) www.lourdes-france.org/fr/frsa0085.htm<br /><br /><br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />por Carlos J. M. Neto<br />site:www.universocatolico.com.br<br /></div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2011/02/o-acontecimento-de-lurdes.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6pZoozCmvdKTtCpngiqqnmQUERwH6w0e84gFD-DJuIYT3Z-IBtH3cRE_wB1Oy-XHIn1PSzom7ikuwy_zSonvexOI608ZqWobUD2IH6N7ash14LYxgVAokudV8QwHuIo9gFQrLdTJcGaq_/s72-c/nossa_senhora_de_lourdes.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-714663598794031684</guid><pubDate>Tue, 12 Oct 2010 13:15:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-10-12T10:17:00.942-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>Nos Passos de MARIA</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinAiTpeTzJsL5nnlGNjQJD958hVkD2JEL3oYqHgvvZkTVS8xI_M3OBi86ru-4HvTvNVbwBwRpcp4sDi53K8jrA2qndW_LsohfnBSXyW5v-xcjoWrgPClUjBk2zi3UHFxandC__5nlI42iS/s1600/MariaYRosasCTV3.png"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 250px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinAiTpeTzJsL5nnlGNjQJD958hVkD2JEL3oYqHgvvZkTVS8xI_M3OBi86ru-4HvTvNVbwBwRpcp4sDi53K8jrA2qndW_LsohfnBSXyW5v-xcjoWrgPClUjBk2zi3UHFxandC__5nlI42iS/s320/MariaYRosasCTV3.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527147914572753650" border="0" /></a><br /><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Começo meu artigo semanal citando o título do mais recente livro do Professor Luiz Alexandre Rossi, mestre e doutor em Teologia, ex-pastor presbiteriano e hoje professor e coordenador do mestrado na Pontifícia Universidade Católica do Paraná: “Nos passos de Maria”.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Diz o autor: “Vivemos uma época em que muitos personagens que se apresentam como modelos são, na verdade, figuras caricatas e que não acrescentam nada à vida. Maria é o modelo mais bem acabado de como podemos viver intensamente como filhos e filhas de Deus. Nela podemos repousar e sentir segurança diante dos desafios que temos pela frente tanto quanto o cuidado das mãos ternas da Boa Mãe quando diante de alguma aflição.”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Penso que “Nos passos de Maria” traz uma pergunta inevitável a todos nós: em seus passos que faria Maria? Imagino que essa pergunta poderia modificar completamente o comportamento de cada um de nós porque, de uma certa forma, antecipa a partir de Maria o que deveríamos fazer, pensar, sentir”. … Entre os muitos sons e vozes que escutamos no decorrer do dia, necessitamos, urgentemente, separar tempo para ouvir a voz de Maria.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Acredito que muitos se acostumaram com ruídos em suas vidas e, por causa disso, perderam a sensibilidade e não conseguem mais ouvir “as coisas do alto e do coração”.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Nesta perspectiva somos levados a repensar Maria como modelo de vida, alguém que soube deixar-se modelar pelo Espírito Santo e colocar no mundo não somente mais um, e sim Aquele que mudaria os rumos da história e de cada um de nós.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Mais do que devoção, Maria quer que sejamos como ela, filhos e filhas que sabem viver como ela viveu. Ser como a mãe é a sua maior alegria.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Assim nós brasileiros e brasileiras, temos no próximo dia 12 de outubro uma data que nos leva a contemplar o olhar da Mãe, que intercede pelos seus que peregrinam nesta terra de Santa Cruz. Ver e contemplar o olhar da Mãe que intercede ao seu Filho: “eles não têm mais vinho”.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> É a Mãe que na festa de núpcias percebe que está faltando um vinho diferente. É a Mãe que vê a necessidade de mudar a festa de casamento em uma festa de sabor diferente, de um vinho melhor.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> É a Mãe que percebe a hora do Filho atuar mudando o rumo das coisas, saindo da mesmice passageira do comer e beber a custa dos noivos.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Foi ali naquela festa que Maria provocou o início dos sinais de um tempo diferente dizendo “fazei tudo o que Ele disser”. O novo e definitivo caminho será o da escuta atenta do Filho, o Mestre e Senhor.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Assim, nos “Passos de Maria” queremos continuar o caminho, na certeza que temos uma intercessora junto a Jesus e com ela pedimos ao Pai que derrame sobre nosso querido Brasil, bênçãos e graças, especialmente sobre os líderes eleitos até agora.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Agradecer e suplicar as luzes e levantar o nosso olhar, firmando os passos na prática da justiça, da solidariedade e da paz, principalmente com as crianças pobres e abandonadas. Dia das crianças não é só dar presentes.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> No olhar da Mãe que intercede, nós, seus filhos, vamos olhar o chão da vida e firmar os pés no seguimento de Jesus, “que veio para servir e não ser servido”.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> A Mãe Aparecida, que cativou de forma decisiva o coração de todos os brasileiros e brasileiras, nos ajude a fazer do Cenáculo não um momento, não um espetáculo e sim um compromisso cristão.</p><div style="text-align: justify;"> <br /><br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />por Dom Anuar Battisti </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/10/nos-passos-de-maria.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinAiTpeTzJsL5nnlGNjQJD958hVkD2JEL3oYqHgvvZkTVS8xI_M3OBi86ru-4HvTvNVbwBwRpcp4sDi53K8jrA2qndW_LsohfnBSXyW5v-xcjoWrgPClUjBk2zi3UHFxandC__5nlI42iS/s72-c/MariaYRosasCTV3.png" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-594127318189944258</guid><pubDate>Thu, 07 Oct 2010 11:18:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-10-07T08:23:18.290-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">rosário</category><title>ROSÁRIO</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAZmuDFatpobylrizanyNfwQmMTMjKowSctbv91NpelKXM7jJowc6DTO6MJUb0zT7RafYXGSvTYnsOmunL-EyfytWuNtt_-FQglxlUo9t8MBzZDzqOSVwfG6-2asWdmw9Uep9VV0txcK9T/s1600/N.Sra.Ros%C3%A1rio3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 266px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAZmuDFatpobylrizanyNfwQmMTMjKowSctbv91NpelKXM7jJowc6DTO6MJUb0zT7RafYXGSvTYnsOmunL-EyfytWuNtt_-FQglxlUo9t8MBzZDzqOSVwfG6-2asWdmw9Uep9VV0txcK9T/s320/N.Sra.Ros%C3%A1rio3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525263213457188706" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">O costume de contar pequenas orações de repetição nos dedos da mão, por meio de pedrinhas, grãos ou ossinhos, soltos ou unidos por um barbante, é muito antigo e utilizado por fiéis de muitas religiões. O Islamismo, fundado por Maomé (que nasceu em torno de 570 e morreu em 632), usa o "subha", feito de madeira, osso ou madre-pérola, e consta de três grupos de trinta e três contas para recitar noventa e nove nomes de Deus. No cristianismo, isto se verificava entre os monges nos séculos IV e V (anos 300 e 400).<br /><br />Primeiramente, foi introduzido o costume de rezar determinado número de vezes o Pai Nosso. Isto se dava de modo especial nos mosteiros, sobretudo a partir do século X (depois do ano 900) onde muitos cristãos que faziam os votos de vida religiosa não tinham condições de participar das orações dos salmos (do saltério), com leituras e cânticos. Seus superiores estabeleciam para eles a recitação do Pai-Nosso determinado número de vezes.<br /><br />Até o século VII (depois do ano 600), a frase do anúncio do anjo a Maria era a antífona do ofertório do quarto domingo de Advento. É antiga também a recitação da parte da "Ave Maria" que recordava a mensagem do anjo e as palavras de Isabel a Nossa Senhora quando esta a visitou. O nome Jesus no final da primeira parte e a segunda parte foram introduzidos em torno do ano 1480.<br /><br />Inicialmente, a recitação da Ave Maria era feita sem a inclusão de fatos - mistérios - da vida de Cristo. Entre 1410 e 1439, o monge cartuxo Domingo de Prusia, de Colônia, Alemanha, introduziu uma espécie de saltério mariano, com 50 Ave-Marias, mas cada uma era seguida de uma referência a uma passagem do Evangelho, como uma jaculatória. Assim, os salmos eram substituídos pelas Ave-Marias e as antífonas, pelas passagens evangélicas.<br /><br />A iniciativa do monge teve plena aceitação e popularização. Os ditos saltérios marianos se multiplicaram. Chegou-se a ter em torno de 300 referências ao Evangelho. O dominicano Alano de la Roche (1428-1475) empenhou-se muito na promoção do saltério mariano, que começou a se chamar "Rosário da Bem-Aventurada Virgem Maria". Outro dominicano, Alberto de Castello, em 1521, simplificou o Rosário, escolhendo 15 passagens evangélicas para meditação a cada dez Ave-Marias. São Pio V, Papa de 1566 a 1572, época final e de implementação do Concílio de Trento, em que foram organizados os livros litúrgicos utilizados até o Concílio Vaticano II, estabeleceu a atual configuração do Rosário. Ele atribuiu à oração do Rosário a vitória naval de Lepanto, em 07 de outubro de 1571, que salvou o povo cristão da Europa de um grande perigo. Por causa disto, introduziu a festa de Nossa Senhora do Rosário.<br /><br />Esta designação de "rosário" pode ter origem no costume de, em alguns lugares, o povo oferecer coroas (guirlandas) de rosas à sua rainha. Os cristãos transferiram isto a Maria, a rainha do céu e da terra: oferecer-lhe uma coroa de 150 rosas - Ave-Marias. Daí o rosário, mas dividido em três partes, resultando o terço. Cada dez Ave-Marias, um fato da vida de Jesus e de Maria: cinco fatos da infância: mistérios da alegria (gozosos); cinco fatos da dor, da paixão e morte (dolorosos); cinco da vitória de Cristo e da participação de Maria nela (gloriosos). Como ficava fora a pregação de Jesus, João Paulo II, em 16 de outubro de 2002, acrescentou cinco mistérios da luz (luminosos). Assim, o rosário passa a ter 200 Ave-Marias (duzentas rosas) e cada série de cinco mistérios passa a ser um quarto. Mas, pela tradição, continuar-se-á a falar em rezar um terço ou um rosário.<br /><br />Conforme outra fonte, viria de uma tradição popular, segundo a qual um monge rezava freqüentemente 50 Ave-Marias, as quais se deslocavam de seus lábios como rosas que iam pousar na cabeça da Virgem Maria.<br /><br />Importância e valor do rosário<br /><br />No dia 16 de outubro de 2001, ao iniciar seu vigésimo quinto ano de pontificado, João Paulo II promulgou a carta apostólica Rosarium Virginis Mariae (RVM, sobre o Rosário). Por este documento, o Papa quis fazer um relançamento desta devoção querida da piedade popular e proclamou o ano do Rosário de outubro de 2002 a outubro de 2003, desejando que fosse acolhido com generosidade e solicitude.<br /><br />Algumas circunstâncias históricas levaram João Paulo II a fazer este relançamento do Rosário: a crise do mundo atual com efeitos devastadores na família e nas relações entre os povos.<br /><br />O Rosário, formado no segundo milênio por inspiração do Espírito Santo, é oração de grande significado e destinado a produzir frutos de santidade. É oração cristológica, uma espécie de compêndio do Evangelho, que concentra a profundidade de toda a mensagem de Cristo. Nele ecoa a oração de Maria. Com ele, o povo cristão freqüenta a escola de Maria para introduzir-se na contemplação do rosto de Cristo e na experiência do seu amor infinito.<br /><br />Mesmo que seja devoção mariana, o Rosário é oração cristológica, ou seja, tem Cristo como centro. Torna-se verdadeiro caminho espiritual, no qual Maria se torna mãe, irmã, mestra, guia para o Deus trinitário, socorrendo-nos com sua intercessão sempre eficaz.<br /><br />O Rosário é oração contemplativa, bem de acordo com a figura de Maria que guardava e meditava no seu coração os mistérios de Cristo. Ele ajuda a Igreja a viver uma de suas características que é a da escuta de seu Mestre e Senhor. Pela contemplação a que ele conduz, favorece a assimilação do jeito de ser de Cristo, dos sentimentos e ensinamentos.<br /><br />O Rosário nos faz aprender Cristo de Maria; por ele, recordamos Cristo com Maria, nos conformamos a Cristo com Maria, pedimos a Cristo com Maria e anunciamos Cristo com Maria. Oferece o segredo para o cristão conhecer Cristo de forma profunda e envolvente. Por outro lado, o conhecimento de Cristo leva ao conhecimento do mistério do ser humano. Percorrendo os mistérios de Jesus, o discípulo de Cristo encontra a verdade profunda da existência humana. "Contemplando o seu nascimento aprende a sacralidade da vida, olhando para a casa de Nazaré aprende a verdade originária da família segundo o desígnio de Deus, escutando o Mestre nos mistérios da vida pública recebe a luz para entrar no Reino de Deus, e seguindo-O no caminho para o Calvário aprende o sentido da dor salvífica. Contemplando, enfim, a Cristo e sua Mãe na glória, vê a meta para a qual cada um de nós é chamado, se se deixa curar e transfigurar pelo Espírito Santo. Pode-se dizer, portanto, que cada mistério do Rosário, bem meditado, ilumina o mistério do homem" (Cfr Ângelo Amato, SDB, L'Osservatore Romano, 15/02/2003, p. 04).<br /><br />Por tudo o que significa, o Rosário é precioso exercício da piedade cristã e recurso a ser utilizado com zelo especial por todo o evangelizador.<br /><br />Os mistérios do Rosário<br /><br />Um dos significados da palavra mistério é o de realidade de salvação, sinal de graça divina. Mistérios são as palavras, os gestos e sinais de Jesus; mistério é o Evangelho no seu conjunto; mistério, especialmente, é o próprio Cristo. Ele é o grande sinal revelador do Pai. "De tal modo amou Deus o mundo que lhe enviou seu próprio Filho, a fim de que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna" (Jo 3, 16).<br /><br />O Rosário se organizou tendo como referência os 150 salmos. A cada salmo, corresponde uma Ave-Maria, em série de dez. A cada dezena, intercalou-se um fato da vida de Jesus, um "mistério". Assim, três séries de cinco mistérios (três terços) cobrem as 150 Ave-Marias, divididas em 15 dezenas. Mistérios da alegria, da dor e da glória, como se disse acima.<br /><br />Visando dar destaque à pregação de Cristo, à sua vida pública entre o batismo e a paixão, o Papa criou uma nova série de mistérios, os da luz ou luminosos.<br /><br />Cristo é a luz do mundo (Jo 8, 12). Tudo o que ele diz e faz irradia a luz salvadora. Mas o Papa quis indicar cinco momentos especialmente luminosos de seu ministério: seu batismo no Jordão, sua auto-revelação nas bodas de Caná, seu anúncio do Reino de Deus com o convite à conversão, sua Transfiguração e, enfim, a instituição da Eucaristia, expressão sacramental do mistério pascal.<br /><br />Os mistérios do Rosário sugerem compromissos muito abrangentes. Os gozosos contemplam a vida escondida do Menino Jesus e propõem aceitar e promover a vida. Os da luz ressaltam o anúncio do Reino de Cristo e exortam a viver as bem-aventuranças. Os dolorosos apresentam Cristo crucificado e exigem que nos inclinemos como cireneus sobre o ser humano que sofre. Os gloriosos contemplam Cristo ressuscitado, o que significa compromisso na renovação de todas as coisas.<br /><br />Mistérios Gozosos (segunda-feira e sábado)<br /><br />1. A ANUNCIAÇÃO DO ARCANJO GABRIEL A NOSSA SENHORA - "O anjo Gabriel entrou no lugar onde Maria estava e disse: 'Alegra-te, cheia de graça! O Senhor está contigo" (Lc 1,28).<br /><br />2. A VISITA DE NOSSA SENHORA A SUA PRIMA SANTA ISABEL - "Maria foi à casa de Zacarias e saudou Isabel. Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança pulou de alegria em seu ventre, e Isabel ficou cheia do Espírito Santo e exclamou: 'bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre'" (Lc 1,41-42) .<br /><br />3. O NASCIMENTO DE JESUS EM BELÉM - "Maria deu à luz o seu filho primogênito, envolveu-o em faixas e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria" (Lc 2, 7).<br /><br />4. A APRESENTAÇÃO DO MENINO JESUS NO TEMPLO - "José e Maria levaram o Menino a Jerusalém para apresentá-lo ao Senhor, conforme está escrito na Lei do Senhor: `Todo primogênito masculino será consagrado ao Senhor'" (Lc 2, 22 - 28).<br /><br />5. REENCONTRO DE JESUS NO TEMPLO ENTRE OS DOUTORES DA LEI - "Depois de três dias, José e Maria encontraram o Menino Jesus no templo. Ele estava sentado entre os mestres, ouvindo-os e fazendo-lhes perguntas. Todos os que o ouviam ficavam maravilhados de sua sabedoria e de suas respostas" (Lc 2, 46).<br /><br />Mistérios Luminosos (quinta-feira)<br /><br />1. O BATISMO DE JESUS NO JORDÃO - Aqui, enquanto Cristo desce à água do rio, como inocente que "Se faz pecado por nós" (cf. 2 Cor 5, 21), "o céu abre-se e a voz do Pai proclama-O Filho dileto" (cf. Mt 3, 17 par), "ao mesmo tempo em que o Espírito vem sobre Ele para investi-lO na missão que O espera".<br /><br />2. A AUTO-REVELAÇÃO DE JESUS NAS BODAS DE CANÁ - A Sua auto-revelação nas Bodas é o início dos sinais em Caná (cf. Jo 2, 1-12), quando Cristo, transformando a água em vinho, abre à fé o coração dos discípulos graças à intervenção de Maria, a primeira entre os crentes.<br /><br />3. O ANÚNCIO DO REINO DE DEUS POR JESUS COM O CONVITE À CONVERSÃO - O Seu anúncio do Reino de Deus é a pregação com a qual Jesus anuncia o advento do Reino de Deus e convida à conversão (cf. Mc 1, 15), perdoando os pecados de quem a Ele se dirige com humilde confiança (cf.Mc 2, 3-13; Lc 7, 47-48), início do ministério de misericórdia que Ele prosseguirá exercendo até ao fim do mundo, especialmente através do sacramento da Reconciliação confiado à sua Igreja (cf. Jo 20, 22-23).<br /><br />4. A TRANSFIGURAÇÃO DE JESUS - A Transfiguração é mistério de luz por excelência, que, segundo a tradição, se deu no Monte Tabor. A glória da Divindade reluz no rosto de Cristo, enquanto o Pai O acredita aos Apóstolos extasiados para que O "escutem" (cf. Lc 9, 35 par) e se disponham a viver com Ele o momento doloroso da Paixão, a fim de chegarem com Ele à glória da Ressurreição e a uma vida transfigurada pelo Espírito Santo.<br /><br />5. A INSTITUIÇÃO DA EUCARISTIA, EXPRESSÃO SACRAMENTAL DO MISTÉRIO PASCAL - A instituição da Eucaristia, na qual Cristo Se faz alimento com o seu Corpo e o seu Sangue sob os sinais do pão e do vinho, testemunhando "até ao extremo" o seu amor pela humanidade (Jo 13, 1), por cuja salvação Se oferecerá em sacrifício.<br /><br />Mistérios Dolorosos (terça e sexta-feira)<br /><br />I A AGONIA DE JESUS NO HORTO DAS OLIVEIRAS - "No monte das Oliveiras, Jesus, de joelhos, começou a orar. 'Pai, se quiseres, afasta de mim este cálice; contudo, não seja feita a minha vontade, mas a tua'. ... Entrando em agonia, Jesus orava com mais insistência. Seu suor tornou-se como gotas de sangue que caíam no chão" (Lc 22, 39-45).<br /><br />2. A FLAGELAÇÃO DE JESUS - "Pilatos perguntou: 'que quereis que eu faça com o Rei dos judeus?' Eles gritaram: 'crucifica-o'. Pilatos querendo satisfazer a multidão, soltou Barrabás, mandou açoitar Jesus e entregou-o para ser crucificado" (Jo 19, 17).<br /><br />3. A COROAÇÃO DE ESPINHOS - "Os soldados do governador tiraram a roupa de Jesus e o vestiram com um manto vermelho; depois trançaram uma coroa de espinhos e puseram-na em sua cabeça, e uma vara em sua mão direita" (Mt 27, 27-29).<br /><br />4. A SUBIDA DOLOROSA DO CALVÁRIO - "Pilatos entregou Jesus para ser crucificado. E eles o levaram. Jesus, carregando ele mesmo a cruz, saiu para o lugar chamado Caveira (em hebraico: Gólgota)" (Jo 19, 16-17).<br /><br />5 A MORTE DE JESUS - "Quando chegaram ao lugar chamado Calvário, ali o crucificaram e os malfeitores. ... mais ou menos ao meio-dia... Jesus deu um forte grito: 'Pai , em tuas mãos entrego o meu espírito'. Dizendo isto, expirou" (Lc 23, 33-46).<br /><br />Mistérios Gloriosos (quarta-feira e domingo)<br /><br />1. A RESSURREIÇÃO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO - "O anjo falou às mulheres: 'Vós não precisais ter medo! Sei que procurais Jesus, que foi crucificado. Ele não está aqui! Ressuscitou, como havia dito! Vinde ver o lugar em que ele estava" (Mt 28, 5-7).<br /><br />2. A ASCENSÃO ADMIRÁVEL DE JESUS CRISTO AO CÉU - "Depois de falar com os discípulos, o Senhor Jesus foi levado ao céu e sentou-se à direita de Deus" (Mc 16, 19).<br /><br />3. A VINDA DO ESPIRITO SANTO - Quando chegou o dia de Pentecostes, os discípulos estavam todos reunidos no mesmo lugar. ... Todos ficaram repletos de Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia expressar-se" (At 2, 1-4).<br /><br />4. A ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA AO CÉU - "Apareceu no céu um grande sinal: uma mulher vestida com o sol, tendo a lua debaixo dos pés e, sobre a cabeça, uma coroa de doze estrelas" (Ap 12, 1).<br /><br />5. A COROAÇÃO DE NOSSA SENHORA NO CÉU - "Tu és a glória de Jerusalém, a alegria de Israel, a honra de nosso povo. O Senhor te fortaleceu e por isso serás eternamente bendita" (Jdt 15, 10-11).<br /><br />O simbolismo do terço<br /><br />Em 1992, Dom Valfredo Tepe, Bispo de Ilhéus (falecido no dia 14/02/2003, aos 84 anos), orientou o dia de retiro aos Bispos em sua Assembléia anual. Ofereceu a todos uma reflexão sobre o terço, com a sugestão de uma outra série de mistérios: os jubilosos - batismo de Jesus, bodas de Caná, evangelização de Jesus, sinais libertadores de Jesus e opção preferencial de Jesus pelos marginalizados.<br /><br />Segundo Dom Tepe, o próprio terço é um símbolo. Ele forma um círculo. Sua saída coincide com a chegada. Lembra o que Jesus falou: saí do Pai e volto ao Pai (Jo 16, 28). Nós também viemos do Pai e devemos voltar a Ele. A forma de fazê-lo é seguir Cristo, que se declarou nosso caminho (Jo 14, 8) e convida a cada um a segui-lo (Mt 19,21).<br /><br />Pelo terço, meditamos na volta que Jesus deu por este mundo. Com Ele, vamos desfiando as contas da própria vida - os fatos, os acontecimentos da vida, unidos pelo fio da fé. Sem a fé, os dias de nossa vida viram um amontoado de contas perdidas no chão, como acontece com as contas do terço quando se quebra o fio que as mantém unidas.<br /><br />O centro do terço é Cristo crucificado. Tendo-o nas mãos, recorda que nossa vida e nossa oração devem ter seu centro em Cristo. Como rezamos na grande elevação da Missa, por Cristo, com Cristo e em Cristo, pelo Espírito Santo, procuramos fazer a vontade do Pai e o bendizemos.<br /><br />Um grande devoto e incentivador do Rosário, o Beato Bartolo Longo, via no terço também uma suave "cadeia" a nos unir a Deus e a nos enlaçar com os irmãos, em união com Nossa Mãe, Maria Santíssima Cfr RVM, 36).<br /><br />A oração do Rosário pela paz e pela família<br /><br />Dois aspectos do mundo de hoje deram motivação especial ao Papa para relançar o Rosário e indicar-lhe duas intenções prioritárias: a crise no mundo com sempre novas situações de sangue e violência e a crise da família, continuamente ameaçada por forças destruidoras que fazem temer pelo seu futuro. Por isso, propõe a oração do Rosário pela paz e pela família, na tradição de confiar à sua eficácia as causas mais difíceis.<br /><br />Porque o Rosário faz contemplar Cristo, Príncipe da paz e "nossa paz" (Ef 2,14), o Rosário é uma oração orientada para a paz. É oração de paz também pelos frutos de caridade que produz, pois a paz é fruto da justiça e do amor, como dizia Pio XII; ou, como lembrava o Beato João XXIII na Pacem In Terris (166), ela é fruto da ordem fundada na verdade, construída segundo a justiça, alimentada e consumada na caridade, realizada sob os auspícios da liberdade. Como tal, só se pode alcançá-la com uma intervenção do alto (RVM, 40) e com uma nova orientação da mente e do coração das pessoas. Rezado com fervor, o rosário leva a encontrar Cristo contemplado nos mistérios e impulsiona a encontrá-lo nos irmãos. Contemplando-o criança nascida em Belém, sem lugar na hospedaria e perseguido por Herodes, como não pensar nas crianças que sofrem em todo o mundo? Contemplando-o na revelação do amor do Pai, como não empenhar-se em irradiar as bem-aventuranças no dia-a-dia? Contemplando-o nos mistérios da dor, como não viver a solidariedade com os sofredores? Mais ainda, fazendo-nos fixar o olhar em Cristo, o Rosário propõe agir como Ele, tornando-nos construtores de paz. A oração não é fuga dos problemas, mas recurso indispensável para superá-los. Desta forma, o Rosário pode apontar para os horizontes vastos das exigências sociais da fé, pode estimular para o empenho pela doutrina social da Igreja. Neste sentido, segundo o Secretário do Pontifício Conselho Justiça e Paz, Dom Giampaolo Crepaldi, a dimensão teológica Mariana da doutrina social da Igreja, a relação entre doutrina social e oração mariana, precisa ser aprofundada (Cf L'Osservatore Romano, 15/3/2003, p. 04).<br /><br />O Rosário sempre foi oração querida das famílias e muito favoreceu sua união e seu crescimento. Sua oração torna-se motivo e oportunidade de a família encontrar-se, no corre-corre da vida e com o pouco tempo que dispõe de estar junto tomado pelas imagens da televisão. "Retomar a recitação do Rosário em família significa inserir na vida diária imagens bem diferentes - as do mistério que salva: a imagem do Redentor, a imagem de sua Mãe Santíssima. A família, que reza unida o Rosário, reproduz em certa medida o clima da casa de Nazaré: põe-se Jesus no centro, partilham-se com Ele alegrias e sofrimentos, colocam-se nas suas mãos necessidades e projetos, e d'Ele se recebe a esperança e a força para o caminho" (RMV, 41). Rezando o Rosário pelos filhos e com eles, os pais estarão apresentando as etapas de crescimento de Jesus, desde a encarnação até a ressurreição como seu ideal de vida. Ao mesmo tempo, estarão realizando a catequese da oração.<br /><br />Por tudo isto, o Rosário permanece um tesouro a ser descoberto e vivido.<br /><br />Fonte:Pe. Antonio Vanlentini Neto</div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/10/rosario.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAZmuDFatpobylrizanyNfwQmMTMjKowSctbv91NpelKXM7jJowc6DTO6MJUb0zT7RafYXGSvTYnsOmunL-EyfytWuNtt_-FQglxlUo9t8MBzZDzqOSVwfG6-2asWdmw9Uep9VV0txcK9T/s72-c/N.Sra.Ros%C3%A1rio3.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-1043811373237828799</guid><pubDate>Thu, 30 Sep 2010 12:14:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-09-30T09:37:21.924-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">orações</category><title>DEVOÇÃO AS TRÊS AVE-MARIAS</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhLdOjFNxeeypuEEMhCLkyOf7BismPPUI8gpvWvGSlplzobN7EaP4_THMshMWJQVqQo9_sQcpzhB3-HZGyK6VacD3-06Hw7N_pIb6K3rryQMSQz-rPHCk00AgLJC5J8iIp66u6WInxN3c6/s1600/ave-maria1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 253px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhLdOjFNxeeypuEEMhCLkyOf7BismPPUI8gpvWvGSlplzobN7EaP4_THMshMWJQVqQo9_sQcpzhB3-HZGyK6VacD3-06Hw7N_pIb6K3rryQMSQz-rPHCk00AgLJC5J8iIp66u6WInxN3c6/s320/ave-maria1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522684664126116690" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">As Três Ave-Marias.<br /><br />Como Santa Matilde suplicasse à Santíssima Virgem que a assistisse na hora da morte, ouviu que a benignissima Senhora lhe disse: “Sim o farei; mas quero que por sua parte me rezes diariamente três Ave-Marias.<br /><br />A primeira Ave-Maria, pedindo que assim como Deus Pai me elevou a um trono de glória sem igual, fazendo-me a mais poderosa no céu e na terra, assim também eu te assista na terra para fortificar-te e afastar de ti toda potestade inimiga.<br /><br />A segunda Ave-Maria, me pedirás que assim como o Filho de Deus me concedeu a sabedoria, em tal extremo que tenho mais conhecimento da Santíssima Trindade que todos os Santos, assim eu te assista na passagem da morte para encher tua alma das luzes da fé e da verdadeira sabedoria, para que não a obscureçam as trevas do erro e ignorância.<br /><br />A terceira Ave-Maria, pedirás que assim como o Espírito Santo me concedeu as doçuras de seu amor, e me tem feito tão amável que depois de Deus sou a mais doce e misericordiosa, assim eu te assista na morte enchendo tua alma de tal suavidade de amor divino, que toda pena e amargura da morte se troque para ti em delicias.”<br /><br />A prática desta devoção consiste em rezar todos os dias três Ave-Marias agradecendo à Santíssima Trindade os dons de Poder, Sabedoria e Amor que outorgou à Virgem Imaculada, e pedindo a Maria que use deles em nosso auxílio.<br /><br />Modo de praticar esta devoção: Todos os dias, rezar o seguinte:<br /><br />Maria, Mãe minha; livrai-me de cair em pecado mortal!<br /><br />1- Pelo o Poder que te concedeu o Pai Eterno. Rezar uma Ave-Maria.<br /><br />2- Pela Sabedoria que te concedeu o Filho. Rezar uma Ave-Maria.<br /><br />3- Pelo Amor que te concedeu o Espírito Santo. Rezar uma Ave-Maria.</div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/09/devocao-as-tres-ave-marias.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhLdOjFNxeeypuEEMhCLkyOf7BismPPUI8gpvWvGSlplzobN7EaP4_THMshMWJQVqQo9_sQcpzhB3-HZGyK6VacD3-06Hw7N_pIb6K3rryQMSQz-rPHCk00AgLJC5J8iIp66u6WInxN3c6/s72-c/ave-maria1.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-1117993077937307897</guid><pubDate>Mon, 13 Sep 2010 09:52:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-09-13T06:56:46.732-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>MARIA, A MÃE DO REDENTOR - Parte I</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja6gpAefKq-z2t7lA9gjyr9dhCupnIdqZAvFC6K2StCH5zTmBdeHgo1tcv8PcXK4T-VrjldjwIl3dy43lHuq86CX7jInkVWaWG-cnSuMwOUILSXYdyKNwr0x5bla9CR7TX4pymiZ9-7oNC/s1600/007.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 219px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja6gpAefKq-z2t7lA9gjyr9dhCupnIdqZAvFC6K2StCH5zTmBdeHgo1tcv8PcXK4T-VrjldjwIl3dy43lHuq86CX7jInkVWaWG-cnSuMwOUILSXYdyKNwr0x5bla9CR7TX4pymiZ9-7oNC/s320/007.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516334856426235090" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Cheia de graça<span></span></div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> "Bendito seja Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual no alto dos céus, nos abençoou com toda a sorte de bênçãos espirituais em Cristo" (Ef 1, 3). Estas palavras da Carta aos Efésios revelam o eterno desígnio de Deus Pai, o seu plano de salvação do homem em Cristo. É um plano universal, que concerne todos os homens criados à imagem e semelhança de Deus (cf. Gén 1, 26). Todos eles, assim como "no princípio" estão compreendidos na obra criadora de Deus, assim também estão eternamente compreendidos no plano divino da salvação, que se deve revelar cabalmente na "plenitude dos tempos", com a vinda de Cristo. Com efeito, "n'Ele", aquele Deus, que é "Pai de nosso Senhor Jesus Cristo" - são as palavras que vêm a seguir na mesma Carta - "nos elegeu antes da criação do mundo, para sermos santos e imaculados aos seus olhos. Por puro amor Ele nos predestinou a sermos adoptados por Ele como filhos, por intermédio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito da sua vontade, para louvor da magnificência da sua graça, pela qual nos tornou agradáveis em seu amado Filho. N'Ele, mediante o seu sangue, temos a redenção, a remissão dos pecados segundo as riquezas da sua graça" (Ef 1, 4-7).</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">O plano divino da salvação, que nos foi revelado plenamente com a vinda de Cristo, é eterno. Ele é também - segundo o ensino contido na mesma Carta e noutras Cartas paulinas (cf. Col 1, 12-14; Rom 3, 24; Gál 3, 13; 2 Cor 5, 18-29) - algo que está eternamente ligado a Cristo. Ele compreende em si todos os homens; mas reserva um lugar singular à "mulher" que foi a Mãe d'Aquele ao qual o Pai confiou a obra da salvação. 19 Como explana o Concílio Vaticano II, "Maria encontra-se já profeticamente delineada na promessa da vitória sobre a serpente, feita aos primeiros pais caídos no pecado", segundo o Livro do Génesis (cf. 3, 15). "Ela é, igualmente, a Virgem que conceberá e dará à luz um Filho, cujo nome será Emanuel" segundo as palavras de Isaías (cf. 7, 14). Deste modo, o Antigo Testamento prepara aquela "plenitude dos tempos", quando Deus haveria de enviar "o seu Filho, nascido duma mulher ..., para que nós recebêssemos a adopção como filhos". A vinda ao mundo do Filho de Deus e o acontecimento narrado nos primeiros capítulos dos Evangelhos segundo São Lucas e segundo São Mateus.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> <span></span>Maria é introduzida no mistério de Cristo definitivamente mediante aquele acontecimento que foi a Anunciação do Anjo. Esta deu-se em Nazaré, em circunstâncias bem precisas da história de Israel, o povo que foi o primeiro destinatário das promessas de Deus. O mensageiro divino diz à Virgem: "Salve, ó cheia de graça, o Senhor é contigo" (Lc 1, 28). Maria "perturbou-se e interrogava-se a si própria sobre o que significaria aquela saudação" (Lc 1, 29): que sentido teriam todas aquelas palavras extraordinárias, em particular, a expressão "cheia de graça" (kecharitoméne).<br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Se quisermos meditar juntamente com Maria em tais palavras e, especialmente, na expressão "cheia de graça", podemos encontrar uma significativa correspondência precisamente na passagem acima citada da Carta aos Efésios. E se, depois do anúncio do mensageiro celeste, a Virgem de Nazaré é chamada também a "bendita entre as mulheres" (cf. Lc 1, 42), isso explica-se por causa daquela bênção com que "Deus Pai" nos cumulou "no alto dos céus, em Cristo". É uma bênção espiritual, que se refere a todos os homens e traz em si mesma a plenitude e a universalidade ("toda a sorte de bênçãos"), tal como brota do amor que, no Espírito Santo, une ao Pai o Filho consubstancial. Ao mesmo tempo, trata-se de uma bênção derramada por obra de Jesus Cristo na história humana até ao fim: sobre todos os homens. Mas esta bênção refere-se a Maria em medida especial e excepcional: ela, de facto, foi saudada por Isabel como "a bendita entre as mulheres".</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> O motivo desta dupla saudação, portanto, está no facto de se ter manifestado na alma desta "filha de Sião", em certo sentido, toda a "magnificência da graça", daquela graça com que "o Pai ... nos tornou agradáveis em seu amado Filho". O mensageiro, efectivamente, saúda Maria como "cheia de graça"; e chama-lhe assim, como se este fosse o seu verdadeiro nome. Não chama a sua interlocutora com o nome que lhe é próprio segundo o registo terreno: "Miryam" ( = Maria); mas sim com este nome novo: "cheia de graça". E o que significa este nome? Por que é que o Arcanjo chama desse modo à Virgem de Nazaré?</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Na linguagem da Bíblia "graça" significa um dom especial, que, segundo o Novo Testamento, tem a sua fonte na vida trinitária do próprio Deus, de Deus que é amor (cf. 1 Jo 4, 8). É fruto deste amor a "eleição" - aquela eleição de que fala a Carta aos Efésios. Da parte de Deus esta "escolha" é a eterna vontade de salvar o homem, mediante a participação na sua própria vida divina (cf. 2 Pdr 1, 4) em Cristo: é a salvação pela participação na vida sobrenatural. O efeito deste dom eterno, desta graça de eleição do homem por parte de Deus, é como que um gérmen de santidade, ou como que uma nascente a jorrar na alma do homem, qual dom do próprio Deus que, mediante a graça, vivifica e santifica os eleitos. Desta forma se verifica, isto é, se torna realidade aquela "bênção" do homem "com toda a sorte de bênçãos espirituais", aquele "ser seus filhos adoptivos ... em Cristo", ou seja, n'Aquele que é desde toda a eternidade o "Filho muito amado" do Pai.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Quando lemos que o mensageiro diz a Maria "cheia de graça", o contexto evangélico, no qual confluem revelações e promessas antigas, permite-nos entender que aqui se trata de uma "bênção" singular entre todas as "bênçãos espirituais em Cristo". No mistério de Cristo, Maria está presente já "antes da criação do mundo", como aquela a quem o Pai "escolheu" para Mãe do seu Filho na Incarnação - e, conjuntamente ao Pai, escolheu-a também o Filho, confiando-a eternamente ao Espírito de santidade. Maria está unida a Cristo, de um modo absolutamente especial e excepcional; e é amada neste "Filho muito amado" desde toda a eternidade, neste Filho consubstancial ao Pai, no qual se concentra toda "a magnificência da graça". Ao mesmo tempo, porém, ela é e permanece perfeitamente aberta para este "dom do Alto" (cf. Tg 1, 17) Como ensina o Concílio, Maria "é a primeira entre os humildes e os pobres do Senhor, que confiadamente esperam e recebem d'Ele a salvação".<span></span></p><div style="text-align: justify;"> A saudação e o nome "cheia de graça" dizem-nos tudo isto; mas, no contexto do anúncio do Anjo, referem-se em primeiro lugar à eleição de Maria como Mãe do Filho de Deus. Todavia, a plenitude de graça indica ao mesmo tempo toda a profusão de dons sobrenaturais com que Maria é beneficiada em relação com o facto de ter sido escolhida e destinada para ser Mãe de Cristo. Se esta eleição é fundamental para a realização dos desígnios salvíficos de Deus, a respeito da humanidade, e se a escolha eterna em Cristo e a destinação para a dignidade de filhos adoptivos se referem a todos os homens, então a eleição de Maria é absolutamente excepcional e única. Daqui deriva também a singularidade e unicidade do seu lugar no mistério de Cristo.<br /><br />por Papa João Paulo II *<br />Encíclica Redemptoris Mater, Parte I, por Papa João Paulo II *<br />www.vatican.va<br /></div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/09/maria-mae-do-redentor-parte-i.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja6gpAefKq-z2t7lA9gjyr9dhCupnIdqZAvFC6K2StCH5zTmBdeHgo1tcv8PcXK4T-VrjldjwIl3dy43lHuq86CX7jInkVWaWG-cnSuMwOUILSXYdyKNwr0x5bla9CR7TX4pymiZ9-7oNC/s72-c/007.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-2263418451787785236</guid><pubDate>Mon, 13 Sep 2010 01:17:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-09-13T06:57:15.491-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>MARIA, A MÃE DO REDENTOR - Introdução</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioKkzghpwA-uYKe1N8fpbP3Qt6XoZbORgIQWGLQMcvK8Q4Rc6dvanPdnPXq-BtNELFuRNw3TQS4OmAZWae6o3Io43KmeHXyOkfPaJep7zBnA7CuMkhGeiqqlo0uf42AcQAgAbQNJcwZ9zq/s1600/images.jpeg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 189px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioKkzghpwA-uYKe1N8fpbP3Qt6XoZbORgIQWGLQMcvK8Q4Rc6dvanPdnPXq-BtNELFuRNw3TQS4OmAZWae6o3Io43KmeHXyOkfPaJep7zBnA7CuMkhGeiqqlo0uf42AcQAgAbQNJcwZ9zq/s320/images.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516202173532349938" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">A MÃE DO REDENTOR tem um lugar bem preciso no plano da salvação, porque, "ao chegar a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido duma mulher, nascido sob a Lei, a fim de resgatar os que estavam sujeitos à Lei e para que nós recebêssemos a adopção de filhos. E porque vós sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: "Abbá! Pai!"" (Gál 4, 4-6). </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Com estas palavras do Apóstolo São Paulo, que são referidas pelo Concílio Vaticano II no início da sua exposição sobre a Bem-aventurada Virgem Maria, desejo também eu começar a minha reflexão sobre o significado que Maria tem no mistério de Cristo e sobre a sua presença activa e exemplar na vida da Igreja. Trata-se, de facto, de palavras que celebram conjuntamente o amor do Pai, a missão do Filho, o dom do Espírito Santo, a mulher da qual nasceu o Redentor e a nossa filiação divina, no mistério da "plenitude dos tempos". </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Esta "plenitude" indica o momento, fixado desde toda a eternidade, em que o Pai enviou o seu Filho, "para que todo o que n'Ele crer não pereça, mas tenha a vida eterna" (Jo 3, 16). Ela designa o momento abençoado em que "o Verbo, que estava junto de Deus, ... se fez carne e habitou entre nós" (Jo 1, 1. 14), fazendo-se nosso irmão. Esta "plenitude" marca o momento em que o Espírito Santo que já tinha infundido a plenitude de graça em Maria de Nazaré, plasmou no seu seio virginal a natureza humana de Cristo. A mesma "plenitude" denota aquele momento, em que, pelo ingresso do eterno no tempo, do divino no humano, o próprio tempo foi redimido e, tendo sido preenchido pelo mistério de Cristo, se torna definitivamente "tempo de salvação". Ela assinala, ainda, o início arcano da caminhada da Igreja. Na Liturgia, de facto, a Igreja saúda Maria de Nazaré como seu início, por isso mesmo que já vê projectar-se, no evento da Conceição imaculada, como que antecipada no seu membro mais nobre, a graça salvadora da Páscoa; e, sobretudo, porque no acontecimento da Incarnação se encontram indissoluvelmente ligados Cristo e Maria Santíssima: Aquele que é o seu Senhor e a sua Cabeça e Aquela que, ao pronunciar o primeiro "fiat" (faça-se) da Nova Aliança, prefigura a condição da mesma Igreja de esposa e de mãe.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Confortada pela presença de Cristo (cf. Mt 28, 20), a Igreja caminha no tempo, no sentido da consumação dos séculos e procede para o encontro com o Senhor que vem. Mas nesta caminhada - desejo realçá-lo desde já - a Igreja procede seguindo as pegadas do itinerário percorrido pela Virgem Maria, a qual "avançou na peregrinação da fé, mantendo fielmente a união com o seu Filho até à Cruz".</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Refiro estas palavras tão densas, evocando assim a Constituição Lumen Gentium, o documento que, no último capítulo, apresenta uma síntese vigorosa da fé e da doutrina da Igreja sobre o tema da Mãe de Cristo, venerada como Mãe amantíssima e como seu modelo na fé, na esperança e na caridade.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Poucos anos depois do Concílio, o meu grande Predecessor Paulo VI houve por bem voltar a falar da Virgem Santíssima, expondo primeiramente na Carta Encíclica Christi Matri e, em seguida, nas Exortações Apostólicas Signum Magnum e Marialis Cultus, 5 os fundamentos e os critérios daquela veneração singular que a Mãe de Cristo recebe na Igreja, assim como as formas de devoção mariana - litúrgicas, populares e privadas - em correspondência com o espírito da fé.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> A circunstância que agora me impele também a mim a retomar este assunto é a perspectiva do Ano Dois Mil, que já está próximo, no qual o Jubileu bimilenário do nascimento de Jesus Cristo, nos leva a volver o olhar simultaneamente para a sua Mãe. Nestes anos mais recentes, foram aparecendo diversos alvitres que apontavam a oportunidade de fazer anteceder a comemoração bimilenária de um outro Jubileu análogo, dedicado à celebração do nascimento de Maria Santíssima.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Na realidade, se não é possível estabelecer um momento cronológico preciso para aí fixar o nascimento de Maria, tem sido constante da parte da Igreja a consciência de que Maria apareceu antes de Cristo no horizonte da história da salvação. É um facto que, ao aproximar-se definitivamente a "plenitude dos tempos", isto é, o advento salvífico do Emanuel, Aquela que desde a eternidade estava destinada a ser sua Mãe já existia sobre a terra. Esta sua "precedência", em relação à vinda de Cristo, tem anualmente os seus reflexos na liturgia do Advento. Por conseguinte, se os anos que nos vão aproximando do final do Segundo Milénio depois de Cristo e do início do Terceiro forem cotejados com aquela antiga expectativa histórica do Salvador, torna- se perfeitamente compreensível que neste período desejemos voltar-nos de modo especial para Aquela que, na "noite" da expectativa do Advento, começou a resplandecer como uma verdadeira "estrela da manhã" (Stella matutina). Com efeito, assim como esta estrela, conjuntamente à "aurora", precede o nascer do sol, assim também Maria, desde a sua Conceição imaculada, precedeu a vinda do Salvador, o nascer do "sol da justiça" na história do género humano. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> A sua presença no meio do povo de Israel - tão discreta que passava quase despercebida aos olhos dos contemporâneos - brilhava bem clara diante do Eterno, que tinha associado esta ignorada "Filha de Sião" (cf. Sof 3, 14; Zac 2, 14) ao plano salvífico que compreendia toda a história da humanidade. Com razão, pois, no final deste Milénio, nós cristãos, que sabemos ser o plano providencial da Santíssima Trindade a realidade central da revelação e da fé, sentimos a necessidade de pôr em relevo a presença singular da Mãe de Cristo na história, especialmente no decorrer deste último período de tempo que precede o Ano Dois Mil.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Para isso nos prepara já o Concílio Vaticano II, ao apresentar no seu magistério a Mãe de Deus no mistério de Cristo e da Igreia. Com efeito, se "o mistério do homem só se esclarece verdadeiramente no mistério do Verbo Incarnado" - como proclama o mesmo Concílio - então é necessário aplicar este princípio, de modo muito particular, àquela excepcional "filha da estirpe humana", àquela "mulher" extraordinária que se tornou Mãe de Cristo. Só no mistério de Cristo "se esclarece" plenamente o seu mistério. Foi assim, de resto, que a Igreja, desde o princípio, procurou fazer a sua leitura: o mistério da Incarnação permitiu-lhe entender e esclarecer cada vez melhor o mistério da Mãe do Verbo Incarnado. Neste aprofundamento teve uma importância decisiva o Concílio de Éfeso (a. 431), durante o qual, com grande alegria dos cristãos, a verdade sobre a maternidade divina de Maria foi confirmada solenemente como verdade de fé da Igreja. Maria é a Mãe de Deus ( = Theotókos), uma vez que, por obra do Espírito Santo, concebeu no seu seio virginal e deu ao mundo Jesus Cristo, o Filho de Deus consubstancial ao Pai. "O Filho de Deus ... ao nascer da Virgem Maria, tornou-se verdadeiramente um de nós ...", fez-se homem. Deste modo, pois, mediante o mistério de Cristo, resplandece plenamente no horizonte da fé da Igreja o mistério da sua Mãe. O dogma da maternidade divina de Maria, por sua vez, foi para o Concílio de Éfeso e é para a Igreja como que uma chancela no dogma da Incarnação, em que o Verbo assume realmente, sem a anular, a natureza humana na unidade da sua Pessoa.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> O Concílio Vaticano II, apresentando Maria no mistério de Cristo, encontra desse modo o caminho para aprofundar também o conhecimento do mistério da Igreja. Maria, de facto, como Mãe de Cristo, está unida de modo especial com a Igreja, "que o Senhor constituíu como seu corpo". O texto conciliar põe bem próximas uma da outra, significativamente, esta verdade sobre a Igreja como corpo de Cristo (segundo o ensino das Cartas de São Paulo) e a verdade de que o Filho de Deus "por obra do Espírito Santo nasceu da Virgem Maria". A realidade da Incarnação encontra como que um prolongamento no mistério da Igreja - corpo de Cristo. E não se pode pensar na mesma realidade da Incarnação sem fazer referência a Maria - Mãe do Verbo Incarnado.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Nas reflexões que passo a apresentar, porém, quero referir-me principalmente àquela "peregrinação da fé", na qual "a Bem-aventurada Virgem Maria avançou", conservando fielmente a união com Cristo. Deste modo, aquele dúplice vínculo, que une a Mãe de Deus com Cristo e com a Igreja, reveste-se de um significado histórico. E não se trata aqui simplesmente da história da Virgem Maria, do seu itinerário pessoal de fé e da "melhor parte" que ela tem no mistério da salvação; trata-se também da história de todo o Povo de Deus, de todos aqueles que tomam parte na mesma peregrinação da fé.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> É isto o que exprime o Concílio, ao declarar, numa outra passagem, que a Virgem Maria "precedeu", tornando-se "a figura da Igreja, na ordem da fé, da caridade e da perfeita união com Cristo". Este seu "preceder", como figura ou modelo, refere-se ao próprio mistério íntimo da Igreja, a qual cumpre a própria missão salvífica unindo em si - à semelhança de Maria - as qualidades de mãe e de virgem. É virgem que "guarda fidelidade total e pura ao seu esposo" e "torna-se, também ela própria, mãe ... pois gera para vida nova e imortal os filhos concebidos por acção do Espírito Santo e nascidos de Deus".</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> Tudo isto se realiza num grande processo histórico e, por assim dizer, "numa caminhada". "A peregrinação da fé" indica a história interior, que é como quem diz a história das almas. Mas esta é também a história dos homens, sujeitos nesta terra à condição transitória e situados nas dimensões históricas. Nas reflexões que seguem quereria, juntamente convosco, concentrar-me primeiro que tudo na sua fase presente, que aliás de per si não pertence ainda à história; e, contudo, incessantemente já a vai plasmando, também no sentido de história da salvação. Aqui abre-se um espaço amplo, no interior do qual a Bem-aventurada Virgem Maria continua a "preceder" o Povo de Deus. A sua excepcional peregrinação da fé representa um ponto de referência constante para a Igreja, para as pessoas singulares e para as comunidades, para os povos e para as nações e, em certo sentido, para toda a humanidade. É verdadeiramente difícil abarcar e medir o seu alcance.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> O Concílio sublinha que a Mãe de Deus já é a realização escatológica da Igreja: "na Santíssima Virgem ela já atingiu aquela perfeição sem mancha nem ruga que lhe é própria (cf. Et 5, 27)" - e, simultaneamente, que "os fiéis ainda têm de envidar esforços para debelar o pecado e crescer na santidade; e, por isso, eles levantam os olhos para Maria, que brilha como modelo de virtudes sobre toda a comunidade dos eleitos" A peregrinação da fé é algo que já não pertence à Genetriz do Filho de Deus: glorificada nos céus ao lado do próprio Filho, a sua união com o mesmo Deus já transpôs o limiar entre a fé e a visão "face-a-face" (1 Cor 13, 12). Ao mesmo tempo, porém, nesta realização escatológica, Maria não cessa de ser a "estrela do mar" (Maris Stella) para todos aqueles que ainda percorrem o caminho da fé. Se levantam os olhos para Ela nos diversos lugares onde se desenrola a sua existência terrena, fazem-no porque Ela "deu à luz o Filho, que Deus estabeleceu como primogénito entre muitos irmãos" (Rom 8, 29) e também porque "Ela coopera com amor de mãe" para "a regeneração e educação" destes irmãos e irmãs.</p><div style="text-align: justify;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />Encíclica Redemptoris Mater, Introdução, por Papa João Paulo II *<br /></div> www.vatican.va</description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/09/maria-mae-do-redentor.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioKkzghpwA-uYKe1N8fpbP3Qt6XoZbORgIQWGLQMcvK8Q4Rc6dvanPdnPXq-BtNELFuRNw3TQS4OmAZWae6o3Io43KmeHXyOkfPaJep7zBnA7CuMkhGeiqqlo0uf42AcQAgAbQNJcwZ9zq/s72-c/images.jpeg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-7182560512725105197</guid><pubDate>Wed, 08 Sep 2010 13:10:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-09-08T10:12:21.705-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>As práticas Interiores e especiais da devoção a Nossa Senhora.</title><description><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/BYiwjugRGtU?fs=1&amp;hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/BYiwjugRGtU?fs=1&amp;hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/09/as-praticas-interiores-e-especiais-da.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-8766574885762463765</guid><pubDate>Sat, 04 Sep 2010 23:56:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-09-04T20:59:32.454-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>A Virgem Maria reza contemplando o futuro</title><description><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPHLItpwaN53iI_9Mq4lRpFi5FZyw8LCMJvI9LQqLxBNfT5OKOtkCuuAlu-nor1P3aEb7hQpse1SLQelDKZMmoHuCJhaalZVnOvcligeFmMJz_6rfqBAgXiZpY1qTQtRmOpBSpuVwRCGM/s400/terÃ§o+2.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 310px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPHLItpwaN53iI_9Mq4lRpFi5FZyw8LCMJvI9LQqLxBNfT5OKOtkCuuAlu-nor1P3aEb7hQpse1SLQelDKZMmoHuCJhaalZVnOvcligeFmMJz_6rfqBAgXiZpY1qTQtRmOpBSpuVwRCGM/s400/ter%C3%A7o+2.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"><br /><br />Frei Patrício Sciadini, OCD<br /><br />Não é com poucas palavras que podemos esgotar todo o mistério orante de Maria de Nazaré. Maria, à semelhança de Jesus, é fonte que nunca se esgota, a nascente onde mais se bebe e mais jorra água viva. Não é somente pelo caminho da inteligência que podemos compreender a grandeza de Maria, é necessário aproximar-se dela com o amor de filho e aí o seu coração de Mãe se abre para nós e ela vai sussurrando palavras que só o amor pode compreender. A Igreja sempre nos tem apresentado Maria como a excelsa filha de Sião que, na sua casa de Nazaré, vivia à espera do Messias e que, um dia, vê-se assumindo a sua responsabilidade de Mãe do Salvador, permanecendo fiel ao projeto de Deus silenciosamente, sem nunca interferir na vida de Jesus. As palavras que os evangelistas nos transmitem são de uma sobriedade que, de um lado nos comove e nos deixa maravilhados, do outro lado nos agridem e nos sentimos com vontade de gritar: “por que nos disseste tão pouco sobre uma mulher tão grande?”. Mas as respostas não chegam; pelo silêncio da fé e pelo dinamismo da esperança é que o amor se faz gesto concreto.<br /><br />Temos meditado o Magnificat e vimos como esta oração surgiu espontaneamente num coração feito serviço generoso. E como Maria nos ensinou a olhar o nosso passado como lugar teológico e campo da experiência religiosa para contemplar as ações do Senhor. Cada vez mais sinto que o passado é um sacramento da memória que deve ser enaltecido porque louva e canta as vitórias de Deus, e da memória que deve ser purificada de tantas lembranças tristes e de tantos resquícios de pecados que não nos deixam entrever a beleza do horizonte.<br /><br />Mas uma oração que se baseia sobre o passado e se fecha sobre o presente, sem dúvida, seria uma oração incompleta e não teria o vento suave e agitador do futuro. Nós somos acostumados a olhar o amanhã como a transformação da semente lançada rapidamente no fugaz presente que nos é dado. Estando em oração me veio uma idéia que pode até ser considerada “estranha, estúpida, peregrina e rara”, mas visto que para mim me ajudou, porque também não poderia ajudar aos outros? E a vida, ao ser sempre partilhada, se enriquece na medida em que reciprocamente sabemos colocar na mesa cotidiana o que se passa dentro de nós.<br /><br />O passado não existe. Alguém dos meus poucos leitores poderá objetar: como o passado não existe? Ele está aí, diante de nós como memória, lembrança, como momento que nos atormenta e como estímulo para sermos agradecidos. Mas o passado não é outra coisa que acúmulo de tantos momentos presentes que se foram sem mais voltar. No mesmo instante em que nós achamos que estamos no presente nos encontramos já jogados no passado, que não é outra coisa senão o presente que passa. Diante do passado devemos assumir a atitude de Maria: fazer que seja um “eterno presente”, onde Deus “onipresente” vive sempre no presente da história e nele não há passado. Viver o presente dando-lhe o valor do eterno... É no aqui e agira, rápido e fugaz como a onda do mar que no mesmo instante que vem já se foi, ou a brisa do vento que você não pode captar. O presente não é outra coisa que uma janela que se abre no futuro, que nos estimula e nos convida a não perder de vista o amanhã.. Somente quando chegarmos na eternidade aí estaremos dinamicamente parados no presente, contemplando para sempre o amor de Deus que não foi, nem será, mas é.<br /><br />Sim, porque eterno é seu amor! Como é forte no nosso coração esta convicção do presente de Deus em nossa vida! Um presente que, ultrapassando todas as limitações do tempo e do espaço nos faz sentir que somos chamados a viver com uma forma de eternidade o nosso tempo, sacramento que nos é dado viver.<br /><br />Maria acolhe o futuro<br />O futuro nos atemoriza, lança-nos na insegurança e na incerteza. Precisamos que alguém, em quem nós confiamos, possa dizer-nos uma palavra de coragem e de ânimo. A maioria dos verbos que empregamos está no futuro, porque é o desejo de que algo de novo possa acontecer na nossa vida. O mesmo Jesus nos oferece o salmo do futuro, a oração de amanhã, que são as bem-aventuranças. A mesma palavra “bem-aventurança” que dizer “bem que ainda não chegou mas chegará” e se fará presente em nós. Olhando para Maria podemos ver nela o medo de um presente que lhe espera, mas a coragem para olhar ao futuro que lhe é assegurado, não por palavras humanas, mas pela palavra do mesmo Deus.<br /><br />Rezar é saber acolher na fé o nosso futuro é crer que a força da palavra de Deus irá se realizar em nós. Queremos nos aproximar da Virgem Maria e, com ela, aprender a rezar o nosso futuro, dizendo incondicionalmente o nosso SIM ao que se abre à nossa frente, embora nós não o conheçamos. Crer é amar alguém. Para sempre o amor, a amizade, são dons que em nós somente são vividos relembrando o passado e o presente, e principalmente contemplando o amanhã que, com sua incerteza, tenta nos amedrontar. Mas, na certeza da Palavra d e Deus, iremos para frente, aconteça o que acontecer.<br /><br />Conceberás e darás à luz um filho a quem chamarás Jesus. (Lc 1,31)<br />Este três verbos, conjugados no futuro, são como uma luz que clareia a noite escura da Virgem Maria. Ela sente-se revigorada na sua fé e assume o projeto de Deus sem, provavelmente, compreendê-lo na sua plenitude e totalidade. O que importa, está claro, é que ela quer fazer a vontade de Deus. Quer ser um SIM perenemente, sem meias medidas e sem meio termo. A primeira atitude do anjo é confiar-lhe o grande segredo, que será sempre incompreensível para a inteligência humana e ninguém poderá compreendê-lo a não ser pelos olhos da fé e do amor.<br /><br />Conceberás: todos nós somos chamados a conceber a vida. Uma vida que não é fruto do nosso trabalho e nem do trabalho humano, mas é dom de Deus. Maria é grande porque concebe pela inteligência, pelo amor, pela fé, e faz que isto se torne vida nela e que esta vida seja doada aos outros em plenitude. Não fomos chamados para sermos “estéreis”, mas fecundos. O nosso mundo se faz cada vez mais um mundo estéril, feito de palavras vazias que não traduzem o que significam. Palavras enganadoras que nos embalam os olhos e impedem de realizar o nosso projeto de Amor. Conceber é se abrir totalmente á ação do outro. Ninguém concebe por si mesmo e a si mesmo. A concepção é o encontro de duas vontades de gerar a vida: a vontade de Deus que chama a vontade do ser humano e este responde com o seu sim. Na nossa oração silenciosa é importante poder nos interrogar: o que sou chamado a conceber? Como eu me deixo fecundar pela ação de Deus? Ou vivo a resistência do egoísmo e do orgulho que me impedem de ser gerador e geradora de vida nova?<br /><br />Darás à luz: o anjo relembra a Maria que é insuficiente conceber, é necessário dar à luz. Todo aborto foi concebido mas não foi dado à luz. Todo projeto que nós concebemos mas não o damos à luz é aborto. Hoje não falta concepções de tantos projetos maravilhosos mas que, não raramente, ficam no papel, na mente, como projetos e não são dados à luz. Há em nós o medo do futuro, do incompreensível. Há muitas pessoas que concebem o projeto de rezar, de fundar uma comunidade, de entrar numa comunidade, de ajudar a custear obras de evangelização... concebem mas não dão à luz. São abortos atrás de abortos que matam a vida no seu nascer. Maria concebe e dá à luz.. Um poeta italiano, Dante Alighieri, autor de uma obra da humanidade chamada “divina comédia”, diz que o inferno está ladrilhado de bons propósitos não realizados. O cristão é alguém que concebe e dá à luz, com todas as dores de parto, que são perdas, separações... É separar-se de tudo o que não é Deus para sermos só e exclusivamente de Deus.<br />E o chamarás Jesus: É sumamente interessante a presença destes três verbos que o evangelista Lucas nos oferece no seu Evangelho. Não é suficiente conceber e dar á vida...é necessário dar o nome, que quer dizer “assumir a maternidade e paternidade” do que fazemos. Não fugir das nossas responsabilidades. Na Bíblia dar o nome ou chamar com o nome ou revelar o próprio nome é conhecer intimamente alguém. Por isso o mesmo Deus, Pai do seu Filho unigênito, dá o nome, e mais, encarrega a alguém de dar este nome. Em Mateus será José quem dá o nome; em Lucas este encargo é reservado a Maria. O que importa é que não são os homens que escolhem o nome, mas sim o mesmo Deus. Na oração é que concebemos a vida, damos à luz e damos o nome ao que fazemos. Assumimos a nossa parte de responsabilidade e de vida.<br /><br />Ele será grande...: Nestas palavras proféticas podemos contemplar toda a grandeza de Jesus ao longo de sua vida terrena: seus milagres, suas palavras, suas obras, tudo o que ele fez. A grandeza de uma pessoa humana não se mede pela conta do banco, nem pelo título de universidade que tem, nem pela casa onde mora. Tudo isto é papel de embrulho que, com sua beleza e luzes, podem nos enganar. A grandeza da pessoa se mede pelo amor e pela sua força interior com que anuncia o Evangelho e pela sua configuração ao mistério do Cristo redentor.<br /><br />O Papa João Paulo II, nestas palavras descreve toda a noite escura de Nossa Senhora:<br /><br />“Mediante essa sua fé, Maria está perfeitamente unida a Cristo no seu despojamento... Aos pés da cruz Maria participa mediante a fé no mistério desconcertante desse despojamento. Isso constitui, talvez, a mais profunda ‘kénose’ da fé na história da humanidade. Mediante a fé, a Mãe participa da morte do Filho, da sua morte redentora; mas, bem diferente da fé dos discípulos, que se davam à fuga, a fé de Maria era muito mais esclarecida... Sim, verdadeiramente, ‘feliz daquela que acreditou’! Estas palavras, pronunciadas por Isabel já depois da Anunciação, parecem ressoar aqui, aos pés da cruz, com suprema eloqüência; e a força que elas encerram torna-se penetrante”. (Redemptoris Mater 18 e 19)<br /><br />Maria não foi poupada do sofrimento porque era a Mãe de Jesus, e nem o mesmo Jesus foi poupado do sofrimento, sacramento do amor de Deus que nos torna capazes de contemplar a glória e de viver uma intimidade de amor especial e única. O amor é sofrimento, como encontramos em alguns santos; é dos carismas raros mas presentes na vida dos que Deus ama. “Agora que sofro sei que Deus me ama”, é uma jaculatória que, de vem em quando, com muito temor, costumo dizer a Deus como pequena adoração da minha vida..<br /><br />Como será possível isto, se não conheço homem?<br />Estas palavras não revelam incerteza e nem dúvida, e nem falta de confiança por parte de Maria. Ela está totalmente aberta a acolher o mistério. Faz uma contestação e manifesta, ao mesmo tempo um seu desejo. A constatação de que ela não é casada, e o desejo de permanecer virgem, de consagrar toda a sua vida ao Senhor, de ser propriedade exclusiva de Deus que ama desde a tenra idade. O futuro não apavora Maria mas ela quer de Deus um sinal que lhe conceda segurança e a tranqüilize e o seu coração está disposto a fazer sempre e em todas as circunstâncias a vontade de Deus. O orante está disposto a ser de Deus, mesmo quando não lhe é fácil compreender a mensagem que recebe na sua oração. A oração verdadeira não é determinista, cega, mas buscadora da verdade e aberta ao entendimento. Quando nós rezamos sempre podemos fazer perguntas para Deus numa atitude de humildade. Quantas vezes, diante dos projetos que nascem na nossa consciência sentimos surgir dentro de nós o questionamento: como será possível isto? Na escola de Maria se aprende a fazer perguntas a Deus na simplicidade e na humildade. E temos no coração a certeza de que ele vai nos responder.<br /><br />O Espírito Santo virá sobre ti e te cobrirá com a sua sombra.<br />A resposta do anjo é carregada de sentido e de ensinamento que não podemos deixar de colocar em evidência. Antes de tudo Deus não quer que nós fiquemos perturbados por muito tempo diante de suas propostas de amor, por isso ele se apressa em explicar e a fazer-nos compreender que não pede nada de impossível e nem contraria e supre as nossas forças, mas tudo o que nos é pedido é fortalecido pela sua presença amorosa de Deus da vida.<br /><br />Maria é convidada a permanecer serena e tranqüila porque o “Espírito Santo virá sobre ti”. Quer dizer que a maternidade a que Maria é chamada supera e ultrapassa o humano. Não será necessária a cooperação do homem. O homem, sexualmente falando, é dispensado nesta obra. Deus dispensou a cooperação masculina no processo da encarnação mas não a cooperação feminina. Este aspecto tão bonito e dignificante para a mulher nos faz perceber como, no seu poder, o Senhor aprecia a cooperação para realizar os seus planos de salvação. Deus feito carne em Jesus entra no mundo pela porta de uma mulher, pelo sim de Maria. A intervenção criadora de Deus se realiza pelo mesmo poder divino.<br /><br />A sombra cobrirá. Esta sombra, de quem fala o evangelista, é ao mesmo tempo a glória de Deus e o poder do Senhor. Maria se torna arca da aliança nova, e morada de Deus no sentido mais real e profundo. A nossa oração é uma nova gestação de uma vida nova, que acontece sempre que oramos. Sempre que nos colocamos em oração sentimos que o Espírito Santo vem sobre nós e a sua sombra no cobre, uma vida nova vai nascer, um amor vigoroso e corajoso nos impele a novas obras e em novos caminhos. Na vida de cada ser humano aberto à graça acontece misticamente a descida do Espírito e da glória de Deus que nos envolve em cada momento. Se nós pudéssemos ver uma alma em graça e amada por Deus a veríamos circundada de toda a glória e de todos os anjos do céu, que a defendem por ser morada permanente do Deus vivo. Tem razão neste sentido a Beata Elisabete da Trindade, carmelita descalça apaixonada pelo mistério da habitação da Santíssima Trindade, quando diz que o céu mora dentro de nós porque Deus habita em nós.<br /><br />“Saber que um ser chamado amor habita em mim... isto mudou a minha vida.”<br /><br />Aquele que nascerá de ti será chamado Filho do Altíssimo.<br />Há, nestes verbos conjugados no futuro, um horizonte imenso que nos toca e nos comove. É o nosso futuro que se vislumbra e se abre diante de nós como plenitude de nossa santidade e de nossa vocação. É no silêncio adorante da oração que a vida nasce e se forma lentamente. Não inspira-nos coisas, momentos passageiros e nem tampouco idéias que são mutáveis, segundo onde inspira o vento, mas tudo o que o cristão gera na fé, na esperança e no amor é Alguém: Cristo Jesus. Na medida em que encarnamos a palavra do Senhor na nossa vida nos tornamos geradores do mesmo Jesus. Nunca devemos esquecer, para compreender melhor isto, as palavras pronunciadas por Jesus: “Quem é minha mãe... aquele que escuta e pratica a minha palavra é meu irmão, irmã, mãe”.<br /><br />Será chamado... Na oração percebemos algo de nosso de transformador. Tudo o que se faz traz a marca do amor e é, sem dúvida, “cristificado”. Não mais agimos por motivos humanos ou em vista de glória humana ou de auto-projeção, mas somente por motivos espirituais e crísticos. Não há dúvida de que estas palavras do anjo podem ser consideradas como “uma profissão de fé” na humanidade e divindade de Jesus. Jesus, totalmente homem, é o Verbo revestido de carne, mas ao mesmo tempo totalmente divino como filho de Deus. É o primeiro credo que não foi explanado aos homens por outros homens, mas pelo mesmo anjo Gabriel, que foi enviado a nos dar a boa notícia de que o Senhor viria habitar entre nós. É na oração que fazemos a cada instante a nossa profissão de fé e nos lançamos, corajosos, para dizer a Deus como Maria o nosso sim, proclamando-nos conscientemente “servos do Senhor”. Teresa de Ávila, quando fala das pessoas que rezam, chama-os “servos do amor”.. Sempre quem se coloca diante de Deus para louvá-lo, bendizê-lo, suplicar-lhe algo, faz-se antes de tudo servo do amor.<br /><br />Uma espada atravessará tua alma!<br />Em toda a narração da infância de Jesus em Lucas, assistimos à glória de Deus, do cântico dos pastores à visita do magos, à oferta dos presentes...é tudo festa. A única nota de sofrimento e de dor que se assoma ao horizonte do coração de Maria são as palavras proféticas do velho Simeão que, acolhendo Jesus no templo, se despede da história com alegria, porque viu a salvação e pode cantar o seu “nunc dimitis”: agora podeis deixar o vosso servo ir em paz... Mas ao mesmo tempo anuncia também a Maria um futuro triste, cheio de dor. Uma espada atravessará o teu coração... Não se pode participar da história da salvação fugindo do mesmo destino de Jesus que é marcado pela glória, mas dentro dela se insere o sofrimento, a cruz, a dor. A glória, a alegria da encarnação e da ressurreição fazem como que uma moldura à paixão e morte do mesmo Jesus. A nossa oração é sempre alegria, mas nela está sempre presente a dor. Saber aceitar a dor é uma das formas mais belas de oração. Não devemos ter medo da cruz, o mesmo João da Cruz recorda, com sabedoria: “aquele que não ama a cruz de Cristo não ama a glória de Cristo”.. Saber gloriar, como Paulo, da cruz de Jesus, presente em nossa vida.<br /><br />Prontos, como Maria, a dizer ‘sim’ ao amor quando pede que nós participemos no projeto da redenção através da cruz, da morte, da dor.<br /><br />Com Maria de Nazaré temos aprendido que a nossa vida se projeta no futuro da história e, num gesto de fé inabalável, devemos aceitar desde já o que acontecer amanhã. Por isso é muito bom todos os dias oferecer ao Senhor tudo o que faremos, tudo o que diremos, tudo o que seremos, e tudo que irá nos acontecer. Queremos acolher na fé, como dom do amor às vezes incompreensível, mas sempre amor de Deus. </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/09/virgem-maria-reza-contemplando-o-futuro.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPHLItpwaN53iI_9Mq4lRpFi5FZyw8LCMJvI9LQqLxBNfT5OKOtkCuuAlu-nor1P3aEb7hQpse1SLQelDKZMmoHuCJhaalZVnOvcligeFmMJz_6rfqBAgXiZpY1qTQtRmOpBSpuVwRCGM/s72-c/ter%C3%A7o+2.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-5360171451640575119</guid><pubDate>Fri, 03 Sep 2010 12:07:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-09-03T09:10:45.272-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><title>A alma de Maria</title><description><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqFALpq2-p7YtC2XZ65R8xwMfxe8j_uj7cwY2QfS4TCpg4XOt6QGzMIUwwJ9QrjgVz7sorAJLBoou70WsVzpOtw-JrJ1Hb_VpFpxBu6d7ezC7aj5Mo9yJnJM2kCitZ4np7iXB9fKaYbbuD/s320/MÃ£e+Querida+2.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 307px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqFALpq2-p7YtC2XZ65R8xwMfxe8j_uj7cwY2QfS4TCpg4XOt6QGzMIUwwJ9QrjgVz7sorAJLBoou70WsVzpOtw-JrJ1Hb_VpFpxBu6d7ezC7aj5Mo9yJnJM2kCitZ4np7iXB9fKaYbbuD/s320/M%C3%A3e+Querida+2.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"><br /><br />Maria Emmir Oquendo Nogueira<br /><br />Talvez, como eu, você se tenha perguntado mil vezes: como é a alma de Maria? Como ela vê o mundo, as pessoas? Como se relaciona com Deus, com o criado? Como sente? Como pensa? Como age? Como reage? Como medita? Como ora Maria?<br /><br />Talvez, até, você estranhe de estarmos utilizando o verbo no presente. Mas é que este é exatamente o primeiro segredo ao se contemplar Maria. Tem-se que utilizar sempre o presente: o céu existe nela desde sua concepção. Hoje, é certo, ela está no céu, de corpo e alma, ressuscitada, plena também em seu corpo do que ela aqui viveu plenamente. Mas como é, afinal, a alma desta que trouxe o céu em si e nunca conheceu em sua alma nada que não fosse o próprio céu?<br /><br />Nós, que mal e mal conhecemos nossa alma, nós a quem o acesso pleno à própria alma é impossibilitado pelo pecado, nós, a quem o acesso irrestrito ao próprio corpo, à própria história é barrado pela imperfeição, ousamos contemplar, amorosos, a alma de Maria.<br /><br />Como isso só é possível se nos for dado do céu, pelo poder do Espírito Santo, em uma partilha de sua intimidade com a Esposa, é a Ele que devemos pedir licença para penetrar neste santuário incomparável. Somente Ele, também, poderá ser nosso guia. O recato de Maria, sua vida interior tão rica quanto reservada, o fato de que ela só ama, não permitiria que ela mesma fosse nossa guia. Maria não caminha no interior de si mesma: caminha no interior de Deus, em quem vive.<br />Este é o primeiro aspecto a ser contemplado: nada há em Maria que seja ela mesma. Ela é toda ela mesma, certamente, em seu corpo e alma. No entanto, não é nela que se encontra a ela própria, pois ela não vive em si nem para si. Vive toda em Deus e para Deus. No outro e para o outro. Se se quiser encontrá-la, portanto, é Nele que a encontramos. Esta é a primeira coisa a aprender: só é plenamente, só é verdadeiramente quem se é quando não se é para si e não se é em si.<br /><br />Ao buscarmos a alma de Maria, sua vida interior, seu íntimo mais íntimo, não a encontramos. Encontramos Deus. Encontramos o homem, cada homem, todo homem. Encontramos a vontade de Deus mais plenamente pura – e, portanto, mais plenamente escondida, misteriosa, desafiante - e mais radicalmente obedecida. Encontramos um universo sem fim de corações de homens guardados em seu coração.<br /><br />Ao ser visitada por Gabriel, ao receber os pastores, ao acolher os magos, ao ouvir Simeão, Maria não arquiva palavras e fatos em seu coração, como eu faço facilmente com as palavras que escrevo, arquivando-as na memória de meu computador. Maria não arquiva fatos, frases, constatações, acontecimentos em sua memória. Maria guarda mistérios em sua alma, em seu coração. Guarda-os, como se entesoura coisas preciosas: atentamente, amorosamente, cuidadosamente, respeitosamente. Guarda o mistério da vontade de Deus, guarda o mistério da alma de cada pessoa, da sua e da minha.<br /><br />Buscamos a alma de Maria e encontramos Deus. Buscamos seu coração e encontramos o homem. Buscamos seu íntimo e encontramos amor. Por isso não a encontramos. Ela não existe senão em Deus e nos outros. É a mulher-amor, a toda graça, a toda de Deus, a nada dela mesma.<br /><br />É difícil evitar um sorriso complacente quando a gente vê pessoas que se querem vestir como Maria, caminhar como Maria, agir como Maria, amar como Maria. Teriam que vestir-se de sol, pois era Maria quem dava sentido ao que vestia, e não o contrário. Teriam que caminhar para dentro de si mesmos, onde habita Deus, pois o caminho de Maria não é para realizações exteriores, mas interiores. Teriam que agir sem agir, entregues, abandonados, pois, em Maria, quem faz toda a Obra é Deus. É Ele quem a direciona a agir para que o amor seja implantado, sempre. E, como o amor é pequeno, sempre pequeno, sempre loucamente perdido em Deus e nos outros, ao quererem amar como Maria teriam que, literalmente, desaparecer, sumir, diminuir até ser nada e Deus ser tudo.<br /><br />Tenho para mim – cá com meus botões mais íntimos – uma intuição que João, o Batista, conheceu muitíssimo bem a alma de Maria. Foi por meio dela que sua alma foi purificada ainda no seio de Isabel. Os dois, a partir de então, desenvolveram uma cumplicidade única, irrepetível, sobre a terra: a vida – para ela desde a concepção, para ele desde os seis meses de gestação – livre do pecado original.<br /><br />Cúmplices, os dois desapareceram e deixaram aparecer quem amavam. Deixaram aparecer quem interessava. Cederam todo o seu espaço interior e exterior para Aquele de quem eram mediador e medianeira e, ao amar, sumiram, desfizeram-se em amar, consumiram-se em não ser para si e em si para serem para Ele e Nele: o Menino, o Cordeiro, a Criança de Deus.<br /><br />Maria é, então, uma despersonalizada, uma pobre coitada, pouco brilhante, sem expressão, indefinida? Quem ousaria pensar tal coisa?!? Ninguém há que seja tão ela mesma. Ninguém que seja tão feliz. Ninguém que tenha tamanho brilho. Ninguém que tenha influenciado tanto a humanidade afora Jesus, o Filho, para quem ela é toda.<br /><br />A alma de Maria é Jesus. É o Pai. É o Espírito. A alma de Maria é a Trindade em permanente relacionamento de amor. Maria é feita e se faz amor e amar. Dá-se em tudo e sempre. Porque não busca a si mesma encontra-se plenamente. Porque não busca a própria realização realiza-se profundamente. Porque não se dá descanso, é paz. Porque faz sua a vontade do Pai, ainda que só a conheça como mistério, é inteiramente livre e feliz.<br /><br />A alma de Maria. Maria. A que é porque não é. A que existe em Deus que é seu habitat. A que faz-se tão ampla, tão aberta, tão plenamente o outro que nela só há espaço de abertura e acolhida; nela, o paraíso de Deus; nela o paraíso dos homens; nela o não aparecer para que só Deus seja visível; nela o não falar para que só Deus seja Palavra, nela o abandono para que em tudo faça-se, plenamente, a vontade de Deus, para a Sua felicidade, para a felicidade do homem.<br />Quem tem amor assim, este conhecerá a alma de Maria, paraíso de Deus, paraíso do homem. A esta alma, só o amor conhece, só o amor a Deus e aos homens toca e maravilha-se com o mistério escondido no não ser para ser plenamente, no perder-se em amor para que o Amor seja tudo em todos.<br /><br />Fonte: Revista Shalom Maná </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/09/alma-de-maria.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqFALpq2-p7YtC2XZ65R8xwMfxe8j_uj7cwY2QfS4TCpg4XOt6QGzMIUwwJ9QrjgVz7sorAJLBoou70WsVzpOtw-JrJ1Hb_VpFpxBu6d7ezC7aj5Mo9yJnJM2kCitZ4np7iXB9fKaYbbuD/s72-c/M%C3%A3e+Querida+2.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-101575466152939159</guid><pubDate>Sat, 31 Jul 2010 18:16:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-31T15:30:40.500-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">formação</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">maria</category><title>Maria, o lindo sonho de Deus</title><description><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUfzraus0TC0KsmBfgeCaEETbJoGMHLRs6cDtgzHXx6emlpSj687VJ4AS3IJUm3SBO85Lbus-KHkVkLcW9C7ccoMvI3euk0yLwX1dAgXctlRdv5eZNS9kPawccU6xS2Y-l1wU8YE96ig5h/s1600/maria_7.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 294px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUfzraus0TC0KsmBfgeCaEETbJoGMHLRs6cDtgzHXx6emlpSj687VJ4AS3IJUm3SBO85Lbus-KHkVkLcW9C7ccoMvI3euk0yLwX1dAgXctlRdv5eZNS9kPawccU6xS2Y-l1wU8YE96ig5h/s400/maria_7.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5500139007378601250" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style=" -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:11px;"><div id="info_autor_formacoes" style="background-color: rgb(242, 242, 242); width: 669px; padding-top: 5px; padding-bottom: 5px; height: 55px; "><div id="info_caixa" style="padding-left: 10px; "><div id="info_titulo" style="font-weight: bold; color: rgb(102, 102, 102); height: 55px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Emmir Nogueira - Comunidade Católica SHALOM</span></div></div></div><div id="texto_formacao" style="width: 615px; margin-right: auto; margin-left: auto; margin-top: 5px; text-align: left; margin-bottom: 5px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Neste Fórum temos falado sobre o fogo de Deus. Hoje eu gostaria de falar sobre como este fogo pode ser vivido dentro de nós, na nossa humanidade, na nossa vida, como um homem e uma mulher inteiros, na nossa história, no nosso espírito, no nosso amar, no nosso agir, no nosso ser. Porque esse fogo, para se espalhar sobre a terra, precisa primeiro se espalhar em mim. Para que esse fogo possa queimar a Terra, precisa primeiro queimar em mim, arder em mim, purificar aquilo que sou. </span></div><strong style="font-size:12px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></span></div></strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Falaremos disso através da mediação da pessoa que mais inteiramente correspondeu ao desejo de Deus de trazer o fogo sobre a Terra: Na verdade, ninguém trouxe o fogo sobre a Terra como Nossa Senhora! </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">O livro do Gênesis fala que a Terra era sem forma e vazia. E a primeira coisa que Deus criou foi a luz. Fogo e luz, na Bíblia, estão muito relacionados. E a cada nova criação, se completava um dia, e a cada nova aurora Ele recomeçava a criação nesse hino litúrgico que é o capítulo 1 do Gênesis. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">A última criação de Deus foi o homem e a mulher. Ele entregou o homem à mulher e a mulher ao homem para que vivessem um relacionamento de reciprocidade, para que se amassem e se doassem um ao outro como um auxílio de felicidade. O homem ama a mulher, se entrega por ela, se dá para que ela seja feliz e a mulher ama o homem, se entrega a ele e se doa para o homem ser feliz. Dessa forma eles estariam reproduzindo na Terra a mesma doação que a Trindade tem em si. O homem e a mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus para este tipo de amor, que tem o seu parâmetro na Trindade. É assim que a Trindade ama, é assim que devemos nos amar. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Quantos tipos de amor existem no mundo? Só um. Só existe o amor de Deus. Só o amor de Deus é amor! E esse amor de Deus se expressa de formas diferentes: no casamento, no celibato, entre irmãos espirituais de sangue, no sacerdócio, entre amigos. É o amor de Deus que se expressa de modos diferentes, mas é sempre o mesmo amor. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">E o homem era muito feliz! Tudo era dia, no sentido de que no coração humano brilhava o fogo do amor. Quanto mais o homem amava a mulher, mais este fogo brilhava nele. Quanto mais a mulher amava o homem, mais este fogo brilhava nela e mais os dois viviam em intimidade com Deus. A intimidade com Deus reside no amar, no orar para amar, no orar para ser amor, no orar para amar o irmão. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Uma promessa </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Até que sobre a terra o aconteceu o pecado de origem, o primeiro pecado. E se estabeleceu no coração do homem a treva mais densa que pode existir. Mas Deus, na sua misericórdia, fez uma promessa: “Colocarei ódio entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a descendência dela”. Ou seja, Deus prometeu que criaria uma mulher que essa mulher seria novamente condutora da luz, seria a aurora, seria aquela que traria a luz, aquela que anunciaria e que traria a luz. E a partir desse momento, Nossa Senhora passou a existir como profecia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Muitos e muitos séculos antes dela nascer, Nossa Senhora foi anunciada pelo próprio Deus e se tornou uma profecia. O mundo será salvo e a salvação virá através de uma mulher. Diz o Papa João Paulo II, na carta Mulheris Dignitatem, que é aí que reside a dignidade da mulher. A dignidade mais alta da mulher reside no fato de ela ter sido aquela por quem, ou por cuja raça, ou por cuja irmã, que é Maria, veio à Terra o próprio Deus. Daí, Nossa Senhora começa a ser essa aurora, não tão bem entendida pelos que viviam naquela época, porém sempre esperada, sempre anunciada. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Uma virgem conceberá e dará à luz um filho e esse filho será o Emanuel, o Deus conosco”. Os que viviam naquela época não entendiam, mas sabiam que o messias viria através de uma mulher. Nossa Senhora foi profetizada como o sonho lindo de Deus. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Na promessa divina Nossa Senhora vai avançando como a aurora, brilhando como a lua, precedendo o sol – isso contagia a todos nós! Precedemos a Jesus, vamos como anunciadores e profetas, com a nossa vida, sendo aurora para Jesus. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nossa Senhora e o fogo </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">E nas várias ocasiões em que a Palavra de Deus usa o fogo podemos já ver Maria. Como não veríamos Maria grávida na imagem da sarça ardente, cheia de fogo, que queima sem consumir? Como não poderíamos ver em Maria grávida, o brilho deste Deus que é o “Eu Sou”, o “Deus Iahweh”? Quando Jesus foi encarnado, no seio de Maria, a chama viva do amor de Deus passou a viver no seio dela. E Nossa Senhora, com toda a certeza, brilhava, queimava de amor. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Como não veríamos Nossa Senhora na coluna de fogo que guiava o povo de Israel nas noites no deserto? Essa que é aurora do novo sol, é coluna de fogo que vai conduzindo, no deserto, o povo de Deus. na escuridão do deserto, no dia eles viam a nuvem, à noite viam a coluna de fogo. Como posso olhar para Maria e não ver dentro dela o incêndio de amor causado pela presença de Deus na sua alma, no seu corpo, na sua feminilidade, no seu serviço e nos seus atos de amor? De maneira especial, como não ver a coluna de fogo em Maria, de pé, aos pés da cruz? É a coluna que indica: “Eis o salvador, eis o caminho”. Do mesmo modo que a coluna de fogo foi guiando o povo através do deserto, nas noites escuras e muito frias do deserto, onde a coluna de fogo andava, também andava o povo; também Maria de pé, aos pés de Jesus que agoniza, Maria se estica e se torna então a consoladora, o amor que se dá, o amor que pensa mais na dor do outro do que na sua dor. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Também temos de ver o mistério de Nossa Senhora no carro de fogo de Ezequiel. Aquele carro que Ezequiel nunca conseguiu descrever de maneira física, mas como um mistério de amor, de entrega e de salvação. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Como nós não veríamos Nossa Senhora como a mulher louvor, na fornalha ardente? Essa fornalha que arde sem queimar e enche de dança os três jovens e o anjo. Quando olhamos para o Magnificat, com o coração, com o corpo, com a alma em chamas de amor e de gratidão, Nossa Senhora também dança, glorifica, canta os louvores de Deus, ardendo sem se queimar. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Podemos ainda ver Nossa Senhora no fogo que queima o sacrifício de Elias e que destrói a idolatria. Sabemos que pelo amor de união e pelo poder de intercessão que Deus deu a Nossa Senhora ela acaba a idolatria. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Como não veríamos Nossa Senhora como a mulher oração diante do fogo que queimava no Templo, diante do santo dos santos, o fogo perpétuo? </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nossa Senhora é também a mulher acolhida no fogo do lar. Nossa Senhora é a mulher oração, é a mulher aurora, é a mulher louvor, é a mulher com poder de intercessão, a mulher aos pés da cruz e é também a mulher acolhimento, aquela que acolhe no fogo do lar. No lar de Nazaré sempre havia fogo, porque sempre chegava alguém – um parente, um amigo – então, sempre havia pão quente. Era, portanto, uma casa quente, uma casa pronta para servir. Como o lar de Abraão e Sara, quando que fizeram pão para os anjos; como o de Marta e Maria, que acolhiam Jesus com dois fogos diferentes, mas ambos muito eficazes: Marta com o fogo do fogão e Maria com o fogo do coração. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Há uma passagem de Baruc 3 que diz assim: “Brilham as estrelas no céu, tu as olha e as chama: ‘Senhor!’ e elas pronta e alegremente dizem: ‘Eis-me aqui’”. Como vocês sabem, a estrela também é fogo e é impossível não vermos Maria nas estrelas do céu, às quais o Senhor sustenta e para as quais o Senhor olha e chama, e elas, felizes, refulgem para o seu criador dizendo, cada uma: “Eis-me aqui”. É Nossa Senhora a mulher adoração, que brilha para o seu Criador sem esperar recompensa; a mulher gratuidade, que se dá sem ficar pedindo, mas brilhando, amando, dando... </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Como não veríamos Nossa Senhora no êxtase da mulher esposa do Espírito quando são derramadas as línguas de fogo, quando o fogo que brilhava dentro dela brilhou também fora? </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Como não veríamos nos olhos de Nossa Senhora Assunta ao céu o brilho do Cordeiro que ilumina o céu, que não precisa mais de luz, porque o Cordeiro é a própria luz? </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Como poderíamos deixar de vê-la em cada homem e em cada mulher que se enche de luz quando entra em contato com Cristo? </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Como não ver, finalmente, Nossa Senhora na dignidade de cada mulher? Aqui cito João Paulo II: “Cada mulher, cuja extraordinária dignidade é manifestada na plenitude dos tempos, em Maria, elevada de forma sobrenatural à união com Deus, pela união entre mãe e filho que só a mulher tem como viver”. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nossa Senhora é feliz por ser mulher </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Às vezes somos acostumados a ver nossa Senhora como uma pessoa que não é gente, mas a graça a transforma na realização do sonho de Deus para você e para mim. E o que Deus quer é que a sua glória brilhe dentro de você, dentro de mim, para que o mundo pegue fogo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Quando Moisés falava com Deus face a face tinha de esconder o rosto, porque se enchia de brilho. Nossa Senhora fala com Deus dentro, de coração para coração, e na face dela brilha a própria face de Deus. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Quais são as imagens de Nossa Senhora que vemos? Fátima, Lourdes, Rainha da Paz, Loreto, Guadalupe... Tem algo que não sei se vocês acham estranho, mas eu acho. Vemos as imagens de Nossa Senhora sozinha, como Fátima, Nossa Senhora das Graças, Guadalupe, Lourdes... vemos as imagens de Nossa Senhora com Jesus no colo e depois pula para a imagem de Nossa Senhora com Jesus morto, nos braços. Se eu fosse artista, queria pintar Nossa Senhora assim no chão, dizendo: “Ei, nenê, vem cá com a mamãe”; queria pintá-la levantando as perninhas de Jesus e mudando a fralda dele; embalando Jesus num balanço ou levantando-o assim e dizendo: “Coisa linda da mãezinha!” e a babinha de Jesus caindo no rosto dela, senão na boca, porque parece que menino acerta; queria pintar Nossa Senhora dizendo: “Jesus, tá na hora de comer!” ou “Meu filho, você já escovou os dentes?” ou “Jesus, não dá certo pentear o cabelo para esse lado, você tem um redemoinho bem aqui”; queria pintar Nossa Senhora com Jesus adolescente, não só lá no Templo, mas travando com Jesus um relacionamento de amizade. Essa mãe que dizia a São José: “José, pelo amor de Deus, espera aí, calma, olha que o menino é filho de Deus... José, larga esse menino devagar...”. Essa Nossa Senhora humana, mãe. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Essa Nossa Senhora que conversa com Jesus sobre as coisas de Deus, que conhece Jesus em profundidade e tem com Ele um relacionamento profundamente humano. Tudo o que é profundamente humano é profundamente divino e tudo que é profundamente divino, exceto Deus, em si próprio é profundamente humano. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Precisamos entender que Nossa Senhora é feliz por ser mulher, por ser gente e é capaz de entender essa dignidade da qual o Papa fala. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nossa Senhora serve porque ama </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Um dia perguntaram a um grande mestre: “Mestre, quando é que o amor é verdadeiro?” O mestre respondeu: “Quando ele é fiel”. E perguntaram: “E quando é que o amor é profundo?” O mestre respondeu: “Quando ele sofre”. E perguntaram: “E que língua fala o amor?” O mestre respondeu: “O amor não fala, o amor ama”. Nossa Senhora foi serviço porque amou. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Em geral, quando se vai falar do serviço de Nossa Senhora, colocam-na na casa de Santa Isabel. Será que não podemos ver Nossa Senhora no serviço do ser e não no serviço do fazer somente? Não podemos ver Nossa Senhora que ao ser mulher, ao ser mãe de Deus, amou e amando serviu a Jesus e a José e aos irmãos e aos vizinhos? É preciso ver que o serviço vai além do fazer. O amor de Deus em nós gera amor e atos de amor em nós. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">O grande serviço de Nossa Senhora era amar. Nossa Senhora expressa o fogo de amor que queima dentro dela através do serviço, através da acolhida. “Onde reina o amor, ali se encontram olhos que sabem ver”. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Vamos todos aprender a ver com estes óculos, com o olho do coração. O que será acolher? J.S. Helliot escreveu: “Ah! O indizível conforto de nos sentirmos seguros com uma pessoa. Cresce a síndrome do pânico, cresce a desconfiança, cresce a insegurança, cresce a falta de ternura, a falta de acolhida. O conforto de não termos de pesar os nossos pensamentos, o conforto de não termos que medir as nossas palavras mas de podermos derramar as nossas palavras tais como são. O joio e o trigo misturados, sabendo que mão fiel os irá apanhar e os irá peneirar. Conservar o que merece ser conservado e depois, com o sopro da bondade, soprar fora o resto”. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Você não gosta quando você pode chegar para uma pessoa e saber que ela não vai jogá-lo fora? Você não gosta quando pode conversar com uma pessoa sem ter de medir os pensamentos nem as palavras, pois sabe que ela vai acolhê-lo com o seu joio e com o seu trigo? Saber que ela vai acolhê-lo como você é e depois peneirar o joio e o trigo e com o sopro da bondade soprar fora o joio e se alegrar pelo trigo que ficou? A acolhida. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Temos vivido num mundo de desconfiança, de defesas. Não era assim. E não é assim a acolhida de Nossa Senhora. Nossa Senhora Jesus jamais exigiram que alguém mudasse para acolhê-los. Nossa Senhora, como Jesus, nos acolhem como somos, mas esquecemos essa ternura. Esquecemos Nossa Senhora, esquecemos que queremos ser acolhidos e não amamos os outros como gostaríamos de ser amados. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nossa Senhora ensina a acolher </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Meu único desejo, homem, é ser o teu parente. Sejas tu negro ou acrobata, repouses ainda nas profundezas da guarda materna, vibre no pátio o teu canto de menina e dirija as tuas jangadas ao sopro do crepúsculo... conheço bem a angústia da harpista solitária, da tímida mulher, no seio de uma família estranha. Conheço a solidão dos que envelhecem, mas homem, eu quero só ser teu companheiro. Eu te pertenço. Como a qualquer outro homem, eu te pertenço. Sem preconceito, sem desconfiança, sem medo. Eu te pertenço, como a qualquer outro homem, como a qualquer outra mulher, eu te pertenço. Suplico-te, não te recuses! Se isso pudesse acontecer meu irmão, ah! Se pudesse acontecer, que nós finalmente caíssemos nos braços um do outro”. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Temos esquecido o acolhimento, temos esquecido a ternura. Temos feito dos nossos grupos de oração e das nossas comunidades, verdadeiras empresas que se levam como negócios de evangelização e se esquecem da ternura, se esquecem do olhar de ternura. Nem nos trocamos mais olhares de ternura. E Nossa Senhora pode vir em nosso socorro. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">As nossas famílias, as levamos como um trem que passa rápido e que tem de parar em todas as estações, e nos esquecemos de olhar o outro com ternura, de acolhê-lo, de ver o outro com os olhos do coração. Nossa Senhora vive este fogo de amor que queima no coração dela como serviço, acolhida e agora Nossa Senhora vive a força deste amor que ama nela, que a ama e a quem ela ama. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nossa Senhora vive esse fogo na força do humilde amor. No livro “Os irmãos caramasol”, de Dostoievsk, um monge russo diz as seguintes palavras: “Irmãos, não temais o pecado dos homens, amai os homens mesmo no seu pecado”. Não fique exigindo que as pessoas mudem ou sejam diferentes para você amar. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Se só existe um amor, Nossa Senhora amou com esse um amor que é o amor de Deus. E o amor de Deus ama o homem pecador. E o amor de Nossa Senhora é esse fogo do amor de Deus que queima nela ama o homem pecador. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“Amai os homens mesmo em seu pecado, porque esta imagem do amor de Deus é também o cume do amor de Deus sobre toda a Terra. Amai toda a criação divina em seu conjunto e em cada grão de areia. Amai toda a neve e todo o raio de sol. Os animais, as plantas, todas as coisas. Amai particularmente as crianças, porque são como anjos, não têm pecado e existem para nos ensinar a ternura, para purificar os nossos corações e são para nós como uma profecia. Às vezes te vêm alguns pensamentos, especialmente quando tu te vês diante do pecado do mundo. Tu ficas perplexo e te perguntas: ‘eu devo reagir com a força ou devo escolher o humilde amor?’, e eu te digo: decida-te sempre pelo humilde amor, e diga sempre: ‘eu recorrerei ao humilde amor’. Se tomares esta decisão de uma vez por todas, poderás elevar o mundo inteiro. O amor humilde, o humilde amor é uma força formidável, a maior de todas, incomparável a qualquer outra força.” </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nossa Senhora expressou este fogo de amor que arde no coração dela, esse fervor que Deus pediu hoje, esse fervor que Deus pediu hoje não é o fervor de orar forte, que é muito bom, mas este fervor que só existe e só é autêntico quando vem do amor, do amor concreto, do amor em ato, do amor sem preconceito, do amor sem medo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Maria Emmir O. Nogueira </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Co-Fundadora e Formadora Geral da Comunidade Shalom </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pregação ministrada no Fórum Carismático Shalom em novembro de 2002 – mantido o tom coloquial </span></div></div></span></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/07/maria-o-lindo-sonho-de-deus.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUfzraus0TC0KsmBfgeCaEETbJoGMHLRs6cDtgzHXx6emlpSj687VJ4AS3IJUm3SBO85Lbus-KHkVkLcW9C7ccoMvI3euk0yLwX1dAgXctlRdv5eZNS9kPawccU6xS2Y-l1wU8YE96ig5h/s72-c/maria_7.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-4219167938645571585</guid><pubDate>Fri, 29 Jan 2010 14:25:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-29T17:15:45.984-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">rosário</category><title>O ROSÁRIO</title><description><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCyyQStNaOKJ5dwkyq_5bh_Y99aApYrvTFiLXHa85pb3SDapiFZ8Ru4ErfjVmoZsk6zQXsfPug4XzEkAhWiGnjx8Q8gj-Q9a1sdDWk_1OJ5EUOrMZZBPvj3yE764hL-su_ysHr9wqKTDY7/s1600-h/view.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5432170399276759282" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCyyQStNaOKJ5dwkyq_5bh_Y99aApYrvTFiLXHa85pb3SDapiFZ8Ru4ErfjVmoZsk6zQXsfPug4XzEkAhWiGnjx8Q8gj-Q9a1sdDWk_1OJ5EUOrMZZBPvj3yE764hL-su_ysHr9wqKTDY7/s400/view.jpg" border="0" /></a> O ROSÁRIO, meio fácil e seguro de salvação<br />Publicado 2010/01/13<br />Author: Redação<br /><br /><span style="color:#ffcc99;"><strong><em>"Ó Rosário bendito de Maria, doce cadeia que nos prende a Deus (...) Não te deixaremos nunca mais!" Esta exclamação do Papa João Paulo II constitui o fecho de ouro de uma esplendorosa cerimônia em homenagem ao santo Rosário, realizada pelos Arautos do Evangelho na Basílica de Nossa Senhora do Carmo, em São Paulo, no dia 15 de agosto do ano de 2004. O texto abaixo foi proclamado ao longo da cerimônia, entremeado por peças musicais executadas pelo Coro e Orquestra Internacional dos Arautos.</em></strong><br /></span><br />Por especial desígnio da infinita misericórdia de Deus, Maria Santíssima revelou ao grande São Domingos de Gusmão, fundador da Ordem dos Dominicanos, um meio fácil e seguro de salvação: o santo Rosário.<br /><br />Sempre que os homens o utilizam, tudo floresce na Igreja, na terra passa a reinar a paz, as famílias vivem em concórdia e os corações são abrasados de amor a Deus e ao próximo.<br /><br />Quando dele se esquecem, as desgraças se multiplicam, implanta-se a discórdia nos lares, o caos se estabelece no mundo...<br /><br /><strong><span style="color:#ffcc99;">A Ave-Maria, base do Novo Testamento<br /></span></strong><br />São Domingos viveu numa época de grandes tribulações para a Igreja. A terrível heresia dos albigenses se espalhara no sul da França e ameaçava toda a Europa. A profunda corrupção moral dela decorrente abalava os fundamentos da própria sociedade temporal.<br /><br />Por meio de ardorosas pregações, durante anos tentou ele reconduzir ao seio da Igreja aqueles infelizes que se tinham desviado da verdade. Mas suas eloqüentes e inflamadas palavras não conseguiam penetrar aqueles corações<br /><br /><br /><span style="color:#990000;"><strong><span style="color:#ffcc99;">Nossa Senhora do Rosário, com São Domingos e Santa Catarina de Siena empedernidos e entregues aos vícios.</span></strong> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxWJPLzbg26bHeKe_S5IVymrzEN14TbuL1sMPOEso8gMnpwNkNVkfWF4MAZqgGd7RAsXNHo1iPAmWZKOnzZwW4Fqwcd_K8j-WnU0edt5bPmMr30CP14gcFOQGKLvaKVTj2QVxgqn4WvZIb/s1600-h/NS.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5432170184871942194" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 147px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxWJPLzbg26bHeKe_S5IVymrzEN14TbuL1sMPOEso8gMnpwNkNVkfWF4MAZqgGd7RAsXNHo1iPAmWZKOnzZwW4Fqwcd_K8j-WnU0edt5bPmMr30CP14gcFOQGKLvaKVTj2QVxgqn4WvZIb/s200/NS.jpg" border="0" /></a><br /></span><br />O Santo intensificou suas orações... Aumentou suas penitências... Fundou um instituto religioso para acolher os convertidos... De pouco ou nada adiantaram seus esforços. As conversões eram poucas e de efêmera duração.<br /><br />O que fazer?<br /><br />Certo dia, decidido a arrancar de Deus graças superabundantes para mover à conversão aquelas almas, Frei Domingos entrou numa floresta perto de Toulouse e entregou-se à oração e à penitência, disposto a não sair dali sem obter do Céu uma resposta favorável.<br /><br />Após três dias e três noites de incessantes súplicas, quando as forças físicas já quase o abandonavam, apareceu- lhe a Virgem Maria, dizendo com inefável suavidade:<br /><br />- Meu querido Domingos, sabes de que meio se serviu a Santíssima Trindade para reformar o mundo?<br /><br />- Senhora, sabeis melhor do que eu, porque, depois de vosso Filho Jesus Cristo, fostes Vós o principal instrumento de nossa salvação.<br /><br />- Eu te digo, então, que o instrumento mais importante foi a Saudação Angélica, a Ave-Maria, que é o fundamento do Novo Testamento. E, portanto, se queres ganhar para Deus esses corações endurecidos, reza meu Rosário.<br /><br /><strong><span style="color:#990000;"><span style="color:#ffcc99;">Raios e trovões para reforçar a pregação</span><br /></span></strong><br />Com novo ânimo, o zeloso Dominicano dirigiu-se imediatamente à Catedral de Toulouse, para fazer uma pregação.<br />Mal ele transpôs a porta do templo, os sinos começaram a repicar, por obra dos anjos, para reunir os habitantes da cidade.<br /><br />Assim que ele começou a falar, nuvens espessas cobriram o céu e desabou uma terrível tempestade, com raios e trovões, agravada por um apavorante tremor de terra.<br /><br />O pavor dos assistentes aumentou quando uma imagem de Nossa Senhora, situada em local bem visível, levantou os braços três vezes para pedir a Deus vingança contra eles, se não se convertessem e pedissem a proteção de sua Santíssima Mãe.<br /><br />O santo Pregador implorou a misericórdia de Deus, e a tempestade cessou, permitindo-lhe falar com toda calma sobre as maravilhas do Rosário.<br /><br />Os habitantes de Toulouse arrependeram- se de seus pecados, abandonaram o erro, e começaram a rezar o Rosário. Em conseqüência, grande foi a mudança dos costumes nessa cidade.<br /><br />A partir de então, São Domingos, em seus sermões, passou a pregar a devoção ao Rosário, convidando seus ouvintes a rezá-lo com fervor todos os dias. Assim, obteve que a misericórdia de Nossa Senhora envolvesse as almas e as transformasse profundamente.<br /><br />Maria foi a verdadeira vencedora dos erros dos albigenses.<br /><br /><span style="color:#ffcc99;"><strong>Um sermão escrito pela Santíssima Virgem</strong><br /></span><br />Relata o Beato Alano uma aparição de São Domingos, na qual este lhe narrou o seguinte episódio:<br /><br />Rezando o Rosário, estava ele preparandose para fazer na Catedral de Notre Dame de Paris um sermão sobre São João Evangelista. Apareceu-lhe então Nossa Senhora e lhe entregou um pergaminho, dizendo: "Domingos, por melhor que seja o sermão que decidiste pregar, trago aqui outro melhor". Muito contente, leu o pergaminho, agradeceu de todo coração a Maria e se dirigiu ao púlpito para começar a pregação. Diante dele estavam os professores e alunos da Universidade de Paris, além de grande número de pessoas de importância.<br /><br />Sobre o Apóstolo São João, apenas afirmou o quanto este merecera ter sido escolhido para guardião da Rainha do Céu. Em seguida, acrescentou: "Senhores e mestres ilustres, estais acostumados a ouvir sermões elegantes e sábios, porém, eu não quero dirigir-vos as doutas palavras da sabedoria humana, mas mostrar-vos o Espírito de Deus e sua virtude".<br /><br />E então São Domingos passou a explicar a Ave-Maria, como lhe tinha ensinado Nossa Senhora, comovendo assim, profundamente, aquele auditório de homens cultos.<br /><br /><span style="color:#ffcc99;"><strong>O Beato Alano de la Roche<br /></strong><br /></span>As próprias graças e milagres concedidos por Deus através da recitação do Rosário encarregaram-se de propagá- lo por toda parte, tornando-se esta a devoção mais querida dos fiéis cristãos.<br /><br />Enquanto ela foi praticada, a piedade florescia nas Ordens religiosas e no mundo católico.<br /><br />Mas, cem anos depois de ter sido divulgada por São Domingos, já ela havia caído quase no esquecimento. Como conseqüência, multiplicaram-se os males sobre a Cristandade: a peste negra devastou a Europa, dizimando um terço da população, surgiram novas heresias, a Guerra dos Cem Anos espalhou desordens por toda parte, e o Grande Cisma do Ocidente dividiu a Igreja durante longo período.<br /><br />Para atalhar o mal e, sobretudo, preparar a Igreja para enfrentar os embates futuros, suscitou Deus o Beato Alano de la Roche, da Ordem Dominicana, com a missão de restaurar o antigo fervor pelo Rosário.<br /><br />Um dia em que ele celebrava Missa, em 1460, perguntou-lhe Nosso Senhor: "Por que me crucificas tu de novo? E me crucificas, não só por teus pecados, mas ainda porque sabes quanto é necessário pregar o Rosário e assim desviar muitas almas do pecado. Se não o fazes, és culpado dos pecados que elas cometem".<br /><br />A partir de então, o Beato Alano tornou-se um incansável divulgador desta devoção, e assim converteu grande número de almas.<br /><br /><span style="color:#ffcc99;"><strong>Fator decisivo de grandes vitórias</strong><br /></span><br />Foi, sobretudo, nos momentos de grandes perigos e provações para a Igreja, que o Rosário teve um papel decisivo, propiciou a perseverança dos católicos na Fé e levantou uma barreira contra o mal.<br /><br />Ao ver a Europa ameaçada pelos exércitos do império otomano, que avançavam por mar e por terra, devastando tudo e perseguindo os cristãos, o Papa São Pio V mandou rezar o Rosário em toda a Cristandade, implorando a proteção de Nossa Senhora. Ao mesmo tempo, com o auxílio da Espanha e de Veneza, reuniu uma esquadra no Mar Mediterrâneo para defender os países católicos.<br /><br />A sete de outubro de 1571, a frota católica encontrou a poderosa esquadra otomana no golfo de Lepanto. E apesar da superioridade numérica do adversário, os cristãos saíram triunfantes, afastando definitivamente o risco de uma invasão.<br /><br />Antes de travar-se o combate, todos os soldados e marinheiros católicos rezaram o Rosário com grande devoção. A vitória, que parecia quase impossível, deveu-se à proteção da Virgem Santíssima, a qual - segundo testemunho dado pelos próprios muçulmanos - apareceu durante a batalha, infundindo- lhes grande terror.<br /><br />No século XVIII, para comemorar a vitória do Príncipe Eugênio de Saboya sobre o exército otomano, devida também à eficácia do Rosário, o Papa Clemente XI ordenou que a festa de Nossa Senhora do Rosário fosse celebrada universalmente.<br /><br /><span style="color:#990000;"><strong><span style="color:#ffcc99;">São Luís Grignion de Montfort</span></strong><br /></span><br />A Igreja seria ainda sacudida por muitas tempestades.<br /><br />Visando fortalecer seus filhos e prepará- los para suportar as grandes provações futuras, suscitou Deus uma alma de fogo com a missão de reacender a chama da devoção ao Rosário, o qual mais uma vez tinha caído no esquecimento.<br /><br />São Luís Maria Grignion de Montfort, o grande doutor da devoção à Mãe de Deus, exerceu sua missão profética um século antes da Revolução Francesa. As regiões nas quais se deram ouvidos à sua pregação foram as que melhor resistiram aos erros de sua época e conservaram íntegra a Fé.<br /><br /><span style="color:#ffcc99;"><strong>Fátima, 1917: "Sou a Senhora do Rosário"<br /></strong><br /></span>Já no século XX, quando a Primeira Guerra Mundial estava em seu auge, Nossa Senhora veio, Ela mesma, em pessoa, lembrar aos homens que a solução para seus males estava ao alcance das mãos, nas contas do Rosário: "Rezai o Terço todos os dias para alcançar a paz e o fim da guerra", repetiu Ela maternalmente aos três pastorzinhos, em Fátima.<br /><br />Na última aparição, em outubro de 1917, a Virgem Maria disse quem era: "Sou a Senhora do Rosário". E para atestar a autenticidade das aparições e a importância do Rosário, operou um milagre de grandeza nunca vista, presenciado pela multidão de 70.000 pessoas que estavam no local: o sol girou no céu, ao meio-dia, parecendo precipitar- se sobre a terra, retomando depois sua posição habitual no firmamento.<br /><br />Milagres dessa magnitude, só no Antigo Testamento encontramos. Mas nem assim o mundo deu ouvidos à Mãe de Deus. E nunca se abateram sobre a Terra tantas desgraças, nunca houve tantas guerras, nunca a desagregação moral chegou tão baixo.<br /><br />Entretanto, o meio de obter a paz para o mundo, para as famílias, para os corações, continua ao alcance de nossas mãos, nas contas benditas do Rosário, que Maria Santíssima trazia suspenso de seu braço quando apareceu em Fátima.<br /><br /><strong><span style="color:#ffcc99;">Salvou-se porque levava o Terço à cintura</span></strong><br /><br />Não é possível expressar quanto a Santíssima Virgem estima o Rosário sobre todas as demais devoções, e como é generosa em recompensar os que trabalham para divulgá-lo.<br /><br />Conta São Luís de Montfort o caso de Afonso IX, Rei de León, a quem Nossa Senhora protegeu particularmente, pelo simples fato de portar o Rosário à cintura.<br /><br />Desejando que os seus súditos honrassem a Santíssima Virgem, e para animá-los com seu exemplo, ocorreu a esse monarca portar ostensivamente um grande Rosário, ainda que não o rezasse.<br /><br />Isto bastou para incentivar os seus cortesãos a rezá-lo devotamente.<br /><br />Algum tempo depois, o rei ficou às portas da morte, acometido por uma grave enfermidade. Foi então transportado em espírito ao tribunal de Deus, onde os demônios o acusaram de todos os seus crimes. E quando ia ser condenado às penas eternas, apresentou- se em sua defesa a Santíssima Virgem diante de Jesus.<br /><br />Num prato da balança, foram colocados os pecados do Rei. No outro, a Virgem Maria colocou o grande Rosário que ele portara em honra d'Ela, juntamente com os Rosários que, devido ao seu exemplo, haviam rezado outras pessoas, e estes pesavam mais que todos os pecados por ele cometidos.<br /><br />Depois, Maria Santíssima, olhando com misericórdia para o Rei, disse: "Consegui de meu Filho, como recompensa pelo pequeno serviço que Me fizeste, levando à cintura o Rosário, o prolongamento de tua vida por mais uns anos. Emprega-os bem, e faz penitência".<br /><br />Voltando a si, o rei exclamou: "Oh! Bendito Rosário da Santíssima Virgem, por ele é que fui livre da condenação eterna!" E, recuperando a saúde, passou a rezar o Rosário todos os dias até o fim da vida.<br /><br /><span style="color:#ffcc99;"><strong>A palavra do Papa, porta-voz de Jesus</strong><br /></span><br />"O Rosário transporta-nos misticamente para junto de Maria (...) para que Ela nos eduque e nos plasme até que Cristo esteja formado em nós plenamente" - ensina o Papa João Paulo II. E acrescenta: "Nunca, como no Rosário, o caminho de Cristo e o de Maria aparecem unidos tão profundamente. Maria só vive em Cristo e em função de Cristo".<br /><br />Recordemos suas inspiradas palavras na Carta Apostólica "Rosarium Virginis Mariæ":<br /><br />"O Rosário acompanhou-me nos momentos de alegria e nas provações. A ele confiei tantas preocupações; nele encontrei sempre conforto. O Rosário é minha oração predileta. Oração maravilhosa!<br /><br />"Ó Rosário bendito de Maria, doce cadeia que nos prende a Deus, vínculo de amor que nos une aos Anjos, torre de salvação contra os assaltos do inferno, porto seguro no naufrágio geral!<br /><br />"Não te deixaremos nunca mais!<br /><br />"Serás o nosso conforto na hora da agonia. Seja para ti o último ósculo da vida que se apaga. E a última palavra dos nossos lábios há de ser o vosso nome suave, ó Rainha do Rosário, ó nossa Mãe querida, ó Refúgio dos pecadores, ó soberana consoladora dos tristes. Sede bendita em toda parte, hoje e sempre, na terra e no Céu. Amém."<br /><br /><strong><span style="color:#ffcc99;">Nunca deixe de rezá-lo!</span><br /></strong><br />Sim, acatando fielmente essa exortação do Papa, nunca deixe de rezar o Rosário, sob pretexto de ter muitas distrações involuntárias, falta de gosto em rezá-lo, muito cansaço, insuficiência de tempo, ou qualquer outro. Para rezar bem o Rosário, não é necessário sentir gosto, ter consolações, nem conseguir uma aplicação contínua da imaginação.<br />Bastam a fé pura e a boa intenção.<br /><br /><strong><span style="color:#ffcc99;">E veja quantos benefícios nos proporciona a recitação do Rosário!<br /></span></strong><br />• Eleva-nos ao conhecimento perfeito de Jesus Cristo.<br />• Purifica nossas almas do pecado.<br />• Faz-nos vitoriosos contra todos os nossos inimigos.<br />• Torna-nos fácil a prática das virtudes.<br />• Abrasa-nos no amor de Jesus Cristo.<br />• Enriquece-nos de graças e méritos.<br />• Fornece-nos os meios de pagar todas as nossas dívidas com Deus e com os homens.<br /><br />A tudo isso, acrescenta São Luís Maria Grignion de Montfort:<br /><br />- "Ainda que te encontres à beira do abismo ou já com um pé no inferno, ainda que estejas endurecido e obstinado como um demônio, cedo ou tarde te converterás e salvarás, contanto que rezes devotamente todos os dias o santo Rosário, para conhecer a verdade e obter a contrição e o perdão de teus pecados".<br /><br /><span style="color:#ffcc99;">(Revista Arautos do Evangelho, Out/2004, n. 34, p. 34 à 38)<br />© 2008 2008 Associação Arautos do Evangelho do Brasil..</span></div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/01/o-rosario.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCyyQStNaOKJ5dwkyq_5bh_Y99aApYrvTFiLXHa85pb3SDapiFZ8Ru4ErfjVmoZsk6zQXsfPug4XzEkAhWiGnjx8Q8gj-Q9a1sdDWk_1OJ5EUOrMZZBPvj3yE764hL-su_ysHr9wqKTDY7/s72-c/view.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-3624818841125270587</guid><pubDate>Thu, 07 Jan 2010 17:45:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-29T17:16:28.409-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">devoção</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">rosário</category><title>São Domingos de Gusmão e o poder da Devoção ao Rosário de Nossa Senhora</title><description><a href="http://www.santiebeati.it/immagini/Original/23950/23950BO.JPG"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 561px; CURSOR: hand; HEIGHT: 720px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.santiebeati.it/immagini/Original/23950/23950BO.JPG" border="0" /></a><br /><div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">O Santo homem que recebeu das mãos da Virgem o Rosário<br /><br />Histórico<br /><br />Domingos de Gusmão nasceu em 24 de julho de 1170 na Caleruegam Reino de Castela. Seus pais pertenciam à pequena nobreza guerreira encarregada de defender contra os muçulmanos. Ele sempre teve inclinação pela vida religiosa e começou a estudar religião em 1189.<br /><br />Domingos percebeu que, no seu tempo, a Europa do Norte pouco conhecia da verdade de Deus e foi para o local, juntamente com o bispo de Osma - Diogo. Quando o bispo teve de voltar à diocese, Domingos permaneceu sozinho muitas vezes no local.<br /><br />São Domingos lutou para fundar sua ordem - a Ordem Dominicana, pois na época a o papa Inocêncio III decidiu proibir que fossem aceitas novas ordens religiosas, devido a tantos diversos movimentos que surgiram por todos os lados.<br /><br />Com a morte do papa e a nomeação de Honório III, amigo de Domingos, a sua ordem religiosa foi instituída e aceita pela Igreja Católica.<br /><br />Completamente desgastado pelo esforço, morre a 6 de Agosto de 1221, em Bolonha. É canonizado em 1234.<br /><br />O Rosário - uma grande fonte da Salvação Eterna<br /><br />Como o Santo Rosário chegou às mãos de São Domingos?<br /><br />São Domingos estava na capela do convento das monjas do primeiro mosteiro da Ordem Dominicana rezando pela redenção das almas.<br /><br />Foi aí então que Nossa Senhora apareceu-lhe e entregou-lhe o Rosário dizendo:<br /><br />Como a saudação angélica foi o princípio da redenção do mundo, é necessário também que essa saudação seja o princípio da conversão dos hereges; que assim, pregando o Rosário que contém cento e cinquenta Ave Marias, você verá um sucesso maravilhoso em seus trabalhos e os mais empedernidos sectários se converterão aos milhares.<br /><br />Foi a partir de aí então que Domingos com seu zelo inflamado começou a pregar sobre o Rosário e converter milhares de hereges à fé católica.<br /><br />Eis que São Domingos estava a pregar o Rosário perto de Carcassona, trouxeram à sua presença um herege que, possesso pelo demônio, pregava contra o Santo Rosário. Havia mais de 12 mil pessoas presentes na pregação. Os demônios que possuíam esse infeliz foram obrigados a responder às perguntas de São Domingos, com muito constrangimento.<br /><br />1 - Havia quinze mil deles no corpo desse pobre homem, porque ele atacou os quinze mistérios do Rosário - eis que o quarto mistério (Luminoso) foi adicionado ao rosário recentemente;<br /><br />2 - Continuaram a testemunhar que, quando São Domingos pregava o Rosário ele impunha medo e horror nas profundezas do inferno e que ele era o homem que os demônios mais odiavam em todo o mundo, isto por causa das almas que ele arrancou deles através da devoção do Santo Rosário; revelaram ainda várias outras coisas.<br /><br />São Domingos colocou o seu Rosário em volta do pescoço do possuído e pediu que os demônios lhe dissessem quem, de todos os santos nos céus eles mais temiam, e quem deveria ser, portanto mais amado e reverenciado pelos homens. Nesse momento eles soltaram um gemido inexprimível no qual a maioria das pessoas caiu por terra desmaiando de medo… - devemos lembrar que o diabo é o pai da mentira e neste momente ele se faz de vítima de São Domingos - e eles disseram:<br /><br />-Domingos, nós te imploramos, pela paixão de Jesus Cristo e pelos méritos de sua Mãe e de todos os santos, deixe-nos sair desse corpo sem que falemos mais, pois os anjos responderão sua pergunta a qualquer momento…<br /><br />São Domingos ajoelhou-se e rezou a Nossa Senhora para que ela forçasse os inimigos a proclamarem a verdade completa e nada mais que a verdade. Mal tinha terminado de rezar viu a Santíssima Virgem perto de si, rodeada por uma multidão de anjos - apenas Domingos era capaz de vê-la. Ela bateu no homem possesso com um cajado de ouro que segurava e disse:<br /><br />- Responda ao meu servo Domingos imediatamente.<br /><br />Então os demônios começaram a gritar:<br /><br />-Oh, vós, que sois nossa inimiga, nossa ruína e nossa destruição, porque desceste dos céus só para nos torturar tão cruelmente? Oh, Advogada dos pecadores, vós que os tirais das presas do inferno, vós que sois o caminho certeiro para os céus, devemos nós, para o nosso próprio pesar, dizer toda a verdade e confessar diante de todos quem é que é a causa de nossa vergonha e nossa ruína? Oh, pobres de nós, príncipes da escuridão: então, ouçam bem, vocês cristãos: a Mãe de Jesus Cristo é todo-poderosa e ela pode salvar seus servos de caírem no Inferno. Ela é o Sol que destrói a escuridão de nossa astúcia e sutileza. É ela que descobre nossos planos ocultos, quebra nossas armadilhas e faz com que nossas tentações fiquem inúteis e sem efeito. Nós temos que dizer, porém de maneira relutante, que nem sequer uma alma que realmente perseverou no seu serviço foi condenada conosco; um simples suspiro que ela oferece à Santíssima Trindade é mais precioso que todas as orações, desejos e aspirações de todos os santos.<br /><br />E continuaram ainda:<br /><br />-Nós a tememos mais que todos os santos dos céus juntos e não temos nenhum sucesso com seus fiéis servos. Muitos cristãos que a invocam quando estão na hora da morte e que seriam condenados, de acordo com os nossos padrões ordinários, são salvos por sua intercessão. Oh, se pelo menos essa Maria (assim era na sua fúria como eles a chamaram) não tivesse se oposto aos nossos desígnios e esforços, teríamos conquistado a igreja e a teríamos destruído muito tempo atrás; e teríamos feito que todas as Ordens da Igreja caíssem no erro e na desordem. Agora, que somos forçados a falar, também lhe diremos isto: ninguém que persevera ao rezar o Rosário será condenado, porque ela obtém para seus servos a graça da verdadeira contrição por seus pecados e por meio dele, eles obtêm o perdão e a misericórdia de Deus.<br /><br />O Santo insistiu para que todos rezassem o Rosário em voz alta. A cada Ave Maria a Santíssima Virgem fazia sair 100 demônios do corpo desse herege, em forma de carvões acesos.<br /><br />Depois que foi curado, abjurou todos os seus erros e converteu-se, juntamente com outros amigos seus, tocados com a força do Rosário.<br /><br />A recompensa para aqueles que atraem outros a devoção do Santo Rosário é enorme.<br />O Rei Afonso, de Leão e Galícia, desejando que todos os criados louvassem a Santíssima Virgem Maria com esta devoção, usava ostensivamente o Rosário, porém ele mesmo não rezava. No entanto, todos os súditos rezavam.<br /><br />Ao cair em grave enfermidade, e quando todos o acreditavam morto, foi transportado em espírito ao tribunal de Cristo. Viu ali todos os demônios, que o acusavam de seus crimes e pecados.<br /><br />Quando já pensava estar condenado, apareceu-lhe a Virgem Maria em seu favor. Trouxeram então uma balança, onde de um lado foi colocado todo o peso de seus pecados.<br /><br />No entanto Nossa Senhora colocou no outro lado o enorme rosário que ele carregava na<br /><br />cintura de modo a incentivar a oração pelos fiéis, e este pesava bem mais do que os pecados.<br /><br />Nossa Senhora disse-lhe então:<br /><br />-Obtive isto de meu bom Filho. Como recompensa pelo pequeno serviço que fizeste, carregando na cintura o Rosário, a tua vida será por alguns anos prolongada. Emprega-os bem e faze penitências.<br /><br />O rei, voltando a si, disse:<br /><br />-Oh! Bendito o Rosário, que me livrou das penas eternas.<br /><br />Passou o resto da vida com grande devoção ao Rosário, rezando-o todos os dias.<br /><br />O poder do Rosário é visto claramente<br /><br />D. Pero, primo de São Domingos, levava uma vida muito devassa. Sabendo que muitos ouviam os sermões de seu santo primo, resolveu ouvi-lo também. Ao vê-lo, durante o sermão, S. Domingos empenhou-se para fazer ver ao primo o estado lamentável em que este se encontrava. Mergulhado no pecado, não se converteu.<br /><br />No dia seguinte, São Domingos vendo-o entrar novamente, para tocar seu coração endurecido resolveu fazer algo de extraordinário. E gritou em alta voz:<br /><br />-Senhor Jesus, fazei ver a todos desta igreja o estado em que se encontra este homem que acaba de entrar.<br /><br />Os fiéis, voltando-se para D. Pero, viram-no rodeado de uma multidão de demônios em formas de animais horríveis, que o prendiam a correntes de ferro. Horrorizados, tentaram fugir, mas, impedidos por S. Domingos, permaneceram na igreja.<br /><br />Ele então prosseguiu:<br /><br />-Conhece, desgraçado, o deplorável estado em que te encontras. Ajoelha-te aos pés da Santíssima Virgem, toma este Rosário e reza-o com arrependimento e devoção, e muda a tua vida.<br /><br />Ele se pôs de joelhos, rezou o Rosário e sentiu o desejo de confessar-se. O Santo o atendeu em confissão e instou-o a rezar o Rosário todos os dias. Na saída, da face assustadora com que antes entrara, nem resquícios havia. Pelo contrário, brilhava como a de um anjo.<br /><br />Qual a arma mais potente contra o diabo e para a remissão dos pecados? O Rosário!<br /><br />Em Roma havia uma fervorosa senhora cuja piedade edificava até os mais austeros monges. Certa vez foi confessar-se com S. Domingos, que lhe impôs como penitência rezar um Rosário, e depois aconselhou-a rezá-lo todos os dias de sua vida. Ela resmungou que rezava muitas outras orações, que não gostava do Rosário, e que já fazia muitas penitências; rezou então apenas uma vez.<br /><br />Um dia, estando em oração, ela foi arrebatada em êxtase, e sua alma foi obrigada a comparecer diante do supremo Juiz. São Miguel apresentou uma balança, onde de um lado colocou todas as suas penitências e outras orações, e de outro lado seus pecados e imperfeições.<br /><br />O prato das boas obras não conseguiu contrabalançar o outro. Alarmada, recorreu a Nossa Senhora, pedindo misericórdia. A Santíssima Virgem colocou sobre a balança das boas obras um único Rosário, o qual ela havia rezado por penitência. Foi tão grande o peso, que venceu o dos pecados. Foi repreendida por não haver seguido o conselho do servidor Domingos, de rezar o Santo Rosário todos os dias.<br /><br />Quando voltou a si, foi ajoelhar-se diante de S. Domingos, contou o ocorrido, pediu-lhe perdão pela sua incredulidade e prometeu rezar o Rosário todos os dias. Chegou por este meio à perfeição cristã, à glória eterna.<br /><br />O Rosário também se faz útil para realização de prodígios<br /><br />São Domingos, ao visitar Santa Branca de Castela, Rainha de França casada havia doze anos, mas ainda sem filhos, aconselhou-a a rezar o Rosário. Ela assim o fez, e nasceu Felipe, seu primogênito, que cedo morreu. Além de redobrar as orações, ela distribuiu rosários por todo o Reino. Deus a cumulou de graças, e no ano de 1215 veio ao mundo São Luís, glória da Cristandade e modelo dos reis católicos. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">Fonte: http://apelosdoceu.com/blog/2009/05/sao-domingos-de-gusmao-e-o-poder-da-devocao-ao-rosario-de-nossa-senhora/ </div></div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2010/01/sao-domingos-de-gusmao-e-o-poder-da.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><thr:total>4</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-4364219559565868347</guid><pubDate>Sat, 12 Dec 2009 14:49:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-29T17:17:00.135-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">orações</category><title>AVE-MARIA</title><description><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmwc-fV41tZQuQYyV9kWdK8VtYK8reU-cz7F8GPioRIVGuielBPjpOBa2w3uXEp5XH8yTm5MZDei6Y-sXqT0iC-RgJR4BGq1KajzR-R2hs1c4OUvp6BJ5tZ22NntPiKL1NJnKWNd7Rh0De/s1600-h/1147361764.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414362749657424386" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 216px; CURSOR: hand; HEIGHT: 238px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmwc-fV41tZQuQYyV9kWdK8VtYK8reU-cz7F8GPioRIVGuielBPjpOBa2w3uXEp5XH8yTm5MZDei6Y-sXqT0iC-RgJR4BGq1KajzR-R2hs1c4OUvp6BJ5tZ22NntPiKL1NJnKWNd7Rh0De/s200/1147361764.jpg" border="0" /></a><br /><p></p><p>No livro <strong>A EFICÁCIA MARAVILHOSA DO ROSÁRIO</strong> de <strong>SÃO LUÍS MARIA GRIGNION DE MONTFORT</strong>, há uma passagem em que narra o desejo de Santa Matilde em saber qual o melhor modo de testemunhar sua devoção para com a Mãe de Deus. Certo dia, ela foi arrebatada em espírito e a Virgem lhe apareceu trazendo no peito a Ave Maria escrita em letras de ouro, e lhe disse:</p><p>"<em><strong>Sabe, minha filha, que ninguém pode me honrar com uma saudação mais agradável do que aquela que me fez apresentar a adorabilíssima Trindade, e pela qual Ela me elevou à dignidade de Mãe de Deus</strong></em>".</p><p>"<strong><em>Pela palavra</em> Ave, <em>que é o nome de</em> Eva, <em>soube que Deus, por sua onipotência, me tinha preservado de todo o pecado e das misérias às quais a primeira mulher foi sujeita</em></strong>".</p><p>"<strong><em>O nome</em> Maria, <em>que significa</em> dama de luzes, <em>assinala que Deus me cumulou de sabedoria e de luz, como um astro brilhante, para iluminar o céu e a terra</em></strong>". </p><p>"<strong><em>As palavras</em> 'cheia de graça' <em>me representam que o Espírito Santo me cumulou de tantas graças que eu posso largamente fazer participar delas aqueles que as pedirem por minha mediação</em></strong>".</p><p>"<strong><em>Dizendo</em> 'O Senhor é convosco', <em>renova-se em mim a alegria inefável que senti quando o Verbo eterno Se encarnou em meu seio</em></strong>".</p><p>"<strong><em>Quando me dizem</em> 'bendita sois vós entre as mulheres', <em>louvo a misericórdia divina que me elevou à esse alto grau de felicidade</em></strong>".</p><p>"<strong><em>E as palavras</em> 'bendito é o fruto do vosso ventre Jesus', <em>todo o céu se alegra comigo por ver Jesus meu filho, adorado e glorificado por ter salvo os homens</em></strong>".</p><p></p><p></p></div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2009/12/ave-maria.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmwc-fV41tZQuQYyV9kWdK8VtYK8reU-cz7F8GPioRIVGuielBPjpOBa2w3uXEp5XH8yTm5MZDei6Y-sXqT0iC-RgJR4BGq1KajzR-R2hs1c4OUvp6BJ5tZ22NntPiKL1NJnKWNd7Rh0De/s72-c/1147361764.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-3078876511441275932</guid><pubDate>Sat, 12 Dec 2009 13:52:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-29T17:17:30.858-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">indulgências</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">rosário</category><title>Indulgências do Rosário</title><description><a href="http://laravazz.files.wordpress.com/2009/10/santo-rosario.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 338px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://laravazz.files.wordpress.com/2009/10/santo-rosario.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Palavras de São Luís Maria Grignion de Montfort sobre o Santo Rosário<br />"Não é possível expressar quanto a Santíssima Virgem estima o Rosário sobre todas as demais devoções, e quão magnânimo é ao recompensar os que trabalham para pregá-lo, estabelecê-lo e cultivá-lo. Recitado enquanto são meditados os mistérios sagrados, o Rosário é manancial de maravilhosos frutos e depósito de toda espécie de bens. Através dele, os pecadores obtêm o perdão; as almas sedentas se saciam; os que choram acham alegria; os que são tentados, a tranqüilidade; os pobres são socorridos; os religiosos, reformados; os ignorantes, instruídos; os vivos triunfam da vaidade, e as almas do purgatório (por meio de sufrágios) encontram alívio. Perseverai, portanto, nessa santa devoção, e tereis a coroa admirável preparada no Céu para a vossa fidelidade”.<br /><br />MONTFORT, São Luís Maria Grignion de, Tratado Da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, Rio De Janeiro: Vozes, 28º edição.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Indulgências do Rosário<br />a) Os fiéis quando recitarem a terça parte do Rosário com devoção podem lucrar:<br />Uma indulgência de 5 anos (Bula "Ea quae ex fidelium", Sixto IV, 12 de maio 1479 ; S. C. Ind., 29 de agosto 1899 ; S. P. Ap., 18 de março 1932).<br />Uma indulgência plenária nas condições usuais, se eles rezarem [o terço] durante o mês inteiro(Pio XII ,22 de janeiro1952.) .<br />b) Se rezarem a terça parte do Rosário em companhia de outros Uma indulgência de 10 anos, uma vez ao dia; Uma indulgência plenária no ultimo Domingo de cada mês, juntamente com confissão, Comunhão e visita a uma igreja ou oratório público, se realizarem tal recitação ao mês três vezes em alguma das semanas precedentes. , seja em público ou privado, podem lucrar:<br />Se, de qualquer forma, rezarem juntos em família, além da indulgência parcial de 10 anos, lhes é concedido:<br />Uma indulgência plenária duas vezes ao mês, se realizarem a recitação diariamente durante um mês, forem à confissão, receberem a Santa Comunhão e visitarem alguma igreja ou oratório. (S. C. Ind., 12 de maio de 1851 e 29 agosto de 1899; S. P. Ap., 18 de março de 1932 e 26 de julho de 1946).<br />Os fiéis que diariamente recitam a terça parte do Rosário com devoção em um grupo familiar além das indulgências concedidas em b) também lhes é concedida uma Indulgência Plenária sob condição de Confissão, Comunhão a cada Sábado, em dois outros dias da semana e em cada uma das Festas da Beatíssima Virgem Maria no Calendário Universal, nomeadamente – A Imaculada Conceição, a Purificação, a Aparição da Beata Senhora em Lourdes, a Anunciação, as Sete Dores (sexta-feira da semana da paixão), a Visitação, Nossa Senhora do Carmo; Nossa Senhora das Neves, a Assunção, o Imaculado Coração de Maria, a Natividade da Santíssima Virgem, as Sete Dores (15 de setembro), Nossa Senhora do Sacratíssimo Rosário, a Maternidade da Beata Virgem Maria, a Apresentação da Beata Virgem Maria (S.P. Ap. 11 de outubro d e 1959)<br />c) Aqueles que piamente recitarem a terça parte do Rosário na presença do Santíssimo Sacramento Uma indulgência plenária, sob condição de confissão e Comunhão (B. Apostólico, 4 de setembro de 1927) , publicamente exposto ou mesmo reservado no tabernáculo, nas vezes que o fizerem, poderão lucrar:<br />Notas:<br />1. As dezenas podem ser separadas se o terço todo for completado no mesmo dia (S. C. Iml.., 8 de julho de 1908.)<br />2. Se, como é o costume durante a recitação do Rosário, os fiéis fizeram uso do terço, eles podem lucrar outras indulgências em adição àquelas enumeradas acima, se o terço for abençoado por um religioso da Ordem dos Pregadores ou outro padre tendo faculdades especiais. (S. C. Ind., 13 de abril de 1726. 22 de Janeiro de 1858 e 29 de Agosto de 1899). Raccolta 395<br /><br />Exercícios de Devoção<br />Os fiéis que a qualquer tempo do ano devotamente oferecerem suas orações em honra a Nossa Senhora do Rosário, com a intenção de continuar as mesmas por nove dias consecutivos, podem lucrar:<br />Uma indulgência de 5 anos uma vez a qualquer dia da novena;<br />Uma indulgência plenária sob as condições usuais no encerramento da novena. (Pio IX, Audiência de 3 de Janeiro de 1849; S. C. dos Bispos e Religiosos, 28 de Janeiro de 1850; S. C. Ind., 26 de novembro de 1876; S. P. Ap., 29 de junho de 1932) V Raccolta 396<br /><br />Os fiéis que resolverem realizar um exercício de devoção em honra a Nossa Senhora do Rosário por quinze ininterruptos Sábados (ou sendo impedidos, por quantos respectivos Domingos imediatamente seguintes), se devotamente recitarem no mínimo a terça parte do Rosário ou meditarem seus mistérios em alguma outra maneira, podem lucrar:<br />Uma indulgência plenária sob as condições usuais, em qualquer destes quinze Sábados ou Domingos correspondentes (S. C. Ind., 21 de setembro de 1889 e 17 de setembro de 1892; S. P. Ap.. 3 de agosto de 1936). Raccolta 397<br />Os fiéis que durante o mês de Outubro recitarem no mínimo a terça parte do Rosário, publica ou privadamente, podem lucrar:<br />Uma indulgência de 7 anos por dia;<br />Uma indulgência plenária, se realizarem este devoto exercício na Festa do Rosário e em sua Oitava, e além disso, forem à confissão, receberem a Santa Comunhão e visitarem uma igreja ou oratório público;<br />Uma indulgência plenária, juntamente com confissão, Santa Comunhão e visita a uma igreja ou oratório público, se realizarem a mesma recitação do Santo Rosário por no mínimo dez dias depois da Oitava da supracitada Festa ((S. C. Ind., 23 de Julho de 1898 e 29 de Agosto de 1899; S. P. Ap., 18 de Março de 1932). Raccolta 398<br />Uma indulgência de 500 dias pode ser lucrada uma vez ao dia pelos fiéis que, beijando o Santo Rosário que carregam consigo, ao mesmo tempo recitarem a primeira parte da Ave Maria até “Jesus”, inclusive. (Sagrada Congregação da Penitenciária Apostólica. 30 de março de 1953) </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2009/12/indulgencias-do-rosario.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-2992191913174835179</guid><pubDate>Sat, 12 Dec 2009 13:42:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-29T17:17:49.928-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">orações</category><title>AS MIL AVE-MARIAS</title><description><a href="http://gentedefe.com/gustavo/files/2009/11/terco.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 404px; CURSOR: hand; HEIGHT: 550px" alt="" src="http://gentedefe.com/gustavo/files/2009/11/terco.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Histórico<br /><br />A devoção às Mil Ave-Marias faz parte da tradição religiosa no Brasil e, antigamente, era sempre rezada, trazendo muitas graças aos participantes.<br /><br />As Mil Ave-Marias não têm nenhuma ligação com Medjugorje, como muitos pensam. As mensagens de fé comunicadas por Nossa Senhora, e citadas nas folhas das Mil Ave-Marias em forma de "super-rosário", não foram tiradas das revelações de Nossa Senhora em Medjugorje, mas, sim, de suas aparições em Montechiari - Itália, com o título de Nossa Senhora da Rosa Mística, e do livro do Pe. Gobbi "Aos sacerdotes, filhos prediletos de Nossa Senhora" (Movimento Sacerdotal Mariano).<br /><br />Nossa Senhora chorou em Montechiari, pedindo oração, sacrifício e penitência para salvar o mundo. Mas nossa querida Mãe nunca fez ameaças, somente orientou, como uma mãe que quer proteger seus filhos dos perigos que podem acontecer se não houver oração e conversão.<br />É verdade que todas as orações devem vir do coração, seja uma Ave-Maria ou mil Ave-Marias!<br /><br />As Mil Ave-Marias são feitas em forma de um "super&shy;rosário" bem meditado sobre todos os mistérios da nossa salvação e com a bênção da paz que Nossa Senhora comunicou ao Pe. Gobbi no dia 24 de outubro de 1984.<br />A oração possui grande poder! Por isso é necessário rezar muito! Obtém-se mais com um dia de oração intensa do que com anos de contínuas discussões. O "super-rosário" das Mil Ave-Marias, acrescido de sacrifícios, leva um dia de oração intensa.<br /><br />Vamos ajudar Nossa Senhora nesta batalha contra o mal, combatendo-o com a oração das Mil Ave-Marias em forma de "super-rosário".<br /><br />Oração: Cada mistério consiste de 1 Pai-Nosso, 50 Ave&shy;Marias, 1 Glória ao Pai ...<br />Durante a oração das Mil Ave-Marias devemos meditar sobre os Mistérios do Rosário.</div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2009/12/as-mil-ave-marias.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-7235421009408608987</guid><pubDate>Fri, 20 Nov 2009 17:42:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-29T17:18:06.798-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">orações</category><title>COROA DAS SETE DORES DE MARIA SANTÍSSIMA</title><description><a href="http://www.assat.org.br/novo/public_html/novo/religioso/img/nsdor.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 332px; CURSOR: hand; HEIGHT: 592px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.assat.org.br/novo/public_html/novo/religioso/img/nsdor.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Costuma a piedade cristã venerar de modo especial as sete dores da Virgem Maria. </div><br /><div align="justify">Santa Brígida diz-nos em suas Revelações, aprovadas pela Igreja, que Nossa Senhora prometeu conceder sete graças a quem rezar, em cada dia, sete Ave-Marias em honra das suas Dores e Lágrimas. </div><br /><div align="justify">Dum modo especial vos queremos desagravar contra a Vossa Conceição Imaculada e Santa Virgindade. </div><br /><div align="justify">Muitos, Senhora, negam que sejais Mãe de Deus, Mãe dos homens. Outros, não vos podendo ultrajar diretamente, descarregaram nas Vossas sagradas imagens a sua cólera satânica. Nem faltam também aqueles que procuram infundir nos corações, sobretudo das crianças inocentes, indiferença, desprezo e até ódio contra Vós. </div><br /><div align="justify">Virgem Santíssima, aqui prostrados aos Vossos pés, nós vos mostramos a pena que sentimos por todas estas ofensas e prometemos reparar com os nossos sacrifícios, comunhões e orações tantas ofensas destes vossos filhos ingratos. </div><br /><div align="justify">Reconhecendo que também nós, nem sempre correspondemos às vossas predileções, nem vos honramos e amamos como Mãe, suplicamos para os nossos pecados, misericordioso perdão. Para todos quantos são vossos filhos e particularmente para nós, que nos consagramos inteiramente ao Vosso Coração Imaculado, seja-nos ele o refúgio nas angústias e tentações da vida e o caminho que nos conduza até Deus. </div><br /><div align="justify">Assim seja. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Eis as promessas: </div><br /><div align="justify">1. Porei a paz em suas famílias. </div><br /><div align="justify">2. Serão iluminados sobre os Divinos Mistérios. </div><br /><div align="justify">3. Consolá-los-ei em suas penas e acompanhá-los-ei em suas aflições. </div><br /><div align="justify">4. Conceder-lhes-ei tudo o que me pedirem, contanto que não se oponha à vontade adorável do Meu Divino Filho e à santificação das suas almas. </div><br /><div align="justify">5. Defendê-los-ei nos combates espirituais contra o inimigo infernal e protegê-los-ei em todos os instantes da vida. </div><br /><div align="justify">6. Assistir-lhes-ei visivelmente no momento da morte e verão o Rosto de Sua Mãe Santíssima.</div><br /><div align="justify">7. Obtive de meu Filho para os que propagarem esta devoção (às minhas Lágrimas e Dores) sejam transladados desta vida terrena à felicidade eterna, diretamente, pois ser-lhes-ão apagados todos os seus pecados e o meu Filho e eu seremos a sua eterna consolação e alegria. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Pelo sinal da santa cruz... </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Abri, Senhor, meus lábios. E a minha boca pronunciará o Vosso louvor. Meu Deus, em meu favor e amparo atende. E dos meus inimigos defende. </div><br /><div align="justify">Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. </div><br /><div align="justify">Pelos séculos dos séculos. </div><br /><div align="justify">Amém. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Preparação </div><br /><div align="justify">Virgem dolorosíssima, seríamos ingratos se não nos esforçássemos para promover a memória e o culto de Vossas Dores e Lágrimas, particulares graças para uma sincera penitência, oportunos auxílios e socorros em todas as necessidades e perigos. Alcançai-nos Senhora, de Vosso Divino Filho, pelos méritos de Vossas Dores e Lágrimas, a graça... Virgem sem mácula, Mãe de piedade, cheia de aflição e de amargura; com toda a humildade de meu coração eu vos suplico que ilustreis o meu entendimento e acendais minha vontade, para que com espírito fervoroso e compassivo contemple as dores que se propõem nesta Santa Coroa, e possa conseguir as graças e favores prometidos, aos que se ocupam neste santo exercício. </div><br /><div align="justify">Amém. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">PRIMEIRA DOR </div><br /><div align="justify">Compadeço-me de Vós, Senhora, pela dor que padecestes com a profecia de Simeão, quando vos disse que Vosso coração seria o alvo da paixão de vossas dores, obrigando-vos em memória desta dor, com: um Pai Nosso, sete Ave Marias e um Glória ao Pai. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">SEGUNDA DOR </div><br /><div align="justify">Compadeço-me, Senhora, de Vós, pela dor que sofrestes no desterro ao Egito, pobre e necessitada naquela longa viagem. Fazei, Senhora, que eu seja livre das perseguições de meus inimigos: obrigando-vos em memória desta dor, com: um Pai Nosso, sete... </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">TERCEIRA DOR </div><br /><div align="justify">Compadeço-me de Vós, Senhora, pela dor que padecestes, com a perda de vosso Filho em Jerusalém por três dias. Concedei-me lágrimas de verdadeira dor para chorar minhas culpas, pelas vezes que perdi a meu Deus, e que o ache para sempre: obrigando-vos... </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">QUARTA DOR </div><br /><div align="justify">Compadeço-me de Vós, Senhora, pela dor que padecestes vendo Vosso Filho com a cruz sobre seus ombros, caminhando para o Calvário entre escárneos, baldões e quedas. Fazei, Senhora, que leve com paciência a cruz da mortificação e dos trabalhos: obrigando-vos... </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">QUINTA DOR </div><br /><div align="justify">Compadeço-me de Vós, Senhora, pela dor que padecestes vendo morrer Vosso Filho, pregado numa cruz entre dois ladrões. Fazei, Senhora, que viva crucificado a meus vícios e paixões: obrigando-vos... </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">SEXTA DOR </div><br /><div align="justify">Compadeço-me de Vós, Senhora, pela dor que padecestes ao receberdes em vossos braços aquele Santíssimo Corpo de Jesus, exangue por tantas chagas e feridas. Fazei, Senhora, que meu coração viva ferido do amor divino, e morto a todo amor profano: obrigando-vos... Em memória e reverência das lágrimas que choraram vossos puríssimos olhos na vida, paixão e morte de vosso Filho, eu vos ofereço, três Ave Marias. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">SÉTIMA DOR </div><br /><div align="justify">Compadeço-me de Vós, Senhora, pela dor que padecestes em vossa soledade, depois de sepultado vosso Filho. Fazei, Senhora, que eu fique sepultado para tudo o que é terreno e viva só para Deus e para Vós: obrigando-vos... </div><br /><div align="justify">Em memória e reverencia das lágrimas que choraram vossos puríssimos olhos na vida, paixão e morte de vosso Filho, eu vos ofereço três Ave Marias. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">ORAÇÃO </div><br /><div align="justify">Dai-nos, Senhora, compreender o oceano de angústias que fizeram de Vós a "Mãe das Dores", para que possamos participar de Vossos sofrimentos e Vos consolemos pelo nosso amor e nossa fidelidade. Choramos convosco, ó Rainha dos Mártires, na esperança de ter a felicidade de um dia nos alegrarmos convosco no Céu. </div><br /><div align="justify">Amém. </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2009/11/coroa-das-sete-dores-de-maria.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-8394436201811437913</guid><pubDate>Fri, 20 Nov 2009 17:36:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-29T17:18:35.168-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">devoção</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">novena</category><title>DEVOÇÃO A MEDALHA MILAGROSA/NOVENA</title><description><a href="http://www.aveluz.com/image002.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 209px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.aveluz.com/image002.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Devoção da medalha milagrosa (N. Sra. das Graças - 27 de novembro) </div><br /><br /><div align="justify">ORIGEM DA MEDALHA MILAGROSA - A 27 de novembro de 1830, na Capela das Filhas da Caridade de S. Vicente de Paulo, em Paris, a Santíssima Virgem, se manifestou à humilde noviça Catarina Labouré. </div><br /><br /><div align="justify">A Virgem apareceu sobre um globo, pisando uma serpente e segurando nas mãos um globo menor, oferecendo-o a Deus, num gesto de súplica. </div><br /><br /><div align="justify">Maria fala, então à feliz vidente: <strong><em>"Este globo representa o mundo inteiro... e cada pessoa em particular"</em></strong>. </div><br /><br /><div align="justify">De repente, o globo desapareceu e suas mãos se estenderam suavemente, derramando sobre o globo brilhantes raios de luz. Formou-se assim um quadro oval, rodeado pelas palavras: <strong>"Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos à Vós".</strong> </div><br /><br /><div align="justify">Virou-se então o quadro, aparecendo no reverso, um "M" encimado por uma Cruz e, em baixo, os corações de Jesus e de Maria. </div><br /><br /><div align="justify">E a Santíssima Virgem lhe pede: <strong><em>"Faça cunhar uma medalha, conforme este modelo"</em></strong>. E promete: <strong><em>"as pessoas que a trouxerem, com fé e confiança, receberão graças especiais."</em></strong> </div><br /><br /><div align="justify">E assim foi cunhada, em Paris, esta medalha, que logo se espalhou pelo mundo inteiro, derramando graças tão numerosas e extraordinárias que o povo, espontaneamente, passou a chamá-la : <strong>"A Medalha Milagrosa".</strong> </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify"><strong>Novena da medalha milagrosa</strong> </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">Sinal da cruz... </div><br /><br /><div align="justify">ATO DE CONTRIÇÃO - Meu bom Jesus que por mim morrestes na Cruz, tende piedade de mim, perdoai os meus pecados e dai-me a graça de nunca mais pecar. </div><br /><br /><div align="justify">REPETIR 3 VEZES : Ó Maria concebida... </div><br /><br /><div align="justify">1º DIA : 1a. APARIÇÃO </div><br /><br /><div align="justify">Contemplemos a Virgem Imaculada, em sua primeira aparição a Santa Catarina Labouré. A piedosa noviça guiada pelo seu Anjo da Guarda é apresentada à Imaculada Senhora. Consideremos sua inefável alegria. Seremos também felizes, como Santa Catarina Labouré, se trabalharmos com ardor na nossa santificação. Gozaremos as delícias do Paraíso, se nos privarmos dos gozos terrenos. </div><br /><br /><div align="justify">3 Ave-Marias, acrescentando em cada uma; "Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a Vós". </div><br /><br /><div align="justify">Oração final. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">2º DIA : AS LÁGRIMAS DE MARIA </div><br /><br /><div align="justify">Contemplemos Maria, chorando sobre as calamidades que viriam sobre o mundo, pensando que o Coração de seu filho seria ultrajado, a cruz escarnecida e seus filhos prediletos perseguidos. Confiemos na Virgem compassiva e também participaremos do fruto de suas lágrimas. </div><br /><br /><div align="justify">3 Ave Marias, etc... </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">3º DIA: PROTEÇÃO DE MARIA </div><br /><br /><div align="justify">Contemplemos nossa Imaculada Mãe, dizendo em suas aparições a Santa Catarina: "Eu mesma estarei convosco: não vos perco de vista e vos concederei abundantes graças". Sede para mim Virgem Imaculada, o escudo e a defesa em todas as necessidades. </div><br /><br /><div align="justify">3 Ave Marias, etc. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">4º DIA: 2a. APARIÇÃO </div><br /><br /><div align="justify">Estando Sta. Catarina Labouré em oração, a 27 de novembro de 1830, apareceu-lhe a Virgem Maria, formosíssima, esmagando a cabeça da serpente infernal; nessa aparição se vê seu desejo imenso de nos proteger sempre contra o inimigo de nossa salvação. Invoquemos a Imaculada Mãe com confiança e amor. </div><br /><br /><div align="justify">3 Ave Marias, etc. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">5º DIA: AS MÃOS DE MARIA </div><br /><br /><div align="justify">Contemplemos, hoje, Maria desprendendo de suas mãos raios luminosos. "Estes raios, disse ela, são a figura das graças que derramo sobre todos aqueles que me pedem e aos que trazem com fé minha medalha". Não desperdicemos tantas graças . Peçamos com fervor, humildade e perseverança, e Maria Imaculada nô-lo alcançará. </div><br /><br /><div align="justify">3 Ave Marias, etc. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">6º DIA: 3a. APARIÇÃO Contemplemos Maria, aparecendo a Sta Catarina, radiante de luz, cheia de bondade, rodeada de estrelas e mandando cunhar uma medalha, prometendo a todos que a trouxerem com devoção e amor, muitas graças. Guardemos fervorosamente a Santa Medalha e, como escudo, ela nos protejerá nos perigos. </div><br /><br /><div align="justify">3 Ave Marias, etc. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">7º DIA DA NOVENA E 1º DO TRÍDUO </div><br /><br /><div align="justify">Ó Virgem Milagrosa, Rainha excelsa Imaculada Senhora, sede minha advogada, meu refúgio e asilo nesta terra, minha fortaleza e defesa na vida e na morte, meu consolo e minha glória no céu. 3 Ave Marias, etc. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">8º DIA DA NOVENA E 2º DO TRÍDUO </div><br /><br /><div align="justify">Ó Vigem Imaculada da Medalha Milagrosa, fazei que esses raios luminosos que iradiam de vossas mãos virginais, iluminem minha inteligência para melhor conhecer o bem, e abrasem meu coração com vivos sentimentos de fé, esperança e caridade. </div><br /><br /><div align="justify">3 Ave Marias, etc. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">9º DIA DA NOVENA E 3º DO TRÍDUO </div><br /><br /><div align="justify">Ó Mãe Imaculada, fazei que a cruz de vossa Medalha brilhe sempre diante de meus olhos, suavize as penas da vida presente e me conduza à vida eterna. </div><br /><br /><div align="justify">3 Ave Marias, etc. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">ORAÇÃO FINAL </div><br /><br /><div align="justify">Santíssima Virgem, eu creio e confesso Vossa Santa e Imaculada Conceição, pura e sem mancha. Ó puríssima Virgem Maria, por vossa Conceição Imaculada e gloriosa prerrogativa de Mãe de Deus, alcançai-me de Vosso amado filho a humildade, a caridade, a obediência, a santa pureza de coração, de corpo e espírito, a perseverança na prática do bem, uma santa vida, uma boa morte e a graça....que peço com toda confiança. </div><br /><br /><div align="justify">Amém. </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2009/11/devocao-medalha-milagrosanovena.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-8336750793065671501</guid><pubDate>Fri, 20 Nov 2009 17:15:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-29T17:18:51.988-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">devoção</category><title>DEVOÇÃO DOS CINCO PRIMEIROS SÁBADOS</title><description><a href="http://www.oracoes.info/corazones1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 385px; CURSOR: hand; HEIGHT: 564px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.oracoes.info/corazones1.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Do livro ORAÇÕES DE TODOS OS TEMPOS DA IGREJA </div><br /><br /><div align="justify">Esta devoção Nossa Senhora veio pedi-la, aparecendo à Irmã Lúcia, no dia 10 de dezembro de 1925, em Ponte-Vedra, Espanha. Disse-lhe então: </div><br /><br /><div align="justify"><strong><em>"Olha, minha filha, o meu coração cercado de espinhos que os homens ingratos a todos os momentos me cravam com blasfêmias e ingratidões. Tu, ao menos, procura consolar-me e diz que prometo assistir na hora da morte, com todas as graças necessárias para a salvação, a todos os que, no primeiro sábado de cinco meses seguidos, se confessarem, receberem a Sagrada Comunhão, rezarem um terço e me fizerem companhia durante quinze minutos, meditando nos 15 mistérios do Rosário, com o fim de me desagravar".</em></strong> Nossa Senhora mostrou o seu coração rodeado de espinhos, que significam os nossos pecados. Pediu que fizéssemos atos de desagravo para lhos tirar, com devoção reparadora dos cinco primeiros sábados. Em recompensa prometeu-nos <strong><em>"todas as graças necessárias para a salvação".</em></strong> </div><br /><br /><div align="justify">Jesus, nos dois anos seguintes, 15 de fevereiro de 1926 e 17 de dezembro de 1927, insiste para que se propague esta devoção. Lucia escreveu: <strong>"Da prática da devoção dos primeiros sábados unida à consagração ao Imaculado Coração de Maria, depende a guerra ou a paz do mundo".</strong> </div><br /><br /><div align="justify">Porque cinco sábados? São cinco os primeiros sábados, segundo revelou Jesus, por serem <strong>"cinco as espécies de ofensas e blasfêmias proferidas contra o Imaculado Coração de Maria". </strong></div><br /><br /><div align="justify">1. As blasfêmias contra a Imaculada Conceição; </div><br /><br /><div align="justify">2. Contra a sua Virgindade; </div><br /><br /><div align="justify">3. Contra a Maternidade Divina recusando ao mesmo tempo recebê-la como Mãe dos homens; </div><br /><br /><div align="justify">4. Os que procuram infundir nos corações das crianças a indiferença, o desprezo e até o ódio contra esta Imaculada Mãe; </div><br /><br /><div align="justify">5. Os que A ultrajam diretamente nas suas sagradas imagens. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify"><strong>Condições </strong></div><br /><br /><div align="justify">As condições para ganhar o privilégio dos primeiros sábados são quatro: </div><br /><br /><div align="justify">1. <strong>Confissão.</strong> Para cada primeiro sábado é preciso uma confissão com intenção reparadora. Pode fazer-se em qualquer dia antes ou depois do primeiro sábado, contando que se receba a comunhão em estado de graça. A vidente perguntou: <strong>"Meu Jesus as (pessoas) que se esqueceram de formar essa intenção (reparadora)?</strong> Jesus respondeu: <strong><em>"Podem formá-la na confissão seguinte aproveitando a primeira ocasião que tiverem para se confessarem".</em></strong> As outras três condições devem cumprir-se no próprio primeiro sábado, a não ser que algum sacerdote, por justos motivos, conceda que se possam fazer no domingo a seguir. </div><br /><br /><div align="justify">2. A Comunhão Reparadora. </div><br /><br /><div align="justify">3. O Terço. </div><br /><br /><div align="justify">4. A Meditação, durante 15 minutos, dos mistérios do Rosário. </div><br /><br /><div align="justify">Também vale uma meditação ou explicitação de 3 minutos antes de cada um dos 5 mistérios do Terço que se está a rezar. </div><br /><br /><div align="justify">Em todas estas quatro práticas deve-se ter a intenção de desagravar o Imaculado Coração de Maria. </div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2009/11/devocao-dos-cinco-primeiros-sabados.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-6051103588612841087.post-7135626232748184776</guid><pubDate>Fri, 20 Nov 2009 16:59:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-07-29T17:19:13.864-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">orações</category><title>ORAÇÃO DAS 33 SAUDAÇÕES DE AMOR E FÉ À SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA</title><description><a href="http://www.portalbaw.com.br/religiao/Medianei.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 353px; CURSOR: hand; HEIGHT: 580px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.portalbaw.com.br/religiao/Medianei.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Orações das 33 saudações de amor e fé à Santíssima Virgem Maria rezada durante 33 dias consecutivos (os 33 dias em louvor, aos 33 anos de vida de Jesus Cristo, para se conseguir graças em casos difíceis e desesperados).</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Pela intercessão de N. Senhora do Perpétuo Socorro</div><br /><div align="justify">Reza-se o Magnificat:</div><br /><div align="justify">A minha alma engrandece ao Senhor</div><br /><div align="justify">E meu espírito se transforma em santa alegria em meu Salvador.</div><br /><div align="justify">Porque pôs os olhos em sua humilde escrava;</div><br /><div align="justify">Por isso, todas as gerações me chamarão Bem-Aventurada; grandes maravilhas operou comigo. </div><br /><div align="justify">O Onipotente cujo nome é Santo. </div><br /><div align="justify">Cuja Misericórdia se estende de geração em geração em todos os que o temem. </div><br /><div align="justify">Assim ostenta o poder do seu braço, transforma os desígnios dos soberbos.</div><br /><div align="justify">Derruba os poderosos do seu assento e exalta os humildes. </div><br /><div align="justify">Enche de bens os necessários e os ricos deixa vazio. </div><br /><div align="justify">Decretou exaltar Israel, seu povo, lembrando-se de sua misericórdia. </div><br /><div align="justify">Para cumprir a promessa que faz aos nossos Pais, Abraão e a todos os seus descendentes.</div><br /><div align="justify">Reza-se 01 Glória ao Pai. </div><br /><div align="justify">E diz: Deus vos salve oh Maria de Deus Pai, Todo Poderoso. </div><br /><div align="justify">Reza-se 01 Ave-Maria</div><br /><div align="justify">Depois reza-se outra vez o Magnificat e reza-se 1 Glória ao Pai e diz: </div><br /><div align="justify">Deus vos salve oh Maria de Deus Pai, Todo Poderoso. </div><br /><div align="justify">Reza-se 01 Ave-Maria</div><br /><div align="justify">Reza-se mais 01 vez o Magnificat, e reza-se 1 Glória ao Pai e diz: </div><br /><div align="justify">Deus vos salve oh Maria esposa do Divino Espírito Santo e reza-se 01 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">Reza-se 01 Pai-Nosso e diz: Bendita seja o Deus do Amor e da misericórdia, que nos deu Maria Santíssima, para protetora perpétua.</div><br /><div align="justify">E reza-se as 33 saudações.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">As saudações</div><br /><div align="justify">1. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio, que vós fostes escolhida desde toda a eternidade para ser Mãe do Filho de Deus.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">2. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio que vós sois toda pura; que nasceste sem mancha do pecado original.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">3. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio que fostes virgem antes do parto, depois do parto e durante toda a sua vida terrestre, pois nasceste virgem e morreste imaculada.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">4. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio, que quando o Arcanjo Gabriel vos anunciou que vós fostes escolhida para ser Mãe do Filho de Deus, vós dissestes: eis aqui a escrava do Senhor , faça-se em mim segundo a vossa palavra e no mesmo instante o Divino Espírito Santo fez sombra sobre vós e o verbo se fez carne e habitou entre nós.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">5. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio que vós sois a Esposa do Divino Espírito Santo que se conservou virgem para sempre.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">6. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio na vossa Santa e Imaculada Conceição.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">7. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio que vós esmagastes a cabeça da serpente infernal, subjugando Satanás, subjugando o Demônio.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">8. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero oh Santa Mãe de Deus, porque vós sois o “terror” do Demônio.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">9. Eu vos saúdo , vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero oh Santa Mãe de Deus, porque sois mais poderosa que todo o inferno.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">10. Eu vos saúdo , vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio que vós sois o Templo Santo do Divino Espírito Santo.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">11. Eu vos saúdo , vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio que vós sois a luz do confessores.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">12. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero pela sua Glória de ser Mãe de Deus.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">13. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero pela Vossa Gloriosa Assunção.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">14. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio que vós estais no Céu com o corpo e alma junto a Jesus, seu Divino Filho.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">15. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque creio que vós fostes coroada pela Santíssima Trindade, Rainha do Céu, da terra, dos homens, dos santos e dos anjos.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">16. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio que vós sois a Rainha do Universo e nada lhe resiste ao poder, e ela pode operar todos os milagres que quiser, para nos socorrer.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">17. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque creio que o Senhor vos fez tão poderosa, para que vós estivésseis sempre pronta para nos fazer o bem e nos mostrar a Vossa Misericórdia.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">18. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque é a predileta do Senhor e vós sois mais querida que todos os Santos e Anjos.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">19. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque creio na bondade e na misericórdia maternal do vosso Coração Imaculado.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">20. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque creio que vós sois a salvação e a esperança de todos aqueles que em vós confiam e em vós esperam.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">21. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque creio que vós sois a salvação de todos aqueles que vos invocam.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">22. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio que vós sois o Porto Seguro da Salvação.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">23. Eu vos saúdo oh Santa Mãe de Deus vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque sois a perseverança dos justos.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">24. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque vós sois advogada dos pecadores que não se recusa a defender pessoa alguma e que todas as causas defendidas por vós são causas ganhas.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">25. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque sois o reservatório de todas as graças e que Deus depositou todas as graças nas vossas mãos para vós distribuir a quem quiserdes, e como quiserdes.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">26. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque o vosso Coração Maternal é o tesouro de Deus.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">27. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero e creio fortemente que vós sois toda Poderosa, porque vós alcançais tudo quanto pedis ao vosso Divino Filho, por ele reconhecendo sua mão jamais deixará de atender um pedido vosso.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">28. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque creio firmemente no poder e na força que tem as vossas orações junto a Jesus, seu Divino Filho.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">29. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque creio no valimento de vossas orações junto a Jesus, vosso Divino Filho. Porque Jesus vos ama imenso e atende a todos pedidos para honrá-la.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">30. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque vós sois a Medianeira entre Deus e os homens.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">31. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque vós sois a poderosa Medianeira de todas as graças e creio que não sai nenhuma graça de Céu sem ser pela vossa intercessão.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">32. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque vós sois o remédio que cura todas as feridas do corpo e da alma.</div><br /><div align="justify">Reza-se 1 Ave-Maria.</div><br /><div align="justify">33. Eu vos saúdo, vos louvo, vos amo, vos bendigo e vos venero porque creio no vosso poder e na vossa proteção e porque creio é que vos suplico: alcançai-me a graça ....... pelos merecimentos no Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Divino Filho, amém.</div></description><link>http://santissimamae.blogspot.com/2009/11/oracao-das-33-saudacoes-de-amor-e-fe.html</link><author>noreply@blogger.com (Unknown)</author><thr:total>0</thr:total></item></channel></rss>

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