FEED Validator

Congratulations!

This is a valid Atom 1.0 feed.

Recommendations

This feed is valid, but interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.

• line 1, column 118: Use of unknown namespace: http://schemas.google.com/blogger/2008 [help]

  ... r.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2 ...
                                               ^

• line 1, column 118: Unable to validate namespace: http://schemas.google.com/g/2005. See the Google Data specification at https://developers.google.com/gdata/docs/1.0/elements [help]

  ... r.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2 ...
                                               ^

• line 1, column 8392: Self reference doesn't match document location [help]

  ... eds/6165279362915610436/posts/default'/><link rel='alternate' type='text ...
                                               ^

• line 1, column 0: content should not contain iframe tag (12 occurrences) [help]

  <?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blog ...
  

• line 1, column 0: content should not contain imageanchor attribute (14 occurrences) [help]

  <?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blog ...
  

• line 1, column 0: content should not contain data-original-height attribute (14 occurrences) [help]

  <?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blog ...
  

• line 1, column 0: content should not contain data-original-width attribute (14 occurrences) [help]

  <?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blog ...
  

• line 1, column 0: style attribute contains potentially dangerous content: box-sizing (13 occurrences) [help]

  <?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blog ...
  

Source: http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/posts/default

1. <?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:blogger='http://schemas.google.com/blogger/2008' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436</id><updated>2024-05-11T19:03:00.995+05:30</updated><category term="Articles"/><category term="Freedom Fighters"/><category term="Biographies"/><category term="Discourses"/><category term="Telugu Freedom Fighters"/><category term="Quotes"/><category term="Garikapati Narasimha Rao"/><category term="Chaganti"/><category term="RSS"/><category term="Patriotic Songs"/><category term="Videos"/><category term="Appala Prasad"/><category term="Nava Jeevana Vedam"/><category term="Songs"/><category term="Awareness"/><category term="SSV"/><category term="Bhagat Singh"/><category term="Info"/><category term="Narasimha Murthy"/><category term="Sainadh Reddy"/><category term="Swami Vivekananda"/><category term="Brahmananda Reddy"/><category term="Video Songs"/><category term="Eminent Womens"/><category term="Devotional"/><category term="RTI"/><category term="Documentaries"/><category term="Scientists"/><category term="Important Days"/><category term="Netaji Subash Chandra Bose"/><category term="Events"/><category term="Jagruthi Weekly"/><category term="VSK"/><category term="DR BR AMBEDKAR"/><category term="Telugu Eminent Persons"/><category term="Interviews"/><category term="Speeches"/><category term="Yuva Nirmaan"/><category term="Akhanda Bharath"/><category term="Literature"/><category term="Freedom Movement"/><category term="Festivals"/><category term="Lyrics"/><category term="Swami Paripoornananda"/><category term="Margadarsi"/><category term="History"/><category term="Mahatma Gandhi"/><category term="Republic Day Songs"/><category term="Swadeshi"/><category term="Dear Swamiji"/><category term="Short Films"/><category term="Nationalist Hub"/><category term="ABVP"/><category term="Historical Facts"/><category term="NGOS"/><category term="Ramayanam"/><category term="Independence Day Songs"/><category term="Moral Stories"/><category term="Yoga"/><category term="Atal-Bihari-Vajpayee"/><category term="Inspirational Talks"/><category term="Movies"/><category term="Prime Ministers of INDIA"/><category term="Save Environment"/><category term="Ayodhya Ram Mandir"/><category term="Inspiring"/><category term="Narendra Modi"/><category term="APJ ABDUL KALAM"/><category term="Books"/><category term="Mann Ki Baat"/><category term="Poets"/><category term="Chatrapathi Shivaji"/><category term="Culture"/><category term="Gaur Gopal Praphu"/><category term="RSS Sarsanghachalaks"/><category term="Updates"/><category term="Alluri Seetharamaraju"/><category term="Discussion Forum"/><category term="Telugu Poets"/><category term="Tiny Chanakya"/><category term="Chief Ministers of Andhra Pradesh"/><category term="Devotional Songs"/><category term="Idi Sangathi"/><category term="Presidents of INDIA"/><category term="Sardar Vallabhai Patel"/><category term="Sarvepalli Radhakrishnan"/><category term="Veer Savarkar"/><category term="Chandra Shekar Azad"/><category term="Discussions"/><category term="Folk Songs"/><category term="Lokahitam"/><category term="News"/><category term="Right Angle"/><category term="Saibaba Harati"/><category term="Shiridi Sai Baba"/><category term="Sports"/><category term="ABVP Leaders"/><category term="Adi Shankaracharya"/><category term="Annamayya"/><category term="Bhagavadgeetha"/><category term="Bharat Ratna Awardees"/><category term="Dattopant Thengadi"/><category term="Debate"/><category term="Dharma Sandehaalu"/><category term="Ekalavya Foundation"/><category term="Gautama Buddha"/><category term="Guruji"/><category term="Lal Krishna Advani"/><category term="Mokshagundam Visvesvarayya"/><category term="PVRK PRASAD"/><category term="Poems"/><category term="RSS Songs"/><category term="Samachara Bharati"/><category term="VHP"/><category term="Youth Parliament"/><category term="Annamayya Keerthanalu"/><category term="Arogya Bharatam"/><category term="Babu Rajendra Prasad"/><category term="Bakim Chandra Chatterji"/><category term="Bharatheeyam Satyavani"/><category term="Book Reviews"/><category term="Chinna Jeeyar"/><category term="Do you Know"/><category term="Gallery"/><category term="Gowthama Buddha"/><category term="Gurajada Apparao"/><category term="Guru Nanak"/><category term="Health Tips"/><category term="Historical Places"/><category term="IPS officers"/><category term="Jawaharlal Nehru"/><category term="Jobs"/><category term="Kamalananda Bharathi Swami"/><category term="Kranthi Dev Mithra"/><category term="Lachit Borphukan"/><category term="Lal Bahadur Shastri"/><category term="MahaBharatam"/><category term="Mohanji Bhagawat"/><category term="Palle Srujana"/><category term="Raja"/><category term="Republic Day"/><category term="Sant Ravidas"/><category term="Sarojini Naidu"/><category term="Smt Satyavani"/><category term="Swadeshi Songs"/><category term="Tanguturi Prakasam"/><category term="Venkaiah Naidu"/><category term="Wishes"/><category term="ACTS"/><category term="AS RamaChandra Kowshik"/><category term="Achievement of INDIA"/><category term="Agriculture"/><category term="Ajit Doval"/><category term="Amma"/><category term="Aruna Roy"/><category term="Awards"/><category term="Ayurveda"/><category term="Ayurvedic Tips"/><category term="Ayyadevara Kaleshwara Rao"/><category term="Ayyanki Venkataramanaayya"/><category term="Bal Gangadhar Tilak"/><category term="Basaveswarudu"/><category term="Bejawada Gopal Reddy"/><category term="Birsa Munda"/><category term="Bureaucrats"/><category term="Civil Servants"/><category term="Dattatreya Hosabale"/><category term="Dokka Seethamma"/><category term="Eminent Personalities"/><category term="Engineers"/><category term="Epics"/><category term="Facts"/><category term="Farmer Songs"/><category term="Freedom Fighter stories for Kids"/><category term="Gadicharla Harisarvottama Rao"/><category term="Garrimella Satyanarayana"/><category term="Ghantasala"/><category term="Great People"/><category term="Hanumath Prasad"/><category term="ISRO"/><category term="Innovations"/><category term="Janapadalu"/><category term="Kailash Satyarthi"/><category term="LV Gangadhara Sastry"/><category term="Letters"/><category term="Madam Kama"/><category term="Madan Mohan Malaviya"/><category term="Manik Sarkar"/><category term="Marriage Values"/><category term="Mythological Stories"/><category term="Organiser"/><category term="Pingali Venkayya"/><category term="Poll"/><category term="Prafulla Chandra Roy"/><category term="Pranab Mukherjee"/><category term="Rabindranath Tagore"/><category term="Raka Sudhakar"/><category term="Ramana Maharshi"/><category term="Ramanujacharya"/><category term="Ravindranath Tagore"/><category term="Real Heros"/><category term="Requested Posts"/><category term="SAVE"/><category term="Samala Kiran"/><category term="Science"/><category term="Seva Bharathi"/><category term="Shakuntala Devi"/><category term="Short Essay"/><category term="Short Stories"/><category term="Shyam Prasad Mukherjee"/><category term="Sister Nivedita"/><category term="Social Reformers"/><category term="Sree Krishna Devarayalu"/><category term="Sri Sri Ravi Shankar"/><category term="Sukhdev"/><category term="Swach Bharat"/><category term="Swami Dayananda Saraswati"/><category term="Swami Rangadhananda"/><category term="Telugu Biddalu"/><category term="Temples in Andhra Pradesh"/><category term="Temples in Telangana"/><category term="Tyagaraja"/><category term="Unsung Heros"/><category term="Veeresalingam pantulu"/><category term="Venu Gopal"/><category term="Vikram Sarabhai"/><category term="Vinod Rai"/><category term="Vishwa Hindu Parishad"/><category term="Whatsapp Groups"/><category term="YBI"/><title type='text'>భారతమాత సేవలో..</title><subtitle type='html'>In the Service of Mother INDIA</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><link rel='next' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>1892</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-4547544212983809899</id><published>2023-01-06T10:00:00.003+05:30</published><updated>2023-01-06T10:00:46.782+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Akhanda Bharath"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Lyrics"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Video Songs"/><title type='text'>రామా రామా రఘురామ జానకి వల్లభ జయ రామా - Lord Rama Songs in Telugu</title><content type='html'>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; allowfullscreen=&quot;&quot; frameborder=&quot;0&quot; height=&quot;315&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/59fxlHAGiro&quot; title=&quot;YouTube video player&quot; width=&quot;560&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;రాముని మించిన వారెవరు&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;లోకములో లేరింకెవరు&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;బ్రోచేవారు ఇంకెవరు&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;రామునికి సరి రారెవరు&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;రామా రామా రఘురామ&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;జానకి వల్లభ జయ రామా!!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;1.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;నావను నడిపి నది దాటించిన&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;గుహుడి సేవలు అపురూపం&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;అయోధ్యలో రారాజుల ప్రక్కన గుహునికి గౌరవ స్థానం ఇచ్చిన&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;!!రాముని మించిన!!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;2.గురుకులమ్ములో విలువలు నేర్చి అరుంధతిని తన తల్లిగ తలచె&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;శాపం పొందిన మాత అహల్యను ఓదార్చెను ,చైతన్యము నింపెను&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;!!రాముని మించిన!!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;3.విల విల లాడే సీతను జూచే&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;రావణున్ని తన ముక్కుతో పొడిచే&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;ప్రాణమొసంగిన జటాయు పక్షికి&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;దహన క్రియలే శ్రద్దగ చేసె&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;!!రాముని మించిన!!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;4.భక్తితో శబరి ఇచ్చిన పళ్ళను ఆరగించె ఆనందంతోనూ&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;జై శ్రీరామని వానరులంటే&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;గుండెనిండుగ కొలువై ఉండె&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;!!రాముని మించిన!!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;5. లంకను గెలిచి, తిరిగిచ్చేసి విభీషణున్ని రాజుగ చేసే&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;వాలిని చంపి, రాజ్యం వద్దని&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;అంగదుడిని యువరాజుగ చేసే&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;!!రాముని మించిన!!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;6. సీతను అడవుల పంపెను గాని&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;ఎడబాటున విలపించేను&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;భార్యభర్తల ప్రేమెటువంటిదో లోకానికి చూపించెను రాముడు&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;!!రాముని మించిన!!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;7. ఉత్తర దిశలో జన్మించి,&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;దక్షిణ దిశలో పయనించి&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;భారతీయులం మనమంటూ&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;తరతమ భేదం తగదంటూ&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div dir=&quot;auto&quot; style=&quot;background-color: white; color: #222222;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: large;&quot;&gt;!!రాముని మించిన!!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/4547544212983809899/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2023/01/lord-rama-songs-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4547544212983809899'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4547544212983809899'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2023/01/lord-rama-songs-in-telugu.html' title='రామా రామా రఘురామ జానకి వల్లభ జయ రామా - Lord Rama Songs in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/59fxlHAGiro/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-4379291291721736115</id><published>2023-01-06T09:44:00.005+05:30</published><updated>2023-01-06T09:44:38.681+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><title type='text'>స్వామి శ్రద్ధానంద - Swami Shradhananda Story in Telugu</title><content type='html'>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimRLEQwcKn3REtHvsivZWjvYbgXIqKst5fVZwjQAe7TJ709oTM29OmPjXQu-RQ-IfLjPaJKRNIw54A4_qM2Z4zfUHF5bSQ7FachvpNnWBby238qDkJtskacnd_KEPZjXstqzx4ZEQXEDxTdco94PyfjyO6Ni8QjrTZNDojiTBqXTNoqlMxQTl_ag/s390/swami_shraddananda.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;205&quot; data-original-width=&quot;390&quot; height=&quot;336&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimRLEQwcKn3REtHvsivZWjvYbgXIqKst5fVZwjQAe7TJ709oTM29OmPjXQu-RQ-IfLjPaJKRNIw54A4_qM2Z4zfUHF5bSQ7FachvpNnWBby238qDkJtskacnd_KEPZjXstqzx4ZEQXEDxTdco94PyfjyO6Ni8QjrTZNDojiTBqXTNoqlMxQTl_ag/w640-h336/swami_shraddananda.jpg&quot; width=&quot;640&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: white; color: #444444; text-align: justify;&quot;&gt;స్వామి శ్రద్ధానంద పూర్వ నామం మున్షీరామ్‌ ‌విజ్‌. ‌గొప్ప విద్యావేత్తగా, ఆర్యసమాజ్‌ ‌కార్యకర్తగా ప్రసిద్ధులు. స్వామి దయానంద సరస్వతి ఉపన్యాసా లతో ప్రభావితులై సామాజిక సరస్కరణోద్యమంలో ప్రముఖ పాత్ర వహించారు. 1917లో మున్షీరామ్‌ ‌విజ్‌ ‌సన్యాసం స్వీకరించి ‘స్వామి శ్రద్ధానంద సరస్వతి’గా దేశసేవకు అంకితమైనారు. స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో కాంగ్రెస్‌తో కలిసి పనిచేశారు. జలియన్‌ ‌వాలా బాగ్‌లో జరిగిన దారుణ హత్యాకాండకు నిరసనగా 1919లో కాంగ్రెస్‌ ‌సమావేశాలను అన్పుత్‌సర్‌లో జరుపవలసిందిగా నాటి కాంగ్రెస్‌ ‌పెద్దలను ఆహ్వానించారు. కాని కాంగ్రెస్‌ ‌కమిటీలో ఏ ఒక్కటి ముందుకు రాకపోవటంతో తానే అధ్యక్షతవహించి ఆ సమావేశాలు జరిపారు. 1923లో పై కార్యక్రమాలన్నింటినీ వదిలి ‘శుద్ధి’ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించారు. భారతీయ హిందూశుద్ధి సభ అధ్యక్షులైనారు. బలవంతంగా ముస్లింలుగా మార్చబడిన హిందువులను ముఖ్యంగా ‘మల్కానా రాజ్‌పుత్‌’‌లను శుద్ధి కార్యక్రమం ద్వారా మాతృ ధర్మంలోకి తిరిగి వచ్చేలా చేశారు. దీనివలన నాటి ముస్లిం నేతలు, ముస్లిం మతోన్మాదులతో ఘర్షణలను ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. 1926 డిసెంబర్‌ 23‌న న్యూమోనియా జర్వంతో ఢిల్లీలో విశ్రాంతి తీసుకుంటుండగా ‘అబ్దుల్‌ ‌రషీద్‌’ అనే ముస్లిం యువకుడు స్వామి శ్రద్ధానందను హత్యచేశాడు. దురదృష్టకరమైన విషయం ఏమిటంటే 1926 డిసెంబర్‌ 26‌న గౌహతి కాంగ్రెస్‌ ‌సమావేశాలలో సంతాపం ప్రకటిస్తూ గాంధీజీ ఆ హంతకుడిని తన సోదరుడిగా సంబోధిస్తూ అతడు దోషి కాడని పేర్కొన్నారు. స్వతంత్రం వచ్చిన తరువాత ఢిల్లీ టౌన్‌హాల్‌ ఎదురుగా ఉన్న బ్రిటిష్‌ ‌రాణీ విక్టోరియా విగ్రహాన్ని తొలగించి, ఆ స్థానంలో స్వామి శ్రద్ధానంద విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/4379291291721736115/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2023/01/swami-shradhananda-story-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4379291291721736115'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4379291291721736115'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2023/01/swami-shradhananda-story-in-telugu.html' title='స్వామి శ్రద్ధానంద - Swami Shradhananda Story in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimRLEQwcKn3REtHvsivZWjvYbgXIqKst5fVZwjQAe7TJ709oTM29OmPjXQu-RQ-IfLjPaJKRNIw54A4_qM2Z4zfUHF5bSQ7FachvpNnWBby238qDkJtskacnd_KEPZjXstqzx4ZEQXEDxTdco94PyfjyO6Ni8QjrTZNDojiTBqXTNoqlMxQTl_ag/s72-w640-h336-c/swami_shraddananda.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-8017110386162660074</id><published>2023-01-06T09:40:00.001+05:30</published><updated>2023-01-06T09:40:16.643+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Freedom Fighters"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Poets"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Videos"/><title type='text'>జాతీయ క‌వి సుబ్ర‌మ‌ణ్య‌భార‌తి - Subramanya Bharathi Story in Telugu</title><content type='html'>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;background-color: white; color: #222222; text-align: justify;&quot;&gt;సుబ్రమణ్య భారతి 39 సంవత్సరాలు మాత్రమే జీవించారు. అయినా అటు స్వరాజ్య సంగ్రామంలోనూ ఇటు ప్రజాహిత సాహితీ సృష్టిలోనూ తనదైన చెరగని ముద్ర వేశారు. వీర శివాజీని కొనియాడుతూ సుబ్రమణ్య భారతి 190 పంక్తుల ఒక అద్భుతమైన కవితను వ్రాశారు. 1906 సంవత్సరంలో ఇండియా అనే పత్రికలో ఆ కవిత ప్రచురితమైంది కూడా. తన సైన్యాన్ని ఉద్దేశించి ఛత్రపతి శివాజీ మహరాజ్ చేసిన ప్రసంగాన్ని రోమాలు నిక్కబొడుచుకునేలా ప్రస్తావించారు సుబ్రమణ్య భారతి. తమిళ, ఆంగ్ల భాషలు మాధ్యమంగా, స్వరాజ్య సాధన లక్ష్యంగా సుబ్రమణ్య భారతి కలం.. కొత్త పుంతలు తొక్కింది.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: white; color: #222222; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; class=&quot;BLOG_video_class&quot; height=&quot;351&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/QzVv4xh0iBQ&quot; width=&quot;480&quot; youtube-src-id=&quot;QzVv4xh0iBQ&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: white; color: #222222; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: white; color: #222222; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; class=&quot;BLOG_video_class&quot; height=&quot;360&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/8GFapbhzA3c&quot; width=&quot;525&quot; youtube-src-id=&quot;8GFapbhzA3c&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;background-color: white; color: #222222; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/8017110386162660074/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2023/01/subramanya-bharathi-story-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/8017110386162660074'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/8017110386162660074'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2023/01/subramanya-bharathi-story-in-telugu.html' title='జాతీయ క‌వి సుబ్ర‌మ‌ణ్య‌భార‌తి - Subramanya Bharathi Story in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/QzVv4xh0iBQ/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-1639286687476982732</id><published>2023-01-06T09:31:00.001+05:30</published><updated>2023-01-06T09:31:18.836+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Eminent Womens"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Freedom Fighters"/><title type='text'>సంస్కర్త, ఉద్యమశీలి సావిత్రిబాయి ఫూలే - Savitribai Phule Story in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgth9aL_XAyhxh689EAWvSwnHmpqCRiYTcyxLg53_SsOJul2WaVU0ksF1X17frO3-rduYj6DElW-_Of3LQ0gFSUUj8KtodIRomjtgBnWTrsN1R89EzQyVlln2AHikpZsg3y3a1ZIELFj7iuA8dnaRYoW-4GZn-eraBD_L4WO5zz7irFAk8luH7j6w/s640/savitri_bai_phule_quotes_in_telugu.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;360&quot; data-original-width=&quot;640&quot; height=&quot;360&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgth9aL_XAyhxh689EAWvSwnHmpqCRiYTcyxLg53_SsOJul2WaVU0ksF1X17frO3-rduYj6DElW-_Of3LQ0gFSUUj8KtodIRomjtgBnWTrsN1R89EzQyVlln2AHikpZsg3y3a1ZIELFj7iuA8dnaRYoW-4GZn-eraBD_L4WO5zz7irFAk8luH7j6w/w640-h360/savitri_bai_phule_quotes_in_telugu.jpg&quot; width=&quot;640&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;strong style=&quot;box-sizing: border-box; color: #222222; text-align: justify;&quot;&gt;సావిత్రి బాయి ఫూలే జయంతి సందర్భంగా&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;సావిత్రిబాయి ఆధునిక భారతదేశంలో మొట్టమొదటి మహిళా ఉపాధ్యాయురాలు.., స్త్రీల విద్యాభివృద్ధికి కృషి చేసిన తొలితరం మహిళా ఉద్యమకారిణి.. స్త్రీల విముక్తి కోసం అహర్నిశలు శ్రమించిన నాయకి, గొప్ప రచయిత్రి.&amp;nbsp;స్త్రీపురుషులు కులమతాలకతీతంగా విద్యనభ్యసించడం సహజమైన హక్కు ఉంటుందని, అందుకే అందరూ చదవాలి… అందరూ సమానంగా బ్రతకాలి… అని అనునిత్యం తపించిన సామాజిక విప్లవ మాతృమూర్తి సావిత్రిబాయి. నాటి, నేటి సమాజంలో సావిత్రిబాయి ప్రాముఖ్యత గొప్పది.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;1831 జనవరి 3న మహారాష్ట్రలోని సతారా జిల్లా నమ్ గావ్ లో సావిత్రిబాయి జన్మించింది. 1847 నాటికి భర్తతో కలిసి బాలికలకోసం పూనేలో మొదటి పాఠశాల ప్రారంభించారు. ఈ పాఠశాల నడపటం కొందరికి నచ్చలేదు. దీంతో సావిత్రీ బాయిపై వేధింపులకు, భౌతికదాడులకు పూనుకున్నారు. పాఠశాలకు నడిచేదారిలో ఆమెపై బురద చల్లడం, రాళ్లు విసరడం, అసభ్య పదజాలాన్ని వాడటం వంటివి చేశారు.&lt;br style=&quot;box-sizing: border-box;&quot; /&gt;బురదతో మలినమైన చీరను పాఠశాలకు వెళ్లిన తరువాత మార్చుకుని, మరలా వచ్చేటప్పుడు బురద చీరను కట్టుకుని వచ్చేది. ఎవరైనా అడిగినప్పుడు ధైర్యంగా ‘నా విధిని నేను నిర్వహిస్తున్నాను’ అని చెప్పేది. పట్టు వీడక వారు సాగించిన విద్యా ఉద్యమానికి తక్కువ కాలంలోనే సహకారం గుర్తింపు లభించాయి.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;ఒకరు తమ ఇంటి ఆవరణను బడి కోసం ఇస్తే, కొంత మంది పుస్తకాలు సేకరించారు. మోరోవిఠల్, వాల్వేకర్, దియోరావ్ వంటి ప్రముఖులు పాఠశాల నిర్వహణకు సహకరించారు. 1851లో మరల పాఠశాల ప్రారంభించారు. బాలికల చదువు కోసం, విద్యాభివృద్ధి కోసం సహకరించాలని ఆమె విజ్ఞప్తి చేసింది.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;1852లోనే మహిళాసేవ మండల్ పేరిట మహిళా సంఘాన్ని స్థాపించారు. వితంతువుల పట్ల వివక్ష, అక్రమ సంతానం పేరిట శిశువుల హత్యలకు వ్యతిరేకంగా వివిధ పోరాటాలు నడిపారు. అనాధ బాలలు, బాలికలు అందరూ తమ బిడ్డలేనని భావించారు. 1874లో ఒక వితంతువు బిడ్డను పూలే దంపతులు దత్తపుత్రుడిగా స్వీకరించారు. ఆ బిడ్డకు యశ్వంత్ అనే పేరుపెట్టి పెద్దవాడిని చేసి డాక్టర్ను చేశారు.1873లోనే సత్యశోధక్ సమాజం మహిళా విభాగం పేరిట కులాంతర వివాహాలు అనేకం జరిపించారు. భార్యను కోల్పోయిన ఒక యువకుడికి తన స్నేహితురాలి బిడ్డతో పెండ్లి చేశారు సావిత్రిబాయి భర్తతోపాటు తాను కూడా అన్ని కష్టాల్ని అవమానాల్ని సహించింది. సావిత్రీబాయి ప్రపంచచరిత్రలోనే భర్తతోపాటు ఉద్యమ జీవితంలో కలిని నడిచిన ఆదర్శ సహచరిగా ఆమె నిలిచిపోయింది. సావిత్రిబాయి తన వ్యక్తిగత జీవితాన్ని త్యాగం చేసి విద్యాబోధనకు, బాలికలకు అంకిత మైంది. సాంఘిక దురాచారాల నిర్మూలన కోసం పెద్దలతో ఘర్షణ పడవలసివచ్చినా బెదరలేదు.&lt;br style=&quot;box-sizing: border-box;&quot; /&gt;అనాథ స్త్రీలకు, పిల్లలకు శరణాలయాలు, ఆశ్రమాలు ఏర్పాటు చేయించింది. సత్యశోధక సమాజంలో మహిళా విభాగాన్ని ఏర్పాటు చేసి కులాంతర వితంతు వివాహాలు జరిపించింది. 1890లో భర్త జ్యోతిరావు ఫూలే మరణిస్తే అంత్యక్రియలు జరిపే సందర్భంలో బంధువులు, దత్తపుత్రులు ఘర్షణ పడుతుంటే తానే చితికి నిప్పు అంటించి అంత్యక్రియలు పూర్తి చేసింది. ఆమె తెగువకు యావత్ భారతదేశం దిగ్భ్రాంతి చెందింది.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;1896-97లో సంభవించిన తీవ్ర కరువు, ప్లేగు వ్యాధి మహారాష్ట్ర జనజీవనాన్ని అతలాకుతలం చేశాయి. ఈ పరిస్థితుల్లో కరువు ప్రాంతాల్లోని పేదలకు జోలెపట్టి విరాళాలు సేకరించి అందించారు. ప్లేగువ్యాధి సోకిన పేదలకు దగ్గరుండి సేవలందించారు.&amp;nbsp;1890వ దశకంలో ప్లేగు వ్యాధి బారినపడిన పిల్లల కోసం వైద్య శిబిరాలు నిర్వహించింది. దుర్భరమైన కరువు పరిస్థితుల్లో కూడా రోజుకు 2 వేల మంది పిల్లలకు భోజనాలు పెట్టించింది. 1897వ సంవత్సరం, మార్చి 10న ఒక పిల్లవాడికి సేవ చేస్తుండగా ఆమెకు ఆ వ్యాధే సోకి మరణించింది.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit; font-size: medium;&quot;&gt;సావిత్రిబాయి పూలే గొప్ప కవి, రచియిత్రి, చక్కటి ఆలోచనలు, త్యాగం, సేవ, నిబద్ధత కలిగిన మహిళ. 1854లో కావ్యపూలే అనే ఒక కవితా సంపుటి రచించారు. అభంగ్ అనే రచన ఆనాటి సామాజిక పరిస్థితులకు అద్దం పట్టేలా ఉండేది. సూటిగా, సరళంగా ప్రకృతి వర్ణన జానపద కళలు, ప్రతిబింబించే కావ్య రచనలు చేశారామె. 1891లో ప్వాన్కాశీ సుభోధ్ రత్నాకర్ 11 పేరిట కవితా సంపుటిని ప్రచురించారు. క్రాంతి బాయిగా ప్రజలందరూ పిలుచుకునే సావిత్రీబాయి ఫూలే ఆధునిక భారతదేశ చరిత్రలో ధృవతారగా వెలుగొందుతూనే ఉంటుంది.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; text-align: left;&quot;&gt;&lt;strong style=&quot;box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; text-align: right;&quot;&gt;-ఆకారపు కేశవరాజు&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; text-align: left;&quot;&gt;&lt;strong style=&quot;box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; text-align: right;&quot;&gt;Source - VSK Telangana&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/1639286687476982732/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2023/01/savitribai-phule-story-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1639286687476982732'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1639286687476982732'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2023/01/savitribai-phule-story-in-telugu.html' title='సంస్కర్త, ఉద్యమశీలి సావిత్రిబాయి ఫూలే - Savitribai Phule Story in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgth9aL_XAyhxh689EAWvSwnHmpqCRiYTcyxLg53_SsOJul2WaVU0ksF1X17frO3-rduYj6DElW-_Of3LQ0gFSUUj8KtodIRomjtgBnWTrsN1R89EzQyVlln2AHikpZsg3y3a1ZIELFj7iuA8dnaRYoW-4GZn-eraBD_L4WO5zz7irFAk8luH7j6w/s72-w640-h360-c/savitri_bai_phule_quotes_in_telugu.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-3450117792175204187</id><published>2022-05-28T15:19:00.004+05:30</published><updated>2022-05-28T15:19:56.294+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Akhanda Bharath"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Appala Prasad"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Lyrics"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Patriotic Songs"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Songs"/><title type='text'>Veerudu Nagadheerudu song lyrics in telugu - వీరుడు నగధీరుడు ఛత్రపతి శూరుడు</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; class=&quot;BLOG_video_class&quot; height=&quot;350&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/DSsomZd7MoU&quot; width=&quot;487&quot; youtube-src-id=&quot;DSsomZd7MoU&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;వీరుడు నగధీరుడు ఛత్రపతి శూరుడు&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;సమరాంగణమే గెల్వగ సంకల్పించిన ఘనుడు&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;1. ఢమ్ ఢమ్మను శబ్దాలతొ నగారాలు మారుమ్రోగె&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;గజ రాజులు తొండమెత్తె, ఘీంకారాల్ మిన్నుముట్టె&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;శివ సైనిక పదఘట్టనతో దిక్కులు పిక్కటిల్లె&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;వీరరసం ఉద్భవించే నదీ నదాలుప్పొంగెను !! వీరుడు !!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;2. హాహాకారాలతో కోలాహలమావరించె&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;మదగజాలు వృక్షాలను కూకటి వ్రేళ్ళతో కూల్చెను&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;సైనికుల పాదధూళి సూర్యకాంతి క్రమ్మి వేసే&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;చీకటియే ఆవరించి నక్షత్రాలగుపించెను&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;అశ్వ నౌక ఫిరంగీల పదాతి చతురంగబలం&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;కదలిరాగ వేగంగా కంపించెను భూగోళం !! వీరుడు !!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;3. ఎగురుతున్న ధర్మద్వజం చేతబూని సైన్యదళం&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;గంటలన్ని ఘల్లుమనె శత్రుగుండె గుభిల్లనే&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;రాజులు మహరాజులంత ఒక్క క్షణం నిలువలేక&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;హర హర మహదేవ యంటు శివాజీని అనుసరించె&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;ఫణవ శంఖ భేరీలతో ప్రతిధ్వనించె కొండకోన&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;భయభ్రాంతులతొ జనము అటూ ఇటూ పరుగులెత్తె !!&amp;nbsp; వీరుడు !!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;4. శత్రుసేన మదగజాల కుంభస్థలి బ్రద్దలయ్యె&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;శత్రు శిబిర గుడారాల్లొ కాలరాత్రి నాట్య మాడె&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;తాబెల్ వీపుల చిప్పలు ధన్ ధన్నని పగిలిపొయే&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;పడగెత్తిన కోడెనాగు కోరలూడి కూలిపోయె&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;చెదరని బెదరని సైన్యం - సైనిక పథ సంచలనం&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;వీర శివా సైన్యానికి జై భవాని అభయ వరం!! వీరుడు !!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;5. జంభునిపై ఇంద్రుడు,సంద్రముపై బడబాగ్ని, రావణుని మదమణమనచిన కోదండ రాముడై&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;మేఘంపై పవనుడు,మన్మథుపై శంకరుడు, వేయి చేతులె నరికిన క్రోధ పరశురాముడై&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;వృక్షాలపై అగ్నికణం,జింకలపై చిరుతగణం, ఏనుగుపై కుప్పించిన స్వయం మృగేందృడై&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;చీకటిపై వెలుగులా,కంసునిపై కృష్ణునిలా,రక్కసున్ని చీల్చెసిన ఉగ్ర నరసింహుడై&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;మ్ళేచ్ఛులైన మొఘలాయిల పీచమడచి ఛత్రపతి&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;శివరాజై హుంకరించె,శత్రువులను సంహరించె,సామ్రాజ్యం అధిష్టించె...!! వీరుడు !!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/3450117792175204187/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2022/05/veerudu-nagadheerudu-song-lyrics-in.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/3450117792175204187'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/3450117792175204187'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2022/05/veerudu-nagadheerudu-song-lyrics-in.html' title='Veerudu Nagadheerudu song lyrics in telugu - వీరుడు నగధీరుడు ఛత్రపతి శూరుడు'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/DSsomZd7MoU/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-6535257577971967668</id><published>2021-07-21T18:08:00.001+05:30</published><updated>2021-07-21T18:08:09.951+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Nationalist Hub"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Right Angle"/><title type='text'>పెగాసస్ కుట్ర - Conspiracy behind Pegasus Controversy in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; class=&quot;BLOG_video_class&quot; height=&quot;338&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/e19uGfk_OTY&quot; width=&quot;484&quot; youtube-src-id=&quot;e19uGfk_OTY&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/6535257577971967668/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/07/conspiracy-behind-pegasus-controversy.html#comment-form' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/6535257577971967668'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/6535257577971967668'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/07/conspiracy-behind-pegasus-controversy.html' title='పెగాసస్ కుట్ర - Conspiracy behind Pegasus Controversy in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/e19uGfk_OTY/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-8387017972753028429</id><published>2021-06-29T22:43:00.004+05:30</published><updated>2021-06-29T22:43:32.113+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Speeches"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Venkaiah Naidu"/><title type='text'>వెంకయ్య నాయుడు గారు - Venkaiah Naidu gari Excellent Speech</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; class=&quot;BLOG_video_class&quot; height=&quot;370&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/Qgd_lNOO4aw&quot; width=&quot;485&quot; youtube-src-id=&quot;Qgd_lNOO4aw&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/8387017972753028429/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/06/venkaiah-naidu-gari-excellent-speech.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/8387017972753028429'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/8387017972753028429'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/06/venkaiah-naidu-gari-excellent-speech.html' title='వెంకయ్య నాయుడు గారు - Venkaiah Naidu gari Excellent Speech'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/Qgd_lNOO4aw/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-7925880036012606054</id><published>2021-06-28T08:55:00.003+05:30</published><updated>2021-06-28T08:56:17.510+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Akhanda Bharath"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Appala Prasad"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Chatrapathi Shivaji"/><title type='text'>ఛత్రపతి శివాజీ వీర గాథ - Chatrapati Shivaji Maharaj Biography in Telugu</title><content type='html'>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture&quot; allowfullscreen=&quot;&quot; frameborder=&quot;0&quot; height=&quot;315&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/yu40ROc22Jc&quot; title=&quot;YouTube video player&quot; width=&quot;560&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span face=&quot;Roboto, Arial, sans-serif&quot; style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; text-align: start; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;Chatrapati Shivaji Maharaj Story in Telugu | Appala Prasadji | Chatrapati Shivaji Biography | Appala Prasadji Speech in Telugu | Chatrapati Shivaji Maharaj | About Chatrapathi Shivaji in Telugu | ఛత్రపతి శివాజీ గురించి | ఛత్రపతి శివాజీ జీవిత చరిత్ర&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/7925880036012606054/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/06/chatrapati-shivaji-maharaj-biography-in.html#comment-form' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/7925880036012606054'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/7925880036012606054'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/06/chatrapati-shivaji-maharaj-biography-in.html' title='ఛత్రపతి శివాజీ వీర గాథ - Chatrapati Shivaji Maharaj Biography in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/yu40ROc22Jc/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-3800853093777529330</id><published>2021-03-21T18:49:00.004+05:30</published><updated>2021-06-22T15:34:01.723+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Nationalist Hub"/><title type='text'>పెట్రోల్ లెక్కలేనా..? - Facts Behind Petrol Price Hike</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; class=&quot;BLOG_video_class&quot; height=&quot;356&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/NVMU-F5NQOg&quot; width=&quot;488&quot; youtube-src-id=&quot;NVMU-F5NQOg&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/3800853093777529330/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/facts-behind-petrol-price-hike.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/3800853093777529330'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/3800853093777529330'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/facts-behind-petrol-price-hike.html' title='పెట్రోల్ లెక్కలేనా..? - Facts Behind Petrol Price Hike'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/NVMU-F5NQOg/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-687522090605875543</id><published>2021-03-21T08:41:00.002+05:30</published><updated>2021-03-21T08:41:11.323+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Articles"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ayodhya Ram Mandir"/><title type='text'>శ్రీ రామజన్మభూమిలో మందిర నిర్మాణం భారత అంతర్నిహిత శక్తి సాక్షాత్కారం</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFypUUeZp3zzRRO1Vji8dlg_0D6jyIzkcNAHBS63ectZ-JbIZlrA7QIEIXCsidimOq-wxleDzYFDP3x-hQ0_2p3xkIVhGHbbez1oZbh-r0rc7_gYyzt0IkartKF0gn29U-P3p6Pj6vuQ/s640/ayodhya-ram-mandir-hd.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;446&quot; data-original-width=&quot;640&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFypUUeZp3zzRRO1Vji8dlg_0D6jyIzkcNAHBS63ectZ-JbIZlrA7QIEIXCsidimOq-wxleDzYFDP3x-hQ0_2p3xkIVhGHbbez1oZbh-r0rc7_gYyzt0IkartKF0gn29U-P3p6Pj6vuQ/s16000/ayodhya-ram-mandir-hd.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;తీర్మానం -1:&lt;br /&gt;
2. </strong><br />
3. శ్రీ రామజన్మభూమిపై సర్వోచ్ఛ న్యాయస్థానపు ఏకగ్రీవ తీర్పు, మందిర నిర్మాణం
4. కోసం `శ్రీ రామజన్మభూమి తీర్థ క్షేత్ర’ ట్రస్ట్ ఏర్పాటు, నిర్మాణ
5. కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభిస్తూ జరిగిన భూమిపూజ, నిధిసమర్పణ ఉద్యమం వంటివి
6. భారతదేశ చరిత్ర పుటల్లో సువర్ణ అధ్యాయంగా నిలవడమేకాక తరతరాలకు స్ఫూర్తిని
7. కలిగిస్తాయి. ఈ కార్యక్రమాలన్నీ భారత్ అంతర్నిహిత శక్తిని మరింత
8. బలపరచడమేకాక ఇవి ఆధ్యాత్మిక జాగృతి, జాతీయ సమైక్యత, సద్భావన, నిష్ఠలకు
9. ప్రతీకగా నిలుస్తాయని అఖిల భారతీయప్రతినిధి సభ భావిస్తున్నది.</span></p><span style="font-size: large;">
10. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">భాద్రపద కృష్ణ ద్వితీయ, యుగాద్బ 5122(2020
11. ఆగస్ట్ 5) రోజున గౌరవనీయ భారత ప్రధాని, ఆర్ ఎస్ ఎస్ పూజ్య సర్ సంఘచాలక్,
12. శ్రీ రామజన్మభూమి తీర్థ క్షేత్ర ట్రస్ట్ సభ్యులు, గౌరవనీయ సాధుసంతులు,
13. అన్ని మతసంప్రదాయాలకు చెందిన ధర్మాచార్యుల సమక్షంలో ప్రారంభమయిన మందిర
14. నిర్మాణ కార్యక్రమాన్ని యావత్ ప్రపంచం సంభ్రమాశ్చర్యాలతో తిలకించింది.
15. సమస్త పుణ్యక్షేత్రాల నుంచి తెచ్చిన మట్టి, అన్ని నదులలోని నీళ్ళను ఆ
16. కార్యక్రమంలో ఉపయోగించారు. కోవిడ్19 పరిస్థితులను దృష్టిలో పెట్టుకుని
17. కార్యక్రమానికి హాజరైనవారి సంఖ్యను పరిమితం చేసినా ఆ కార్యక్రమపు ప్రభావం
18. మాత్రం అపరిమితంగానే ఉంది. ప్రత్యక్షంగా కార్యక్రమంలో పాల్గొన్నవారి సంఖ్య
19. పరిమితమైనా హిందూ సమాజం మొత్తం దృశ్యశ్రవణ మాధ్యమాల ద్వారా అందులో
20. పాలుపంచుకుంది. సమాజంలోని అన్ని వర్గాలవారు, అన్ని పార్టీలవారు ఈ
21. కార్యక్రమాన్ని ఏకగ్రీవంగా ఆమోదించారు.</span></p><span style="font-size: large;">
22. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మకర సంక్రాంతి రోజున దేశ ప్రధమ పౌరుడు,
23. భారత రాష్ట్రపతి, అలాగే ఢిల్లీలోని భగవాన్ వాల్మీకి మందిరం నిధి సమర్పణ
24. చేయడంతో ప్రారంభమయిన 44రోజుల `నిధిసమర్పణ అభియాన్’ ప్రపంచ చరిత్రలోనే
25. అతిపెద్ద ప్రజాకార్యక్రమం. దేశవ్యాప్తంగా 5.5 లక్షల నగరాలు, గ్రామాల నుంచి
26. 12కోట్లకు పైగా రామభక్త కుటుంబాలు భవ్యమైన రామమందిర నిర్మాణం కోసం నిధి
27. సమర్పించాయి. సమాజంలోని అన్ని తెగలు, వర్గాలకు చెందినవారు పెద్ద సంఖ్యలో ఈ
28. అభియాన్ లో పాల్గొన్నారు. గ్రామ, నగర, అరణ్య, పర్వత ప్రాంతాలకు చెందిన
29. ధనికులు, పేదలు మనస్ఫూర్తిగా పాల్గొని ఈ కార్యక్రమాన్ని విజయవంతం చేశారు.
30. ఇటువంటి అపూర్వమైన స్పందన, ఉత్సాహం, మద్దతు చూపిన రామభక్తులందరిని అఖిల
31. భారతీయ ప్రతినిధిసభ అభినందిస్తున్నది.</span></p><span style="font-size: large;">
32. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">శ్రీ రామునితో ఈ దేశం భావాత్మకంగా ముడిపడి
33. ఉన్నదనే విషయం ఈ అభియాన్ మరోసారి నిరూపించింది. శ్రీ రాముని ఆదర్శాలు
34. సమాజంలో వ్యాప్తి చెందడానికి సామాజిక, మత సంస్థలు, విద్యావేత్తలు, మేధావులు
35. కృషి చేయాలని ప్రతినిధిసభ కోరుతున్నది. అయోధ్య శ్రీ రామజన్మభూమిలో మందిర
36. నిర్మాణంతోపాటు సామూహిక నిశ్చయం, కృషి ద్వారా శ్రీ రాముని ఆదర్శంతో
37. ప్రేరితమైన సామాజిక, జాతీయ జీవనాన్ని తీర్చిదిద్దుకోవాలి. అదే ప్రపంచానికి
38. మేలుచేసే వైభవోపేతమైన, పటిష్టమైన భారత నిర్మాణానికి దారితీస్తుంది.</span></p><span style="font-size: large;">
39. &lt;/span&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Source: &lt;a href=&quot;https://www.rss.org//Encyc/2021/3/20/ABPS-Resolution-1-Construction-of-Mandir-at-Shri-Rama-Janmbhoomi-Manifestation-of-the-innate-strength-of-Bharat.html&quot;&gt;RSS.Org&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/687522090605875543/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/blog-post_21.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/687522090605875543'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/687522090605875543'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/blog-post_21.html' title='శ్రీ రామజన్మభూమిలో మందిర నిర్మాణం భారత అంతర్నిహిత శక్తి సాక్షాత్కారం'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFypUUeZp3zzRRO1Vji8dlg_0D6jyIzkcNAHBS63ectZ-JbIZlrA7QIEIXCsidimOq-wxleDzYFDP3x-hQ0_2p3xkIVhGHbbez1oZbh-r0rc7_gYyzt0IkartKF0gn29U-P3p6Pj6vuQ/s72-c/ayodhya-ram-mandir-hd.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-1263904694866501231</id><published>2021-03-21T08:33:00.002+05:30</published><updated>2021-03-21T08:33:19.570+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Dattatreya Hosabale"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="RSS"/><title type='text'>దత్తాత్రేయ హోసబాలే - Dattatreya Hosabale Biography in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4jVmqVdQ6Jgpr6zJf3igfOUxuQVVB5Af4RlHQ2ZrPf-U7FGv63ghK9EydKXXBQ7XpUWjn5Nf0N9VAxvnwyj8ZXOCIBBSMgamMCo5nfVzVoMq5PIw-iqo240rJNopIiavjwP_ZeoNvtA/s578/Dattatreya-Hosabale.png&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;375&quot; data-original-width=&quot;578&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4jVmqVdQ6Jgpr6zJf3igfOUxuQVVB5Af4RlHQ2ZrPf-U7FGv63ghK9EydKXXBQ7XpUWjn5Nf0N9VAxvnwyj8ZXOCIBBSMgamMCo5nfVzVoMq5PIw-iqo240rJNopIiavjwP_ZeoNvtA/s16000/Dattatreya-Hosabale.png&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;బెంగళూరులో జరుగుతున్న రాష్ట్రీయ
40. స్వయంసేవక్ సంఘ్ (ఆర్ఎస్ఎస్) అఖిల్ భారతీయ ప్రతినిధిసభ (ఎబిపిఎస్) 2021 లో,
41. శ్రీ దత్తాత్రేయ హోసబాలే ఆర్ఎస్ఎస్ కొత్త సర్కార్యవాహ గా ఎన్నికయ్యారు.
42. ఆయన ఇప్పటివరకు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌కు చెందిన సహా స‌ర్ కార్య‌వాహ‌ బాధ్యతలు
43. నిర్వర్తించారు.</span></p><span style="font-size: large;">
44. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">దత్తాత్రేయ హోసబాలే (ఆర్‌.ఎస్.‌ఎస్‌లో
45. దత్తాజీ గా చిరపరిచితులు) స్వగ్రామం కర్ణాటకలోని శివమొగ్గ జిల్లాలోని సోరబా
46. తాలూకాకు చెందిన హోసాబలే. ఆర్‌.ఎస్.‌ఎస్ కార్యకర్తల కుటుంబం నుంచి వచ్చిన
47. ఆయన 1968 లో ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌లో, తరువాత 1972 లో ఎ.బి.వి.పి అనే విద్యార్థి
48. సంస్థలో చేరారు. 1978 నుంచి ఎబివిపి పూర్తి సమయ కార్యకర్తగా పనిచేశారు.
49. ముంబై కేంద్రంగా 15 సంవత్సరాలు ఎబివిపి ప్రధాన కార్యదర్శిగా ఉన్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
50. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">దత్తాత్రేయ హోసబాలే (1954 డిసెంబర్ 1న
51. జన్మించారు) పాఠశాల విద్య జన్మస్థలమైన హోసబాలేలో, సాగర్ (తాలూకా కేంద్రం)లో
52. జరిగింది. కాలేజీ విద్యను అభ్యసించడానికి బెంగళూరుకు వెళ్లి ప్రసిద్ధ
53. నేషనల్ కాలేజీలో చేరారు. తరువాత, హోసబాలే బెంగళూరు విశ్వవిద్యాలయం నుండి
54. ఆంగ్ల సాహిత్యంలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ పొందారు.</span></p><span style="font-size: large;">
55. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">విద్యార్థిగా ఉన్న రోజుల్లో చదువుతోపాటు
56. సాహిత్య కార్యకలాపాల్లో చురుకుగా ఉండేవారు. వారు కర్ణాటకలోని దాదాపు అందరు
57. రచయితలు, పాత్రికేయులతో సన్నిహిత సంబంధాలు కలిగిఉండేవారు.  వారిలో వై.ఎన్.
58. కృష్ణమూర్తి, గోపాల్ కృష్ణ అడిగా ఉన్నారు. ఇందిరా గాంధీ విధించిన అత్యవసర
59. పరిస్థితికి వ్యతిరేకంగా ప్రజాస్వామ్యాన్ని పునరుద్ధరించే పోరాటంలో హోసబాలే
60. అంతర్గత భద్రతా చట్టం (మిసా) కింద ఏడాదికి పైగా జైలు శిక్ష అనుభవించారు.</span></p><span style="font-size: large;">
61. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">అస్సాంలోని గువహతి, వరల్డ్ ఆర్గనైజేషన్
62. ఆఫ్ స్టూడెంట్ అండ్ యూత్ (WOSY) లో యువజన అభివృద్ధి కేంద్రాన్ని ఏర్పాటు
63. చేయడంలో ఆయన చురుకైన పాత్ర పోషించారు. దానికి సంస్థాపక కార్యదర్శిగా
64. వ్యవహరించారు.</span></p><span style="font-size: large;">
65. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఆయన కన్నడ మాసపత్రిక అసీమా వ్యవస్థాపక
66. సంపాదకులు. వారు 2004 లో సహ-బౌద్ధిక్ ప్రముఖ్  అయ్యారు. కన్నడ, హిందీ,
67. ఇంగ్లీష్, తమిళం, సంస్కృత భాషలలో నిష్ణాతులు.</span></p><span style="font-size: large;">
68. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">హిందూ వ్యతిరేకతే భారత్ లో లౌకికవాదంగా
69. చెలామణి అవుతున్నదన్న ఆయన  “భారతదేశం ఆలోచన విషయానికి వస్తే అలాంటి వివాదం
70. లేదు; రకరకాల ఆలోచనలు ఉండవచ్చు.  ప్రతి దానిని అనుమతించాలి. అవన్నీ పరస్పర
71. విరుద్ధమైనవని, ఘర్షణకే దారితీస్తాయని అనుకోవలసిన  అవసరం లేదు ” అని
72. అన్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
73. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">వైశ్విక ఏకత్వానికి ఫుట్ బాల్ క్రీడ ఒక
74. గుర్తని ఆయన చెప్పారు.  ఈ ఆటకు ప్రపంచ వ్యాప్తంగా అన్నీ ఖండాల్లోనూ,
75. దేశాల్లోనూ అభిమానులు ఉన్నారు. ఇది చాలా ప్రాచీనమైన ఆట కూడా. ప్రాచీన భారత్
76. నుంచి, గ్రీస్ మొదలైన దేశాల్లో ఈ క్రీడను ఎంతగానో ఆదరించారు. రాజుల నుంచి
77. సామాన్యులవరకు అందరూ ఫుట్ బాల్ ఆడేవారు.</span></p><span style="font-size: large;">
78. &lt;/span&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;విస్తృతంగా ప్రయాణించిన హోసబలే USA మరియు UK లోని హిందూ స్వయంసేవక్ సంఘ్ సంస్థాగత కార్యకలాపాలను తీర్చిదిద్దారు.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;Source - VSK Telangana &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/1263904694866501231/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/dattatreya-hosabale-biography-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1263904694866501231'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1263904694866501231'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/dattatreya-hosabale-biography-in-telugu.html' title='దత్తాత్రేయ హోసబాలే - Dattatreya Hosabale Biography in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4jVmqVdQ6Jgpr6zJf3igfOUxuQVVB5Af4RlHQ2ZrPf-U7FGv63ghK9EydKXXBQ7XpUWjn5Nf0N9VAxvnwyj8ZXOCIBBSMgamMCo5nfVzVoMq5PIw-iqo240rJNopIiavjwP_ZeoNvtA/s72-c/Dattatreya-Hosabale.png" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-4734989147965719344</id><published>2021-03-13T10:24:00.004+05:30</published><updated>2021-03-13T10:24:30.699+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Articles"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Swami Vivekananda"/><title type='text'>స్వామి వివేకానంద ఏ అపచారాన్ని సహించలేదు</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidiCmDyuv9SA4JCRSZPUDygVq3D904T9YLI8vd7b1coDx-PdTV-M4A0HBueZcAV4I0_VRzFqku6hPecXnzoI-CyP7cgpon4H7d0oZJZNf0ozxWBl9Q09aqQtXpGEI7SOMcMl3MXe-yew/s640/Swami-Vivekananda.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;356&quot; data-original-width=&quot;640&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidiCmDyuv9SA4JCRSZPUDygVq3D904T9YLI8vd7b1coDx-PdTV-M4A0HBueZcAV4I0_VRzFqku6hPecXnzoI-CyP7cgpon4H7d0oZJZNf0ozxWBl9Q09aqQtXpGEI7SOMcMl3MXe-yew/s16000/Swami-Vivekananda.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;స్వామి వివేకానంద విద్యార్థిగా ఉన్న
79. రోజులలో జరిగిన సంఘటన. ఒక క్రైస్తవ మత ప్రచారకుడు నడివీధిలో మన ధర్మాన్ని,
80. దేవీ దేవతలను హేళన చేస్తూ ‘నేను మీ దేవతా విగ్రహాన్ని  కొడితే మీ
81. దేవుడేంచేస్తాడు?’’ అని అపహస్యం చేశాడు. ఆ దారిన వెళ్తున్న నరేంద్రుడు
82. ‘‘నేను మీ దేవుడి విగ్రహాన్ని కొడితే అప్పుడేం చేస్తాడు?’’ అని
83. ప్రశ్నించాడు. ‘‘నీవు చనిపోయాక నిన్ను ఘోర నరకాగ్నిలో పడవేస్తాడు’’ అన్నాడు
84. ఆ మత ప్రచారకుడు. ‘‘నీవు చనిపోయాక మా దేవుడూ నిన్ను నరకాగ్నిలో తోస్తాడు’’
85. అని బదులిచ్చాడు నరేంద్రుడు.  మన మతం, ధర్మం దేవీదేవతలపట్ల ఏ అపచారాన్ని
86. సహించలేదు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
87. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">‘‘మీ విదేశీయులు మా మతానికి, దేశానికి
88. చేసిన అపకారానికి హిందూ మహా సముద్రంలోని బురదనంతా తెచ్చి మీ ముఖాన కొట్టినా
89. ప్రాయశ్చిత్తం జరగదు’’ అని నిర్భయంగా విశ్వమత మహాసభలో విమర్శించాడు.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/4734989147965719344/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/blog-post_13.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4734989147965719344'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4734989147965719344'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/blog-post_13.html' title='స్వామి వివేకానంద ఏ అపచారాన్ని సహించలేదు'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidiCmDyuv9SA4JCRSZPUDygVq3D904T9YLI8vd7b1coDx-PdTV-M4A0HBueZcAV4I0_VRzFqku6hPecXnzoI-CyP7cgpon4H7d0oZJZNf0ozxWBl9Q09aqQtXpGEI7SOMcMl3MXe-yew/s72-c/Swami-Vivekananda.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-1815145115473339484</id><published>2021-03-13T10:20:00.004+05:30</published><updated>2021-03-13T10:20:55.508+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Articles"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Jagruthi Weekly"/><title type='text'>దురాక్రమణ చైనా నైజం</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtMH8h7JUcAC8RHZJiWN28P5EAHqQ3pz4u4UHX-W5Yslp9a14TtetcCYDhEe8Myi7nkHPiCRyLd5dQzI5XRxDHQyx73-mudgYyEx5ziC82K7LsCL3iIq8ntuzg-d5G1eAK0aw1fwlNsw/s390/Guruji.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;205&quot; data-original-width=&quot;390&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtMH8h7JUcAC8RHZJiWN28P5EAHqQ3pz4u4UHX-W5Yslp9a14TtetcCYDhEe8Myi7nkHPiCRyLd5dQzI5XRxDHQyx73-mudgYyEx5ziC82K7LsCL3iIq8ntuzg-d5G1eAK0aw1fwlNsw/s16000/Guruji.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: navy;&quot;&gt;&lt;strong&gt;రమారమి
90. రెండునెలల నుంచే చైనా మన దేశం మీద దురాక్రమణ ఆరంభించింది. ‘ఆరంభించింది’
91. అని ఎందుకంటున్నానంటే, అది దురాక్రమణే అన్న విషయాన్ని ‘అంగీకరించడానికి’ మన
92. ప్రభుత్వం గడచిన రెండు నెలల నుంచే సుముఖంగా ఉంది. చెప్పాలంటే ఈ దురాక్రమణ
93. 10-12 సంవత్సరాల పూర్వం నుంచీ జరుగుతున్న వ్యవహారం. సాధారణ వ్యక్తినైన నేను
94. భారత భూభాగాలలోకి చైనా ప్రవేశం గురించి, ఆక్రమిత భూభాగాలలో తన స్థానాన్ని
95. పదిలం చేసుకోవడానికి చేస్తున్న ప్రయత్నాల గురించి సుమారు 10 సంవత్సరాల
96. క్రితమే ప్రస్తావించాను. ఈ విషయం తెలిసిన చాలామంది కూడా హెచ్చరికలు చేశారు.
97. మన ప్రభుత్వంలో ఉన్నత స్థానాలలో ఉన్నవారు మాత్రం ఈ విషయం మీద
98. దృష్టిపెట్టేందుకు అవకాశం లేనంతగా తమ విశ్వ సౌభాత్ర భావనలో ఉండిపోయారని
99. చెప్పవచ్చు.</strong></span></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
100. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><strong>చైనా
101. మనపట్ల ‘విశ్వాసఘాత’కానికి పాల్పడిందనీ, మనను ‘‘మోసం’’ చేసిందనీ
102. వెల్లడించడం ఇప్పుడు జరుగుతోంది. కాని చైనా కమ్యూనిస్టు ప్రభుత్వ గత
103. చరిత్రను పరిశీలిస్తే అది మన మీద దురాక్రమణ జరుపదన్న విశ్వాసాన్ని ఎప్పుడూ
104. కలిగించలేదని స్పష్టమవుతుంది. ఎప్పుడూ దాని ప్రవర్తన విరుద్ధంగానే ఉంది.</strong></span></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
105. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">ఎలాగంటే ‘టిబెట్‌ ‌స్వతంత్ర ప్రతిపత్తిని
106. గుర్తించి వ్యవహరించాలి’ అని ఒకవైపున అంగీకరిస్తూనే, చైనా తన సైన్యాన్ని
107. టిబెట్‌లో దింపి దానిని స్వాహా చెయ్యడం ఆరంభించింది. చైనా విశ్వాసద్రోహం
108. చెయ్యడమంటూ జరిగితే అప్పుడే జరిగిపోయింది. ఈ తరువాత కూడా మనం పంచశీలలోని
109. పవిత్ర సూత్రాల ఆధారంగా దానితో ఒక ఒప్పందం చేసుకుని శాంతిని నెలకొల్పుకునే
110. ప్రయత్నం చేశాం. అయినా ఎప్పటికప్పుడు ఏదో సాకు చూపించి ఆ శాంతిని భగ్నం
111. చెయ్యడానికే చైనా ప్రయత్నిస్తూ వచ్చింది. తనకు ఏ కోశానా శాంతి ప్రయత్నం
112. చేయాలని లేదనీ, ఒప్పందాన్ని మన్నించి దురాక్రమణకు పాల్పడకుండా కూర్చోవడం తన
113. నైజం కాదనీ చైనా స్పష్టంగానే తెలియజేసింది. దాని చర్యలన్నీ చూసిన తరువాత
114. కూడా మనపట్ల చైనాకు సహోదరభావం ఉందని, అందుచేత అది దురాక్రమణకు దిగదని
115. ఎవరైనా విశ్వసించి ఉంటే, అది విశ్వసించిన వారి తప్పే. చైనా చేసిన విశ్వాస
116. ఘాతుకం ఏమీలేదు. ఎందుకంటే అది ఎప్పుడూ విశ్వాసం కలిగించనే లేదు. మనం చైనా
117. స్వభావాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేదనేదే చెప్పుకోదగిన విషయం.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
118. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><strong>అసలే కాకరకాయ, దానిలో వేపకాయ కలిసింది</strong></span></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
119. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">‘చైనా మొదటి నుంచీ దురాక్రమణకారి.
120. విస్తరణవాది’ అని ఇప్పుడు ప్రచారం జరుగుతోంది. ఇది కొంతవరకు నిజం. దాని
121. ప్రాచీన చరిత్రను చూస్తే ఛంగిజ్‌ఖాన్‌ ‌వంటి వారు అకారణంగా పొరుగు దేశాలపైన
122. దురాక్రమణలు జరిపి వినాశనం సృష్టిస్తూ ఉండేవారని తెలుస్తుంది. అయితే అది
123. ఇప్పుడు చేసిన దురాక్రమణకు ఈ స్వభావమొక్కటే కారణం కాదు. గత 12, 13
124. సంవత్సరాలుగా చైనా అవలంబిస్తున్న కమ్యూనిస్టు సిద్ధాంతం కూడా కారణం. ఈ 12,
125. 13 ఏళ్లుగానే తమది కమ్యూనిస్టు రాజ్యమని అది చెప్పుకుంటున్న విషయం
126. తెలిసిందే. అంతేకాదు మొట్టమొదటి కమ్యూనిస్టు రాజ్యం రష్యాలో ఉన్న కమ్యూనిజం
127. కన్నా తన కమ్యూనిజం ఎక్కువ స్వచ్ఛమైనదని చైనా చెప్పుకొంటున్నది.
128. ప్రపంచమంతటా కమ్యూనిస్టు రాజ్యం స్థాపన తన లక్ష్యంగా భావిస్తోంది.
129. అందుకొరకై అది విస్తరణవాదానికి పూనుకుంది. అనగా మొదటినుంచీ తన స్వభావంలో
130. ఉన్న సామ్రాజ్యవాద కాంక్ష, దానికితోడు, ఇప్పుడు ప్రపంచ మంతటా కమ్యూనిస్టు
131. రాజ్యాలను ఏర్పాటు చెయ్యాలని పుట్టిన సంకల్పం. ఈ రెండూ ఈనాటి చైనాలో
132. మిళితమై ఉన్నాయి. అంటే ‘అసలే కాకరకాయ, దానిలో వేపకాయ కలిసింది’ అన్న రీతిలో
133. పడిందన్నమాట.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
134. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">ఇతర దేశాలతో స్నేహం</span></strong></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
135. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">నేడున్న పరిస్థితిని అర్థం చేసుకొని మన
136. రక్షణకు దృఢమైన చర్యలు తీసుకోవలసిన అవసరం ఉంది. సైనికుల సంఖ్యను పెంచడం,
137. వాళ్లకు ఆయుధాలు, యుద్ధసామాగ్రి అందించే ఏర్పాటు చేయడం ప్రభుత్వం
138. చెయ్యవలసిన పని. మన స్వశక్తితో ఉత్పత్తి చేసుకోగల వాటిని ఉత్పత్తి
139. చేసుకోవలసిందే. కాని సుదీర్ఘకాలం జరిగే యుద్ధం కోసం మనం అన్యదేశాలతో స్నేహం
140. చేసుకుని, వారి నుండి లభించగల సంపూర్ణ సహాయ సకారాలను పొందేటందుకు
141. ప్రయత్నించాలి. ఏవో పనికిమాలిన ఊహలు పెట్టుకుని అవసరమైన ఆయుధ సామాగ్రిని
142. సమకూర్చుకోవడాన్ని అలక్ష్యం చెయ్యకూడదు. అలా చేస్తే చిక్కుల్లో పడతాం.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
143. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">పార్టీ రాజకీయాలకు దూరంగా ఉండాలి</span></strong></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
144. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">దేశంలో శాంతిభద్రతలకు భంగం కలగకుండా
145. చూసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. బయటి శత్రువుతో యుద్ధం జరుగుతున్న సమయంలో సొంత
146. ఇంటిలోనే మరొక కలహం మొదలైతే చాలా చిక్కులొస్తాయి. పరస్పర విరుద్ధమైన
147. అభిప్రాయ భేదాలను, కుల విభేదాలను, భాషా భేదాలను, రాజకీయ వైషమ్యాలను
148. మనసులలోంచి తుడిచేయాలి. మన సమగ్ర దేశాన్నీ, ఎదుట నిలిచిన శత్రువునూ మాత్రమే
149. మనం దృష్టిలో ఉంచుకోవాలి. నేను ఇది మొదటినుంచీ గట్టిగా చెబుతూనే ఉన్నాను.
150. సంకట స్థితిలో మనసుల్లోకి చీలికలక•, అభిప్రాయభేదాలక• ఆస్కారమిచ్చే ఏ
151. ఆలోచనలను రానివ్వకూడదని సంఘ కార్యకర్తలందరూ భావిస్తారు. సమాజంలో అందరూ ఈ
152. విధంగానే ఆలోచిస్తే చాలా మంచిది. పైకి అందరూ ఇలాంటి మాటలే చెబుతుంటారుగాని,
153. ఆచరణలో మాత్రం తమ పార్టీ గురించే ఆలోచిస్తూ ఉంటారు. ఢిల్లీలో కొందరు పెద్ద
154. స్థాయి నేతలు ‘చూడండి! చైనాతో యుద్ధం వచ్చేసింది. మనం చైనా మీద విశ్వాసం
155. ఉంచి ఇప్పటివరకు కొన్ని పొరపాట్లు చేశాం. వాటి ఆధారంగా ఇప్పుడు ఇతర పార్టీల
156. వాళ్లు ఎక్కువ ప్రజాభిమానం పొందుతారు. అలా జరిగితే రాబోయే ఎన్నికలలో మన
157. గతి ఏం కావాలి? కనుక ఈ ఇతర పార్టీ నోళ్లు మూయించడం అవసరం’ అనుకోవడం నాకు
158. తెలుసు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
159. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">ప్రజాస్వామ్యానికి విఘాతం కలగకూడదు</span></strong></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
160. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">ఈ విశాల దేశంలో ప్రజాస్వామ్యం నీడలో తమ
161. జీవితాలను హాయిగా, సుఖశాంతులతో వెళ్లబుచ్చవచ్చునని చాలామంది ఆశలు
162. పెట్టుకున్నారు. అది మంచి భావనే, మన పరంపరకు అనుగుణమే. కాని ఇప్పుడు ఈ ఆశ,
163. నమ్మకం దెబ్బతినే పరిస్థితి ఏర్పడినట్లు కనిపిస్తున్నది.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
164. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">ప్రజాస్వామ్య దేశాలలో యుద్ధం అనేది ఒక్క
165. మనదేశానికే ఎదురుకాలేదు. మనం ప్రస్తుత ప్రజాస్వామ్యపు పాఠాలను ఎవరి వద్ద
166. నేర్చుకున్నామో ఆ ఇంగ్లండు ఇప్పటికి అనేకసార్లు యుద్ధాలు చేసింది. అయినా
167. అది ఎప్పుడూ తన ప్రజల గొంతులు నొక్కేందుకు ప్రయత్నించలేదు. ఎందుకంటే తమ దేశ
168. ప్రజలు దేశరక్షణకు ఏది ఉచితమని తమకు అనిపిస్తుందో దానినే చెబుతారన్న
169. నమ్మకం ఆ ప్రభుత్వానికి ఉంది. మన ప్రజలపై మన నాయకులకు అటువంటి నమ్మకం బహుశా
170. లేదు. ఇంగ్లండు ప్రజానీకం కూడా తమ దేశాధిపతులు దేశభక్తితోనే
171. వ్యవహరిస్తారన్న నమ్మకం కలిగి ఉండేది. ఆ పరస్పర విశ్వాసం కారణంగా అక్కడ
172. ప్రభుత్వంలో ఉన్నవారు కొన్ని కటువైన వ్యాఖ్యలు వినవలసి వచ్చినా భయపడేవారు
173. కాదు. పైగా ఆ వ్యాఖ్యల నుండి కాస్తో కూస్తో నేర్చుకునేందుకు శ్రద్ధ
174. చూపేవారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
175. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">కనుక ‘‘పరోపదేశే పాండిత్యం’’ అన్న ధోరణికి
176. దిగకుండా స్వయంగా మన మనసుల్లో కూడా పార్టీ పరమైన సంకుచిత భావాలను
177. తొలగించుకొని ‘దేశమంతా ఒక్కటి’ అని భావిస్తూ ముప్పును ఎదుర్కోవడానికి
178. సిద్ధపడాలి. నాకు అందిన మరొక సమాచారం ఏమిటంటే, ఒకచోట జిల్లా కలెక్టరు
179. అధ్యక్షతన జాతీయ రక్షణ సమితి ఏర్పాటు చేసిన సభలో ఆ జిల్లాకు చెందిన ప్రముఖ
180. కాంగ్రెసు నాయకుడు మాట్లాడుతూ ‘ఎక్కడైనా మా ప్రత్యర్థి పార్టీ వాళ్లు
181. మాట్లాడుతూ కనిపిస్తే చాలు, వాళ్లని చితక గొట్టండి’ అన్నాడు. ఈ ధోరణి
182. పరస్పర ప్రేమకు దోహదం చేస్తుందా, భేదభావాలను ఎగదోస్తుందా? ఇంతకూ ఆయనకి ఆ
183. ప్రత్యర్థి పార్టీలతో విరోధమంటూ వస్తే అది కేవలం లోకసభకో, శాసనసభకో,
184. మరొకదానికో జరిగే ఎన్నికలలో మాత్రమే కదా! దేశానికి వచ్చిన ఆపద విషయంలో
185. వాళ్లూ తన తోటివారేగాని శత్రువులు కారు కదా! ఇటువంటి సమయంలో ఇతర పార్టీల
186. వారందరూ విరోధులనుకోవడం, ఒకరినొకరు చితగ్గొట్టుకోవడం ఎంతవరకు గౌరవప్రదం? ఈ
187. మహనీయ దేశపు రక్షణకై జరిగే ప్రయత్నం అంతా తమ ప్రయోజకత్వమే అయినట్లు ఏ
188. సంస్థగాని, ఏ పార్టీగాని వ్యవహరించవలసిన అవసరం లేదని సంఘ స్వయంసేవకులమైన
189. మేము భావిస్తాం.తమ షరతులు కొన్నిటిని అమోదిస్తే యుద్ధ ప్రయత్నాలకు
190. సహాయపడతామని నాగాలు అన్నట్లు మీరు వినే ఉంటారు. ఇటువంటి బేరాలు
191. అగౌరవకరమైనవి.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
192. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">ఏకపక్ష యుద్ధ విరమణ – ఒక నాటకం</span></strong></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
193. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">అశాంతిని రెచ్చగొట్టే కొన్ని విధ్వంసక
194. శక్తులు మనచుట్టూ ఉన్నాయని మీకు తెలుసు. చైనా ఏకపక్షంగా యుద్ధాన్ని
195. విరమించింది. ఒకదాని వెనుక ఒకటిగా మన చౌకీలను జయిస్తూ వస్తున్న చైనా
196. ఒక్కసారి మంచిగా మారిపోయి వెనక్కు వెళ్లిపోవడానికి ఎలా సిద్ధమైందా అని
197. అందరికీ ఆశ్చర్యం వేసింది. కాని ఇందులో ఆశ్చర్య పడవలసిందేమీ లేదు. తమ బలం
198. పెంచుకోవడం వలెనే, ఎదుట పక్షపు బలం పెరగకండా చూడడం కూడా యుద్ధనీతిలో భాగమే.
199. భారత ప్రజానీకం శాంతిప్రియులనీ, అంతకుమించి వారి నాయకులు శాంతిప్రియులనీ
200. అందరికీ తెలిసిన విషయమే. నష్టం కలిగినా సరే యుద్ధాలు, పోరాటాలు జరగకుండా
201. ఉంటే చాలుననుకొనే ప్రవృత్తి మనది. భారతమాతను విభజించే ప్రసక్తి
202. వచ్చినప్పుడు కలహాలు, పోరాటాలు జరగకుండా ఉంటే చాలునన్న ఉద్దేశంతో
203. పాకిస్తాన్‌ ఏర్పాటుకు సమ్మతించాం. అదేవిధంగా ఆ పిమ్మట కూడా రక్తపాతం
204. జరగకుండా ఉంటే చాలునని యుద్ధ విరమణ చేసి ఒకరకంగా కశ్మీరు విభజనకు
205. సమ్మతించాం. మన ఈ ప్రవృత్తిని చైనా చక్కగా అర్థం చేసుకుంది. అందుకనే ‘మనం
206. యుద్ధ విరమణను ప్రకటించామంటే భారతీయులు – బాగా జరిగింది, ఇక యుద్ధం, పోరాటం
207. లేవు. ఇక శక్తిని నిర్మించుకోవలసిన అవసరమేముంది? అని తమ తమ పనులు
208. చూసుకోవడంలో పడిపోతారు, బయట శాంతి ఏర్పడింది. కనుక మళ్లీ తమలో తాము
209. పోట్లాడుకోవడం మొదలుపెడతారు. ఈ విధంగా దేశం తన కర్తవ్యాన్ని మరచిపోతుంది’
210. చైనా అనుకుని ఉంటుంది. నా పర్యటనల సందర్భంలో అనేకమంది ‘ఇప్పుడు యుద్ధం
211. ఆగిపోయింది. ఇంక పెద్దగా కష్టపడి సొమ్ము పోగుచేయవలసిన అవసరం ఉందా?
212. దేశరక్షణకు సంసిద్ధులం కావాలా, అక్కరలేదా?’ అన్న మీ మాంసలో పడడం చూశాను. ఈ
213. విధంగా మన ప్రజల దృఢనిశ్చయాన్ని, సాహసాన్ని పల్చబరచడమే చైనా యుద్ధ విరమణ
214. వెనుకగల ఆంతర్యం అయి ఉంటుంది. మరొక్క విషయం కూడా ఉంది. స్వయంగా దాడిచేసి
215. పొరుగుదేశాలను స్వాహా చెయ్యడమొక్కటే కమ్యూనిస్టల వ్యూహం కాదు. ఇతర దేశాలలో
216. తన సిద్ధాంతాలను సమర్థించేవారికి, అనగా కమ్యూనిస్టులకు బలం కలిగించి, వారి
217. ద్వారా తిరుగుబాట్లు జరిపించి, వారిచేత స్వతంత్ర రాజ్యాలుగా ప్రకటన
218. చేయించడం, ఆ స్వతంత్ర రాజ్యాల రక్షణ నెపం మీద తమ సైన్యాలను ‘విముక్తి సేన’
219. పేరుతో అక్కడికి పంపడం, ఆ దేశమంతటా తమ ప్రాబల్యం స్థాపించుకోవడం – ఈవిధంగా
220. కూడా వారి వ్యూహం ఉంటుంది. కమ్యూనిస్టులు చైనాలో సరిగ్గా ఇలాగే చేశారు.
221. అందువల్లనే చాంగ్‌కైషేక్‌ ఓడిపోయి చైనా ప్రధాన భూభాగాన్ని వదిలివెళ్లవలసి
222. వచ్చింది.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
223. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">పంచమాంగ దళంగా కమ్యూనిస్టులు</span></strong></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
224. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">భారత్‌లో కూడా ఇటువంటి చైనా పంచమాంగ దళం,
225. అనగా కమ్యూనిస్టులు ఏమీ తక్కువ తినలేదు. కొన్ని రంగాలలో బలపడాలనేది వారి
226. ప్రయత్నం. సాధారణ ప్రజలలో అన్నవస్త్రాల గురించిన సహజ అసంతృప్తిని
227. రెచ్చగొట్టి ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు భావాలను కలిగించడానికి
228. వారు ఎప్పటినుంచో కృషి చేస్తున్నారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
229. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">తమకు విదేశీ సహాయం, అనగా చైనా సహాయం
230. అందితే తాము విప్లవ ధ్వజాన్ని ఎగురవేసి ఈ దేశమంతటినీ స్వాధీనం
231. చేసుకోవచ్చుననుకుంటున్నారు భారత కమ్యూనిస్టులు. ఇటువంటి కమ్యూనిస్టులు
232. కొందరు కాంగ్రెసు పార్టీలో చొరబడ్డారు కూడా. వారిలో కొందరు ప్రభుత్వ
233. యంత్రాంగంలో కూడా ఉండే ఉంటారు. లేకపోతే మన ఆకాశవాణిలో కన్నా ముందుగా
234. పెకింగ్‌ ‌రేడియోలో ఇక్కడి సమాచారం కొంత ప్రసారం కావడం ఎలా జరుగుతుంది? మన
235. ప్రభుత్వంలో నేడున్న వారంతా దుష్టులు అని, వారిని అంతం చేసి మనకు
236. సుఖసమృద్ధులను ప్రసాదించ డానికే చైనావారు వస్తున్నారని, ఆ చైనా వారికి మనం
237. సహాయపడాలని అస్సాం నుంచి కలకత్తా వరకు ఈ కమ్యూనిస్టులు ప్రచారం
238. చేస్తున్నారు. వీరు ముందు ముందు ఇటువంటి కుట్రలు, తిరుగుబాట్లను ఇంకెంతగా
239. సాగిస్తారో ఇప్పుడే చెప్పడం కష్టం. కాని వారి చర్యలను జాగ్రత్తగా గమనిస్తూ
240. ఉండాలి. వారి ప్రభావానికి గురైన వ్యక్తులను వెతికి, వెతికి, వారి
241. మనసులలోంచి ఆ ప్రభావాన్ని తొలగించడం ప్రతి దేశభక్తుని కర్తవ్యం. ప్రతి
242. గ్రామంలోను, పట్టణాలలో ప్రతివాడలోను ఇలా జాగ్రత్తగా వ్యవహరిస్తూ విధ్వంసక
243. చర్యలు జరగకుండా అరికట్టే శక్తిని నిర్మాణం చెయ్యాలి.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
244. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">40-50 ఏళ్ల కమ్యూనిస్టుల విశ్వవ్యాప్త
245. చరిత్ర అంతా కుట్రలతో, విస్తరణవాదంతో, బల ప్రయోగంతో నిండి ఉంది. వాళ్ల
246. భారతీయ శాఖకు దేశభక్తి విషయంలో నూటికి నూరుశాతం వేసి సర్టిఫికెట్లు ఇవ్వడం
247. దురదృష్టం. అయితే ఈ కమ్యూనిస్టు నేతలే మా సంఘకార్యాన్ని విధ్వంసకర
248. మంటున్నారు. ఇంతకూ సంఘ లక్ష్యం ఏమిటంటే, మన ధర్మసంస్కృతులను కాపాడుతూ
249. మాతృభూమి పట్ల పౌరులలో ప్రగాఢ దేశభక్తిని నిర్మాణం చెయ్యడం, ప్రాణాలైనా
250. ఒడ్డి ఆ మాతృభూమిని రక్షించుకోవడం. ఈ ప్రభుత్వం మాదనీ, ప్రభుత్వాన్ని
251. నడుపుతూన్నవారు మా నేతలనీ మేము భావిస్తున్నాం. మా మధ్య కొద్ది
252. అభిప్రాయభేదాలు ఉంటే ఉండవచ్చు. అవి ముఖ్యం కాదు. మరి మన పెద్దలు
253. శత్రువులెవరో, మిత్రులెవరో గుర్తించలేకపోతే మాకు చాలా బాధ కలుగుతుంది.
254. ఎందుకంటే ఈ పొరపాటు వల్ల విధ్వంసకారులైన కమ్యూనిస్టుల ద్వారా చాలా హాని
255. కలుగుతుంది. చైనాతో సహోదరత్వం పాటించిన ఫలితం నేడు మన కళ్లముందుకు
256. వచ్చింది. ఇక చైనాను సమర్థిస్తూ విద్రోహాలకు పాల్పడే కమ్యూనిస్టులతో
257. సోదరత్వం పాటించడం, వాళ్లను కాంగ్రెసులోను, ప్రభుత్వంలోను, రక్షణ
258. సమితులలోను, యుద్ధ సన్నాహాలలోను చొరబడనివ్వడం రేపు ఎటువంటి భయంకర
259. పరిణామాలకు దారి తీయవచ్చు! ఈనాటి కష్టపరిస్థితిలో వీళ్లతో సహోదరత్వం
260. పాటించడం కొత్తగా ఒక పెనుముప్పుకు ఆహ్వానం పలకడమే అవుతుంది.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
261. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><strong>(‘శ్రీ గురూజీ సమగ్ర గ్రంథావళి: సంఘర్ష పరంపర’  పుస్తకం నుంచి కొన్ని భాగాలు.)</strong></span></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
262. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: navy;&quot;&gt;&lt;strong&gt;(1962 డిసెంబరు 23న ఢిల్లీ రామ్‌లీలా మైదానంలో జరిగిన సార్వజనికోత్సవంలో గురూజీ ప్రసంగం)&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: navy;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: black;&quot;&gt;Source - Jagriti Weekly Magazine&lt;/span&gt;&lt;strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/1815145115473339484/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/blog-post.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1815145115473339484'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1815145115473339484'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/blog-post.html' title='దురాక్రమణ చైనా నైజం'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtMH8h7JUcAC8RHZJiWN28P5EAHqQ3pz4u4UHX-W5Yslp9a14TtetcCYDhEe8Myi7nkHPiCRyLd5dQzI5XRxDHQyx73-mudgYyEx5ziC82K7LsCL3iIq8ntuzg-d5G1eAK0aw1fwlNsw/s72-c/Guruji.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-664541073360982802</id><published>2021-03-11T12:51:00.000+05:30</published><updated>2021-03-11T12:51:03.132+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Guruji"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="RSS"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="RSS Sarsanghachalaks"/><title type='text'>శ్రీ గురూజీ - Sri Guruji Biography in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwXg_73rXaGzx4hTY1-9tsOnHy_xL_vQ-ZyzNeEJhGJlR_KRmlxaU56ShxuSQZ8zwkrwOJpbwjJ80yBTw-Txu8XI-ZCgFy9WR9wp0c_5enKafLIjG3HJUItenhE_NAvCQ0Vv0naWe9kw/s648/Sri-Guruji.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;648&quot; data-original-width=&quot;640&quot; height=&quot;640&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwXg_73rXaGzx4hTY1-9tsOnHy_xL_vQ-ZyzNeEJhGJlR_KRmlxaU56ShxuSQZ8zwkrwOJpbwjJ80yBTw-Txu8XI-ZCgFy9WR9wp0c_5enKafLIjG3HJUItenhE_NAvCQ0Vv0naWe9kw/w632-h640/Sri-Guruji.jpg&quot; width=&quot;632&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;భారతదేశంలో దేశమంతటిని ప్రభావితం చేసిన
263. మహాపురుషులు అనేక మంది ఈ దేశంలో జన్మించారు. ఆదిశంకరాచార్య సాధించిన జాతీయ
264. సమైక్యత ఒక సాంస్కృతిక విప్లవం. అలా బ్రిటిష్‌ ఆక్రమణ కాలంలో ఈ దేశంలో
265. సాంస్కృతిక జాతీయ వాదానికి బలమైన పునాదులు వేసినవారు స్వామి వివేకానంద,
266. బంకించంద్ర, అరవింద మహర్షి . ఆ ప్రారంభాన్ని ప్రస్పుటింపచేసిన వారు పూ||
267. శ్రీ గురూజీ. సాంస్కృతిక జాతీయవాదాన్ని ఈ దేశానికి స్పష్టంగా అర్థం
268. చేయించిన వారు శ్రీ గురుజీ. రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక సంఘ ద్వితీయ
269. సర్‌సంఘచాలకులు.</span></p><span style="font-size: large;">
270. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">శ్రీ గురూజీగా ప్రసిద్ధిపొందిన మాధవరావు సదాశివరావు గోళ్వల్కర్‌ మాఘబహుళ ఏకాదశి రోజున జన్మించారు (1906 సం|| ఫిబ్రవరి 19 సోమవారం).</span></p><span style="font-size: large;">
271. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">శ్రీ గురూజీ కాశీ విశ్వ విద్యాలయంలో
272. చదువుకొని అక్కడే ఆచార్యులైనారు. అక్కడ అనేక విషయాలు అధ్యయనం చేసారు.
273. దేశంలో జరుగుతున్న ఉద్యమాలు; సామాజిక మార్పుకై జరుగుతున్న ప్రయత్నాలు;
274. పెరుగుతున్న ఇస్లాం దాడులు అన్ని విషయాలపై అధ్యయనం సాగేది. ఈ దేశపు
275. జాతీయతపై జరుగుతున్న చర్చలను పరిశీలించారు. 1930 సంవత్సరంలో డాక్టర్జీని
276. కలిశారు.</span></p><span style="font-size: large;">
277. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">1940 సంవత్సరంలో సంఘానికి రెండవ
278. సర్‌సంఘచాలక్‌గా బాధ్యతలు స్వీకరించారు. 1940-73 వరకు 33 సంవత్సరాలు సంఘ
279. కార్యాన్ని ముందుకు తీసుకొని వెళ్ళారు. స్వాతంత్య్ర పోరాటం; దేశ విభజన;
280. సంఘంపై నిషేధం వంటి అత్యంత క్లిష్టమైన సమస్యల సమయంలో పనిచేసారు. భారతదేశం
281. అన్ని విధాల అగ్రగామి దేశంగా రూపుదిద్దుకోవటానికి అన్ని రంగాలలో
282. అవలంబించాల్సిన విధానాలపై దారిచూపినవారు శ్రీగురూజీ.</span></p><span style="font-size: large;">
283. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఆంగ్లేయులు ”ఇది ఒక దేశం కాదు; ఇది ఒక
284. జాతి కాదు; ఇక్కడ అనేక భాషలున్నాయి; సంస్కృతులు ఉన్నాయి” అని చేసిన తప్పుడు
285. ప్రచారాన్ని తలకెక్కించుకున్న రాజకీయనాయకులు  తమకు తోచిన విధంగా ఈ
286. దేశాన్ని వర్ణించటం జరుగుతూ ఉండేది. ఇటువంటి విషయాలలో గురూజీకి ఎంతో
287. స్పష్టత ఉండేది. ఇది హిందూ దేశం, హిందూ సంస్కృతి; హిందూధర్మం;  అని స్పష్టం
288. చేసేవారు.</span></p><span style="font-size: large;">
289. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">1957-58 సంవత్సరంలో శ్రీ గురూజీ ఒకసారి
290. నెహ్రూని కలిశారు. ఆ సమయంలో ”దేశంలో  సంస్కృతి  అనేక ధర్మాల, జాతుల,
291. సంస్కృతుల సమ్మేళనం. అటువంటిదానిని కేవలం హిందూ సంస్కృతిగా పిలవటం సముచితం
292. కాదు. అలా అంటే విబేధాలు పుట్టుకొస్తాయి. విఘటన ఏర్పడుతుంది. అందరిని కలిపి
293. ఉంచడం కష్టమవుతుందని” అని నెహ్రూ అన్నారు. అప్పుడు శ్రీ గురూజీ ”గంగలో
294. అనేక నదులు కలుస్తాయి. అనేక ఉపనదులు కలుస్తాయి అంతమాత్రాన మూలధార పేరు
295. మారదు. దానిని గంగ అనే అంటారు. అలాగే ఈ దేశానికి మూలమైన హిందూ
296. సాంస్కృతికధారలో అనేక పంథాలు కలిసి ఉండ వచ్చును. కాని దానిని హిందూ
297. సంస్కృతనే అంటాము” అని స్పష్టంచేశారు. దీనితో  నెహ్రు గారికి అగ్రహం
298. కలిగింది.</span></p><span style="font-size: large;">
299. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">సంఘం ఒక మతానికే మద్దతు నిస్తోందని, అది
300. ‘మతతత్వాన్ని ప్రోత్స హిస్తోందని’ ప్రచారం ప్రారంభమైంది. దుష్ప్రచారం
301. కారణంగా హిందూత్వం అంటే  కేవలం మతం అనే భావన దేశంలో ప్రచారమైంది.
302. అప్పటినుంచి ఇప్పటివరకూ సంస్కృతికి, మతానికి మధ్య తేడాను పట్టించుకో కుండా
303. ఇష్టవచ్చినట్లు వ్యాఖ్యానాలు ఇంకా కొనసాగుతూనే ఉన్నవి. ఈ విషయంలో గురూజీ
304. ఇచ్చిన స్పష్టత అందరికీ తెలియాలి. దానికోసమే సంఘం పని చేస్తున్నది. ఈ పనికి
305. నష్టం కలిగించాలని; సంఘాన్ని నామరూపాలు లేకుండా చేయాలని; అనేక ప్రయత్నాలు
306. జరిగాయి.</span></p><span style="font-size: large;">
307. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">గాంధీజి హత్య నేరంమోపి సంఘాన్ని
308. నిషేధించటమే కాక భవిష్యత్తులో సంఘం తమకు ప్రబల శత్రువు అవుతుంది; ఆ శక్తిని
309. నామరూపాలు లేకుండా చేయాలని పథకం రచించారు. నిషేధం సమయంలో సంఘం సంయమనంతో
310. వ్యవహరించి ప్రభుత్వాన్ని దారిలోకి తెచ్చి నిషేధం తొలగించేట్లుగా
311. పనిచేసింది. దానికి ఎంతో మూల్యం  చెల్లించుకొంది కూడా. దేశంలో అంతర్గత
312. సంఘర్షణ నిర్మాణం కాకుండా జాగ్రత్తపడింది. సంఘానికి గాంధీజి హత్యకు ఎటువంటి
313. సంబంధం లేదు అని సుప్రీం కోర్టు కూడ చెప్పింది. అయినా  నిషేధానంతరం సంఘం
314. దేశంలో విస్తరించకుండ ఉండేందుకు పదేపదే గాంధీజి హత్యలో సంఘం పొత్తు ఉన్నదని
315. ఈ రోజుకి కూడా మాట్టాడటం జరుగుతున్నది. అయినా సంఘం ఈ రోజు దేశవ్యాప్తము;
316. విశ్వ వ్యాప్త మయింది. దానిలో శ్రీ గురూజి మార్గదర్శనం ఎంతో విశిష్టమైనది.</span></p><span style="font-size: large;">
317. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">దేశ విభజన సమయంలో గురూజీ చెప్పి విషయాలు
318. కాని; ఆ సమయంలో ఏర్పడిన పరిస్థితులను చక్కదిద్దటంకాని; పాకిస్థాన్‌ నుండి
319. వరదలాగా వచ్చిన లక్షల మందికి వ్యవస్థలు చేయటం కాని; పాకిస్థాన్‌లో జరిగిన
320. దాడుల నుండి హిందువులను రక్షించి భారత్‌కు పంపటం కాని శ్రీ గురూజి చేసిన
321. విశేష ప్రయత్నం ఈ జాతి ఎప్పుడు మరవలేనిది.</span></p><span style="font-size: large;">
322. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఈ దేశంలోఉన్న అన్ని సామాజిక వ్యవస్థల మధ్య
323. సమస్వయం సాధిస్తే ఈ దేశానికి తిరుగులేదు. దేశ సమైక్యతకు పూ|| శ్రీ గురూజీ
324. చూపిన మార్గంలో సంఘం వేగంగా ముందుకు వెళుతోంది. ఈ జాతి నిరంతరం జ్ఞాపకం
325. చేసుకొనే దార్శనికులలో గురూజీ ఒకరు.</span></p><span style="font-size: large;">
326. &lt;/span&gt;&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;(లోకహితం సౌజన్యం తో)&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/664541073360982802/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/sri-guruji-biography-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/664541073360982802'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/664541073360982802'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/sri-guruji-biography-in-telugu.html' title='శ్రీ గురూజీ - Sri Guruji Biography in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwXg_73rXaGzx4hTY1-9tsOnHy_xL_vQ-ZyzNeEJhGJlR_KRmlxaU56ShxuSQZ8zwkrwOJpbwjJ80yBTw-Txu8XI-ZCgFy9WR9wp0c_5enKafLIjG3HJUItenhE_NAvCQ0Vv0naWe9kw/s72-w632-h640-c/Sri-Guruji.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-1857619502884840716</id><published>2021-03-11T12:45:00.004+05:30</published><updated>2021-03-11T12:45:51.082+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Guruji"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="RSS"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="RSS Sarsanghachalaks"/><title type='text'>మాధవ సదాశివ గోళ్వాల్కార్ - About Madava Sadasiva Gowalkar in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Pi0hzLPv0JQpJrzKVmoWAgslh6xcD797C3A2AhhJdjngRZP_MNIUF2Tz9rEQcqGtXFIeLQNkApckStM_0rfdTHn1RFlvkaKByDRC2aOgejNE4EhhTnlzD04cJi6M_Us7Cno-oBSiUQ/s225/Guruji-RSS.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;225&quot; data-original-width=&quot;225&quot; height=&quot;640&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Pi0hzLPv0JQpJrzKVmoWAgslh6xcD797C3A2AhhJdjngRZP_MNIUF2Tz9rEQcqGtXFIeLQNkApckStM_0rfdTHn1RFlvkaKByDRC2aOgejNE4EhhTnlzD04cJi6M_Us7Cno-oBSiUQ/w640-h640/Guruji-RSS.jpg&quot; width=&quot;640&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;నేను, దేశం కోరేది యువతీ యువకులను మాత్రమే
327. అని యువతకు పిలుపు ఇచ్చింది శ్రీ మాధవ సదాశివ గోళ్వాల్కర్. దేశంకోసం
328. దేహాన్ని కూడా పట్టించుకోకుండా అనుపమానమైన వ్యక్తిత్వంతో జాతికి జాగృతి
329. గీతం పాడిన మహామనస్వి, యశస్వి, జాతికోసం అహరహం తపించిన తపస్వి శ్రీ గురూజీ
330. 1906 నాగపూర్‌లో జన్మించారు.</span>
331.  
332.  
333.  
334. </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">కాశీ హిందూ విశ్వవిద్యాలయంలో 1930లో
335. ఆచార్యునిగా వృత్తిని ప్రారంభించిన గోళ్వాల్కర్ విద్వత్తును ఆదర్శపూర్ణమైన
336. ఆత్మీయతను, నిరాడంబరత్వ జీవితాన్ని చూడగలిగిన విద్యార్థులు వారిని
337. ‘గురూజీ’అని సంబోధించేవారు. అదే పిలుపు ఆయనకు నేటికీ నిలిచింది. వారు
338. లబ్ధప్రతిష్టులు. 1940లో రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘం వ్యవస్థాపకులు డాక్టర్
339. హెడ్గేవార్ పరమపదించారు. వారి ఆదేశంతో, స్వయంప్రేరణతో ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ సర్ సంఘ
340. చాలక్ బాధ్యతలను 35వ ఏటనే చేపట్టారు. నాటినుంచి 33 సంవత్సరాలపాటు జాతి
341. పునర్నిర్మాణ యజ్ఞంలో జీవిత పర్యంతం తనను తాను సమర్పించుకున్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
342.  
343.  
344.  
345. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">జాతీయ చైతన్యం, అనుశాసనం సమర్పణాభావంతో
346. దినదినాభివృద్ధి చెందుతున్న రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ పట్ల కాంగ్రెస్
347. పార్టీకి కక్షగా ఉండేది. అందుకే 1947లో మీరట్ సభలో ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ను
348. నిషేధించాలని కాంగ్రెస్ పార్టీ తీర్మానించింది. ఈ దశలోనే మహాత్మాగాంధీ హత్య
349. జరిగింది. దీనిని సాకుగా తీసుకుని ప్రభుత్వం ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ను నిషేధించింది.
350. గురూజీని, కార్యకర్తలను అరెస్టుచేయించింది. వాస్తవానికి అప్పటికి
351. ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ బలాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని పరిశీలిస్తే ప్రభుత్వంపై ఎంతైనా
352. తిరగబడి వుండేది. కాని గురూజీ జాతికోసం ప్రతి స్వయంసేవకుడు బాధలు పడినా
353. పర్వాలేదు. జాతి బాధపడకూడదు అన్న సందేశంతో శాంతింపజేశారు. ఆ విధంగా గురూజీ
354. అహింసామూర్తియై అహింసావ్రత శక్తిని నిరూపించారు. కడకు ప్రభుత్వం దిగివచ్చి
355. 1949 మే 19వ తేదీన ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌పై నిషేధాన్ని తొలగించి శ్రీ గురూజీని,
356. స్వయం సేవకులను విడిచిపెట్టింది. ద్విగుణీకృత శక్తితో విడుదలైన తరువాత
357. గురూజీ దేశమంతటా పర్యటించారు. ఉపన్యాస శక్తితో కార్యకర్తలను
358. సమీకరించగలిగారు. నెహ్రూ తర్వాత అంతటి స్థాయిలో ప్రజలను ఆకర్షించగల నాయకుడు
359. గురూజీ అని నాడు న్యూయార్క్ టైమ్స్ పత్రిక వ్రాసింది. ఒక పక్క సంఘానికి
360. ప్రభుత్వం ద్రోహంచేసినా జాతికోసం అన్యాయాన్ని కడుపులో దాచుకొన్న గురూజీ
361. జాతికి ద్రోహం జరుగుతూ ఉంటే మాత్రం సహించలేకపోయారు. అంతటి గంభీర
362. వ్యక్తిత్వం ఆయనది. మన దేశ భూభాగాలను కబళించడానికి చైనా దుష్టసంకల్పంతో
363. ఉన్నదని 1950లోనే హెచ్చరించిన మహాద్రష్ట గురూజీ, నాటి ప్రభుత్వాన్ని
364. ముందుగానే హెచ్చరించారు. ఎవ్వరూ పట్టించుకోలేదు. ఫలితమే 1962లో చైనా
365. దురాక్రమణ. అప్పటికి గాని ఏలినవారికి గురూజీ హెచ్చరికలు గుర్తుకురాలేదు
366. సరికదా చైనా ఆక్రమించిన భూభాగంపై గడ్డి పోచ కూడా మొలవదు అని నెహ్రూ
367. అన్నారు. మాతృదేశాన్ని మట్టిగడ్డగా భావిస్తూ అంత చులకనగా చూడడాన్ని
368. సహించలేకపోయిన గురూజీ జాతి ఏ జన్మలో చేసుకున్న పాపం ఫలితంగా తప్ప ఇటువంటి
369. నాయకత్వం మనకు లభించదు అని ఆక్రోశించారు.</span></p><span style="font-size: large;">
370.  
371.  
372.  
373. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">పాకిస్తాన్ భారత భూభాగంపై దాడికి
374. పాల్పడినప్పుడు నాటి ప్రధాని లాల్‌బహదూర్‌శాస్ర్తీ గురూజీని పిలిపించుకుని
375. ఆయనతో చర్చించారు. అప్పుడు గురూజీ లక్షలాది స్వయం సేవకులను జాగృతపరచి భారత
376. వీర జవానులకు ఆత్మస్థయిర్యాన్ని ఇచ్చారు. నేడు దేశంలో ఒక విచిత్రమైన స్థితి
377. ఉంది. సత్యము భావాత్మకమైన హిందూ రాష్ట్రీయతను ఒక మత తత్వంగా
378. ప్రతిక్రియాత్మకంగా, సంకుచితంగా భావించేవారి సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంది. వీరిలో
379. రాజకీయ మేధావులు ఉన్నారు. భారతీయ జీవనం అత్యంత ప్రాచీనమైనదనీ, మనకొక సమగ్ర
380. జీవనతత్వం కలదనీ, దానినుంచి సమానధర్మాలు గల ఒక సాంస్కృతిక వారసత్వం
381. ఉద్భవించిందని వీరు అనుకోరు. ఏ మతానికి చెందినా ఈ దేశంలో ఉన్నవారు సువిశాల
382. పుణ్యభూమిలో తాదాత్మ్యం చెందాలనీ దేశ సేవకు అంకితంకావాలని గురూజీ
383. పిలుపునిచ్చారు.</span></p><span style="font-size: large;">
384.  
385.  
386.  
387. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">రుషి తుల్యుడు, మహామనస్వి గురూజీ 1973
388. జూన్ అయిదవ తేదీన పరమపదించారు. మాతృదేశాన్ని అరవిందునిలో ఆదిశక్తిగా,
389. జగజ్జననిగా పూజించారు. స్వామి వివేకానందుడి వలే జాతికి వైతాళికుడైనారు.
390. జాతికోసం జన్మాంతం కృషిచేసిన ధన్యజీవి గురూజీ!</span></p><span style="font-size: large;">
391.  
392.  
393.  
394. &lt;/span&gt;&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;ఆంద్రభూమి సౌజన్యంతో…..&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/1857619502884840716/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/about-madava-sadasiva-gowalkar-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1857619502884840716'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1857619502884840716'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/about-madava-sadasiva-gowalkar-in-telugu.html' title='మాధవ సదాశివ గోళ్వాల్కార్ - About Madava Sadasiva Gowalkar in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Pi0hzLPv0JQpJrzKVmoWAgslh6xcD797C3A2AhhJdjngRZP_MNIUF2Tz9rEQcqGtXFIeLQNkApckStM_0rfdTHn1RFlvkaKByDRC2aOgejNE4EhhTnlzD04cJi6M_Us7Cno-oBSiUQ/s72-w640-h640-c/Guruji-RSS.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-1045369066835446735</id><published>2021-03-11T12:42:00.005+05:30</published><updated>2021-03-11T12:42:49.825+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Guruji"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="RSS"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="RSS Sarsanghachalaks"/><title type='text'>మాధవ సదాశివ గోళ్వల్కర్‌ - Madava Sadasiva Gowalkar Biography in Telugu </title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKyF1BXPPGV2zUu4G0kY9aIHCdc41ZTKI7LJgR-QBXy2E6AvdAMyIdRbK5iArLX62JGFaZqLLj-WSYkbWQOD3PM4TP6zdDRNwtLKzaKPDtFHPr4VZBpwbZWFO88wXpAp6X0d82V8tY2Q/s640/Sri-Guru-ji-RSS.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;573&quot; data-original-width=&quot;640&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKyF1BXPPGV2zUu4G0kY9aIHCdc41ZTKI7LJgR-QBXy2E6AvdAMyIdRbK5iArLX62JGFaZqLLj-WSYkbWQOD3PM4TP6zdDRNwtLKzaKPDtFHPr4VZBpwbZWFO88wXpAp6X0d82V8tY2Q/s16000/Sri-Guru-ji-RSS.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;శ్రీ గురూజీ జయంతి ప్రత్యేకం (మాఘ బహుళ ఏకాదశి)&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;
395. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>అస్పృశ్యత, అంటరానితనం అనేవి..
396. సవర్ణులుగా పిలువబడే హిందువులలో మేము పెద్ద కులంలో జన్మించామనే అహంకార
397. భావన.. వీటిని పెద్దరాయిని క్రేన్‌తో తొలగించినట్లుగా సులభంగా తొలగించలేము.
398. కావలసింది మానసిక పరివర్తన. ఆచార్యులైతే నూతన స్మృతినిచ్చారు. కాని ఈ
399. సందేశం లక్షలాది గ్రామాలకు, నగరాలకు, ప్రతి ఇంటికీ, ప్రతి గుడిసెకూ, ప్రతి
400. గుండెకు అందజేయవలసిన బాధ్యత కార్యకర్తలది.  – పూజ్యశ్రీ గురూజీ</strong></span></p><span style="font-size: large;">
401. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">శ్రీ గురూజీ (మాధవ సదాశివ గోళ్వల్కర్‌)
402. రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక సంఘ్‌ సరసంఘచాలకులు. భారతదేశ ఐకమత్యం, అఖండతను
403. సంరక్షించటానికి; హిందూధర్మరక్షణకు, హిందూ సమాజ ఏకాత్మతకు, సమరసతా
404. నిర్మాణానికి తన సంపూర్ణ జీవితాన్ని సమర్పించినవారు.</span></p><span style="font-size: large;">
405. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">భారతీయ సాంస్కృతిక జీవనానికి వ్యతిరేకమైన
406. విదేశీ సిద్ధాంతాలు, జాతీయ భావనలు వ్యతిరేకిస్తూ, స్వైర విహారం చేస్తున్న
407. సమయములో ప్రతికూల పరిస్థితులను అనుకూలంగా మలచిన మహనీయులు; భారత జాతీయత,
408. సంస్కృతి-పరంపరలు ఆధారంగా భారత జాతిలో నవచైతన్యాన్ని నింపి, జాతికి
409. యోగ్యమైన దిశను చూపి, నడిపించిన వీరయోధులు శ్రీ గురూజీ.</span></p><span style="font-size: large;">
410. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>సామాన్య కుటుంబం – అసామాన్య వ్యక్తిత్వం</strong></span></p><span style="font-size: large;">
411. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">శ్రీ గురూజీ మాఘ బహుళ ఏకాదశి, 1827 శక
412. సంవత్సరం (19 ఫిబ్రవరి 1906) నాడు సదాశివరావు, లక్ష్మీబాయి దంపతులకు
413. నాగపూరులో జన్మించారు. తల్లిదండ్రులు పెట్టిన పేరు మాధవ్‌. శ్రీకృష్ణుడివలె
414. మాధవ్‌ కూడా తమ తల్లిదండ్రులకు 8వ సంతానం. సామాన్య మధ్యతరగతి కుటుంబము
415. అయినా తల్లిదండ్రులు ధర్మనిష్ఠాపరాయణులు. తండ్రి శ్రీ సదాశివరావు పోస్టల్‌
416. విభాగంలో పనిచేసి, తదనంతరం ఉపాధ్యాయ వృత్తిని స్వీకరించారు. తల్లి శ్రీమతి
417. లక్ష్మీబాయి (తాయీజీ) మమతామూర్తి.</span></p><span style="font-size: large;">
418. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మాధవ్‌ ఎంతో తెలివైన విద్యార్థి.
419. తల్లిపట్ల ఎంతో ఆప్యాయత, గౌరవం కలవారు. కాని తన వాక్చాతుర్యముతో తల్లిని
420. ఎప్పుడూ ఆటపట్టించేవారు. బాల మాధవ్‌కి బాగా జ్వరం వచ్చింది. తల్లి చూసి –
421. మందు యిచ్చి ‘మాధవ్‌ – పూర్తిగా విశ్రాంతి తీసుకోవాలి. మందు తీసుకున్న
422. తర్వాత బయటకు వెళ్ల రాదు. ఎందుకంటే మీ సంఘము వాళ్ళను నమ్మలేము’ అన్నారు.
423. తల్లి బయటికి వెళ్ళగానే, మాధవ్‌ లేచి, ‘పద.. ఫలానా వారికి దెబ్బ తగిలి గాయ
424. మయిందట, చూసి వద్దాం’ అని తన స్నేహితుడితో అనగానే, స్నేహితుడు, ‘మాధవ్‌..
425. ఇప్పుడే అమ్మ, బయటికి వెళ్ళవద్దని చెప్పారు కదా’ అంటాడు. మాధవ్‌ ‘అరె..
426. అమ్మతో నేను చెప్తానులే పద’ అని బయల్దేరి ఒక గంట తరువాత తిరిగి వచ్చాడు.
427. రాగానే మందు వేసుకొని దుప్పటి కప్పుకొని పడుకొన్నాడు. తల్లి గమనించి
428. ”మాధవ్‌.. నేను చెప్పిన మాట నీవు వినడములేదుగా’ అన్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
429. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">వెంటనే మాధవ్‌ ‘అమ్మా అంతా నీవు
430. చెప్పినట్టే చేశాను. మందు వేసుకున్న తర్వాత నీవు నన్ను బయటికి వెళ్ళవద్దు
431. అన్నావు. అలానే చేశాను. బయటికి వెళ్లి తిరిగి వచ్చాను. ఇప్పుడే మందు
432. వేసుకొని పడుకున్నాను. నీ మాట పాటించాను గదమ్మా’ అన్నారు. ‘సరేలే.. నీవు
433. చేయదలచుకున్నదే చేయి, నాకే పాఠం నేర్పుతున్నావు’ అంటూ అమ్మ నవ్వేసింది.
434. అందరూ నవ్వారు. మాధవ్‌ సహజంగా ఏమి జరగనట్లు లేచి కూర్చున్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
435. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">శ్రీ గురూజీ సరసంఘచాలక్‌గా బాధ్యత తీసు
436. కొని, దేశమంతటా పర్యటన చేస్తున్న సమయంలో, నాగపూర్‌లో ఉంటే తమ ఇంటిలోనే
437. మధ్యాహ్నం భోజనం చేసేవారు. ఒకసారి శ్రీ గురూజీ, మరో ముగ్గురు కార్యకర్తలు
438. భోజనం చేస్తున్నారు. తల్లిగారు వడ్డన చేస్తున్నారు. ఒక కార్యకర్తకు గురూజీ
439. తల్లిగారు చపాతీలు వడ్డించారు. రెండవసారి చపాతీ వడ్డించ గానే, ఆ కార్యకర్త
440. ‘అమ్మా! ఇక చాలు’ అన్నారు. చాలు అన్న తర్వాత అమ్మ మరో రెండు చపాతీలు
441. వడ్డించారు. వెంటనే ఆ కార్యకర్త ‘చాలు అన్నాను కదా అమ్మా’ అన్నారు. ‘అవును
442. బాబూ, ‘చాలు’ అన్న తర్వాత ఇంకో రెండు చపాతీలు వడ్డించాలి అని మా అమ్మ
443. చెప్పింది’ అని ఆమె అన్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
444. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">తర్వాత ఆమె శ్రీ గురూజీకి (తన కుమారుడికి)
445. నెయ్యి వడ్డిస్తున్నారు. ఒక చంచా, రెండు, మూడు, నాలుగు, ఐదు, ఆరు చంచాలు
446. వడ్డిస్తూ ‘ఏరా! మధు.. నెయ్యి వడ్డిస్తూంటే, చాలు అనవేమిటి?..’ అన్నారు.
447. ‘నెయ్యి వడ్డిస్తుంటే ‘చాలు’ అనగూడదని మా నాన్నగారు బ్రతికి ఉన్నప్పుడే
448. చెప్పారు’ అన్నారు శ్రీ గురూజీ తల్లితో. అదీ శ్రీ గురూజీలోని సరళత్వమూ
449. నిర్మల త్వము, సరసంఘచాలక్‌ అయిన తర్వాత కూడా.</span></p><span style="font-size: large;">
450. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>సాధకులు శ్రీ గురూజీ</strong></span></p><span style="font-size: large;">
451. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">బెంగాలులోని ముర్షిదాబాద్‌ జిల్లాలోని
452. సారగాచి ఆశ్రమం పూజ్య శ్రీ అఖండానంద స్వామి కేంద్రం. పూజ్య అఖండానంద మహా
453. తపస్సంపన్నులు, విముక్త ఆత్మ, శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంసకు శిష్యులు, స్వామి
454. వివేకానందకు సహాధ్యాయి. 1912 నుండి 1937 సంవత్సరములో సమాధి స్థితి
455. పొందేవరకు స్వామి అఖండానంద సారగాచీలోని ఆశ్రమం కేంద్రంగా చుట్టుప్రక్కల
456. గ్రామాల ప్రజలకు సేవచేస్తూ సాధన చేసేవారు. శ్రీ గురూజీలో ఆధ్యాత్మిక దృష్టి
457. అధికంగా ఉండేది. నాగపూరు రామకృష్ణ మిషన్‌ స్వామీజీ సహకారంతో శ్రీ గురూజీ
458. సారగాచి ఆశ్రమం చేరారు. దాదాపు 4 మాసాలపాటు శ్రీ గురూజీ ఆ ఆశ్రమ ములో
459. స్వామి అఖండానంద శిష్యరికంలో గడిపారు. అయితే అవి అత్యంత పరిణామ కారకమైన
460. రోజులు. భగవాన్‌ శ్రీ రామకృష్ణ శతజయంతి, దీపావళి, దుర్గాపూజ, కాళీపూజ, మాత
461. శారదా జయంతి, తర్వాత స్వామి వివేకానంద జయంతి – అలా ఒక ఉత్సవం తర్వాత ఇంకొక
462. ఉత్సవం వచ్చేవి. ఉమా శంకరుల వివాహంలో ఒకరి తర్వాత మరొక దేవత వచ్చినట్లుగా!</span></p><span style="font-size: large;">
463. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>కఠోర సాధన</strong></span></p><span style="font-size: large;">
464. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఆశ్రమములో సూచనలను శ్రీ గురూజీ
465. గోళ్వల్కర్‌ తప్పక అనుసరించేవారు. గోళ్వల్కర్‌ ఆశ్రమం చేరేనాటికి
466. ఎమ్‌.ఎస్‌.సి. ఉత్తీర్ణులై, న్యాయశాస్త్ర పట్టభద్రులైన యువకులు. తన సామాను
467. భాందాత్‌ గదిలో ఉంచి, ఆశ్రమ పద్ధతులను గమనించే ప్రయత్నం ప్రారంభించారు.
468. చాలా దూరం నుండి ప్రయాణం చేసి రావటంతో అలసట కారణంగా ఆయనకు మొదటి రోజు
469. రాత్రి బాగా నిద్రపట్టింది.</span></p><span style="font-size: large;">
470. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">రోజు మాదిరిగానే ఉదయం 4 గంటలకే స్వామి
471. అఖండానంద నిద్ర లేచి, ‘గోళ్వల్కర్‌’ ఎక్కడ అని అడిగారు. ‘పడుకున్నారు’ అని
472. రఘువీర అనే ఆశ్రమవాసి చెప్పగానే, ‘ఇంత నిద్రపోయేవాడితో పని ఏమవుతుంది’
473. అన్నారు. ఆశ్రమంలో ప్రతి ఒక్కరి నడవడికపై ఆఖండానంద దృష్టి ఉండేది. ఆశ్రమ
474. వాసులందరికీ ఆయన పనిని కేటాయించేవారు. సోమరితనాన్ని సహించేవారు కాదు.
475. స్వామీజీ చేసిన సూచనను రఘువీర గోళ్వల్కర్‌కు అందించారు. మొదటి రోజే ఇలా
476. జరిగిందే అని గోళ్వల్కర్‌కి ఎంతో బాధ, పశ్చాత్తాపం కలిగింది. ‘ఇంకెన్నడు
477. ఇలా జరగనివ్వను’ అన్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
478. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">కొద్దిరోజులలో కాళీపూజ, అశ్వినీ అమావాస్య
479. రానే వచ్చాయి. పూజా సామగ్రి తోమి కడిగి పెట్టడం, ఆశ్రమ పరిసరాలు ఊడ్చి,
480. శుభ్రం చేయడం వంటి పనులు విభూతి చైతన్యకు, గోళ్వల్కర్‌కు స్వామీజీ
481. అప్పచెప్పారు. వీటిని శ్రద్ధతో చేసేవారు వారిద్దరూ.</span></p><span style="font-size: large;">
482. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ప్రతి దినమూ రాత్రి హారతి తర్వాత స్వామి
483. అఖండానంద గది ముందు సత్సంగం జరిగేది. స్వామీజీ ప్రవచనముండేది. ఒకనాడు
484. సత్సంగంలో శ్రీ స్వామీజీ ఇలా అన్నారు ‘పూజ కొరకు చేసే పనులన్నీ పూజలో
485. భాగమే. పూజామందిరంలో ఊడ్చడం, తడిగుడ్డతో నేల తుడవడం, పాత్రలు తోమి కడగడం,
486. పూలు, పండ్లు అలంకరించటం వంటి పనులన్నీ ఆరాధనా భావంతోనే చేయాలి. పనిచేస్తూ
487. మంత్రం జపించటం, భగవంతుని స్మరించటం జరుగుతూ ఉండాలి’. ఇవన్నీ నా కొరకే
488. చెప్తున్నారని భావించి గోళ్వల్కర్‌ ఎంతో తృప్తి చెందారు.</span></p><span style="font-size: large;">
489. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">4 రోజుల తర్వాత స్వామీజీ విభూతితో ‘ఎలా
490. ఉన్నాడా వకీలు’ అని అడిగారు. ‘చాలా బాగున్నారు, తనను తాను మరచిపోయి
491. పనిచేస్తున్నారు. పాత్ర సామాగ్రి అంతా తళతళ మెరిసిపోతోంది. ఎంతో శ్రద్ధగా
492. తోముతుంటారు, నేను అంత శ్రద్ధగా చేయగలనా? అని మనస్సుకు సందేహం కలుగు
493. తుంటుంది’ అన్నారు శ్రీ విభూతి.</span></p><span style="font-size: large;">
494. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఆఖండానంద కూడా అదే గమనించారు. ఒకరోజు
495. గోళ్వల్కర్‌ని పిలిచి ‘చూడూ! నా శరీరం నిరంతరం క్షీణిస్తోంది. నీవు
496. క్షీణిస్తున్న ఈ శరీరానికి కూడా సేవ చేయాలి’ అన్నారు. గోళ్వల్కర్‌ మనస్సు
497. ఆనందంతో పరవశించిపోయింది. ‘ఇది నా పూర్వజన్మ సుకృతమే కదా !’ అనుకున్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
498. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">తనువు, మనస్సు పూర్తిగా అర్పించి సేవ
499. ప్రారం భించారు గోళ్వల్కర్‌. ఆచార్యులు తమ శిష్యులను నిరంతరం పరీక్షిస్తూనే
500. ప్రతి క్షణమూ శిష్యుల శ్రద్ధను, సేవాతత్పరతను గమనిస్తూనే ఉంటారట.</span></p><span style="font-size: large;">
501. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఒకనాడు సేవచేస్తున్నపుడు, కాలుజారి,
502. గోళ్వల్కర్‌ చేతులలో ఉన్న ఒక పాత్ర పగిలిపోతుంది. ఆ పాత్ర స్వామీజీకి చాలా
503. ఇష్టమైనది. వెంటనే స్వామీజీ అంటారు ”జాగ్రత్త. తొందరపడొద్దు. అది ఎంతో
504. విలువైన పాత్ర. నీకేమీ దెబ్బతగలలేదు కదా’ అన్నారు. ఆ మాటలలో ఉపదేశమూ,
505. ప్రేమతో గూడిన పరామర్శ, ఆశ్రమ సంపత్తి నష్టపోయిన బాధ ఉంది.</span></p><span style="font-size: large;">
506. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మరోసారి – వస్తువులున్న గదిలోకి తొందరతో
507. వెళ్తూంటే గోళ్వల్కర్‌ కాలుకు దెబ్బ తగిలి, రక్తం కారింది. స్వామీజీ
508. సానుభూతి చూపుతూనే ‘దారి చూసి నడవాలి కదా! మన దోషం (తప్పులు) ముందు
509. చూసుకోవాలి’ అన్నారు. ఈ మాటలు కొంచెం కఠినంగా కూడా పలికారు స్మామీజీ. అయితే
510. గోళ్వల్కర్‌ స్వామీజీ సంకేతాన్ని అర్థం చేసుకున్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
511. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">సాధనా మార్గము అంత సులభమైనది కాదు. ‘ఎంతో
512. కఠినమైనది’ అంటారు ఉపనిషత్‌ మహర్షులు. ఇంతలో నాగపూర్‌ నుంచి గోల్వల్కర్‌కి
513. ఉత్తరం వస్తుంది. ‘నాగపూర్‌ వదిలి వెళ్ళినట్లు తెలవగానే, తల్లి అనారోగ్యంతో
514. మంచం పట్టిందని, లేవలేక పోతోంది’ అనేది ఉత్తర సారాంశం. స్వామీజీకి విషయం
515. చెప్పగానే ‘ఇదంతా మాయాబంధం, మాయలో దుఃఖమూ ఉంటుంది’ అన్నారు. ఇది వినగానే
516. సాధకునకు దిశ లభించింది. గోళ్వల్కర్‌ పూర్తిగా సేవలో నిమగ్నమైనారు.</span></p><span style="font-size: large;">
517. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">గోళ్వల్కర్‌ దీక్ష పొందడానికై ఎదురు
518. చూస్తున్నారు. ఒకరోజు గోళ్వల్కర్‌ ధైర్యంతో ‘స్వామీజీ.. నా మీద మీ అనుగ్రహం
519. ఎప్పుడు’ అన్నారు. ఆత్మీయతతో స్వామీజీ ‘తప్పకుండా, ఇంకా 10, 12 రోజుల
520. తర్వాత’ అన్నారు. గోళ్వల్కర్‌కి ఎంతో తృప్తి కలిగింది. గోళ్వల్కర్‌
521. స్వామీజీకి రాత్రి 12 గంటల వరకు సేవచేసి, పడుకొని, తిరిగి రెండున్నర గంటలకే
522. లేచి స్నానాదులు పూర్తి చేసుకొని, 4 గంటలకు స్వామీజీ లేచే సమయానికి
523. సిద్ధంగా ఉండేవారు. ఈ సాధన పరీక్షలో విజయాన్ని పొందాలని గోళ్వల్కర్‌ కోరిక.
524. స్వామీజీ గోళ్వల్కర్‌ని పిలిచి ‘చూడూ గోళ్వల్కర్‌.. బయట నుంచి
525. వచ్చినవారందరూ వెళ్ళిపోతారు. నీకు, జగదీశ్‌, రోబిన్‌లకు దీక్ష ఇస్తాను’
526. అన్నారు. అప్పుడు నేను ఎంతో మనశ్శాంతిని, అనిర్వచనీయమైన ఆనందాన్ని పొందాను
527. అంటారు గోళ్వల్కర్‌.</span></p><span style="font-size: large;">
528. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఇలా సాధన సాగుతూండగా, 1937 సంవత్స రము
529. సంక్రాంతి రానే వచ్చింది. 12 జనవరి మంగళ వారము నాడు సేవచేస్తున్న సమయంలో
530. స్వామీజీ గోళ్వల్కర్‌తో ‘రేపు నీకు దీక్ష ఇచ్చే రోజు, ఈ రోజు ఉపవాసము చేయి’
531. అంటారు.</span></p><span style="font-size: large;">
532. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">గోళ్వల్కర్‌ ఆపాదమస్తకమూ పులకించిపోయారు.
533. 13 జనవరి మకర సంక్రాంతి కల్యాణకారక ఉత్తరాయణ ప్రథమ దినము – సరిగ్గా ముహూర్త
534. సమయానికి – గోళ్వల్కర్‌ గురుదేవుల ముందు ఆసీనులయ్యారు. శాస్త్ర ప్రకారము
535. దీక్ష యిచ్చారు స్వామీజీ. దీక్ష పొందిన తర్వాత గోళ్వల్కర్‌ ఇలా అనుకున్నారు
536. – ‘ఈ దినం నా జీవితంలో పరమోన్నత మైనది. సువర్ణాక్షరాలతో లిఖించదగినది. యుగ
537. యుగాల, అనేక లక్షల జన్మల సంచిత సౌభాగ్యము నేడు నా మీద ప్రసరించింది. ఒక
538. దివ్యమైన ఆనందానుభూతిని, శబ్దాలకందని తృప్తిని పొందాను. గురుదేవుల దృష్టి,
539. ప్రేమ, వారి సమగ్ర ప్రభావం, వారు నా మీద చూపిన అపారమైన కృప నేనెన్నడూ
540. మరువలేను. నా ప్రతి అంగము కంపించిపోయింది. నాలో పూర్తి పరివర్తనను
541. గమనించాను. ఒక క్షణం ముందుకి, ఇప్పటికి నా జీవితం ఎంతో మారింది’.</span></p><span style="font-size: large;">
542. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">24 జనవరి నాడు స్వామీజీ గోళ్వల్కర్‌ని
543. అకస్మాత్తుగా పిలిచారు. తన ముందు కూర్చోమన్నారు. స్వామీజీ అన్నారు ‘నీకు
544. శుభం కలుగు గాక. నీకు ఆత్మ దర్శనము కలుగుగాక. నేను నా గురు మహారాజ్‌ని
545. ప్రార్థిస్తున్నాను.. నాలో ఉన్న మంచినంతా నీకు ధారపోస్తున్నాను.. నా
546. తపస్సంతా నీకు ప్రసరింపచేస్తున్నాను. నీలో ఉన్న చెడు అంతా నాలో
547. చేరిపోనివ్వు, నాకే రకమైన సుఖము అక్కర్లేదు. దుఃఖమే కోరుకుంటున్నాను.
548. భగవంతుణ్ణి ఎప్పుడూ మరచిపోకుండా ఉండే విధంగా, నాకు దుఃఖాన్ని కలుగచేయమని
549. కోరుతున్నాను. చూడు ! మన కోసం భగవంతుడు ఎన్ని కష్టాలను సహించాడో!
550. శ్రీకృష్ణుడు జన్మించాడా ! ఒక్కసారి కూడా కన్నతల్లి పాలు త్రాగలేదు.
551. తల్లిని వదిలి, బృందావనం వెళ్ళవలసి వచ్చింది. అక్కడ కూడా సుఖం లేదు.
552. ఎప్పుడూ రాక్షసులతో పోరాటాలే. ఆయన పడిన కష్టాలు చూస్తే, మన కష్టాలు
553. లెక్కలోకే రావు, అందుకని నీ చెడు అంతా నాకు ఇచ్చివేయి, నాలో ఉన్న మంచి అంతా
554. నీవు తీసుకొని వెళ్ళు, నీకివే నా ఆశీస్సులు. నేటి సంధ్యా సమయం గుర్తుంచుకో
555. వెళ్ళు. నీకంతా మేలే జరుగుతుంది’ అన్నారు. ఇంతకంటే మించిన ఆశీస్సులు
556. ఇంకేముంటాయి. ఆధ్యాత్మిక శక్తుల సాధన ఇదే కదా. తన కఠరమైన సాధన ద్వారా
557. గోళ్వల్కర్‌ తన జీవితంలో గొప్ప ఆధ్యాత్మిక శక్తిని సంపాదించారు.</span></p><span style="font-size: large;">
558. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>ఆశ్రమం నుండి సమాజం కోసం</strong></span></p><span style="font-size: large;">
559. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">పూజ్య స్వామి అఖండానంద శరీరం శాంతించిన
560. తర్వాత, శ్రీ గురూజీ గోళ్వల్కర్‌ నేరుగా నాగపూర్‌ వచ్చేశారు. సంఘ
561. కార్యమునకు, తనను తాను సమర్పించుకున్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
562. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>అఖండ భ్రమణం</strong></span></p><span style="font-size: large;">
563. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">సరసంఘచాలక్‌గా పూజ్య శ్రీ గురూజీ 33
564. సంవత్సరముల పాటు పనిచేశారు. 66 సార్లు దేశం నలుమూలలా పర్యటన చేశారు.
565. మాతృభూమి పట్ల భక్తిని, శ్రద్ధను జాగృతం చేస్తూ జాతీయ భావనను, జాతి
566. యావత్తులో నింపారు.</span></p><span style="font-size: large;">
567. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">సంఘ నిర్మాత పరమ పూజనీయ డాక్టర్‌జీ, పరమ
568. పదించగానే, సంఘం ఎలా నడుస్తుందో..? అని ఎందరో చింతించిన వేళ, పూజ్య శ్రీ
569. గురూజీ అత్యంత సమర్థవంతంగా సంఘ కార్యాన్ని స్వీకరించి, దేశం నలుమూలలా
570. విస్తరింపజేశారు.</span></p><span style="font-size: large;">
571. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>స్వతంత్రం సిద్ధించిన వేళ</strong></span></p><span style="font-size: large;">
572. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఒకవైపు దేశానికి స్వతంత్రం రావడం, మరోవైపు దేశవిభజన – భారతదేశ చరిత్రలో విచిత్రమైన, సన్నివేశం, అత్యంత బాధాకరమైన పరిస్థితి.</span></p><span style="font-size: large;">
573. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఆనాటి లాహోర్, నేటి పాకిస్తాన్‌ ప్రాంతంలో
574. ఆఖరి నిమిషం వరకు వీరు పర్యటిస్తూ హిందూ సమాజ మనోబలాన్ని కాపాడిన ధీశాలి
575. శ్రీ గురూజీ. ఆఖరి హిందువు కూడా సురక్షితంగా వచ్చేవరకు, అందరిని స్వతంత్ర
576. భారత భూమిలో చేర్చేవరకు, వచ్చినవారందరికి, నివాసము, భోజనాదులు, సరియైన
577. వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేయించినవారు శ్రీ గురూజీ.</span></p><span style="font-size: large;">
578. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">అమృతసర్‌లో శ్రీ గురూజీ పర్యటనలో
579. న్యాయమూర్తి రామలాల్‌జీ, పెద్దలు మోహన్‌చంద్‌ మహాజన్‌ కలసి – ‘మేము
580. శరణార్థులుగా వచ్చాము’ అని చెప్పగానే, శ్రీ గురూజీ ‘మీరు శరణార్థులుకారు,
581. సంపూర్ణ భారతదేశంలో మీ అందరికి సమానమైన అధికారముంది’ అన్నారు. మన దేశంలో మన
582. వారెవరైనా శరణార్థులు ఎలా అవుతారు?’ అన్నారు. భారతదేశమంతా ఒక్కటే,
583. భారతీయులందరూ ఈ ఏకాత్మ రాష్ట్రము (జాతి) యొక్క సంతానమే. ఇదీ శ్రీ గురూజీ
584. సాక్షాత్కారము.</span></p><span style="font-size: large;">
585. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>దేశ సమైక్యత, సమగ్రతల రక్షణలో</strong></span></p><span style="font-size: large;">
586. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">స్వాతంత్య్రం వచ్చిన తొలి దినాలలో
587. కాశ్మీరు విలీనం సమస్యగా మారింది. కాశ్మీరులో ముస్లిం మెజారిటీ, ఆంగ్లేయుల
588. ప్రభావంలో ఉన్న కాశ్మీరు ప్రధానమంత్రి రామచంద్రకాక్‌ కుతంత్రము, కాశ్మీరును
589. పాకిస్థాన్‌లో విలీనం చేయడానికై మౌంట్‌బాటెన్‌ కుట్ర, కాశ్మీరు రాజును
590. కాశ్మీరు నుండి బయటకు పంపించాలని షేక్‌ అబ్దుల్లా, రాజు హరిసింగ్‌కు
591. వ్యతిరేకంగా ఉద్యమము, షేక్‌ అబ్దుల్లాను సమర్థిస్తూ ప్రధానమంత్రి
592. నెహ్రూగారి వ్యవహారం వల్ల కాశ్మీరు రాజు కాశ్మీర్‌ను భారత్‌లో విలీనం
593. చేయడానికి సంకోచిస్తున్న సమయమది.</span></p><span style="font-size: large;">
594. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">చివరికి 1947 అక్టోబరు 17న పూజ్యశ్రీ
595. గురూజీ శ్రీనగర్‌ వెళ్ళటం, 18న రాజమహల్‌కి వెళ్ళటం, రాజు, రాణి శ్రీ
596. గురూజీని స్వాగతించటం, ప్రశాంత వాతావరణంలో చర్చ జరగడం, శ్రీ గురూజీకి
597. వీడ్కోలు చెప్తూ కశ్మీర్‌ రాజు ‘మీ సలహాలను నేను తప్పకుండా యోగ్యమైన రీతిలో
598. ఆలోచిస్తా’ అనడం చకచకా జరిగిపోయాయి.</span></p><span style="font-size: large;">
599. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">శ్రీ గురూజీ ఢిల్లీకి తిరిగి వచ్చి,
600. సర్దార్‌పటేల్‌ గారిని కలసి కాశ్మీరు రాజా వారి సుముఖతను, చర్చా విశేషాలను
601. తెలిపారు. ఆ తర్వాత సర్దార్‌ పటేల్‌ సమర్థవంతమైన ప్రయత్నం వలన కాశ్మీరు
602. భారతదేశంలో విలీనమైంది.</span></p><span style="font-size: large;">
603. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>జాతీయ ఏకాత్మతే వారి దృష్టి</strong></span></p><span style="font-size: large;">
604. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">1950-57 లో దేశమంతటా అశాంతి, ప్రాంతీయ వాదం, భాషాభిమానం మొదలైన ఉద్యమాలు చెలరేగుతున్నాయి. జాతి యువతను కుదిపివేస్తున్న వేళ.</span></p><span style="font-size: large;">
605. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ముంబాయి ప్రాంత విభజన తర్వాత రాజకీయ
606. పార్టీలు తమ తమ స్వార్ధానికి పరిస్థితిని ఉపయోగించు కునే కుటిల ప్రయత్నాలు
607. చేస్తున్న సమయం. ప్రతాప్‌గఢ్‌లో ఛత్రపతి శివాజీ విగ్రహావిష్కరణ ప్రధాని
608. జవహర్‌లాల్‌ నెహ్రూగారి ద్వారా చేయించి రాజకీయ లబ్ధి పొందాలని కాంగ్రెస్‌
609. యోజన చేసింది.</span></p><span style="font-size: large;">
610. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ప్రతిపక్ష పార్టీలన్నీ కలసి ప్రధాని
611. రాకూడదని ‘దారి తప్పిన దేశభక్తుడు శివాజీ’ అని నెహ్రూగారు అంతకుముందు
612. విమర్శించారని, పెద్ద ఎత్తున ఉద్యమం చేస్తున్నారు. ఇరు ప్రక్కలవారి
613. స్వార్థపూరిత ప్రయత్నం వలన జాతీయ భావనకు దెబ్బతగులు తున్నదని గమనించి,
614. పూజ్య గురూజీ పవిత్రమైన జాతీయ భావన కాపాడటానికి ఒక ప్రకటన చేశారు.</span></p><span style="font-size: large;">
615. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">‘ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్‌ విగ్రహావిష్కరణ
616. సందర్భంలో పెద్దఎత్తున వ్యతిరేక ప్రదర్శన చేయాలనే సంయుక్త మహారాష్ట్ర సమితి
617. వారి తీర్మానం నాకు ఆశ్చర్యమూ, ఎంతో బాధ కలిగినది. ఇది ప్రజల మనోభావాలను
618. రెచ్చగొట్టి, పరస్పర వ్యతిరేక భావనకల సంస్థలన్నీ కలసి కాంగ్రెస్‌ పార్టీని
619. వ్యతిరేకించే దృష్టి కలిగినది. అయితే ఇది కాంగ్రెస్‌ వ్యతిరేక ప్రదర్శన
620. అయినప్పటికీ, ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్‌కి అవమానము కలిగించే ప్రదర్శన
621. అవుతుందని, జాతీయ మహాపురుషుడి గౌరవమునకు భంగము కలుగచేస్తుందని
622. ప్రదర్శనకారులు గ్రహించలేక పోతున్నారు. పండిత నెహ్రూ గారిచే విగ్రహావిష్కరణ
623. చేయించి ‘కాంగ్రెస్‌ మహారాష్ట్ర వ్యతిరేకి’ అనే ముద్రను చెఱపి,
624. మహారాష్ట్రలో కోల్పోయిన పరపతిని సంపాదించే దురుద్దేశ్యం కాంగ్రెస్‌కు ఉన్న
625. మాట కూడా వాస్తవమే. ఇరుపక్షాలు స్వార్థబుద్ధితోనే ప్రవర్తిస్తున్నాయి.
626. వ్యతిరేక ప్రదర్శనలున్నా మానివేసి, విగ్రహ ఆవిష్కరణ కార్యక్రమాన్ని
627. విజయవంతముగ జరగనివ్వడమే అందరి బాధ్యత అని నేను భావిస్తున్నాను. ఒకనాడు
628. విమర్శించినప్పటికీ, చివరికి పండిత నెహ్రూగారు, ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్‌
629. గొప్పతనాన్ని గుర్తించి, వారిపట్ల భక్తిని, శ్రద్ధను ప్రకటించే సన్నివేశం
630. రావడమంటేనే శివాజీ మహారాజ్‌ జీవితం ఎంత ఉదాత్తమైనదో అర్థ మౌతుంది.
631. నెహ్రూగారు దేశ ప్రధాని, ఆలస్యంగానైనా సరే ఈ జాతీయ మహాపురుషుని జాతీయ
632. మాద్యమంగా గుర్తించవలసి వచ్చినది. అందువలన దేశవాసులందరినీ, విశేషించి
633. మహారాష్ట్ర సోదర, సోదరీమణులందరినీ తమ వివేక బుద్ధిని జాగృతం చేసి, ఈ
634. ఉత్సవాన్ని విజయవంతం చేయుటలో పూర్తిగా సహకరించాలని మనవి చేస్తున్నాను’
635. అన్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
636. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఫలితంగా ఏ రకమైన వ్యతిరేక ప్రదర్శన
637. లేకుండా, విగ్రహావిష్కరణ కార్యక్రమం విజయవంతంగా జరిగింది. ప్రాంతీయ, రాజకీయ
638. స్వార్థంపై పవిత్రమైన జాతీయ భావకు కలిగిన విజయమది.</span></p><span style="font-size: large;">
639. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">1948లో గాంధీ హత్య నింద, అనవసరంగా సంఘముపై
640. మోపి, పూజ్యశ్రీ గురూజీని జైలులో నిర్బంధించి, సామాన్య మానవ విలువలు కూడా
641. పాటించకుండా సంఘ స్వయంసేవకులపై అత్యాచారం జరిపించి, సంఘాన్ని సమూలంగా
642. నాశనము చేయాలని ప్రధాని నెహ్రూగారు చేసిన ప్రయత్నము లోకవిదితమే. అయినా
643. పూజ్య శ్రీ గురూజీ నిష్కళంక జాతీయ శక్తి, శ్రేష్ఠమైన మానవ విలువలను ఆచరించి
644. చూపారు.</span></p><span style="font-size: large;">
645. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">1949లో కేంద్ర ప్రభుత్వం నియుక్తి చేసిన
646. ఆత్మచరణ్‌ ఐఎఎస్‌ కమీషను ఎర్రకోటలో విచారణ జరిపించి, రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక
647. సంఘానికి, గాంధీజీ హత్యకు ఏ రకమైన సంబంధము లేదని తీర్పునివ్వడం అందరికీ
648. తెలిసినదే.</span></p><span style="font-size: large;">
649. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>ధర్మము – సరియైన రీతిలో సంరక్షణ – దిశ</strong></span></p><span style="font-size: large;">
650. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">1958లో పూజనీయ శ్రీ చిన్మయానందజీ
651. పాలఘాట్‌, కేరళలో గీత – జ్ఞానయజ్ఞము నిర్వహిస్తున్నారు. దాదాపు 3,000 మంది
652. స్త్రీ పురుషులు పాల్గొన్నారు. అక్కడే ఉన్న శ్రీ గురూజీ, పూజ్య చిన్మయానంద
653. దర్శనానికి వెళ్ళారు. శ్రీయుతులు కృష్ణశాస్త్రిగారనే వేదపండితులు శ్రీ
654. గురూజీని కలసి ‘గురూజీ మీరు ధర్మవేత్తలు. బ్రాహ్మణులు కానివారు వేదములు,
655. శాస్త్రములు చదవచ్చా, ప్రబోధన చేయవచ్చా?’ అని ప్రశ్నించారు.</span></p><span style="font-size: large;">
656. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">శ్రీ గురూజీకి విషయం అర్థమైంది. ఇలా
657. అన్నారు ”మహాశయా! నేను ధర్మవేత్తను కాదు. మీరడిగిన ప్రశ్నే అనేకసార్లు నా
658. మనస్సులో కూడా తలెత్తుతూ ఉంటుంది. ”గాయత్రి మంత్ర ద్రష్ట జన్మతః
659. బ్రాహ్మణులేనా, రామాయణం మనకందించిన మహర్షి వాల్మీకి బ్రాహ్మణులా?
660. శ్రీమద్భగవద్గీతను చెప్పినవారు, విన్నవారు ఇద్దరూ కూడా బ్రాహ్మణు లేనా?
661. ఉపనిషత్తుల విషయంలో కూడా ఇలాంటి ప్రశ్న వస్తుంటుంది. సమస్య జటిలమైనది.
662. మీలాంటి పెద్దలకే సమాధానము ఇవ్వగల అర్హత ఉంది”. అంతే. చర్చ ఆగిపోయింది.
663. పండితులు వారు వ్రాసిన ‘శతభూషణ’ అనే మహాగ్రంథాన్ని శ్రీ గురూజీకి బహుకరించి
664. వెళ్ళిపోయారు.</span></p><span style="font-size: large;">
665. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">అస్పృశ్యత అధర్మమని; అంటరానితనం
666. వేదవిరుద్ధమని; పెద్ద కులము, చిన్నకులము అనే భేదభావన శాస్త్ర విరుద్ధమని;
667. హిందువులందరూ రక్త సంబంధీకులని; ఏకాత్మత, దాని ఆచరణయే హిందుత్వమని; శ్రీ
668. గురూజీ ప్రయత్నము వలన 1969లో ఉడిపిలో విశ్వహిందూపరిషత్‌ ఆధ్వర్యంలో జరిగిన
669. సమ్మేళనంలో ధార్మిక ఆచార్యులు, శైవ, వైష్ణవ, జైన, బౌద్ధ, సిఖ్‌ గురువులందరూ
670. ఏక కంఠముతో పలికి నూతన స్మృతిని జాతికందించిన సంగతి లోకవిదితమే. ఉడిపి
671. సమ్మేళనం తర్వాత పూజ్యశ్రీ గురూజీ సంఘ ప్రచారకులు, ఉడిపి సభలను నిర్వహణకర్త
672. అయిన సూర్యనారాయణరావుగారికి (ఈ మధ్యనే కీర్తి శేషులయ్యారు) ఇలా ఉత్తరం
673. రాశారు – ‘అస్పృశ్యత, అంటరానితనం అనేవి.. సవర్ణులుగా పిలువబడే హిందువులలో
674. మేము పెద్ద కులంలో జన్మించామనే అహంకార భావన.. వీటిని పెద్దరాయిని క్రేన్‌తో
675. తొలగించినట్లుగా సులభంగా తొలగించలేము. కావలసింది మానసిక పరివర్తన.
676. ఆచార్యులైతే నూతన స్మృతినిచ్చారు. కాని ఈ సందేశం లక్షలాది గ్రామాలకు,
677. నగరాలకు, ప్రతి ఇంటికీ, ప్రతి గుడిసెకూ, ప్రతి గుండెకు అందజేయవలసిన బాధ్యత
678. కార్యకర్తలది’.</span></p><span style="font-size: large;">
679. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఈ బాధ్యత సమాజాన్ని ప్రేమిస్తూ, జాతీయ పునర్నిర్మాణంలో పాల్గొనే కార్యకర్తలందరిపై నేటికీ ఉన్నది.</span></p><span style="font-size: large;">
680. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>సంపూర్ణ సమాజంలో సర్వాంగాల వికాసం</strong></span></p><span style="font-size: large;">
681. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">బీజ రూపంలో పూజనీయ డాక్టర్‌జీ ‘సంపూర్ణ
682. హిందూ సమాజ సంఘటన’ కార్యాన్ని ప్రారంభించి, విజయవంతం చేసి 1940లో
683. వెళ్ళిపోయారు. శ్రీ గురూజీ దానిని కొనసాగించారు. సంఘము స్వయం సేవకులను
684. తయారుచేస్తుంది. హిందూ సమాజాన్ని సంఘటితం (ఐక్యం) చేస్తుంది. స్వయంసేవకులు
685. సమాజంలో జాతిని ప్రేమించే వ్యక్తులతో కలసి, సమూహంగా ఏర్పడి – జాతి
686. సర్వాంగీణ వికాసానికి తోడ్పడుతున్నారు. పూజ్యశ్రీ గురూజీ తమ తపశ్శక్తితో,
687. నిరంతర కృషితో, దూరదృష్టితో, నిశిత పరిశీలనతో, సమగ్రమైన యోజనతో యోగ్యమైన
688. కార్యకర్తలను జాతీయ జీవనంలో పనిచేయడానికి పంపించారు. మార్గదర్శనం చేశారు.</span></p><span style="font-size: large;">
689. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">నేడు ఫలితములను అందరూ చూస్తున్నారు,
690. గౌరవిస్తున్నారు. విద్యారంగంలో, ధార్మిక, కార్మిక క్షేత్రంలో, వ్యవసాయ
691. రంగంలో, జనజాతి-కొండ కోనల ప్రజలలో, సేవాక్షేత్రంలో, సాంస్కృతిక రంగంలో నేడు
692. మౌలికమైన మార్పు తెస్తూ, జాతిని సంఘటితం చేస్తూ, జాతి సమగ్ర వికాసం కోసం
693. స్వయంసేవకులే కాక, జాతీయభావన కలిగిన వ్యక్తులు, సమూహాలన్నీ పనిచేస్తూ
694. విజయపథంలో ముందుకెళుతున్న సంగతిని గమనిస్తూనే ఉన్నాం.</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>– వడ్ల భాగయ్య</strong> <br /></span></p><span style="font-size: large;">
695. </span><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>-రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక సంఘ్‌ సహ సర్‌ కార్యవాహ</strong></span></p><span style="font-size: large;">
696. &lt;/span&gt;&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;(జాగృతి సౌజన్యం తో )&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/1045369066835446735/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/madava-sadasiva-gowalkar-biography-in.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1045369066835446735'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1045369066835446735'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/madava-sadasiva-gowalkar-biography-in.html' title='మాధవ సదాశివ గోళ్వల్కర్‌ - Madava Sadasiva Gowalkar Biography in Telugu '/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKyF1BXPPGV2zUu4G0kY9aIHCdc41ZTKI7LJgR-QBXy2E6AvdAMyIdRbK5iArLX62JGFaZqLLj-WSYkbWQOD3PM4TP6zdDRNwtLKzaKPDtFHPr4VZBpwbZWFO88wXpAp6X0d82V8tY2Q/s72-c/Sri-Guru-ji-RSS.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-4899601328484282846</id><published>2021-03-11T12:39:00.001+05:30</published><updated>2021-03-11T12:39:04.341+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Important Days"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Lokahitam"/><title type='text'>అంతర్జాతీయ మ‌హిళా దినోత్స‌వం - About International Womens Day in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisU5EAFbAWarPWMpUqdmLq5NTSCOI27GR7vTS1i3RiqRtMFx9Io2BojCWwD7UaBUODMvDaQzEZrkLCqynfoxyHTJUPWPLB4lST4dMIe4758RI0FTY8cl4QjtsL74xBHpg0fqu_WW2f-A/s313/international-womens-day-wishes-in-telugu.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;300&quot; data-original-width=&quot;313&quot; height=&quot;383&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisU5EAFbAWarPWMpUqdmLq5NTSCOI27GR7vTS1i3RiqRtMFx9Io2BojCWwD7UaBUODMvDaQzEZrkLCqynfoxyHTJUPWPLB4lST4dMIe4758RI0FTY8cl4QjtsL74xBHpg0fqu_WW2f-A/w400-h383/international-womens-day-wishes-in-telugu.jpg&quot; width=&quot;400&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;మార్చి 8 మ‌హిళా దినోత్స‌వం సంద‌ర్భంగా..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;
697. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మహిళలకు అధికారం, డబ్బు, హోదాలవల్ల గౌరవం,
698. విలువ కలుగుతాయా? పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో ఇంతకు ముందు మహిళలకు ఎలాంటి
699. హక్కులు, విలువ లేవు. అందుకే ఇప్పుడు ‘మహిళా సాధికారత’ అంటూ వాటిని
700. కలిగించే ప్రయత్నం ఆ సమాజుల్లో జరిగింది. కానీ మన దేశంలో అలాంటి పరిస్థితి
701. ఎప్పుడూ లేదు. మహిళలకు మన సమాజంలో మొదట నుంచీ గౌరవస్థానం ఉంది.</span></p><span style="font-size: large;">
702. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">కానీ మనదేశంలో కూడా ‘మహిళా సాధికారత
703. గురించి, మహిళా హక్కుల గురించి గట్టిగా మాట్లాడేవాళ్ళు, ఉద్యమాలు
704. సాగించేవారు ఉన్నారు. వీళ్ళు పాశ్చాత్య పద్ధతులను అనుసరించి మహిళల్ని పైకి
705. తీసుకురావాలని తాపత్రయపడుతుంటారు.</span></p><span style="font-size: large;">
706. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మహిళలకు హక్కులు కల్పించి, వారి హోదాను
707. పెంచాలన్న ఆలోచన, ప్రయత్నం స్వీడన్, నార్వే, ఫిలాండ్, డెన్మార్క్ మొదలైన
708. పశ్చిమ యూరప్ దేశాల్లో ప్రారంభమైంది.</span></p><span style="font-size: large;">
709. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">స్వేచ్ఛ, సమానత్వ, హక్కులు సాధించిన
710. పాశ్చాత్య స్త్రీలు కుటుంబ జీవితాన్ని కోల్పోతున్నారు. ఎవరైనా తమకు ‘నచ్చిన
711. విధంగా’ జీవించవచ్చనే ధోరణి కుటుంబ వ్యవస్థకు చోటులేకుండా చేసింది. పెళ్ళి
712. కాకుండా పుట్టిన పిల్లలకు తల్లిదండ్రులు తాతముత్తాతలు ఎవరో తెలియని
713. పరిస్థితి ఏర్పడింది. కుటుంబ జీవితం, సాంస్కృతిక జీవితం కోల్పోయిన తరువాత
714. ఎన్ని హక్కులు, ఎంత స్వేచ్ఛ పొందినా ఏం లాభం? సమాజంలో మహిళల గౌరవం వీటివల్ల
715. ఏమాత్రమైనా పెరిగిందా? అన్ని రకాల అధికారాలు, హక్కులు పొందినా స్వీడన్ లో
716. మహిళలు శారీరకమైన, మానసికమైన హింసకు గురవుతూనే ఉన్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
717. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ప్రపంచంలో అత్యధిక స్థాయిలో హింసకు
718. గురవుతున్నది స్వీడన్ మహిళలే. 67శాతం మంది గృహహింస బారిన పడుతున్నారు.
719. వారిని హింసిస్తున్నది ఎవరు? ఈ ‘స్వేచ్ఛా స్త్రీలను • హింసిస్తున్నది
720. ఎవరోకాదు వాళ్ళు సహజీవనం సాగిస్తున్న ‘భాగస్వాములే’. దీనినిబట్టి
721. అపరిమితమైన – ఆర్థిక స్వేచ్ఛ, పదవీ అధికారాలు, హోదా వంటివన్నీ వారిని
722. రక్షించలేక పోతున్నాయని తెలుస్తోంది. పదవి, అధికారం, హక్కులు గౌరవాన్ని,
723. విలువను కలిగించ లేవని స్పష్టమవుతోంది. స్త్రీలను గౌరవించడం సహజంగా
724. తెలిసిన, అలవాటు ఉన్న సమాజాల్లో ప్రత్యేకంగా వారికి హక్కులు, స్వేచ్ఛ
725. కలిగించాల్సిన అవసరం రాదు. సంప్రదాయ సాంస్కృతిక జీవనం కలిగిన సమాజాల్లో
726. ఇలాంటి సహజ గౌరవం స్త్రీలకు లభిస్తుంది. కానీ ఇవి లేని పాశ్చాత్య సమాజాల్లో
727. గౌరవాన్ని తెచ్చుకునేందుకు ప్రత్యేక ప్రయత్నం అవసరమవుతుంది. అలాంటి
728. ప్రయత్నం బాగా చేసినప్పటికీ స్త్రీల స్థితిగతుల్లో పెద్దగా మార్పు రాకపోవడం
729. స్వీడన్‌ వంటి దేశాల్ని చూసే తెలుస్తుంది.</span></p><span style="font-size: large;">
730. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">కీర్తి ప్రతిష్టలకి, గౌరవ మర్యాదలకు చాలా
731. తేడా ఉంది. కీర్తిప్రతిష్టలు వ్యక్తిగతమైనవి. ఒక మహిళ పేరుగడిస్తే
732. (అధికారం, హోదా, డబ్బువల్ల) అది మహిళలందరకూ చెందదు. గుణగణాలు మాత్రమే
733. మహిళలందరికీ గౌరవాన్ని తెస్తాయి.</span></p><span style="font-size: large;">
734. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఈ గుణగణాలే మహిళల అభివృద్ధికి అడ్డంకి అనే
735. ఆలోచన పాశ్చాత్య ప్రపంచం నుంచి దిగుమతైంది. క్రమంగా మన దేశంలో కూడా
736. బలపడుతోంది. సహనం, త్యాగభావన, కుటుంబం కోసం కష్టపడడం వంటి గుణాలు లేని వారు
737. ‘స్వేచ్ఛ’ను పొందిన మహిళలుగా పేరు పొందుతున్నారు. జాతీయకవి సుబ్రమణ్యభారతి
738. కోరుకున్న మహిళా ప్రగతి స్వేచ్ఛ ఇవి కావు. జాతీయ సంస్కృతీ విలువల రక్షణలో
739. స్త్రీలకు తగిన గౌరవం మర్యాద లభించాలని మహాకవి భారతి ఆశించారు. కానీ నేటి
740. స్వేచ్ఛా, స్వాతంత్ర్యాలు పొందిన స్త్రీ సాంస్కృతిక విలువల క్షీణతకి
741. ప్రతీకగా మారుతోంది</span></p><span style="font-size: large;">
742. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మగవారిలా దుస్తులు ధరించడం, వారితో పాటు
743. మద్యం సేవించడం, ధూమపానం చేయడమే స్వేచ్ఛ, సమానత్యాలుగా చెలామణీ
744. అవుతున్నాయి. పాశ్చ‌త్య దేశాల్లో మాదిరిగా మ‌నం దేశంలో కూడా మ‌హిలు ఇలా
745. ప్ర‌గ‌తి సాధిస్తున్నారంటూ ప‌త్రిక‌లు వ్యాసాలు రాస్తున్నాయి. టీవీలు
746. ఊద‌ర‌కొడుతున్నాయి.</span></p><span style="font-size: large;">
747. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మన దేశంలో అనేక కులాలు, భాషలు ప్రాంతాల
748. వారు జీవిస్తున్నారు. అయినా వీరందరిలో ఒకే విధమైన జీవన విలువలు
749. కనిపిస్తాయి. అదే మన సంస్కృతి, సంప్రదాయం, కుటుంబ వ్యవస్థ. ఇవే మన బలం.
750. సమాజం మతం, కుటుంబం పరస్పర ఆధారితాలు. ఈ మూడింటికి కేంద్రం మహిళలు. ఎన్ని
751. మార్పులు సంక్షోభాలు వచ్చినా మహిళలే మన సంస్కృతీ సభ్యతలు, కుటుంబాలను
752. కాపాడారు. ఇటువంటి మత-సామాజిక వ్యవస్థ పాశ్చాత్య సమాజాల్లో లేదు. అక్కడ
753. మహిళలకు సంస్కృతిపరమైన రక్షణ లేదు. అందువల్ల ప్రభుత్వమే చట్టాల ద్వారా
754. రక్షణ కల్పించాల్సి వచ్చింది. కనుక అలాంటి స్థితిని మన దేశంలో కోరుకోవడం
755. వినాశనాన్ని స్వాగతించడమే అవుతుంది. సమాజం, మతం, కుటుంబం మూడు వ్య‌వ‌స్థ‌లే
756. పాశ్చ‌త్య సాంస్కృతిక దాడి నుంచి మ‌న‌ల్ని కాపాడ‌తాయి. ఈ మూడింటిని
757. నిల‌బెడుతున్నది మ‌హిళ‌లే. నిజానికి అవే మ‌హిళ‌ల‌కు ర‌క్ష‌.</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>–ఎస్‌.గురుమూర్తి</strong> <br /></span></p><span style="font-size: large;">
758. &lt;/span&gt;&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;లోక‌హితం సౌజ‌న్యంతో..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/4899601328484282846/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/about-international-womens-day-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4899601328484282846'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4899601328484282846'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/about-international-womens-day-in-telugu.html' title='అంతర్జాతీయ మ‌హిళా దినోత్స‌వం - About International Womens Day in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisU5EAFbAWarPWMpUqdmLq5NTSCOI27GR7vTS1i3RiqRtMFx9Io2BojCWwD7UaBUODMvDaQzEZrkLCqynfoxyHTJUPWPLB4lST4dMIe4758RI0FTY8cl4QjtsL74xBHpg0fqu_WW2f-A/s72-w400-h383-c/international-womens-day-wishes-in-telugu.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-4135446192337752268</id><published>2021-03-11T12:34:00.000+05:30</published><updated>2021-03-11T12:34:16.102+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Swami Dayananda Saraswati"/><title type='text'>స్వామి దయానంద సరస్వతి - Swami Dayananda Saraswati Biography in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmpxECQxhadmgrqaCjB33Zl_r8R3xiTGqSSV6p_7E07ywn5G1yMMFsHmKhf9yRsKf4MqngM8kqntUGFH5uo2m3ANJcGKr7gx1ER5v1KKKI1K37IUFkvm77yhpfKyQT2GFf6nZv4pQW3g/s640/swami-dayananda-saraswati.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;337&quot; data-original-width=&quot;640&quot; height=&quot;336&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmpxECQxhadmgrqaCjB33Zl_r8R3xiTGqSSV6p_7E07ywn5G1yMMFsHmKhf9yRsKf4MqngM8kqntUGFH5uo2m3ANJcGKr7gx1ER5v1KKKI1K37IUFkvm77yhpfKyQT2GFf6nZv4pQW3g/w640-h336/swami-dayananda-saraswati.jpg&quot; width=&quot;640&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;మూఢాచారాలు సనాతన ధర్మాన్ని
759. కబళిస్తున్న తరుణంలో ఆ పతనం గురించి ఆలోచించాడా బాలుడు. సత్యాన్వేషణ కోసం
760. యుక్తవయసు ఆరంభంలో ఇల్లు విడిచి వెళ్లాడు. ధర్మాన్నీ, వేదాలనూ అధ్యయనం
761. చేశాడు. సనాతన ధర్మంలో, వేదాల్లో ఎలాంటి వివక్ష, అంటరాని తనం లేవని
762. గ్రహించాడు. వేదాల వైపు మరలండి అని ఆ మహనీయుడు ఇచ్చిన పిలుపు ఒక తరాన్ని
763. కదిలించింది. అందరికీ వేదాధ్యయనం, అంటరానితనం నిర్మూలన, వితంతు పునర్వివా
764. హాలు, మళ్లీ సొంత మతంలోకి రావాలనుకున్న వారి కోసం శుద్ధి ఉద్యమాలు, గోవధ
765. నిషేధం కోసం ఉద్యమించాడు. 1857 మొదటి స్వాతంత్య్ర సంగ్రామం వెనుక ఆయన
766. స్ఫూర్తి ఉంది. ఆర్యసమాజాన్ని స్థాపించి కృణ్వంతో విశ్వమార్యం అనే
767. పిలుపునిచ్చారు. ఆయనే మహర్షి దయానంద సరస్వతి.</strong></span></p><span style="font-size: large;">
768. </span><hr /><span style="font-size: large;">
769. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">శివరాత్రి పర్వదినాన ఉపవాసం ఉన్న భక్తులు
770. రాత్రి శివాలయం చేరుకున్నారు. పూజలు, భజనలు చేస్తూ జాగారం చేస్తున్నారు.
771. వీరిలో తండ్రితో కలిసి వచ్చిన పద్నాలుగేళ్ల మూల శంకర్‌ ‌కూడా ఉన్నాడు.
772. అందరూ క్రమంగా నిద్రలోకి జారుకున్నారు. మూల శంకర్‌కు నిద్రపట్ట లేదు.
773. గర్భాలయంలో జరిగిన ఘటన అతన్ని ఆశ్చర్యపరచింది. ఒక ఎలుక శివలింగంపై తిరుగుతూ
774. అక్కడ ఉన్న నైవేద్యాన్ని తినేసింది. మూల శంకర్‌ ‌మదిలో ఒక ప్రశ్న
775. ఉదయించింది. ‘రాక్షసులు, దుష్టులను సంహరించే త్రిశూలధారి అయిన పరమ శివుడు
776. ఒక ఎలుకను ఎందుకు ఉపేక్షించాడు?’. వెంటనే తండ్రిని నిద్రలేపి ఇదే ప్రశ్న
777. అడిగాడు. భగవంతుని గురించి అలా మాట్లాడకూడని కోపగించుకున్నాడా తండ్రి. అదే
778. మూల శంకర్‌ను సత్యాన్వేషణకు ప్రేరేపించింది.</span></p><span style="font-size: large;">
779. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>బాల్యంలోనే సత్యాన్వేషణ</strong></span></p><span style="font-size: large;">
780. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఫిబ్రవరి 12, 1824న (విక్రమనామ సంవత్సరం
781. 1881 పాల్గుణ కృష్ణపంచమి) గుజరాత్‌ ‌కఠియావాడ్‌ ‌ప్రాంతంలోని ఠంకారా
782. గ్రామంలో జన్మించాడా బాలుడు. తల్లిదండ్రులు శుద్ద చైతన్య, కర్సన్‌ ‌దాస్‌
783. ‌తివారీ ఆ చిన్నారికి మూలశంకర్‌ ‌తివారీ అనే పేరు పెట్టారు. ఎనిమిదో ఏట
784. ఉపనయనం, గాయత్రీ మంత్ర దీక్ష జరిగింది. తన 18వ ఏట చెల్లెలు కలరాతో చనిపోవడం
785. చూసిన తర్వాత చావును మనిషి ఎందుకు జయించలేక పోతున్నాడని
786. ప్రశ్నించుకున్నాడు. అదే సమయంతో సమాజంలో ధర్మం పేరుతో జరుగుతున్న మోసాలకు
787. కలత చెందాడు.</span></p><span style="font-size: large;">
788. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మూల శంకర్‌కు 22 ఏళ్లు వచ్చాయి. వివాహం
789. చేసి కుటుంబ బాధ్యతలు అప్పగించాలని తండ్రి నిర్ణయం. కానీ సత్వాన్వేషణతో
790. తపిస్తున్న ఆ యువకునికి ఐహిక సుఖ బంధాలు ఇష్టం లేదు. కాశీ వెళ్లి వ్యాకరణం,
791. జ్యోతిషం, వైద్యం చదువు కోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. 1846లో ఇంటి నుంచి
792. పారిపోయాడు.</span></p><span style="font-size: large;">
793. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మూల శంకర్‌కు మార్గమధ్యలో కొందరు సాధువులు
794. కలిస్తే తన అన్వేషణ గురించి చెప్పాడు. ఆధ్యాత్మిక చింతన కోసం
795. ప్రయత్నిస్తున్న నీకు ఇవన్నీ ఎందుకంటూ అతని ఆభరణాలు దోచుకున్నారు. మూల
796. శంకర్‌ అనేక ప్రాంతాలు తిరిగి సిద్దాపూర్‌ ‌చేరుకున్నాడు. శుద్ధ చైతన్య
797. పేరుతో సన్యాస జీవితం ప్రారంభించాడు. ఒకరోజు మూల శంకరను వెతుకుతూ తండ్రి
798. కర్సన్‌దాస్‌ అక్కడకు చేరుకున్నాడు. కుమారుని బలవంతంగా వెంట తీసుకొని
799. ఇంటికి బయలు దేరాడు. మార్గ మధ్యలో ఒకచోట తండ్రి నిద్రపోతున్న సమయంలో మళ్లీ
800. పారిపోయాడు మూల శంకర్‌.</span></p><span style="font-size: large;">
801. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>‌విరజానంద దర్శనం</strong></span></p><span style="font-size: large;">
802. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">మూల శంకర్‌ ‌తన ప్రయాణంలో ఎంతో మంది
803. యోగులు, మహర్షులను కలసి అనేక విద్యలు నేర్చుకున్నాడు. మధురలో మహర్షి
804. విరజానంద సరస్వతిని కలిసిన తర్వాత జీవితం మలుపు తిరిగింది. విరజానంద దగ్గర
805. వేదోప నిషత్తులను నేర్చకున్నాడు. మూల శంకరునిపై ప్రేమతో విరజానంద పెట్టిన
806. పేరు దయానంద సరస్వతి. రుగ్మతలతో బాధపడుతున్న మన సమాజానికి వేద సందేశాన్ని
807. అందించి చైతన్య పరచాలని ఆ గురువు సూచించాడు. అదే గురుదక్షిణ.</span></p><span style="font-size: large;">
808. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>హిందూ సమాజ జాగరణ</strong></span></p><span style="font-size: large;">
809. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">బ్రిటిష్‌ ‌పాలనలోని భారతదేశంలో హిందువులు
810. బానిసత్వానికి తోడుగా అనేక సామాజిక రుగ్మతలతో బాధపడుతున్నారు. ప్రపంచానికి
811. జ్ఞానభిక్ష పెట్టిన దేశం, సనాతన ధర్మం ఇప్పుడు స్వీయ నాశనం దిశగా
812. వెళ్లడాన్ని చూసి చలించిపోయాడు దయానందుడు. ఈ దురావస్థల నుంచి బయటకు
813. తీసుకురావడం ఎలా అని ఆలోచించారు. ఈ ప్రయత్నంలో మార్చి1, 1867లో ‘పాఖండ
814. ఖండిని’ పతాకాన్ని ఆవిష్కరించారు. దురాచారాలపై పోరాటం ప్రారంభించారు. ఈ
815. సంస్కరణలు నాటి బ్రాహ్మణ పూజారులు, పండితులకు ఆందోళన కలిగించాయి. అయితే
816. ప్రతి ఒక్కరితో ఎంతో ఒపికగా చర్చించి ఒప్పించే వారాయన. తన పర్యటనలో
817. స్వామిజీ ఎంతోమంది శిష్యులను సమకూర్చుకున్నారు.</span></p><span style="font-size: large;">
818. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>ఆర్యసమాజ్‌ ‌స్థాపన</strong></span></p><span style="font-size: large;">
819. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">హిందూ సమాజంలో అజ్ఞానం, మూఢ నమ్మకాలు, అంధ
820. విశ్వాసాలతో కూడిన విగ్రహారాధన, జంతుబలులు, అంటరానితనం, సతీ సహగమనం, బాల్య
821. వివాహాలు, వరకట్నం లాంటి దురాచారాలకు కారణం సనాతన ధర్మ మూలాలను మరవడమేనని
822. చెప్పారు దయానంద. హైందవ సమాజాన్ని వేదమార్గం వైపు తీసుకెళ్లడం లక్ష్యంగా
823. పెట్టుకున్నారు. ఇందు కోసం ప్రారంభమైంది ‘ఆర్యసమాజ్‌’.</span></p><span style="font-size: large;">
824. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">10 ఏ‌ప్రిల్‌ 1875‌న, బొంబాయిలో దయానంద
825. ‘ఆర్యసమాజ్‌’ ‌స్థాపించారు. ఆర్యులు అంటే శ్రేష్టులు. శ్రేష్టులతో కూడిన
826. సమాజ నిర్మాణమే ఆర్యసమాజ్‌. ‌కృణ్వంతో విశ్వమార్యం అనేది ప్రధాన నినాదం.
827. భగవంతుడు నిరాకారుడని చాటింది ఆర్యసమాజం. సర్వ వ్యాపకుడైన భగవంతునికి
828. విగ్రహారాధన వద్దని చెప్పారు దయానంద. చతుర్వేదాలు అందరికీ ప్రామాణికాలని
829. చెప్పి, ప్రతి ఒక్కరూ వీటిని అధ్యయనం చేయాలని పిలుపిచ్చారు. ఇందులో స్త్రీ,
830. పురుష వివక్షత లేదు. అగ్ర, నిమ్న కులాల తేడా లేదు. అన్నివర్గాలు యజ్ఞోపవీత
831. ధారణ, గాయత్రీ పఠనం, యజ్ఞం చేయవచ్చని ప్రోత్సహించారు. స్త్రీ, పురుష భేదం
832. లేకుండా అన్ని కులాల వారు పౌరోహిత్యం చేయవచ్చని పిలుపునిచ్చిన దయానంద,
833. దీన్ని ఆచరణలో చూపించి సంచలనం సృష్టించారు. వితంతు వివాహాలను స్వాగతించారు.
834. కులాంతర వివాహాలకు ఆర్యసమాజ్‌ ‌మారు పేరుగా నిలిచింది. ఆర్యసమాజ్‌
835. ఆధ్వర్యంలో దేశంలో పలు చోట్ల పాఠశాలలు ప్రారంభమయ్యాయి. ముఖ్యంగా బాలికా
836. విద్యపై ప్రత్యేక దృష్టి పెట్టారు.</span></p><span style="font-size: large;">
837. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>శుద్ధి ఉద్యమాలు</strong></span></p><span style="font-size: large;">
838. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ఆర్యసమాజం చేపట్టిన కార్యక్రమాల్లో శుద్ధి
839. ఉద్యమాలు చాలా ప్రాచుర్యం పొందాయి. ఆ రోజుల్లో మతం మారిన హిందువులను
840. తిరిగి స్వధర్మంలోకి తీసుకు రావడం ఒక సంచలనం. వీరికి మంత్ర దీక్ష ఇచ్చి
841. యజ్ఞం చేయించి తిరిగి హిందువులుగా మారినట్లు ప్రకటిస్తారు. శుద్ధి ఉద్యమం
842. ఫలితంగా ఇస్లాం, క్రైస్తవ మతాల్లో చేరిన ఎంతోమంది హిందూ సోదరులు తిరిగి
843. హిందువులుగా మారారు. ఒకసారి మతం మారిన హిందువు తిరిగి స్వధర్మంలోకి రాలేడు
844. అనే భ్రమను ఆర్యసమాజ్‌ ‌దూరం చేసింది.</span></p><span style="font-size: large;">
845. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>సత్యార్థ ప్రకాశ్‌</strong></span></p><span style="font-size: large;">
846. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">‌దయానంద తన బోధనలను ‘సత్యార్థ
847. ప్రకాశ్‌’‌లో పొందుపరిచారు. 1874లో రాసిన ఈ గ్రంథంలో 13 భాగాలున్నాయి.
848. ఉత్తమ, ఆదర్శమానవునిగా జీవించేందుకు అనుసరించాల్సిన విధానాలను, వైదిక
849. విధులను సూచించారు. సనాతన వైదిక ధర్మం విశిష్టతను సత్యార్థ ప్రకాశంలో చాటి
850. చెప్పారు దయానంద. ఇతర మతా గుణగణాలను విశ్లేషించారు. వాటిలోని దురాచారాలను
851. ఎండగట్టారు. సత్యార్థ ప్రకాశ్‌ ‌కొన్ని వర్గాలను ఆందోళనకు గురి చేసింది.
852. దీన్ని నిషేధించాలంటూ బ్రిటిష్‌ ‌ప్రభుత్వానికి ఎన్నో వినతులు వెళ్లాయి.</span></p><span style="font-size: large;">
853. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>నిర్యాణం</strong></span></p><span style="font-size: large;">
854. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">సత్యమే ప్రమాణంగా ప్రచారం చేసిన దయానంద
855. ఎంతోమందికి కంట్లో నలుసుగా మారారు. పూజలు, కర్మకాండల పేరిట జరిగే దోపిడీని
856. అరికట్టేందుకు చేసిన ప్రయత్నాలతో స్వధర్మంలోనే కొన్ని వర్గాలు కక్షగట్టాయి.
857. ఎన్నోసార్లు విషప్రయోగాలు జరిగినా హఠయోగం ద్వారా ప్రాణాపాయం నుంచి
858. బయటపడ్డారు. 1883లో జోధ్‌పూర్‌ ‌మహారాజా ఆహ్వానం మేరకు అతిథిగా వెళ్లారు
859. దయానంద. అక్కడి ప్రత్యర్థులు వంటవాడికి లంచం ఇచ్చారు. రాత్రి అతడు విషం
860. కలిపి ఇచ్చిన పాలు తాగిన స్వామీజీ అస్వస్థతకు గురయ్యారు. వంటవాడు
861. పశ్చాత్తాపపడి, తప్పును చెప్పుకున్నాడు. దయానందుడు అతడిని క్షమించడమే కాదు,
862. విషయం తెలిస్తే ప్రమాదం అని చెప్పి కొంత డబ్బు ఇచ్చి వెంటనే ఎక్కడికైనా
863. వెళ్లిపోమని పంపేశారు. మహారాజు వైద్యుని పిలిపించినా, అప్పటికే పరిస్థితి
864. విషమించింది. అక్టోబర్‌ 30, 1883 (‌దీపావళి)న ఓంకార నాదంతో మహా సమాధి
865. పొందారు స్వామీజీ.</span></p><span style="font-size: large;">
866. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">దయానంద జీవించింది 59 ఏళ్లే. కానీ ఆయన
867. చూపించిన మార్గం విప్లవంలా విస్తరించింది. తర్వాత పండిట్‌ ‌లేఖ్‌రామ్‌,
868. ‌స్వామి శ్రద్ధానంద తదితర మహనీయులు ఆర్యసమాజ ఉద్యమాన్ని ముందుకు
869. తీసుకెళ్లారు. ప్రారంభంలో పంజాబ్‌, ‌హర్యానా, ఢిల్లీ, సౌరాష్ట్ర, ముంబై
870. ప్రాంతాలకే పరిమితమైన ఆర్య సమాజ ఉద్యమం క్రమంగా దేశమంతటా విస్తరించింది.
871. అమెరికా, కెనడా, బ్రిటన్‌, ఆ‌స్ట్రేలియా, గయానా, మెక్సికో, నెదర్లాండ్‌,
872. ‌కెన్యా, టాంజానియా, దక్షిణాఫ్రికా, మారిషస్‌, ‌సింగపూర్‌, ‌హాంకాంగ్‌,
873. ‌పాకిస్తాన్‌, ‌బర్మా తదితర దేశాలకు ఆర్యసమాజం వ్యాపించింది.</span></p><span style="font-size: large;">
874. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో పాత్ర</strong></span></p><span style="font-size: large;">
875. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">దేశ దుస్థితికి బ్రిటిష్‌ ‌పాలన కూడా
876. కారణమని గుర్తించారు దయానంద. సంపూర్ణ స్వరాజ్యం రావాలని చాటి చెప్పారు.
877. 1857 ప్రథమ స్వాతంత్య్ర సంగ్రామంలో తెరవెనుక పాత్రను పోషించారు. గోవధ
878. నిషేధం కోసం బ్రిటిష్‌ ‌వారి మీద ఒత్తిడి తెచ్చారు. దయానంద ఆర్యవీర్‌ ‌దళ్‌
879. ‌ప్రారంభించి యోగ, ఆత్మరక్షణ శిక్షణ ఇప్పించారు. లాలా లజపత్‌రాయ్‌,
880. ‌రాంప్రసాద్‌ ‌బిస్మిల్‌, ‌చంద్రశేఖర్‌ ఆజాద్‌, ‌వీర్‌ ‌సావర్కర్‌, ‌మేడం
881. కామా, మదన్‌లాల్‌ ‌దింగ్రా, మహాదేవ్‌ ‌గోవింద్‌ ‌రానడే, స్వామి శ్రద్ధానంద,
882. శ్యాంజీ కృష్ణవర్మ లాంటి స్వాతంత్య్ర సమరయోధులు ఆర్యసమాజ్‌తో స్ఫూర్తిని
883. పొందినవారే.</span></p><span style="font-size: large;">
884. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>హైదరాబాద్‌ ‌విమోచనలో</strong></span></p><span style="font-size: large;">
885. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">హైదరాబాద్‌ ‌సంస్థాన విముక్తిలో
886. ఆర్యసమాజ్‌ ‌పాత్ర చాలా ఉంది. 1892లో స్వామి నిత్యానంద సరస్వతి హైదరాబాద్‌
887. ఆర్యసమాజ్‌ ‌శాఖను ప్రారంభించారు. 1901లో సికింద్రాబాద్‌ ‌శాఖ
888. ప్రారంభమైంది. అప్పట్లో దీన్‌దార్‌ అం‌జుమన్‌ అనే సంస్థ నిజాం ప్రోద్భలంతో
889. పెద్ద ఎత్తున మతాంతీ కరణలకు పాల్పడేది. ఆర్యసమాజ్‌ ‌వీటిని ధైర్యంగా
890. ఎదుర్కొని శుద్ధి ఉద్యమాలను నిర్వహించింది. ఆర్యసమాజ్‌ ‌నేత పండిత రామచంద్ర
891. దెహల్వీ అంజుమన్‌ ‌కార్యకలాపాలను ఎండగట్టారు. దీంతో నవాబు సంస్థానంలో
892. ఆర్యసమాజ్‌ ‌కార్యక్రమాలపై నిఘా పెట్టారు. సత్యార్థ ప్రకాశ్‌ను
893. నిషేధించారు.</span></p><span style="font-size: large;">
894. </span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">హైదరాబాద్‌లో ఆర్యసమాజ్‌ ‌రాజకీయ, సాంఘిక
895. ఉద్యమాలను పెద్ద ఎత్తున చేపట్టింది. స్వేచ్ఛ, మత, భాషాపరమైన హక్కుల కోసం
896. ఆర్యప్రతనిధి సభ, ఆర్య రక్షా సమితిల ఆధ్వర్యంలో 8 సత్యాగ్రహాలు జరిగాయి. ఈ
897. సత్యాగ్రహాల్లో 40 వేల మంది జైలుకు వెళ్లారు. ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ ‌స్థాపకులు
898. డాక్టర్‌ ‌హెడ్గేవార్‌ ‌సూచన మేరకు భయ్యాజీ దాణే, వామన హెడ్గేవార్‌ ‌తదితర
899. స్వయంసేవకులు ఈ సత్యాగ్రహాల్లో పాల్గొన్నారు. స్వామి రామానందతీర్థ, పండిత
900. నరేంద్ర, యశ్వంతరావు జోషి, కేశవరావ్‌ ‌కోరట్కర్‌, ‌వినాయకరావు
901. విద్యాలంకార్‌, ‌వందే మాతరం రామచంద్రరావు, పండిత గోపదేవ శాస్త్రి తదితరులు
902. ఎందరినో ఆర్యసమాజ్‌ అం‌దించింది. చివరి నిజాం పాలకుడు మీర్‌ ఉస్మాన్‌
903. అలీఖాన్‌ ‌మీద బాంబు విసిరిన నారాయణరావు పవార్‌ ఆర్యసమాజీయుడే.
904. హైదరాబాద్‌తో పాటు తెలంగాణ లోని పలు జిల్లాల్లో ఇప్పటికీ ఆర్యసమాజ్‌ ‌శాఖలు
905. పని చేస్తున్నాయి.</span></p><span style="font-size: large;">
906. </span><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>–  </strong></span><span style="font-size: large;"><strong><strong>క్రాంతిదేవ్‌ ‌మిత్ర</strong></strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>సీనియర్‌ ‌జర్నలిస్ట్</strong></span></p><span style="font-size: large;">
907. </span><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong>(మార్చి 8 దయానంద జయంతి సందర్భంగా)</strong></span></p><span style="font-size: large;">
908. &lt;/span&gt;&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;జాగృతి సౌజ‌న్యంతో..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/4135446192337752268/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/swami-dayananda-saraswati-biography-in.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4135446192337752268'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4135446192337752268'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/swami-dayananda-saraswati-biography-in.html' title='స్వామి దయానంద సరస్వతి - Swami Dayananda Saraswati Biography in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmpxECQxhadmgrqaCjB33Zl_r8R3xiTGqSSV6p_7E07ywn5G1yMMFsHmKhf9yRsKf4MqngM8kqntUGFH5uo2m3ANJcGKr7gx1ER5v1KKKI1K37IUFkvm77yhpfKyQT2GFf6nZv4pQW3g/s72-w640-h336-c/swami-dayananda-saraswati.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-2565665958214161967</id><published>2021-03-10T21:40:00.002+05:30</published><updated>2021-03-10T21:40:48.214+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Nationalist Hub"/><title type='text'>Actress Pranitha Subhash Speech at Digital Hindu Conclave 2021</title><content type='html'>&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; class=&quot;BLOG_video_class&quot; height=&quot;343&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/Ql-Y53GP0SQ&quot; width=&quot;501&quot; youtube-src-id=&quot;Ql-Y53GP0SQ&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/2565665958214161967/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/actress-pranitha-subhash-speech-at.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/2565665958214161967'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/2565665958214161967'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/actress-pranitha-subhash-speech-at.html' title='Actress Pranitha Subhash Speech at Digital Hindu Conclave 2021'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/Ql-Y53GP0SQ/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-6649761006443793330</id><published>2021-03-02T19:40:00.002+05:30</published><updated>2021-03-02T19:40:29.887+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Mann Ki Baat"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Narendra Modi"/><title type='text'>Hon&#39;ble Prime Minister Narendra Modi&#39;s Mann Ki Baat Telugu Version- 28-02-2021</title><content type='html'>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture&quot; allowfullscreen=&quot;&quot; frameborder=&quot;0&quot; height=&quot;315&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/MaIaAO08v7A&quot; width=&quot;560&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/6649761006443793330/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/honble-prime-minister-narendra-modis.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/6649761006443793330'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/6649761006443793330'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/03/honble-prime-minister-narendra-modis.html' title='Hon&#39;ble Prime Minister Narendra Modi&#39;s Mann Ki Baat Telugu Version- 28-02-2021'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/MaIaAO08v7A/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-524941653507908996</id><published>2021-02-28T13:32:00.000+05:30</published><updated>2021-02-28T13:32:04.880+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Samala Kiran"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Sant Ravidas"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="SSV"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="VSK"/><title type='text'>సంత్‌ రవిదాస్ - Sant Ravidas Biography in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic9iWIHR3q2h7Js7PJ13yDjf5m-JUiaLkHGvhEM1jdonidCxZirhM9eAdZbYzI8ec_rW3R4kCol9bjew4IxFvBVWz0coD03yEVy8t43JaXm2wVJzfVX8jHkokVnPnFq1fpEVdJT2OlUA/s435/sant-ravidas-quotes-in-telugu.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;326&quot; data-original-width=&quot;435&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic9iWIHR3q2h7Js7PJ13yDjf5m-JUiaLkHGvhEM1jdonidCxZirhM9eAdZbYzI8ec_rW3R4kCol9bjew4IxFvBVWz0coD03yEVy8t43JaXm2wVJzfVX8jHkokVnPnFq1fpEVdJT2OlUA/s16000/sant-ravidas-quotes-in-telugu.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;భారతదేశ తాత్విక ఉద్యమాలలో భక్తి కవులదొక
909. అధ్యాయం. పధ్నాలుగో శతాబ్దం నాటికి భారతదేశంపై విదేశీ ముస్లిం ఆక్రమణకారుల
910. పట్టుబిగిసింది. బలవంతపు మత మార్పిడులు సామూహికంగా జరుగుతున్న కాలమది.
911. రెండవవైపు హిందూ సమాజంలో కులం పేరుతో అసమానతలు, అంటరానితనం తీవ్రంగా వున్న
912. కాలమది. ఆ సమయంలో జన్మించిన రవిదాస్ తన భక్తిగీతాల ద్వారా భక్తి ఉద్యమానికి
913. తెరతీశారు.అంబేద్కర్‌ స్ఫూర్తి పొందిన భక్తి కవులలో ముఖ్యులు కబీర్‌,
914. సంత్‌ రవిదాస్‌లు. ఎవరైతే తాము బతికిన కాలంలో ఎంతో మందిని తన భావజాలంతో
915. ప్రభావితం చేస్తారో వాళ్లే చరిత్ర మలుపులో నిలబడి రాబోయే కాలానికి దిశా
916. నిర్ధేశం చేస్తారు. అలాంటి వారిలో రవిదాస్‌ ఒకరు. అందుకే ఆయన అనుమాయిలు ఆయన
917. బంగారు విగ్రహాన్ని జలందర్‌ నుంచి కాశీ వరకూ మోసుకొచ్చారు. ఇప్పుడు ఆయన
918. ప్రభావం పంజాబ్‌ నుంచి దేశమంతా విస్తరించింది.</span></span>
919. </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">సంత్‌ రవిదాస్‌ భక్తి కవుల్లో ఒక
920. ఆధ్యాత్మిక భావాన్నే కాకుండా సామాజిక భావాలనూ అభివృద్ధి చేశారు. బానిస
921. భావాలను వ్యతిరేకించారు. మానసిక బానిసత్వాన్ని , కుల బానిసత్వాన్ని ,
922. శారీరక బానిసత్వాన్ని వ్యతిరేకించాడు. మనిషి స్వతంత్రుడై గౌరవమైన ఆలోచనలతో
923. జీవించాలని, తలవంచి జీవించడాన్ని నిరాకరించాడు. ప్రతి మనిషిలోని
924. చైతన్యాన్ని ఆయన ఉద్దీపింపచేశాడు. మానవతాపూర్ణంగా మనిషి ఉండాలని తన
925. కవిత్వంతో, తన పాటతో చాటారు. సమాజాన్ని మేల్కొలిపే బాటలో పయనించారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
926. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">  సంత్ రవిదాస్ క్రీ.శ. 1377లో కాశీవద్ద
927. సీర్ గోవర్దనపురం అనే గ్రామంలో, మాఘపూర్ణిమ రోజున చర్మకార కుటుంబంలో
928. జన్మించారు. కలసాదేవి, సంతోఖ్‌దాస్ తల్లిదండ్రులు. రవిదాస్‌, కబీర్‌కు
929. సమకాలీకుడని చరిత్రకారులు తేల్చారు. ఆయన ఆధ్యాత్మిక సన్యాసిగానే 
930. అంటరానివారి కోసం ఉద్యమాన్ని నడిపారు. వారి సాంఘిక విముక్తి కోసం
931. కృషిచేశారు. సామాన్యులే కాదు, శ్రీకృష్ణుని ఆరాధకురాలయిన అంత:పురవాసి
932. మీరాబాయి లాంటి వారెందరో రవిదాస్‌ వెంటనడిచారు. ఆయన పదాలు బనారస్‌ దాటి
933. ఉత్తరప్రదేశ్‌, పంజాబ్‌, గుజరాత్‌ల వరకూ ప్రవహించాయి. భక్తకవిగా, ఒక
934. ప్రవక్తగా ఎదిగి ఆయన చేసిన పోరాటం ఈనాటి సమాజానికి ఒక స్ఫూర్తి. ఆయన
935. కవితల్లో అతి సున్నితంగా సందేశం, శాంతి సమానతలు ప్రజల ఆలోచనల్లో అద్భుతమైన
936. ప్రభావం చూపుతాయి. రవిదాస్‌కు కాశీ మహా రాజు, మహారాణి కూడా శిష్యులయ్యారు.
937. సాక్షాతూ కాశీ మహరాజ్ రవిదాస్ జ్ఞానానికి పాదాక్రాంతుడై ఆయన్ని
938. సన్మానించాడు. రవిదాస్‌ జీవితాంతం తన చర్మకార వృత్తిని అవలంబిస్తూనే అత్యంత
939. నిరాడంబరంగా బతికారు. చిత్తోడ్ రాజు రాణా సంగా, రాణిఝాలీ దేవిల అభ్యర్థన
940. మేరకు రవిదాస్ దంపతులు చిత్తోడ్ వెళ్లారు. వీరికి అక్కడ రాజమర్యాదలతో
941. స్వాగతం లభించింది. మహారాజు వద్ద అతిథిగా కొంతకాలం అక్కడే ఉన్నారు.
942. చిత్తోడ్ కోటలోనే రవిదాస్ తన 120వ ఏట భగవంతునిలో లీనమయ్యారని చెపుతారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
943. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">   సమానో మంత్ర… అనే వేదసారమంతా రవిదాస్‌ పదాలలో ఉంది. ” <strong>ఐసా బహురాజ్‌ మై జహో మిలైసబన్‌ కో అక్న్‌ చోట్‌ బడో సబ్‌ సమ్‌ బసై రైదాస్‌ రహె ప్రసన్న్</strong>‌
944. ” – ( ఎక్కడైతే అందరికీ భోజనం లభిస్తుందో , ఎవరూ ఆకలితో నిద్రపోరో.. ఎక్కడ
945. ఎక్కువ తక్కువుల అసమానతలు లేకుండా ప్రజలు జీవిస్తూ ఉంటారో .. అలాంటి
946. సమాజాన్ని , అలాంటి పాలనా వ్యవస్థని రవిదాస్‌ కోరుకుంటున్నాడు). ”కులం
947. గురించి ఎవరూ, ఎవర్నీ అడగ కూడదు. బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు,
948. శూద్రుడు అందరూ మనిషి కులానికి చెందినవారే. మానవత్వమే పరమ ధర్మం” అని ఆయన
949. బోధించారు. ఆయన చెప్పే ప్రతి మాటా అనుభవం నుంచి, అధ్యయనం నుంచి, అవగాహన
950. నుంచి మానవతావాదం నుంచి పుట్టుకొచ్చాయి. ” నా కులం చమార్‌. ప్రజలు దాన్ని
951. తక్కువగా చూస్తున్నారు. మా జాతి చనిపో యిన జంతువులను ఊరికి దూరంగా
952. మోసుకెళ్లి పర్యావరణం దెబ్బతినకుండా చూస్తూ ఉంది. మంచి గాలిని సమాజానికి
953. ప్రసాదిస్తూ , సమాజ హితానికి తోడ్పడుతోంది” అని చాటారు. జాతి వైతాళికులైన
954. అంబేద్కర్‌ లాంటి వారిపై రవిదాస్‌, తదితర భక్తి కవుల ప్రభావం ఉంది.
955. రవిదాస్‌ ఒక వ్యక్తి కాదు. ఉద్యమం. సామాజిక సమరసత కోసం పోరాడే ప్రతి
956. ఒక్కరికీ ఒక ఉత్తేజం. పదవుల లాలసతో నేటి విభజన, విద్వేష రాజకీయాలు గ్రామీణ
957. ప్రజా జీవితాల్ని విచ్చిన్నం చేస్తున్న తరుణంలో సంత్ రవిదాస్ బోధనలు,
958. జీవితం విస్తృత ప్రచారం చేయాలి. సామాజిక సమరసతను నిర్మాణం చేసి సామూహిక
959. ప్రజా జీవితాలలో శాంతిని నింపాలి.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
960. </span></span><p style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong>–సామల కిరణ్</strong></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
961. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;(ఫిబ్రవరి 27, మాఘ పౌర్ణిమ సంత్ రవిదాస్ జయంతి)&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;Source - VSK Telangana&lt;strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/524941653507908996/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/sant-ravidas-biography-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/524941653507908996'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/524941653507908996'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/sant-ravidas-biography-in-telugu.html' title='సంత్‌ రవిదాస్ - Sant Ravidas Biography in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic9iWIHR3q2h7Js7PJ13yDjf5m-JUiaLkHGvhEM1jdonidCxZirhM9eAdZbYzI8ec_rW3R4kCol9bjew4IxFvBVWz0coD03yEVy8t43JaXm2wVJzfVX8jHkokVnPnFq1fpEVdJT2OlUA/s72-c/sant-ravidas-quotes-in-telugu.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-2675295638501812579</id><published>2021-02-28T13:25:00.007+05:30</published><updated>2021-02-28T13:25:50.067+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Akhanda Bharath"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Inspiring"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Video Songs"/><title type='text'>Chudu Chudu Desham Rangu Marindi Song - Heart Touching Song in Telugu </title><content type='html'>&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; class=&quot;BLOG_video_class&quot; height=&quot;349&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/eLazO3FA2JQ&quot; width=&quot;489&quot; youtube-src-id=&quot;eLazO3FA2JQ&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/2675295638501812579/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/chudu-chudu-desham-rangu-marindi-song.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/2675295638501812579'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/2675295638501812579'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/chudu-chudu-desham-rangu-marindi-song.html' title='Chudu Chudu Desham Rangu Marindi Song - Heart Touching Song in Telugu '/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/eLazO3FA2JQ/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-8365700891067232350</id><published>2021-02-28T04:00:00.004+05:30</published><updated>2021-02-28T13:36:44.600+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Articles"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Lokahitam"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Sant Ravidas"/><title type='text'>సంత్‌ రవిదాస్‌ - About Sant Ravidas in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivVmD2Rc5p8Xp6Gch_mJOll02vmN4TaAbs7by7qGHsesc2mRWWUH-tafAJR_NoTaf-HEbOIiswx0oHDCG2l_RRBdE5vEk37EfkJzptkskMBdD2RmJa6QzBcYbg5PokeRih2zDAPAxDIg/s640/sant-ravidas.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;555&quot; data-original-width=&quot;640&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivVmD2Rc5p8Xp6Gch_mJOll02vmN4TaAbs7by7qGHsesc2mRWWUH-tafAJR_NoTaf-HEbOIiswx0oHDCG2l_RRBdE5vEk37EfkJzptkskMBdD2RmJa6QzBcYbg5PokeRih2zDAPAxDIg/s16000/sant-ravidas.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;దాదాపు 650 సంవత్సరాలకు పూర్వం 1398లో మాఘ
962. మాసం పౌర్ణిమ నాడు కాశీలో జన్మించిన సంత్‌ రవిదాస్‌ లేదా సంత్‌ రై దాస్‌
963. మతమార్పిడులను వ్యతిరేకించిన, మతమార్పిడికి గురైనవారిని స్వధర్మంలోకి
964. తీసుకువచ్చేందుకు పునరాగమనాన్ని ప్రోత్సహించిన ప్రప్రధమ సంత్‌ అని
965. చెప్పవచ్చును.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
966. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">భారతదేశంలో చాలాసంవత్సరాలుగా మతమార్పిడులు
967. సాగుతున్నాయి. 12వ శతాబ్దంలో ముస్లిం దురాక్రమకారులు భారత్‌పై
968. దండెత్తినప్పుడు ఇక్కడి అపారమైన సంపదను దోచుకోవడంతోపాటు తమ మత ప్రచారాన్ని
969. కూడా సాగించారు. ఇక్కడి సంస్కృతి, మతాన్ని నాశనం చేసి, ప్రజల్ని బలవంతంగా
970. మతం మార్చడం అన్యాయమని, అధర్మమని వారికి ఎప్పుడు అనిపించలేదు. పైగా అది
971. ఎంతో గర్వించాల్సిన విషయమనుకున్నారు. ఈ రకమైన దుర్మార్గ పూరితమైన ధోరణి
972. వల్లనే ఆ దురాక్రమణకారులు అలాగే ఉండిపోయారుతప్ప ఈ సమాజంలో విలీనం
973. కాలేకపోయారు, ఇక్కడి ప్రజల గౌరవాన్ని పొందలేకపోయారు. ఇక్కడి ప్రజల్లో
974. దురాక్రమణ కారులు అనుసరించిన మతమార్పిడి విధానాలపట్ల భయం, ఆందోళన కలిగాయి.
975. వీటిని ఎదుర్కోవాలను కున్నారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
976. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">దుర్మార్గుడైన విదేశీ పాలకుడైన సికందర్‌
977. లోడీ సాగించిన హింస, మతమార్పిడులను చూసిన సంత్‌ రవిదాస్‌ ఎంతో బాధపడ్డారు.
978. తీర్థయాత్రలు, వివాహాలు, ఆఖరుకు శవదహనం పై జిజియా పన్ను విధించడం వంటి
979. అన్యాయపురితమైన పన్నులు లోడీ విధించేవాడు. అలాంటి సమయంలో స్వామి రామానందుడు
980. భక్తి ప్రచారం ద్వారా ప్రజల్లో జాతీయభావాన్ని జాగృతం చేశారు. నిరంకుశ,
981. దుర్మార్గ ముస్లిం పాలనకు వ్యతిరేకంగా ఉద్యమాన్ని నిర్మాణం చేశారు. వివిధ
982. వర్గాలకు చెందిన సాధుసంతు లను కలిపి భాగవత శిష్య మండలి స్థాపించారు. సంత్‌
983. రవిదాస్‌ ఈ మండలి ప్రముఖ్‌గా ఉండేవారు. ముస్లిం పాలకులు హిందువులపై
984. విధించిన వివిధ పన్నులను సంత్‌ రవిదాస్‌ ఆ మండలిలో వ్యతిరేకించారు. అన్యాయ
985. పురితమైన ఆ పన్నులకు వ్యతిరేకంగా ప్రజలలో జాగరణ ఉద్యమాన్ని చేపట్టారు.
986. మండలిలోని సాధుసంతు లంతా దేశమంతా పర్యటిస్తూ ప్రజలలో జాతీయ భావాన్ని,
987. స్వాభిమాన భావాన్ని జాగృతం చేయడం ప్రారంభించారు. సంత్‌ రవిదాస్‌ నేతృత్వంలో
988. సాగిన ఈ ఉద్యమంతో మత మార్పిడులు పూర్తిగా ఆగిపోయాయి. అంతేకాదు ముస్లిం
989. పాలకులను ఎదిరిస్తూ సంత్‌ రవిదాస్‌ మతం మారిన హిందువులను స్వధర్మంలోకి
990. తీసుకువచ్చే పునరాగమన కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
991. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">సంత్‌ రవిదాస్‌ చేపట్టిన ఈ ఉద్యమం, దాని
992. ఫలితం చూసిన సికందర్‌ లోడీ ఇస్లాం స్వీకరించాలని బెదిరిస్తూ సదన్‌ అనే తన
993. అనుచరుడిన రవిదాస్‌ దగ్గరకు పంపాడు. ఆ సమయంలో సంత్‌ రవిదాస్‌ లోడీ
994. బెదిరింపులకు, ప్రలోభాలకు లొంగిపోయి ఇస్లాం స్వీకరించి ఉంటే హిందూ
995. సమాజానికి ఎంతో నష్టం జరిగి ఉండేది. కానీ సంత్‌ రవిదాస్‌ దృఢంగా
996. నిలబడ్డారు. మతమార్పిడులకు వ్యతిరేకంగా ఉద్యమాన్ని మరింత తీవ్రతరం చేశారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
997. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">అంతేకాదు లోడీ పంపిన సందేశాన్ని తీసుకు
998. వచ్చిన సదన్‌ కూడా ఇస్లాం వదిలి వైష్ణవ మతాన్ని స్వీకరించడంతో దేశమంతా
999. సంభ్రమాశ్చర్యా లలో మునిగిపోయింది. విష్ణు భక్తుడైన సదన్‌ తన పేరును
1000. రామదాసుగా మార్చుకున్నాడు కూడా. సంత్‌ రవిదాస్‌ ఎంతటి ప్రభావాన్ని చూపారంటే
1001. చిత్తోడ్‌ కు చెందిన మహారాణి మీరా ఆయనను గురువుగా భావించి గౌరవించింది.
1002. రాణి మీరా ఆ తరువాత మీరాబాయిగా ప్రసిద్ది చెందింది. ఆమె స్వయంగా రచించిన
1003. అనేక పదాలలో సంత్‌ రవిదాస్‌ పట్ల అపారమైన గౌరవాన్ని వ్యక్తం చేసింది.</span></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><b>– ప్రవీణ్‌ గుగ్నాని</b></span> <br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
1004. &lt;b&gt;(లోకహితం సౌజన్యం తో)&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/8365700891067232350/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/about-sant-ravidas-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/8365700891067232350'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/8365700891067232350'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/about-sant-ravidas-in-telugu.html' title='సంత్‌ రవిదాస్‌ - About Sant Ravidas in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivVmD2Rc5p8Xp6Gch_mJOll02vmN4TaAbs7by7qGHsesc2mRWWUH-tafAJR_NoTaf-HEbOIiswx0oHDCG2l_RRBdE5vEk37EfkJzptkskMBdD2RmJa6QzBcYbg5PokeRih2zDAPAxDIg/s72-c/sant-ravidas.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-4386809861954325888</id><published>2021-02-27T08:57:00.002+05:30</published><updated>2021-02-27T08:57:16.478+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Biographies"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Freedom Fighters"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Veer Savarkar"/><title type='text'>వీర్ సావర్కర్ - Veer Savarkar Biography in Telugu</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5hbQWq2wu2eDfu24w5WgsNbytOe3yaR1NCIr-pI2N3DeU9dSfaccnuXGSvcjAQsyI5P81NXlwr8BbKfM_vrNtb5Wn4SKrj2ysbpGpOFkgPJDHdJjktNTHASUVhi1mF3hxzvHDVxTH0w/s480/Veer-Savarkar-Quotes-in-Telugu-1.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; data-original-height=&quot;320&quot; data-original-width=&quot;480&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5hbQWq2wu2eDfu24w5WgsNbytOe3yaR1NCIr-pI2N3DeU9dSfaccnuXGSvcjAQsyI5P81NXlwr8BbKfM_vrNtb5Wn4SKrj2ysbpGpOFkgPJDHdJjktNTHASUVhi1mF3hxzvHDVxTH0w/s16000/Veer-Savarkar-Quotes-in-Telugu-1.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;వీర్ సావర్కర్ అసలు ఎవరు?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;
1005.  
1006.  
1007.  
1008. </span></span><ul><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">అంతర్జాతీయ స్థాయిలో భారత స్వాతంత్ర్యం కోసం విప్లవోద్యమాన్ని నడిపిన విప్లవయోధుడు.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">గొప్ప గ్రంధ రచయిత, ఆయన గ్రంథాలు ప్రచురణకు ముందే, రెండు ప్రభుత్వాలు నిషేధించాయి.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">భారత స్వాతంత్రోద్యమoలో పాల్గొన్నందుకు, విశ్వవిద్యాలయo ఆయన బారిస్టర్ డిగ్రీని రద్దు చేసింది.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">విదేశీ వస్త్రాలను బహిరంగంగా మంటల్లో కాల్చేసిన జాతీయవాది.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">దేశ సమగ్ర అభివృద్ధికై, అంటరానితనం, కులతత్వం నిర్మూలనకై పాటుపడ్డ సాంఘిక విప్లవయోధుడు.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">దేశంలో బ్రిటిష్ న్యాయవ్యవస్థకి ఎటువంటి స్థానం లేదని ఎదిరించిన విప్లవకారుడు.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">50సంవత్సరాల కఠిన కారాగార శిక్ష వేయబడ్డ వ్యక్తి, దశాబ్దం పైగా జైలు
1009. శిక్ష అనుభవించి విడుదలైన తరువాత కూడా క్రియాశీలక జీవితం గడిపిన వారు.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">కాగితాలు ఇవ్వనందున, జైలు గోడలమీద కవితలు వ్రాసి, వాటిని తరువాత
1010. ప్రచురించడానికి వీలుగా, తోటి ఖైదీలను కంఠస్థం చేయమని కోరిన గొప్ప కవి.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">ఆయన జైలు శిక్ష, హేగ్ లోని అంతర్జాతీయ న్యాయస్థానంలో పెద్ద సంచలం సృష్టించింది.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">ఆయన జీవితంలో తన బాధ్యతలు తీరిపోయాయనే అభిమతంతో స్వచ్ఛందంగా నిరాహారదీక్షచేసి ప్రాయోపవేశo చేసిన యోగి.</span></span></li></ul><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
1011.  
1012.  
1013.  
1014. <br /></span></span><p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong>సాంఘిక విప్లవ యోధుడు</strong></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
1015.  
1016.  
1017.  
1018. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">హిందుత్వ సిద్ధాంతాన్ని ప్రతిపాదించిన
1019. సావర్కర్ సాంఘిక విప్లవ యోధుడు కూడా. ధనంజయ్ కీర్ , తమ అంబేద్కర్ జీవిత
1020. చరిత్ర లో `సంస్కర్త ఉన్న స్థితి నుంచి సమాజాన్ని బాగు పరుస్తాడు, కాని
1021. విప్లవకారుడు పాత స్థితిని తొలగించి కొత్తది నిర్మిస్తాడు’ అంటారు.
1022. సావర్కర్ ఆ విధమైన సాంఘిక విప్లవయోధుడు.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong>శాస్త్రీయ దృక్పధం  </strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">సావర్కర్ తమ వ్యాసాలలో `నేడు’ రేపు’
1023. `నిన్న’టికి బందీ కాకూడదని వ్రాసారు; జిజ్ఞాసతో అన్ని విశేషాలు గమనించి,
1024. విశ్లేషించి ఓక నిర్ధారణకి రావాలని చెప్తూ శాస్త్రీయ దృక్పధాన్ని
1025. నిర్వచించారు. మంచి, చెడులను అర్ధం చేసుకుని ఎంచుకోవడానికి `జాతీయ
1026. ప్రయోజనం’ `మానవ ప్రయోజనం’ కొలమానాలుగా గ్రహించాలని అన్నారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
1027.  
1028.  
1029.  
1030. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">భారత రాజ్యాంగం అధికరణ 51A `శాస్త్రీయ
1031. దృక్పధo’, `మానవత్వం’, `జిజ్ఞాస’ `సంస్కరణ’ పౌరుల బాధ్యతగా అభివర్ణించి,
1032. సావర్కర్ ఆలోచనలను గౌరవించింది. జాతి ఔన్నత్యానికి, మానవ సంక్షేమానికి
1033. మూలoగానే కాక, `శాస్త్రీయ దృక్పధo’ ద్వారా మాత్రమే పటిష్టమైన, ఆధునిక,
1034. ప్రగతిశీల దేశాన్ని నిర్మించుకోగలమని ఆయన గాఢంగా నమ్మారు, అనేక సార్లు
1035. వ్రాసారు. ఆయన సాంఘిక పరిణామ సిద్ధాంతానికి `శాస్త్రీయ దృక్పధo’,
1036. `మానవత్వం’ సూత్రాలే ఆధారం.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
1037.  
1038.  
1039.  
1040. </span></span><p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong>కుల వ్యవస్థ</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">భగవద్గీతలోని 4వ చరణం
1041. `చాతుర్వర్ణ్యంమయాసృష్టం’ అనే వాక్యం, నాలుగు వర్ణాలు అని, అవి వృత్తికి
1042. సంబంధిoచినదే తప్ప, జన్మతః సమకూరేది కాదని వివరించేవారు. ఒకే `కుల’వృత్తిలో
1043. పనిచేయాలని కాని, వారసత్వoగా అదే వృత్తిలో కొనసాగాలని అర్ధం కాదని
1044. చెప్పేవారు. అన్ని కులాల మధ్య సమన్వయo సాధిస్తేనే సాంఘిక విప్లవం సాధ్యమని
1045. అన్నారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
1046.  
1047.  
1048.  
1049. </span></span><p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><strong>దేశీయ పద్ధతులు – సంకెళ్ళు</strong></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
1050.  
1051.  
1052.  
1053. </span></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">సావర్కర్ భారత దేశ దాస్య శృంఖలాలను ఎంతగా
1054. వ్యతిరేకించారో, `ఏడు సంకెళ్ళు’ అని ఆయన పేరుపెట్టిన ఈ క్రింది వాటిని కూడా
1055. అంతే తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
1056.  
1057.  
1058.  
1059. </span></span><ul><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">కర్మకాండ, ఆచారాలు అనుసరించే సమాన హక్కులు, స్వేచ్ఛ హిందువులందరికి ఉండాలి.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">ఏ వృత్తిని ఎంచుకోవడానికైనా అందరు హిందువులకి సమాన హక్కులు, స్వేచ్ఛ
1060. ఉండాలి. కులపరమైన అంక్షలు ఏమి ఉండకూడదు, వ్యక్తులు తమకి ఇష్టమైన వృత్తిని
1061. కొనసాగించడానికి ఎవరు అడ్డు రాకూడదు.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">అస్పృశ్యత, ఏ కులం విషయంలోనైనా పూర్తిగా తొలగించాలి, అది మానవతకే శాపం.
1062. ఏ వ్యాధి కారణంగానైనా ప్రజా ఆరోగ్యానికి ముప్పు వాటిల్లితే తప్ప
1063. అంటరానితనం అనేది ఉండకూడదు.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">విదేశీ ప్రయాణాల మూలంగా వెలివేయకూడదు.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">గతంలో హిందూ మతాన్ని వదిలేసిన వారైనా, లేక ఇతర మతాలలో పుట్టిన వారైనా
1064. హిందూమతoలోకి తిరిగి రావాలనుకుంటే, వారిని ఆహ్వానించాలి. రత్నగిరిలో ఆయన
1065. స్వయంగా కొన్ని కార్యక్రమాలని నిర్వహించారు.</span></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">మతాలలో కొన్ని రకాలైనా ఆహారాలు నిషిద్ధం అనే సూత్రాన్ని ఆయన
1066. వ్యతిరేకించారు. `మతం హృదయంలో ఉండాలి కాని, కడుపులో కాదు’ అన్నారు.
1067. రత్నగిరిలో ఆయన స్వయంగా సామూహిక భోజనాలు నిర్వహించారు.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;వివాహాలకి కులం అడ్డoకి కాకూడదు. వ్యక్తుల మంచి లక్షణాలు వివాహాలకి ఆధారం కావాలి.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/4386809861954325888/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/veer-savarkar-biography-in-telugu.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4386809861954325888'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/4386809861954325888'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/veer-savarkar-biography-in-telugu.html' title='వీర్ సావర్కర్ - Veer Savarkar Biography in Telugu'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5hbQWq2wu2eDfu24w5WgsNbytOe3yaR1NCIr-pI2N3DeU9dSfaccnuXGSvcjAQsyI5P81NXlwr8BbKfM_vrNtb5Wn4SKrj2ysbpGpOFkgPJDHdJjktNTHASUVhi1mF3hxzvHDVxTH0w/s72-c/Veer-Savarkar-Quotes-in-Telugu-1.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6165279362915610436.post-1550412739235935948</id><published>2021-02-27T08:52:00.001+05:30</published><updated>2021-02-27T08:52:10.287+05:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ajit Doval"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Nationalist Hub"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Right Angle"/><title type='text'>అజిత్ దోవల్ వార్ స్ట్రాటజీ - Ajit Doval War Strategy</title><content type='html'>&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; class=&quot;BLOG_video_class&quot; height=&quot;351&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/zF14Xhf7lxE&quot; width=&quot;481&quot; youtube-src-id=&quot;zF14Xhf7lxE&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/1550412739235935948/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/ajit-doval-war-strategy.html#comment-form' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1550412739235935948'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6165279362915610436/posts/default/1550412739235935948'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://intheserviceofmotherindia.blogspot.com/2021/02/ajit-doval-war-strategy.html' title='అజిత్ దోవల్ వార్ స్ట్రాటజీ - Ajit Doval War Strategy'/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://img.youtube.com/vi/zF14Xhf7lxE/default.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></entry></feed>

If you would like to create a banner that links to this page (i.e. this validation result), do the following:

1. Download the "valid Atom 1.0" banner.

2. Upload the image to your own server. (This step is important. Please do not link directly to the image on this server.)

3. Add this HTML to your page (change the image src attribute if necessary):

   <a href="http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=http%3A//intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/posts/default"><img src="valid-atom.png" alt="[Valid Atom 1.0]" title="Validate my Atom 1.0 feed" /></a>

If you would like to create a text link instead, here is the URL you can use:

http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=http%3A//intheserviceofmotherindia.blogspot.com/feeds/posts/default

Home · About · News · Docs · Terms