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  3.            <title>Foros de Antropología y Etnología - Arqueologia, Historia Antigua y Medieval - Terrae Antiqvae</title>
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  5.            <updated>2024-05-14T20:26:17Z</updated>
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  7.                            <entry>
  8.                    <title>La división de tareas en sociedades de cazadores-recolectores no depende de las capacidades de cada sexo</title>
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  10.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2020-03-11:2043782:Topic:470791</id>
  11.                                        <updated>2020-03-11T01:55:13.649Z</updated>
  12.                    
  13.                                            <author>
  14.                            <name>Guillermo Caso de los Cobos</name>
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  17.                    
  18.                    <summary type="html">
  19.                        &lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;a href=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4069782320?profile=original&quot; rel=&quot;noopener&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;align-center&quot; src=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4069782320?profile=RESIZE_710x&quot; width=&quot;350&quot;&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  20. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  21. &lt;p&gt;&lt;span&gt;En los grupos actuales de cazadores-recolectores, las mujeres suelen transportar mayores cargas que los hombres, por lo que algunos científicos habían apuntado que ellas eran energéticamente más eficientes a la hora de realizar esas tareas.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  22. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  23. &lt;p&gt;&lt;span&gt;El grupo de Paleofisiología y Ecología humana del Centro…&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;                    </summary>
  24.  
  25.                                            <content type="html">
  26.                            &lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;a href=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4069782320?profile=original&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4069782320?profile=RESIZE_710x&quot; width=&quot;350&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  27. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  28. &lt;p&gt;&lt;span&gt;En los grupos actuales de cazadores-recolectores, las mujeres suelen transportar mayores cargas que los hombres, por lo que algunos científicos habían apuntado que ellas eran energéticamente más eficientes a la hora de realizar esas tareas.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  29. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  30. &lt;p&gt;&lt;span&gt;El grupo de Paleofisiología y Ecología humana del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (CENIEH), liderado por los doctores &lt;strong&gt;Ana Mateos&lt;/strong&gt; y &lt;strong&gt;Jesús Rodríguez&lt;/strong&gt;, ha publicado un artículo en la revista &lt;u&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1002/ajhb.23352&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;American Journal of Human Biology&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/u&gt;, cuyos resultados muestran que hombres y mujeres gastan la misma energía transportando una carga de un determinado peso.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  31. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  32. &lt;p&gt;&lt;span&gt;Para llevar a cabo esta investigación se diseñó un estudio en el que se comparaba gasto energético durante el transporte de cargas en hombres y mujeres, midiendo diferentes parámetros corporales. En las pruebas, desarrolladas en el Laboratorio de BioEnergía del CENIEH, han participado 48 voluntarios de ambos sexos.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  33. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  34. &lt;p&gt;&lt;span&gt;En realidad, &lt;strong&gt;el gasto energético depende solo del tamaño corporal del individuo, no de su sexo.&lt;/strong&gt; Como explica Olalla Prado, autora principal del artículo, &lt;strong&gt;&lt;em&gt;“aparte de diferencias obvias en el tamaño corporal entre ambos sexos, no existen evidencias de una ventaja fisiológica que favorezca a las mujeres en el transporte de cargas”.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  35. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  36. &lt;p&gt;&lt;span&gt;No obstante, pese a tener un tamaño corporal menor, normalmente las mujeres transportan más peso que los hombres entre los grupos cazadores recolectores. En este sentido Ana Mateos señala que en grupos indígenas como los Ache, los Pumé, los Efe, los Hiwi o los Kung!, mujeres y hombres invierten diferentes tiempos en las tareas de buscar y transportar recursos. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;“Además, el gasto energético destinado a esas tareas depende también de sus habilidades y de su estado fisiológico y/o reproductivo”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, añade.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  37. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  38. &lt;p&gt;&lt;span&gt;Por tanto, esa división del trabajo debe explicarse por otros factores. En esas sociedades, las mujeres se dedican a labores que entrañan un menor riesgo, aunque no menos importantes, mejorando de esta manera la viabilidad del grupo. Es esencial asegurar el éxito reproductivo; el periodo de lactancia es largo y los niños deben permanecer cerca de sus madres en sus primeros años de vida. Exponer a mujeres embarazadas o a niños a actividades de riesgo tendría consecuencias funestas para el grupo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  39. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  40. &lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;“Por eso, es mucho más eficaz una división de tareas como la que se observa en esos grupos, sin que ello responda a diferencias en la capacidad de uno u otro sexo para llevarlas a cabo”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, concluye Jesús Rodríguez.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  41. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  42. &lt;p&gt;Fuente: &lt;a href=&quot;https://www.cenieh.es/actualidad/noticias/la-division-de-tareas-en-cazadores-recolectores-no-depende-de-las-capacidades&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;cenieh.es&lt;/a&gt;| 9 de marzo de 2020&lt;/p&gt;                        </content>
  43.                    
  44.                                    </entry>
  45.                            <entry>
  46.                    <title>El uso de la pena capital nos hizo humanos</title>
  47.                    <link rel="alternate" href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:452674"/>
  48.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2019-02-04:2043782:Topic:452674</id>
  49.                                        <updated>2019-02-04T12:07:28.476Z</updated>
  50.                    
  51.                                            <author>
  52.                            <name>Guillermo Caso de los Cobos</name>
  53.                            <uri>https://terraeantiqvae.com/profile/GuillermoCasodelosCobos</uri>
  54.                        </author>
  55.                    
  56.                    <summary type="html">
  57.                        &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/958058218?profile=original&quot; rel=&quot;noopener&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;align-center&quot; src=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/958058218?profile=RESIZE_710x&quot; width=&quot;550&quot;&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  58. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  59. &lt;p&gt;La aplicación de la pena capital contra individuos violentos ha tenido un profundo impacto genético en la evolución humana y facilitó la aparición de algunos rasgos que diferencian al&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Homo sapiens&lt;/em&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;del resto de animales, según propone el prestigioso primatólogo británico…&lt;/p&gt;                    </summary>
  60.  
  61.                                            <content type="html">
  62.                            &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/958058218?profile=original&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/958058218?profile=RESIZE_710x&quot; width=&quot;550&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  63. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  64. &lt;p&gt;La aplicación de la pena capital contra individuos violentos ha tenido un profundo impacto genético en la evolución humana y facilitó la aparición de algunos rasgos que diferencian al&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Homo sapiens&lt;/em&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;del resto de animales, según propone el prestigioso primatólogo británico &lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Wrangham&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;Richard Wrangham&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;, quien advierte de que esta hipótesis no debería utilizarse para justificar su aplicación hoy en día.&lt;/p&gt;
  65. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  66. &lt;p&gt;Comparados con los chimpancés, nuestros primos cercanos con los que compartimos el 99,4% del ADN, los seres humanos somos más pacíficos. Esto es así porque durante los últimos 300.000 años pequeñas poblaciones de&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;Homo sapiens&lt;/em&gt; se organizaron para eliminar a aquellos individuos que mostraban un comportamiento violento que ponía en riesgo la paz y la supervivencia de la tribu.&lt;/p&gt;
  67. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  68. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7e/Richard_Wrangham_01.jpg/220px-Richard_Wrangham_01.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7e/Richard_Wrangham_01.jpg/220px-Richard_Wrangham_01.jpg?profile=RESIZE_710x&quot; class=&quot;align-left&quot; width=&quot;170&quot; height=&quot;209&quot;/&gt;&lt;/a&gt;La aplicación de la pena de muerte, que se ha documentado en tribus de cazadores y recolectores de todo el mundo, disminuyó la probabilidad con la que genes responsables de las tendencias agresivas se transmitían a la siguiente generación, afirma &lt;span&gt;Wrangham (izquierda), &lt;/span&gt;catedrático de la Universidad de Harvard (EE UU) en una entrevista con EL PAÍS realizada en Londres. A través de ese mecanismo, sostiene, los humanos se auto-domesticaron.&lt;/p&gt;
  69. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  70. &lt;p&gt;El desarrollo del lenguaje favoreció que individuos que se encontraban bajo la subordinación de un déspota pudieran fraguar planes de forma segura para protegerse del&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;bully&lt;/em&gt;, que a menudo era físicamente poderoso y podría haber vencido a cualquier miembro del clan en un enfrentamiento directo.&lt;/p&gt;
  71. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  72. &lt;div class=&quot;sumario__interior&quot;&gt;&lt;div class=&quot;sumario-texto&quot;&gt;&lt;/div&gt;
  73. &lt;/div&gt;
  74. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  75. &lt;p&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;&quot;Purgar a los individuos más belicosos fue un cambio dramático en la presión evolutiva humana que provocó una selección contra los comportamientos agresivos de tipo reactivo, favoreció la paz y la tolerancia y permitió la aparición de un nuevo tipo de sociedad”&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;, explica Wrangham.&lt;/p&gt;
  76. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  77. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;“En los periódicos siempre vas a encontrar noticias de gente que ha utilizado este tipo de comportamientos reactivos, así que es fácil pensar que somos una especie violenta. Pero cuando comparas la frecuencia de los incidentes entre humanos con la de los chimpancés te das cuenta de que somos bastante más pacíficos. Esto nos permite cooperar de manera maravillosa, porque somos más tolerantes hacia los otros miembros del grupo al que pertenecemos”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, sostiene.&lt;/p&gt;
  78. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  79. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269738173?profile=RESIZE_320x320&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;309&quot; src=&quot;https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269738173?profile=RESIZE_320x320&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  80. &lt;p&gt;&lt;em&gt;La imagen compuesta muestra las diferencias faciales esqueléticas entre un antiguo ser humano (izquierda) con arcos superciliares marcados y zona superior de mayor tamaño y el ser humano moderno (derecha) con rasgos más redondeados y arcos superciliares mucho menos prominentes. La relevancia de estas características se puede rastrear directamente en base a la influencia de la hormona testosterona. (Robert Cieri, University of Utah).&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  81. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  82. &lt;p&gt;La disminución de la agresividad vino además asociada con cambios anatómicos. Se redujo el tamaño de los huesos y de los dientes, &lt;a href=&quot;https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/el-desarrollo-cultural-y-social-conllevo-una-reduccion-de-los-niv&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;el rostro se estrechó y se hicieron menores las diferencias entre &lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/el-desarrollo-cultural-y-social-conllevo-una-reduccion-de-los-niv&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;los cráneos de los hombres y las mujeres&lt;/a&gt;. Cambios similares se han observado en animales seleccionados de forma artificial durante generaciones para ser menos agresivos, como zorros, gatos y caballos. También en especies que se escindieron de otras después de miles de años de domesticación, como los perros hicieron de los lobos. En todos esos casos, aparecen rasgos característicos que no se daban en sus ancestros, como manchas blancas en el pelaje y orejas colgantes.&lt;/p&gt;
  83. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  84. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;“Todos esos cambios han sido un misterio para los biólogos durante mucho tiempo”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, señala Wrangham, que formó parte del equipo de la primatóloga &lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;https://es.wikipedia.org/wiki/Jane_Goodall&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;Jane Goodall&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; en los años setenta y que cree que ese tipo de procesos de auto-domesticación se ha producido en otras especies animales.&lt;/p&gt;
  85. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  86. &lt;p&gt;El caso más claro es el de los &lt;a href=&quot;https://es.wikipedia.org/wiki/Pan_paniscus&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;bonobos&lt;/a&gt; respecto a los chimpancés,&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://kibalechimpanzees.wordpress.com/kibale/&quot;&gt;dos especies cuyo comportamiento Wrangham ha estudiado de cerca en Tanzania y Uganda&lt;/a&gt;. Allí se dio cuenta de que los chimpancés eran extremadamente violentos entre sí, llegando a matar a las crías de su propio grupo en ataques de rabia. Eso chocaba&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0960982207010172&quot;&gt;con el comportamiento pacífico y sociable de los bonobos&lt;/a&gt;, una especie cuyo genoma sólo difiere un 0,4% del de los chimpancés.&lt;/p&gt;
  87. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  88. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://kibalechimpanzees.files.wordpress.com/2019/01/screen-shot-2019-01-11-at-3.38.33-pm.png&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://kibalechimpanzees.files.wordpress.com/2019/01/screen-shot-2019-01-11-at-3.38.33-pm.png?profile=RESIZE_710x&quot; width=&quot;550&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  89. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  90. &lt;p&gt;El investigador británico llegó a la conclusión de que&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S000334721100546X&quot;&gt;los bonobos han evolucionado de maneras que conllevan una reducción en su agresividad&lt;/a&gt;, aunque con un mecanismo distinto al de la pena capital de los humanos.&lt;/p&gt;
  91. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  92. &lt;p&gt;A diferencia de los chimpancés, los bonobos evolucionaron en una zona rica en comida y con escasos competidores, lo que permitió a las hembras alimentarse juntas la mayor parte del día. Esa unión les permitió capear los embates violentos de los machos dominantes, quienes se encontraban con que una actitud menos agresiva aumentaba sus probabilidades de copulación.&lt;/p&gt;
  93. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  94. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;“Los bonobos son una versión domesticada de los chimpancés”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, afirma Wrangham. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;“Eso me llevó a pensar en los humanos como una versión domesticada de sus ancestros”.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  95. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  96. &lt;p&gt;Gran parte de las diferencias anatómicas entre el &lt;em&gt;Homo sapiens&lt;/em&gt; y dos de sus coetáneos ya extintos, los neandertales y los denisovanos, podrían atribuirse a este proceso de domesticación, sostiene el biólogo. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;“La predicción es que nos diferenciamos de estas especies de manera similar que los perros lo hicieron de los lobos”.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  97. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  98. &lt;p&gt;A pesar de que la pena capital tuvo un peso clave en nuestro pasado evolutivo, Wrangham advierte de que &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;el análisis biológico de la evolución humana no tiene ninguna relevancia para el debate político actual sobre la pena de muerte”.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  99. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  100. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Fuente: &lt;a href=&quot;https://elpais.com/elpais/2019/01/30/ciencia/1548845865_560003.html&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;elpais.com&lt;/a&gt; | 4 de febrero de 2019&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  101. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  102. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Posts de Terrae Antiqvae relacionados:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  103. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;* &lt;a href=&quot;https://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:168026&quot;&gt;La cooperación fue clave para garantizar el éxito del &#039;Homo sapiens...&lt;/a&gt;  (11/11/2011)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  104. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;* &lt;a href=&quot;http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:BlogPost:189501&quot;&gt;La evolución está escrita en el rostro&lt;/a&gt; (07/02/2012)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  105. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;* &lt;a href=&quot;http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/fueron-los-primeros-artistas-mayoritariamente-mujeres#.U92Fi_l_uSp&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;La cara ‘humana’ apareció hace un millón de años&lt;/a&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;(10/10/2013)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  106. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;*&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;http://terraeantiqvae.com/group/prehistoria/forum/topics/una-teoria-senala-que-la-violencia-dio-forma-a-nuestra-cara#.U91-Gfl_uSo&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;Una teoría señala que la violencia dio forma a nuestra cara&lt;/a&gt; (09/06/2014)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  107. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;*&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/los-rasgos-propios-de-los-humanos-evolucionaron-por-separado#.U8WN6Pl_ua8&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;Los rasgos propios de los seres humanos evolucionaron por separado&lt;/a&gt;  (05/07/2014)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  108. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;* &lt;a href=&quot;https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/el-desarrollo-cultural-y-social-conllevo-una-reduccion-de-los-niv&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;El desarrollo cultural y social conllevó una reducción de los nivel...&lt;/a&gt;  (03/08/2014)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  109. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;* &lt;a href=&quot;http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:BlogPost:347620&quot;&gt;La barbilla apareció a medida que el hombre se hizo más colaborativo&lt;/a&gt;  (15/04/2015)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  110. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;* &lt;a href=&quot;https://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:BlogPost:360179&quot;&gt;Así surgió el rostro humano&lt;/a&gt; (05/08/2015)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  111. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;* &lt;a href=&quot;https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/juan-luis-arsuaga-la-cultura-modelo-nuestra-cara&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;Juan Luis Arsuaga: &quot;La cultura modeló nuestra cara&quot;&lt;/a&gt; (14/09/2016)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  112. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;* &lt;a href=&quot;https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/el-ser-humano-se-domestico-a-si-mismo&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;¿El ser humano se domesticó a sí mismo?&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;(17/02/2018)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;                        </content>
  113.                    
  114.                    <link rel="enclosure" href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7e/Richard_Wrangham_01.jpg/220px-Richard_Wrangham_01.jpg" type="image/jpeg"/><link rel="enclosure" href="https://kibalechimpanzees.files.wordpress.com/2019/01/screen-shot-2019-01-11-at-3.38.33-pm.png" type="image/png"/>                </entry>
  115.                            <entry>
  116.                    <title>La monogamia humana tiene explicación y es por la neuroquímica</title>
  117.                    <link rel="alternate" href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:434168"/>
  118.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2018-02-09:2043782:Topic:434168</id>
  119.                                        <updated>2018-02-09T19:02:10.857Z</updated>
  120.                    
  121.                                            <author>
  122.                            <name>Guillermo Caso de los Cobos</name>
  123.                            <uri>https://terraeantiqvae.com/profile/GuillermoCasodelosCobos</uri>
  124.                        </author>
  125.                    
  126.                    <summary type="html">
  127.                        &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269711955?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img class=&quot;align-center&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269711955?profile=RESIZE_1024x1024&quot; width=&quot;600&quot;&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  128. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Antropólogos de la Universidad de Kent descubrieron que la monogamia comenzó en los Homo Sapiens debido a cambios en el cerebro&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  129. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  130. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269712233?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img class=&quot;align-left&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269712233?profile=RESIZE_320x320&quot; width=&quot;200&quot;&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; La monogamia tiene una explicación en la raza humana, al menos así lo determinaron un grupo de…&lt;/p&gt;                    </summary>
  131.  
  132.                                            <content type="html">
  133.                            &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269711955?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;600&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269711955?profile=RESIZE_1024x1024&quot; width=&quot;600&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  134. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Antropólogos de la Universidad de Kent descubrieron que la monogamia comenzó en los Homo Sapiens debido a cambios en el cerebro&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  135. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  136. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269712233?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;200&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269712233?profile=RESIZE_320x320&quot; width=&quot;200&quot; class=&quot;align-left&quot;/&gt;&lt;/a&gt;La monogamia tiene una explicación en la raza humana, al menos así lo determinaron un grupo de científicos de la Universidad de Kent, dirigidos por &lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;https://www.kent.edu/anthropology/dr-c-owen-lovejoy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;Owen Lovejoy&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;  (izquierda), luego de estudiar el cerebro de nuestros ancestros en el &lt;em&gt;Homo Sapiens&lt;/em&gt; y en artículos que salieron publicados en&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;i&gt;Proceedings of the National Academy of Sciences&lt;/i&gt;.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  137. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  138. &lt;p&gt;El&lt;a href=&quot;http://www.pnas.org/content/early/2018/01/12/1719666115&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener noreferrer&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;primer artículo sobre la monogamia&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;ancestral fue probado en un primer trabajo que reseña que los &lt;em&gt;Homo Sapiens&lt;/em&gt; presentaron cambios neuroquímicos en el cuerpo estriado del cerebro, que se encarga de la producción de dopamina y serotonina.&lt;/p&gt;
  139. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  140. &lt;p&gt;En un&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;http://www.pnas.org/content/early/2018/01/12/1719669115&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener noreferrer&quot;&gt;&lt;strong&gt;segundo artículo&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;se sugiere que la monogamia habría además contribuido a la supervivencia mayor de las hembras jóvenes y de su éxito reproductivo.&lt;/p&gt;
  141. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  142. &lt;h2&gt;El estudio de la Monogamia en ancestros humanos&lt;/h2&gt;
  143. &lt;p&gt;Desde principios de 1990, que el antropólogo Owen Lojevoy comenzó con el estudio de los &lt;em&gt;Ardipithecus ramidus&lt;/em&gt;, antepasados humanos de unos 4 millones de años que habitaron en Etiopía y en esa ocasión confirmó que el tamaño de los colmillos comenzó a replantear la estructura vertical de las relaciones sociales y por ende se produjo un mayor entendimiento entre los machos que poseían las mismas fuerzas.&lt;/p&gt;
  144. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  145. &lt;p&gt;Con esto, además, los antepasados humanos comenzaron a utilizar la &lt;strong&gt;estrategia K&lt;/strong&gt; de la reproducción, &lt;strong&gt;&lt;em&gt;“en la cual las especies se reproducen comparativamente en raras ocasiones y cuidan de sus pequeñas crías invirtiendo una gran cantidad de recursos”&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, evitando así dejar a sus crías a merced de otros depredadores.&lt;/p&gt;
  146. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  147. &lt;p&gt;Pero en esta evolución, también contribuyó en que nuestros antepasados comenzaran a caminar erguidos, ya que eso les facilitaba la búsqueda de alimentos para la hembra y las crías, y así la hembra escogía al macho que era mejor proveedor.&lt;/p&gt;
  148. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  149. &lt;p&gt;A cambio, el macho recibía sexo y podía transferir sus genes a la descendencia. Por lo tanto, no tenía que demostrar su posición dominante y estar en enemistado con el resto de los machos.&lt;/p&gt;
  150. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  151. &lt;p&gt;&lt;img class=&quot;alignnone size-full wp-image-790085&quot; src=&quot;https://media.betazeta.com/fayerwayer/2018/01/25132403/monogamia.jpg&quot; alt=&quot;&quot;/&gt;&lt;/p&gt;
  152. &lt;h2&gt;Actualización de la teoría de la monogamia&lt;/h2&gt;
  153. &lt;p&gt;La actualización del estudio de Owen Lojevoy ahora indica que hay factores neuroquímicos en el cerebro que contribuyeron a afianzar la monogamia.&lt;/p&gt;
  154. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  155. &lt;p&gt;Los cambios en el cuerpo estriado son esenciales en esto, ya que esta parte del cerebro se asocia con un “centro de recompensa”, planificación, toma de decisiones y comportamiento “autónomo”, y, por otro lado, con la capacidad de adaptarse al comportamiento de los demás. Aquí se concentran  neurotransmisores como la dopamina, serotonina, acetilcolina y neuropéptido Y.&lt;/p&gt;
  156. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  157. &lt;p&gt;Justamente una alta concentración de &lt;a href=&quot;https://es.wikipedia.org/wiki/Acetilcolina&quot;&gt;acetilcolina&lt;/a&gt; en el cuerpo estriado aumenta la agresividad y provoca un comportamiento dominante. Por su parte, el aumento de la serotonina &lt;span&gt;afecta la disuasión del comportamiento impulsivo y el control&lt;/span&gt; de las emociones, habilidades clave para la cooperación y la construcción de alianzas.&lt;/p&gt;
  158. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  159. &lt;p&gt;Al mismo tiempo, una disminución en la concentración de serotonina en el cuerpo estriado intensifica la impulsividad, incluido un brote de agresividad, la cual es inaceptable en las relaciones sociales. Además, de acuerdo a los científicos, el aumento de la concentración de dopamina en el cuerpo estriado, produce una mejor conformidad.&lt;/p&gt;
  160. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  161. &lt;p&gt;Los autores del estudio, afirman que esta combinación ayuda a aumentar la empatía, la capacidad de reconocer las señales sociales, el altruismo y la conformidad. Al mismo tiempo, una disminución en el nivel de acetilcolina reduce la agresividad de nuestros antepasados.&lt;/p&gt;
  162. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  163. &lt;p&gt;En síntesis, estos neurotransmisores pueden haber proporcionado una reducción en el comportamiento impulsivo y haber mejorado las habilidades sociales de los monos antropoides y los humanos.&lt;/p&gt;
  164. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  165. &lt;p&gt;Fuente: &lt;a href=&quot;https://www.fayerwayer.com/2018/01/monogamia-neuroquimica/&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;fayerwayer.com&lt;/a&gt; | 25 de enero de 2018&lt;/p&gt;
  166. &lt;p&gt; &lt;/p&gt;
  167. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  168. &lt;table border=&quot;0&quot; width=&quot;100%&quot; cellspacing=&quot;0&quot;&gt;
  169. &lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Verdana&quot; size=&quot;1&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;Publicidad by Google&lt;/span&gt; &lt;img border=&quot;0&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269697044?profile=original&quot; width=&quot;453&quot; height=&quot;8&quot;/&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
  170. &lt;/td&gt;
  171. &lt;/tr&gt;
  172. &lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;  &lt;ins class=&quot;adsbygoogle&quot; style=&quot;display: inline-block; width: 336px; height: 280px;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/p&gt;
  173. &lt;/td&gt;
  174. &lt;/tr&gt;
  175. &lt;/tbody&gt;
  176. &lt;/table&gt;                        </content>
  177.                    
  178.                                    </entry>
  179.                            <entry>
  180.                    <title>La cultura despide a la historiadora Carmen González Echegaray, autora de una obra ingente</title>
  181.                    <link rel="alternate" href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:433519"/>
  182.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2018-01-21:2043782:Topic:433519</id>
  183.                                        <updated>2018-01-21T17:53:34.683Z</updated>
  184.                    
  185.                                            <author>
  186.                            <name>Percha</name>
  187.                            <uri>https://terraeantiqvae.com/profile/RamondelaVegaPena</uri>
  188.                        </author>
  189.                    
  190.                    <summary type="html">
  191.                        &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269712852?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img class=&quot;align-full&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269712852?profile=original&quot; width=&quot;624&quot;&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  192. &lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;/br&gt; &lt;em&gt;La historiadora Carmen González Echegaray fue una de las vecinas más destacadas de la Plaza Cañadío. :: celedonio &lt;/em&gt;&lt;br&gt;&lt;/br&gt;&lt;/p&gt;
  193. &lt;div&gt;&lt;h2 class=&quot;clear&quot;&gt;Fallece la incansable investigadora, una de las figuras más distinguidas de la historia regional, experta en genealogía y heráldica y autora de libros de referencia en la historiografía regional …&lt;/h2&gt;
  194. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  195. &lt;/div&gt;                    </summary>
  196.  
  197.                                            <content type="html">
  198.                            &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269712852?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269712852?profile=original&quot; width=&quot;624&quot; class=&quot;align-full&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  199. &lt;p&gt;&lt;br/&gt; &lt;em&gt;La historiadora Carmen González Echegaray fue una de las vecinas más destacadas de la Plaza Cañadío. :: celedonio &lt;/em&gt;&lt;br/&gt;&lt;/p&gt;
  200. &lt;div&gt;&lt;h2 class=&quot;clear&quot;&gt;Fallece la incansable investigadora, una de las figuras más distinguidas de la historia regional, experta en genealogía y heráldica y autora de libros de referencia en la historiografía regional &lt;/h2&gt;
  201. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.eldiariomontanes.es/culturas/cultura-despide-historiadora-20180121221406-ntvo.html&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;Lola Gallardo / El Diario Montañes&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  202. &lt;/div&gt;
  203. &lt;p&gt;«Tengo desde hace pocos días ochenta años. ¡Ya soy vieja, qué caray! Pero la verdad es que no lo noto mucho, algo de artrosis, y una pequeña pérdida de memoria, pero en general me siento bastante bien, gracias al ordenador que sirve para ordenar todo menos la cabeza de las personas mayores. Pero aquí estamos todavía, gracias a Dios, dispuesta a defender todo lo nuestro, y &lt;strong&gt;lo nuestro es Cantabria&lt;/strong&gt;». Quien firma estas líneas es Carmen González Echegaray (Santander, 1925-2018). La historiadora, académica, heraldista y genealogista cántabra falleció el viernes en Santander a los 92 años. Persona amable, simpática, espontánea y alegre, trabajadora incansable y una de las figuras más distinguidas del panorama cultural de Cantabria, dedicó toda una vida a la &lt;strong&gt;investigación y la conservación de la cultura regional&lt;/strong&gt;. Autora de artículos, escribió numerosos libros y publicó en medios de comunicación, además de ser una de las colaboradoras de la &lt;strong&gt;Gran Enciclopedia de Cantabria&lt;/strong&gt;, obra editada por el Diario Montañés. &lt;/p&gt;
  204. &lt;p&gt;Era miembro de la &lt;strong&gt;Real Academia de la Historia&lt;/strong&gt;, del Instituto de Genealogía y Heráldica del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía. Y, sobre todo, una mujer que sobresalió en un mundo de hombres. Entre sus muchos premios, es la única mujer nombrada &lt;strong&gt;Magister Senior Honoris Causa de la Universidad Nacional de las Aulas de la Tercera Edad&lt;/strong&gt; (Unate).&lt;/p&gt;
  205. &lt;p&gt;Una de sus últimas apariciones públicas fue en el año 2014, cuando la Sociedad Cántabra de Escritores le concedió su máxima distinción, la &lt;strong&gt;Estela de Oro&lt;/strong&gt;. «Ante todo quiero disculparme por no ser ya la que he sido. He cumplido 88 años y estoy hecha una ruina», dijo en su discurso de agradecimiento. Siempre carismática y divertida, su hermano, el también historiador Joaquín González Echegaray, había recibido la Estela de Oro un año antes.&lt;/p&gt;
  206. &lt;p&gt;La familia González Echegaray llegó a Santander en 1835. Sus abuelas pertenecían a casas hidalgas montañesas, que se trasladaron a la capital atraídos por los negocios marítimos. Ella nació en una familia con raíces culturales por sus ramas paterna y materna: los González Doménech y los Echegaray. Fueron cinco hermanos: el mayor, Carlos, se jubiló como director de la Hemeroteca Nacional y presidió durante años la Real Sociedad Menéndez Pelayo; el segundo, Rafael, murió pronto pero no sin dejar huella de su talento como pintor y escritor; Joaquín fue un arqueólogo mundialmente conocido y Ana María, pasados los cincuenta años se licenció en Geografía e Historia. &lt;/p&gt;
  207. &lt;p&gt;La historia reciente de Santander reconoce a los Echegaray como &lt;strong&gt;una familia ejemplar&lt;/strong&gt; por sus virtudes, su inteligencia y sus costumbres sencillas. Así lo contaba Pedro Crespo de Lara en las páginas de El Diario, donde relató cómo comenzó la pasión de Carmen por la historia: «Fue trabajando en el árbol genealógico de mi familia. Me apasionó la tarea. Era como una trama policiaca que había que resolver a través de montañas de papeles y legajos dispersos por archivos parroquiales, protocolos notariales, archivos públicos y particulares. Hay que tener un cierto instinto que le lleva a uno, sin razonamiento, al libro o papel exacto. Sin eso no hay investigador. Aprendí a leer en los documentos antiguos y a interesarme por las circunstancias sociales e históricas de los personajes y de los acontecimientos del tiempo». &lt;/p&gt;
  208. &lt;p&gt;A González Echegaray le tocó vivir momentos difíciles como la Guerra Civil, el hambre que trajo la posguerra y el &lt;strong&gt;gran incendio de Santander &lt;/strong&gt;en 1941, que asoló «las grandes casonas y las casucas», como ella decía. En el setenta aniversario del incendio, la historiadora rememoraba para El Diario cómo fueron aquellos días que vivió con 16 años. «Recuerdo con horror la noche del fuego. La tarde estaba con mucho viento Sur. La gente pasaba de la mano para poder cruzar por el Paseo de Pereda. Yo estaba en mi casa de Gómez Oreña y el viento nos arrancó el mirador. ¡El huracán era impresionante! Pero nadie aún pensaba en la posibilidad de un incendio. Y llegó un momento en que se fue la luz y por la ventana vimos que había fuego por detrás de la Catedral. Me impresionó mucho que un barco, que estaba en la bahía, transmitió la noticia de que Santander ardía, que estaba en llamas. Me sigue produciendo una sensación de angustia lo que dijo: SOS, Santander, en llamas. Y todo a oscuras». Las ruinas también ocupaban parte de los &lt;strong&gt;recuerdos de esta veterana historiadora&lt;/strong&gt;: «Era terrible, el centro entero arrasado. Se perdió todo el patrimonio histórico y artístico y el personal, fotos y recuerdos».&lt;/p&gt;
  209. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  210. &lt;div&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  211. &lt;/div&gt;
  212. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  213. &lt;p&gt;Echegaray fue también una gran colaboradora de los medios de comunicación y en especial de El Diario Montañés, en cuyas páginas habló de costumbres tradicionales, de historia y de sus recuerdos. Fue una de las vecinas más destacadas de la Plaza Cañadío, de la que sabía casi todo -su historia, los primeros vecinos, los comercios y empresas y hasta por qué se dio ese nombre a la plaza, por las cañas de ribera de esa zona ganada al mar-. Solo la edad le apartó de su barrio. En busca de una casa con ascensor pasó a residir sus últimos años en la &lt;strong&gt;calle Rualasal&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  214. &lt;p&gt;Echegaray se especializó en la etnografía cántabra, pero también publicó libros sobre los más variados temas. Entre sus trabajos destaca &#039;La Virgen del Mar, patrona de Santander&#039;, obra fundamental para conocer la pequeña historia local y de la imagen de la virgen patrona, en la que demostró con documentos que las noticias históricas del patrocinio de la antigua villa se remontan al siglo XIV. Precisamente, todo lo relacionado con la &lt;strong&gt;Virgen del Mar&lt;/strong&gt; es lo que más satisfacciones le produjo porque «tengo documentación muy antigua, alguna del siglo XIII que no se conocía», confesó en una entrevista. Pero su gran obra fue &#039;Escudos de Cantabria&#039;, publicada en siete tomos; un trabajo ímprobo de investigación sobre la heráldica cántabra. Es fruto de un inmenso esfuerzo personal de la autora, la cual recorrió incansablemente durante años las comarcas cántabras. &lt;strong&gt;&#039;Escudos de Cantabria&#039;&lt;/strong&gt; constituye un verdadero legado de valor inconmensurable que Carmen González Echegaray ha ofrendado en vida a su tierra. &lt;/p&gt;
  215. &lt;p&gt;Fue muy famoso también su personaje radiofónico &lt;strong&gt;&#039;La Tía Quica&#039;&lt;/strong&gt;, que dio a conocer durante 23 años a través de las ondas regionales muchas historias y tradiciones de Cantabria, de las que sabía mucho. Con sus publicaciones ha contribuido a rescatar las raíces cántabras y conservar las tradiciones regionales.&lt;/p&gt;
  216. &lt;p&gt;--------------------------------------------&lt;/p&gt;
  217. &lt;h5&gt;De Pedro Velarde a los Escudos de Cantabria y la Virgen del Mar&lt;/h5&gt;
  218. &lt;p&gt;La historiadora Carmen González Echegaray comenzó a publicar &lt;a href=&quot;https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1230961&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;sus trabajos&lt;/a&gt; en 1967 en la revista Altamira, del Centro de Estudios Montañeses. Su primer libro fue &#039;Los antecesores de don Pedro Velarde&#039; (Santander, 1970). Sus siguientes publicaciones, entre otras, fueron &#039;Documentos para la historia del arte en Cantabria&#039;, 2 volúmenes (1971 y 1973); &#039;Escudos de Cantabria&#039;, siete volúmenes, desde 1969 a 2010 (Toranzo, Santander, 1974); &#039;Don Andrés Díaz de Venero y Leyva&#039; (Santander, 1972); &#039;La señora el mar y Santander&#039; (Santander, 1977); &#039;Peñacastillo&#039; (Santander, 1978); &#039;Camargo. Mil años de historia&#039; (1987); &#039;Santuarios Marianos de Cantabria&#039; (1988 y 1993); &#039;Santa Lucía, una parroquia y su entorno&#039; (1990); &#039;Colindres, un enclave sobre el mar&#039; (1990); &#039;El virrey Revillagigedo y sus orígenes &#039;(1990); &#039;La Virgen del Mar, patrona de Santander&#039; (1993); &#039;La Navidad en Cantabria&#039; (1997); Diccionario de apellidos y escudos de Cantabria&#039; (2001); &#039;Santa María del Mar, patrona de Santander&#039; (2004 y 2015); &#039;El héroe de Cantabria Don Pedro de Velarde y Santiyán y sus antepasados&#039; (2009); &#039;Panderetas de Cantabria&#039; (2008); &#039;La Bien Aparecida, patrona de Cantabria&#039; (2005). Junto a José Luis Casado publicó &#039;Fortificaciones de La Maruca&#039; (Santander, 1977) o &#039;Del muelle a Cañadío&#039; (Santander, 1980). Y con otros autores tiene títulos como &#039;La crisis del siglo XVI&#039; (Santander, 1979) o &#039;Santillana del Mar a través de su heráldica&#039; (Santillana del Mar, 1983).&lt;/p&gt;
  219. &lt;p&gt;También colaboró en la monografía &#039;Santander, una ciudad sobre el mar&#039; (1987)y publicó en revistas científicas.&lt;/p&gt;                        </content>
  220.                    
  221.                                    </entry>
  222.                            <entry>
  223.                    <title>Los humanos vivían hasta los 70 años antes de contar con los avances de la medicina moderna</title>
  224.                    <link rel="alternate" href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:432736"/>
  225.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2018-01-08:2043782:Topic:432736</id>
  226.                                        <updated>2018-01-08T00:12:37.273Z</updated>
  227.                    
  228.                                            <author>
  229.                            <name>Guillermo Caso de los Cobos</name>
  230.                            <uri>https://terraeantiqvae.com/profile/GuillermoCasodelosCobos</uri>
  231.                        </author>
  232.                    
  233.                    <summary type="html">
  234.                        &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269705710?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img class=&quot;align-center&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269705710?profile=original&quot; width=&quot;560&quot;&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  235. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Un hombre de 70 años era un &#039;matusalem&#039; antes de la medicina moderna.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  236. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  237. &lt;p&gt;Un estudio de numerosos restos óseos humanos antiguos echa por tierra el mito de que la mayoría de antepasados de nuestra especie no vívía mucho más de 40 años antes de la medicina moderna.…&lt;/p&gt;
  238. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  239. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;                    </summary>
  240.  
  241.                                            <content type="html">
  242.                            &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269705710?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269705710?profile=original&quot; width=&quot;560&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  243. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Un hombre de 70 años era un &#039;matusalem&#039; antes de la medicina moderna.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  244. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  245. &lt;p&gt;Un estudio de numerosos restos óseos humanos antiguos echa por tierra el mito de que la mayoría de antepasados de nuestra especie no vívía mucho más de 40 años antes de la medicina moderna.&lt;/p&gt;
  246. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  247. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://www.researchgate.net/profile/Christine_Cave2&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269705856?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;200&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269705856?profile=RESIZE_320x320&quot; width=&quot;200&quot; class=&quot;align-left&quot;/&gt;&lt;/a&gt;Christine Cave (izquierda), becaria de doctorado de la Escuela de Arqueología y Antropología de la Australian National University, ha desarrollado un nuevo método para determinar la edad de la muerte de los restos esqueléticos en función del desgaste de los dientes.&lt;/p&gt;
  248. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  249. &lt;p&gt;Utilizando su método, que desarrolló analizando el desgaste de los dientes y comparándolo con poblaciones vivas de culturas comparables, examinó los restos esqueléticos de tres cementerios en Inglaterra con personas enterradas entre los años 475 y 625.&lt;/p&gt;
  250. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  251. &lt;p&gt;Su investigación determinó que no era raro que las personas vivieran hasta la vejez. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;A veces la gente piensa que en esos días si vivías hasta los 40 años era lo mejor que se podía alcanzar. Pero eso no es cierto&quot;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, afirma.&lt;/p&gt;
  252. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  253. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Para las personas que vivieron vidas tradicionales sin medicamentos o productos modernos, la edad de muerte más común era de 70 años, y eso es notablemente similar en todas las culturas&quot;.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  254. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  255. &lt;p&gt;Cave dijo que el mito se ha creado debido a las deficiencias en la clasificación de las personas mayores en los estudios arqueológicos.&lt;/p&gt;
  256. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  257. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Las personas mayores han sido muy ignoradas en los estudios arqueológicos y parte de la razón de ello ha sido la incapacidad de identificarlos. Cu&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;ando se determina la edad de los niños, se utilizan puntos de desarrollo como la erupción dental o la fusión de huesos que ocurren a cierta edad. Una vez que las personas crecen por completo, es cada vez más difícil determinar su edad a partir de los restos esqueléticos, razón por la cual la mayoría de los estudios solo tienen una categoría de edad más alta de 40 o más. &lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;De modo que efectivamente no distinguen entre un hombre en forma y saludable de 40 años y un frágil de 95 años. No tiene sentido si estás tratando de estudiar a gente mayor&quot;.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  258. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  259. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269705871?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;550&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269705871?profile=RESIZE_1024x1024&quot; width=&quot;550&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  260. &lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://cass.anu.edu.au/news/news/20180104/redefining-knowledge-elderly-people-throughout-history&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;Foto:&lt;/a&gt; &lt;font&gt;Restos esqueléticos del estudio de Christine Cave. &lt;/font&gt;&lt;/em&gt;&lt;font&gt;&lt;em&gt;Imagen: ANU&lt;/em&gt;                                                             &lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  261. &lt;p&gt;Cave dijo que el nuevo método les dará a losrq aueólogos una visión más precisa de las sociedades pasadas y cómo era la vida de las personas mayores.&lt;/p&gt;
  262. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  263. &lt;p&gt;Para aquellos en los tres cementerios que estudió, que fueron Greater Chesterford en Essex, Mill Hill en Kent y Worthy Park en Hampshire, encontró una marcada diferencia en la forma en que hombres y mujeres de la tercera edad fueron enterrados.&lt;/p&gt;
  264. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  265. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Las mujeres eran más propensas a recibir entierros prominentes si morían jóvenes, pero era mucho menos probable que les dieran uno si eran viejas. Los hombres de categoría superior generalmente están enterrados con armas, como una lanza y un escudo u ocasionalmente una espada&quot;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, explica.&lt;/p&gt;
  266. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  267. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Las mujeres fueron enterradas con joyas, como broches, cuentas y alfileres. Esto resalta su belleza, lo que ayuda a explicar por qué la mayoría de los entierros de alto estatus para mujeres fueron para aquellos que eran bastante jóvenes&quot;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  268. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  269. &lt;p&gt;El estudio se ha publicado en &lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0278416517300648?via%3Dihub&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;Journal of Anthropological Archaeology&lt;/a&gt;.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  270. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  271. &lt;p&gt;Fuente: &lt;a href=&quot;http://www.periodistadigital.com/ciencia/ser-humano/2018/01/05/los-humanos-vivian-hasta-los-70-anos-antes-de-contar-con-los-avances-de-la-medicina-moderna.shtml&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;periodistadigital.com&lt;/a&gt; | 5 de enero de 2017&lt;/p&gt;
  272. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  273. &lt;table border=&quot;0&quot; width=&quot;100%&quot; cellspacing=&quot;0&quot;&gt;
  274. &lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Verdana&quot; size=&quot;1&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;Publicidad by Google&lt;/span&gt; &lt;img border=&quot;0&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269697044?profile=original&quot; width=&quot;453&quot; height=&quot;8&quot;/&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
  275. &lt;/td&gt;
  276. &lt;/tr&gt;
  277. &lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;  &lt;ins class=&quot;adsbygoogle&quot; style=&quot;display: inline-block; width: 336px; height: 280px;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/p&gt;
  278. &lt;/td&gt;
  279. &lt;/tr&gt;
  280. &lt;/tbody&gt;
  281. &lt;/table&gt;                        </content>
  282.                    
  283.                                    </entry>
  284.                            <entry>
  285.                    <title>Hallan pistas sobre la vida sexual de los ancestros del hombre</title>
  286.                    <link rel="alternate" href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:417130"/>
  287.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2017-05-07:2043782:Topic:417130</id>
  288.                                        <updated>2017-05-07T16:52:33.298Z</updated>
  289.                    
  290.                                            <author>
  291.                            <name>Guillermo Caso de los Cobos</name>
  292.                            <uri>https://terraeantiqvae.com/profile/GuillermoCasodelosCobos</uri>
  293.                        </author>
  294.                    
  295.                    <summary type="html">
  296.                        &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269670067?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img class=&quot;align-center&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269670067?profile=RESIZE_1024x1024&quot; width=&quot;600&quot;&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  297. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  298. &lt;p&gt;Al analizar los cráneos de gorilas y orangutanes machos, los científicos están aprendiendo acerca de las estructuras sociales creadas por nuestros parientes homínidos extintos. Los investigadores afirman que la cresta ósea vista en los cráneos de algunas especies podría ser el resultado de la selección sexual -e identificar crestas similares en nuestros…&lt;/p&gt;                    </summary>
  299.  
  300.                                            <content type="html">
  301.                            &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269670067?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;600&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269670067?profile=RESIZE_1024x1024&quot; width=&quot;600&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  302. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  303. &lt;p&gt;Al analizar los cráneos de gorilas y orangutanes machos, los científicos están aprendiendo acerca de las estructuras sociales creadas por nuestros parientes homínidos extintos. Los investigadores afirman que la cresta ósea vista en los cráneos de algunas especies podría ser el resultado de la selección sexual -e identificar crestas similares en nuestros antepasados ​​podría revelar cómo interactuaban, especialmente cuando se trataba de jerarquías sociales y selección de pareja.&lt;/p&gt;
  304. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  305. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671740?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;200&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671740?profile=RESIZE_320x320&quot; width=&quot;200&quot; class=&quot;align-left&quot;/&gt;&lt;/a&gt;En un estudio publicado en el Journal of Anatomy, en abril, investigadores liderados por &lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;https://www.researchgate.net/profile/Katharine_Balolia&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Katharine Balolia&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; (izquierda), de la Universidad Nacional de Australia, examinaron las crestas sagitales -un arco óseo en la parte superior del cráneo- de grandes simios y gibones.&lt;/p&gt;
  306. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  307. &lt;p&gt;Los humanos modernos no tienen crestas sagitales porque no tenemos que masticar alimentos duros como los monos o nuestros antepasados. Mientras que nuestros músculos de la mandíbula terminan justo debajo de la oreja, en una especie con una cresta sagital, esta se extendería hacia arriba, dándoles el poder extra que necesitan para comer.&lt;/p&gt;
  308. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  309. &lt;p&gt;Pero los investigadores dicen que esto no es toda la historia. En su estudio, el equipo analizó las exploraciones 3D de los cráneos de cuatro especies de simios. Examinaron el tamaño de la cresta y la compararon con la madurez dental y en qué etapa de la vida se desarrolló la cresta. También miraron a machos y hembras para ver si había una diferencia entre los sexos.&lt;/p&gt;
  310. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  311. &lt;p&gt;Sus hallazgos mostraron que en los gorilas y los orangutanes machos, la necesidad de músculos de masticación más grandes por sí solos no podía explicar la formación de cresta. En la mayoría de los gorilas machos, la cresta emerge en la edad adulta temprana, mientras que en cualquier hembra pareció desarrollarla más gradualmente. En los orangutanes de Borneo, los machos consiguen su cresta a mediados de la edad adulta durante un brote secundario del crecimiento.&lt;/p&gt;
  312. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  313. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;El equipo argumenta que el momento de la aparición de la cresta -cuando la especie alcanza la madurez sexual- apoya la hipótesis de la selección sexual, donde un rasgo evoluciona debido a una preferencia por ciertas características.&lt;/strong&gt; Los investigadores también mostraron que las hembras gorilas prefieren los machos con crestas más grandes.&lt;/p&gt;
  314. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  315. &lt;p&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;&quot;En términos de las estructuras sociales del gorila, los machos establecen el dominio poco después de que sus dientes del juicio emergen. Descubrimos que la cresta sagital aparece justo después de que sus muelas del juicio emergen, de modo que encaja con el momento de la dominación social”&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;, dijo Balolia. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;En contraste, en los orangutanes, algunos varones sólo se hacen dominantes bastante tarde en su vida adulta y, por lo tanto, la cresta sagital aparece más tarde&quot;.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  316. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  317. &lt;p&gt;El equipo dice que mientras sus hallazgos apoyan la hipótesis de que la selección sexual juega un papel en su formación, &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;no está claro hasta qué punto las crestas sagitales pueden servir a una función directa en la señalización social&quot;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  318. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  319. &lt;p&gt;Sin embargo, creen que los hallazgos podrían arrojar luz sobre las estructuras sociales de especies extintas de homínidos. Algunas especies de homínidos también tienen crestas sagitales. Estos incluyen al &lt;em&gt;Paranthropus robustus&lt;/em&gt;, el &lt;em&gt;Paranthropus boisei&lt;/em&gt;, el &lt;em&gt;Paranthropus aethiopicus&lt;/em&gt; y al &lt;em&gt;Australopithecus afarensis.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  320. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  321. &lt;p&gt;Los científicos dijeron que si el momento del &lt;strong&gt;desarrollo de la cresta se asocia con la &lt;em&gt;&quot;intensa competencia intrasexual&quot;&lt;/em&gt; entre los primates machos&lt;/strong&gt; (donde miembros del mismo sexo compiten por compañeros), podríamos mirar hacia atrás en los registros fósiles para ver si un cuadro similar emerge entre nuestros antepasados extintos ​​que también tenían crestas sagitales.&lt;/p&gt;
  322. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  323. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  324. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671861?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;600&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671861?profile=RESIZE_1024x1024&quot; width=&quot;600&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  325. &lt;p&gt;&lt;em&gt;&lt;font&gt;La cresta sagital sobresale a lo largo de la parte superior de este cráneo de gorila macho. &lt;/font&gt;&lt;font class=&quot;goog-text-highlight&quot;&gt;Crédito: ANU&lt;/font&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  326. &lt;p&gt;Ellos concluyen: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Estos hallazgos plantean la posibilidad de que la cresta sagital en taxones de homínidos fósiles pueda haber sido impulsada por factores relacionados con la dieta y la selección sexual&quot;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, agregando que &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;las crestas sagitales pueden proporcionar una cierta visión de la socialidad en los taxones homínidos extintos en los que se presentan&quot;.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  327. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  328. &lt;p&gt;Balolia dijo: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Si el tamaño de la cresta sagital y el comportamiento social están vinculados de esta manera, entonces podríamos establecer que algunos de nuestros parientes humanos extintos tenían un sistema social tipo gorila. Esto sería una primicia, porque el registro fósil humano proporciona muy poco sobre cómo nuestros parientes extintos escogieron a sus compañeros&quot;.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  329. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt; &lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  330. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269672078?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;200&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269672078?profile=RESIZE_320x320&quot; width=&quot;200&quot; class=&quot;align-right&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&quot;https://www.brighton.ac.uk/staff/dr-james-cole.aspx&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;James Cole&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; (derecha), profesor de arqueología de la Universidad de Brighton, comentó que &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;los hallazgos son extremadamente útiles para destacar la posibilidad de que la formación de las crestas sagitales pueda ir más allá de una función de la dieta&quot;.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  331. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  332. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Este estudio muestra que tal vez el papel de la selección sexual es más de lo que pensábamos&lt;/em&gt; &lt;em&gt;anteriormente [en relación con las crestas sagitales]&quot;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, le dijo a Newsweek. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Si podemos entonces relacionar eso a la especie humana antigua ... Lo que este papel demuestra es que la cresta sagital también podría jugar un papel en cómo esos homínidos están desarrollando las estructuras sociales que se pueden entonces ligar a la biología más allá de la dieta&quot;.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  333. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  334. &lt;p&gt;Dijo que donde tienes un gran dimorfismo sexual (una diferencia entre la apariencia de los machos y las hembras), los datos de los primates muestran que &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;probablemente tendrás competencia masculina-masculina para acceder a las hembras&quot;.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  335. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  336. &lt;p&gt;Agregó que si la cresta sagital se relaciona con la selección sexual en homínidos también, entonces es posible que vea una estructura social similar emerger: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Así que puede estar mirando a los hombres dominantes, acceder a un gran grupo de mujeres. Es una estrategia reproductora poliginia en lugar de una monogámica &quot;.&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  337. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  338. &lt;p&gt;En términos de investigación adicional, Cole dijo que la falta de fósiles obstaculizará los resultados. &lt;strong&gt;&lt;em&gt;&quot;Pero si encontramos más ejemplos de fósiles de homínidos que tenían estas crestas, entonces este enfoque sería útil para entender cómo estos antiguos homínidos estructuraron sus sociedades y se relacionaron entre sí&quot;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, dijo.&lt;/p&gt;
  339. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  340. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Martin%C3%B3n_Torres.jpg/220px-Martin%C3%B3n_Torres.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Martin%C3%B3n_Torres.jpg/220px-Martin%C3%B3n_Torres.jpg?width=175&quot; width=&quot;175&quot; class=&quot;align-left&quot;/&gt;&lt;/a&gt;En una entrevista por correo electrónico con Newsweek, &lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Martin%C3%B3n_Torres&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;María Martinón-Torres&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; (izquierda), profesora de paleoantropología de la UCL, dice que el estudio es sólido, con una impresionante cantidad de datos: &lt;em&gt;&lt;strong&gt;&quot;Es importante porque la cresta sagital es un rasgo que los paleontólogos han utilizado clásicamente para identificar y distinguir entre diferentes especies de primates, lo que llamamos taxonomía. En algunos casos, la expresión de las crestas sagitales también se utilizó para inferir los hábitos masticatorios de un grupo dado sobre la base de que las especies con poderosas necesidades masticatorias necesitarían una mayor área de inserción de los músculos masticatorios, y la cresta sagital es una manera de aumentar el área del ancla del músculo.&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  341. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  342. &lt;p&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;&quot;Sin embargo, este estudio muestra el apoyo a una tercera posibilidad, el que las crestas sagitales pueden tener una función en la selección sexual, relacionadas en muchos aspectos con la competencia masculina intra-sexual o la señalización sexual. En general, nos advierte, a los paleontólogos, sobre el uso de las crestas sagitales para caracterizar y clasificar las especies y mirarla como una característica más plástica que puede reflejar cierta presión social y la necesidad de la competencia para un acoplamiento acertado&quot;.&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  343. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  344. &lt;p&gt;Fuente: &lt;a href=&quot;https://www.diariopuntual.com/ciencia/2017/05/05/52298&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;diariopuntual.com&lt;/a&gt; | 5 de mayo de 2017&lt;/p&gt;                        </content>
  345.                    
  346.                    <link rel="enclosure" href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Martin%C3%B3n_Torres.jpg/220px-Martin%C3%B3n_Torres.jpg" type="image/jpeg"/>                </entry>
  347.                            <entry>
  348.                    <title>El bonobo es nuestro pariente más cercano</title>
  349.                    <link rel="alternate" href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:416695"/>
  350.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2017-05-04:2043782:Topic:416695</id>
  351.                                        <updated>2017-05-04T21:46:32.323Z</updated>
  352.                    
  353.                                            <author>
  354.                            <name>Guillermo Caso de los Cobos</name>
  355.                            <uri>https://terraeantiqvae.com/profile/GuillermoCasodelosCobos</uri>
  356.                        </author>
  357.                    
  358.                    <summary type="html">
  359.                        &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671531?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img class=&quot;align-center&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671531?profile=original&quot; width=&quot;619&quot;&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  360. &lt;p&gt;&lt;em&gt;El bonobo habita las selvas húmedas de África Central. (Foto: AP)&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  361. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  362. &lt;p&gt;Similitudes en el ADN hacían sospechar a los científicos que, de todos los&lt;strong&gt; primates&lt;/strong&gt; que existen, el más cercano al &lt;em&gt;Homo sapiens&lt;/em&gt; era el&lt;strong&gt; bonobo&lt;/strong&gt; (&lt;em&gt;Pan paniscus&lt;/em&gt;) y no el chimpancé común (&lt;em&gt;Pan troglodytes&lt;/em&gt;). Ahora, un trabajo…&lt;/p&gt;                    </summary>
  363.  
  364.                                            <content type="html">
  365.                            &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671531?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671531?profile=original&quot; width=&quot;619&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  366. &lt;p&gt;&lt;em&gt;El bonobo habita las selvas húmedas de África Central. (Foto: AP)&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  367. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  368. &lt;p&gt;Similitudes en el ADN hacían sospechar a los científicos que, de todos los&lt;strong&gt; primates&lt;/strong&gt; que existen, el más cercano al &lt;em&gt;Homo sapiens&lt;/em&gt; era el&lt;strong&gt; bonobo&lt;/strong&gt; (&lt;em&gt;Pan paniscus&lt;/em&gt;) y no el chimpancé común (&lt;em&gt;Pan troglodytes&lt;/em&gt;). Ahora, un trabajo de la Universidad George Washington (Estados Unidos) ha confirmado esta cercanía luego de comparar en detalle la anatomía de las tres especies.&lt;/p&gt;
  369. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  370. &lt;p&gt;El artículo, publicado en la revista &lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.nature.com/articles/s41598-017-00548-3&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Scientific Reports&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, indica que la musculatura de los bonobos está más estrechamente relacionada a la anatomía humana que la de los chimpancés comunes; es decir, que sus músculos han evolucionado menos a partir del antepasado que las tres especies tienen en común.&lt;/p&gt;
  371. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  372. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671656?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;600&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671656?profile=RESIZE_1024x1024&quot; width=&quot;600&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  373. &lt;div id=&quot;epl_expandable_div&quot;&gt;&lt;/div&gt;
  374. &lt;p&gt;Los científicos creen que el linaje de los humanos modernos y el que dio lugar a los chimpancés y a los bonobos se dividió hace unos ocho millones de años y que –tras esa separación– los dos últimos empezaron a desarrollar diferentes rasgos y características físicas, incluso permaneciendo geográficamente cerca, cada especie se ubica a una orilla del río Congo.&lt;/p&gt;
  375. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  376. &lt;p&gt;Para los especialistas existe una evolución en mosaico de las tres especies: algunas características son compartidas por los seres humanos y los bonobos, otras por los humanos y los chimpancés comunes, y otras tantas por las dos especies de simios.&lt;/p&gt;
  377. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  378. &lt;p&gt;Estudios genéticos previos afirman, por ejemplo, que cada una de las especies de chimpancés –entre las que está el bonobo– comparte alrededor de un 3% de rasgos genéticos con seres humanos que no está presente en las otras especies.&lt;/p&gt;
  379. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  380. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269671803?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269673289?profile=original&quot; width=&quot;510&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  381. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  382. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Cercanía&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  383. &lt;p&gt;Para conseguir estudiar a fondo la musculatura de estos animales en peligro de extinción, los investigadores examinaron a siete ejemplares del zoológico de Amberes (Bélgica) que habían fallecido.&lt;/p&gt;
  384. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  385. &lt;p&gt;Según los expertos, estos estudios pueden dar lugar a una comprensión más clara de lo que hace a los seres humanos diferentes del resto de primates, lo que llevaría a un mayor entendimiento de la salud humana y abriría la posibilidad a crear nuevos avances para preservarla.&lt;/p&gt;
  386. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  387. &lt;p&gt;Además de las similitudes anatómicas y genéticas, otros estudios apoyan la cercanía de estos animales con nosotros. Una investigación publicada el año pasado en &lt;a href=&quot;http://www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(16)31068-5&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Current Biology&lt;/a&gt; descubrió que los bonobos adultos –a medida que envejecen– desarrollan hipermetropía, un error en el enfoque visual que usualmente se manifiesta con una visión borrosa de cerca y que también se presenta en humanos. Esta condición hace más difícil que los bonobos rebusquen pulgas y se acicalen entre sí.&lt;/p&gt;
  388. &lt;p&gt;El descubrimiento sugiere –por primera vez– que los cambios en el ojo relacionados al paso del tiempo no han variado mucho desde la divergencia del antepasado común del bonobo&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;y del hombre.&lt;/p&gt;
  389. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  390. &lt;p&gt;Fuente:&lt;a href=&quot;http://elcomercio.pe/ciencias/investigaciones/bonobo-nuestro-pariente-mas-cercano-noticia-1989017&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;elcomercop.pe&lt;/a&gt;| 3 de mayo de 2017&lt;/p&gt;                        </content>
  391.                    
  392.                                    </entry>
  393.                            <entry>
  394.                    <title>DE PAYONES, PANES, VIEYES, DIOSES, CARROS Y MISTERIOS ELEUSINOS</title>
  395.                    <link rel="alternate" href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:412849"/>
  396.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2017-02-22:2043782:Topic:412849</id>
  397.                                        <updated>2017-02-22T23:21:04.241Z</updated>
  398.                    
  399.                                            <author>
  400.                            <name>Dani García de la Cuesta</name>
  401.                            <uri>https://terraeantiqvae.com/profile/DaniGarciadelaCuesta</uri>
  402.                        </author>
  403.                    
  404.                    <summary type="html">
  405.                        Por Dani García de la Cuesta 20-2-2017&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  406. &lt;p&gt;Motivado por la existencia de rituales de invierno relacionados con la quema de haces de cereales en diferentes lugares, como en Galicia y Asturies. He elaborado el siguiente texto ilustrado que comparto en los enlaces en pdf, y que están disponibles en Asturiano y Castellano.&lt;br&gt;&lt;/br&gt; Este texto no sería posible sin la colaboración de todas aquellas personas que han compartido información, o figuran en él de alguna manera. Se lo agradezco.&lt;br&gt;&lt;/br&gt; Bon…&lt;/p&gt;                    </summary>
  407.  
  408.                                            <content type="html">
  409.                            Por Dani García de la Cuesta 20-2-2017&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  410. &lt;p&gt;Motivado por la existencia de rituales de invierno relacionados con la quema de haces de cereales en diferentes lugares, como en Galicia y Asturies. He elaborado el siguiente texto ilustrado que comparto en los enlaces en pdf, y que están disponibles en Asturiano y Castellano.&lt;br/&gt; Este texto no sería posible sin la colaboración de todas aquellas personas que han compartido información, o figuran en él de alguna manera. Se lo agradezco.&lt;br/&gt; Bon antroxu.&lt;/p&gt;
  411. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  412. &lt;p&gt;En la imagen se puever ver la quema de &quot;payones&quot; en el pueblo de Temia, Grau, Asturies. La foto es del investigador y músico asturiano Xosé Antón Fernández “Ambás” en la celebración del pasado año, el 9 de febrero del 2016, al que agradezco su labor.&lt;/p&gt;
  413. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269673168?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269673168?profile=original&quot; class=&quot;align-center&quot; width=&quot;470&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  414. &lt;br /&gt;
  415. &lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269674144?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;Misterios%20texto.pdf&lt;/a&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269677601?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;Misterios%20testu.pdf&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;                        </content>
  416.                    
  417.                                    </entry>
  418.                            <entry>
  419.                    <title>El arco : instrumento musical y arma</title>
  420.                    <link rel="alternate" href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:402665"/>
  421.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2016-09-12:2043782:Topic:402665</id>
  422.                                        <updated>2016-09-12T10:24:48.545Z</updated>
  423.                    
  424.                                            <author>
  425.                            <name>María //</name>
  426.                            <uri>https://terraeantiqvae.com/profile/Mar</uri>
  427.                        </author>
  428.                    
  429.                    <summary type="html">
  430.                        &lt;p&gt;¿El &lt;a href=&quot;http://lasalademusica.com/el-arco-musical-un-poco-de-historia/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;arco&lt;/a&gt; comenzó como instrumento o como arma?&lt;/p&gt;
  431. &lt;p&gt; &lt;/p&gt;
  432. &lt;p class=&quot;nero14times&quot;&gt;“..Entre las primeras incisiones y pinturas rupestres del Paleolítico superior se encuentran millares de representaciones de animales, mientras son raras las de humanos, y en la mayorìa son zoomorfas. Las representaciones de instrumentos musicales y músicos prácticamente casi están ausentes, insólitos y controvertidos…&lt;/p&gt;                    </summary>
  433.  
  434.                                            <content type="html">
  435.                            &lt;p&gt;¿El &lt;a href=&quot;http://lasalademusica.com/el-arco-musical-un-poco-de-historia/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;arco&lt;/a&gt; comenzó como instrumento o como arma?&lt;/p&gt;
  436. &lt;p&gt; &lt;/p&gt;
  437. &lt;p class=&quot;nero14times&quot;&gt;“..Entre las primeras incisiones y pinturas rupestres del Paleolítico superior se encuentran millares de representaciones de animales, mientras son raras las de humanos, y en la mayorìa son zoomorfas. Las representaciones de instrumentos musicales y músicos prácticamente casi están ausentes, insólitos y controvertidos son los escasos hallazgos. &lt;/p&gt;
  438. &lt;p&gt;En el sur de Francia han sido encontradas una decena de representaciones de figuras antropozomorfas definidas &quot;chamanos danzantes&quot;, entre éstos el famoso personaje de la Gruta de Trois Frères, que mimetizado entre los animales, está saltando. Representación que siempre ha sido no sólo objeto de atención de parte de los estudiosos de prehistoria porque se encuentra en un conjunto de incisiones sobrepuestas en tiempos diferentes, pero también por el objeto que tiene acercado a la boca, el que ha sugerido la hipótesis que se tratara de un arco musical tocado con la boca, un instrumento vastamente empleado por los pueblos de cultura primitiva, que lo tocan de diferentes modos entre que percutiendo la cuerda con los dedos o bien percutiendo la cuerda con una varita (flecha), la boca funciona como caja de amplificación, extraordinarios y fascinadores son los juegos de micro armónicos que se pueden conseguir. Una segunda posibilidad es que el objeto pueda ser una flauta, en este caso el personaje saltarìn decididamente recuerda al Kukupeli, el mítico flautista, portador de cultura, presente en las incisiones rupestres prehistóricas del Norte América…..”&lt;/p&gt;
  439. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.soundcenter.it/preistoriastrumentariospain.html&quot;&gt;http://www.soundcenter.it/preistoriastrumentariospain.html&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  440. &lt;p&gt; &lt;/p&gt;
  441. &lt;p&gt; &lt;/p&gt;
  442. &lt;p&gt;En este video,un músico del pueblo  &lt;a href=&quot;https://es.wikipedia.org/wiki/Pigmeos_Baka&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Baka&lt;/a&gt; toca un instrumento muy sencillo,de una sóla cuerda añadiendo modulaciones de la voz .En este caso el instrumento recuerda más  la  lira de Apolo ,hecha con los cuernos de un bóvido que al arco propiamente dicho   &lt;/p&gt;
  443. &lt;p&gt;&lt;iframe width=&quot;560&quot; height=&quot;315&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/bTnVb_JVlWc?wmode=opaque&quot; frameborder=&quot;0&quot; allowfullscreen=&quot;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;
  444. &lt;/p&gt;
  445. &lt;p&gt;Para saber más sobre ellos,en pleno proceso de desintegración y destrucción por parte del colonialismo&lt;/p&gt;
  446. &lt;p&gt; &lt;/p&gt;
  447. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.survival.es/peliculas/baka-conservacion&quot;&gt;http://www.survival.es/peliculas/baka-conservacion&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;                        </content>
  448.                    
  449.                                    </entry>
  450.                            <entry>
  451.                    <title>Los orígenes evolutivos de la risa tienen que ver con la supervivencia más que con el placer</title>
  452.                    <link rel="alternate" href="http://terraeantiqvae.com/xn/detail/2043782:Topic:385491"/>
  453.                                        <id>tag:terraeantiqvae.com,2016-04-23:2043782:Topic:385491</id>
  454.                                        <updated>2016-04-23T10:37:58.662Z</updated>
  455.                    
  456.                                            <author>
  457.                            <name>Guillermo Caso de los Cobos</name>
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  459.                        </author>
  460.                    
  461.                    <summary type="html">
  462.                        &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269640367?profile=original&quot; rel=&quot;noopener&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;align-center&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269640367?profile=RESIZE_710x&quot; width=&quot;500&quot;&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  463. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  464. &lt;p&gt;Fuente: &lt;a href=&quot;https://cienciatoday.com/origen-evolutivo-risa-supervivencia/&quot; rel=&quot;noopener&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;cienciatoday.com&lt;/a&gt; | 21 de abril de 2016&lt;/p&gt;
  465. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  466. &lt;p&gt;Este artículo ha sido publicado originalmente en “…&lt;/p&gt;                    </summary>
  467.  
  468.                                            <content type="html">
  469.                            &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269640367?profile=original&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269640367?profile=RESIZE_710x&quot; width=&quot;500&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  470. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  471. &lt;p&gt;Fuente: &lt;a href=&quot;https://cienciatoday.com/origen-evolutivo-risa-supervivencia/&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;cienciatoday.com&lt;/a&gt; | 21 de abril de 2016&lt;/p&gt;
  472. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  473. &lt;p&gt;Este artículo ha sido publicado originalmente en “&lt;a href=&quot;https://theconversation.com/the-evolutionary-origins-of-laughter-are-rooted-more-in-survival-than-enjoyment-57750&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;The Conversation&lt;/a&gt;“.&lt;/p&gt;
  474. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  475. &lt;p&gt;La risa juega un papel crucial en todas las culturas del mundo. Sin embargo, no está claro por qué existe la risa. Si bien es evidente que es un fenómeno inherentemente social, pues la gente es hasta 30 veces más propensa a reír en grupo que cuando está sola, &lt;strong&gt;la función de la risa como una forma de comunicación sigue siendo un misterio&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  476. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  477. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269640496?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269640496?profile=original&quot; width=&quot;132&quot; class=&quot;align-left&quot; height=&quot;185&quot;/&gt;&lt;/a&gt;Un nuevo estudio publicado en &lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://www.pnas.org/content/early/2016/04/05/1524993113.short?rss=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;“Proceedings of the National Academy of Sciences”&lt;/a&gt;,  y &lt;/em&gt;que ha contado con la participación de un gran grupo de investigadores dirigido por &lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://commstudies.ucla.edu/content/greg-bryant-phd&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;Gregory Bryant&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; de la UCLA (izquierda), &lt;strong&gt;sugiere que la risa puede indicar a los oyentes lo amigable que es el que se ríe o el grado de ‘amistad’&lt;/strong&gt;. Para demostrarlo, los investigadores pidieron a varios oyentes que juzgaran el grado de amistad entre parejas de extraños y amigos en base a cortos fragmentos de sus risas. Procedentes de 24 sociedades diferentes, los oyentes fueron capaces de distinguir de forma fiable a los amigos de los extraños, en base a las características acústicas específicas de la risa.&lt;/p&gt;
  478. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  479. &lt;p&gt;Con el fin de desentrañar la forma en la que esto es posible y cuál es el verdadero significado de la risa, tenemos que profundizar en sus &lt;strong&gt;orígenes&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  480. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  481. &lt;h2&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt;&quot;&gt;El pasado evolutivo de la risa&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;
  482. &lt;p&gt;La risa espontánea, que se desencadena involuntariamente en una conversación o un evento, surge en los primeros meses de la vida, incluso en los niños que son sordos o ciegos. La risa no sólo trasciende las fronteras culturales de los humanos, &lt;strong&gt;también traspasa el límite de las especies: está presente en una forma similar en otros grandes simios&lt;/strong&gt;. De hecho, los orígenes evolutivos de la risa humana se remontan a hace entre 10 y 16 millones de años atrás.&lt;/p&gt;
  483. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  484. &lt;p&gt;Mientras que la risa se ha vinculado a una mayor tolerancia al dolor y a la señalización de la condición social, &lt;strong&gt;su función principal parece ser la creación y profundización de los lazos sociales&lt;/strong&gt;. A medida que nuestros antepasados ​​comenzaron a vivir en estructuras sociales más grandes y complejas, la calidad de las relaciones se convirtió en algo crucial para la supervivencia. El proceso de evolución ha favorecido el desarrollo de estrategias cognitivas que ayudan a formar y mantener estas alianzas de cooperación.&lt;/p&gt;
  485. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  486. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;La risa probablemente evolucionó de una dificultad para respirar durante un juego como las cosquillas&lt;/strong&gt;, que fomentan un comportamiento cooperativo y competitivo en los mamíferos jóvenes. Esta expresión de la excitación compartida experimentado a través del juego puede haber sido eficaz en el fortalecimiento de los vínculos positivos, y la risa, de hecho, se ha demostrado que prolonga la duración de los comportamientos de juego, tanto en niños como en chimpancés, y tiene como propósito generar directamente las respuestas emocionales positivas tanto conscientes como inconscientes en los humanos.&lt;/p&gt;
  487. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  488. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  489. &lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;iframe width=&quot;640&quot; height=&quot;360&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/hhlHx5ivGGk?wmode=opaque&quot; frameborder=&quot;0&quot; allowfullscreen=&quot;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;
  490. &lt;/div&gt;
  491. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  492. &lt;h2&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt;&quot;&gt;La risa como herramienta social&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;
  493. &lt;p&gt;La aparición de la risa y otras vocalizaciones primarias estuvo en un principio íntimamente ligada a lo que sentimos: sólo nos reímos cuando nos excitamos de una manera positiva, al igual que sólo lloramos cuando estamos angustiados, o sólo rugimos cuando estamos enojados. La clave para el desarrollo vino con la capacidad de vocalizar de forma voluntaria, sin experimentar necesariamente dolor, rabia o emoción positiva subyacente. Esto aumentó el control vocal, hizo posible que nuestro cerebro se hiciera más complejo, y en última instancia, fue de vital importancia para el desarrollo del lenguaje. &lt;strong&gt;Pero la risa (y otras vocalizaciones), también nos proporcionaron, de forma consciente, una herramienta engañosa para acelerar y ampliar artificialmente los lazos sociales, y en definitiva, aumentaron nuestras probabilidades de supervivencia&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  494. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  495. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;La idea de que la risa fingida también tiene un origen evolutivo se ve reforzada por la presencia de un comportamiento similar en los chimpancés adultos&lt;/strong&gt;, que producen imitaciones de la risa en respuesta a la risa espontánea de los demás. &lt;strong&gt;La risa falsa tanto de chimpancés como de los seres humanos se desarrolla durante la infancia, es acústicamente distinta de su contraparte espontánea, y cumple la misma función para la vinculación social.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  496. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  497. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269643376?profile=original&quot; target=&quot;_self&quot;&gt;&lt;img width=&quot;600&quot; src=&quot;http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/1269643376?profile=RESIZE_1024x1024&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  498. &lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  499. &lt;/blockquote&gt;
  500. &lt;p&gt;Hoy en día, la risa, tanto espontánea como fingida, es frecuente en casi todos los aspectos de la vida humana, ya sea compartiendo una broma con un compañero o durante una charla amable con un colega. Sin embargo, no es equivalente en el oído del oyente. La risa espontánea se caracteriza por un tono más alto (indicativo de la excitación genuina), una duración más corta y unos cortos estallidos de risa en comparación con la risa fingida. &lt;strong&gt;Los investigadores han demostrado recientemente que los oyentes humanos pueden distinguir entre estos dos tipos de risa&lt;/strong&gt;. Es fascinante, también mostraron que si vas más despacio y ajustas el tono de la risa falsa (para que sea menos reconocible como humana) los oyentes pueden distinguirla de las vocalizaciones de los animales, mientras que no pueden hacer lo mismo con la risa espontánea,&lt;strong&gt; cuya estructura acústica es mucho más similar a los equivalentes de los primates no humanos&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  501. &lt;h2&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt;&quot;&gt;¿Amigo o extraño?&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;
  502. &lt;p&gt;Esta diferencia audible es la que se demuestra en el trabajo de Bryant y sus compañeros.  &lt;strong&gt;Los amigos son más propensos a producir risas espontáneas&lt;/strong&gt;, mientras que los extraños que carecen de una conexión emocional establecida son más propensos a producir la risa fingida.&lt;/p&gt;
  503. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  504. &lt;p&gt;El hecho de que podamos percibir con precisión estas distinciones significa que &lt;strong&gt;la risa es en cierta medida una señal honesta&lt;/strong&gt;. En la carrera de armamentos evolutivos sin fin, las estrategias de adaptación para el engaño tienden a co-evolucionar con las estrategias para detectar el engaño. Las características acústicas de la risa auténtica, por tanto, son señales útiles para los lazos que existen entre los miembros de un grupo. Esto es algo que puede haber ayudado en la toma de decisiones en nuestro pasado evolutivo.&lt;/p&gt;
  505. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  506. &lt;div id=&quot;attachment_2481&quot; class=&quot;wp-caption aligncenter&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://cienciatoday.com/wp-content/uploads/2016/04/origen-evolutivo-risa-supervivencia-2.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://cienciatoday.com/wp-content/uploads/2016/04/origen-evolutivo-risa-supervivencia-2.jpg?width=300&quot; width=&quot;300&quot; class=&quot;align-center&quot;/&gt;&lt;/a&gt;&lt;p class=&quot;wp-caption-text&quot;&gt;&lt;em&gt;Paul and Cathy/Flickr&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  507. &lt;p class=&quot;wp-caption-text&quot;&gt;&lt;/p&gt;
  508. &lt;/div&gt;
  509. &lt;p&gt;Está claro que la imitación de la risa auténtica emocional es una herramienta valiosa para la lubricación social engañosa. No hay nada más que ser testigo de los efectos del contagio de la risa enlatada para saber que esto es cierto.&lt;/p&gt;
  510. &lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  511. &lt;/blockquote&gt;
  512. &lt;p&gt;En la compleja realidad de la interacción social humana moderna, &lt;strong&gt;las risas son a menudo mezclas aromáticas de los tipos fingidos con los espontáneos&lt;/strong&gt;,  desdibujando aún más las fronteras. En cualquier caso, el objetivo es el mismo y es muy probable que nos convirtamos en aficionados de aquellos con los que compartimos risas extrañas.&lt;/p&gt;
  513. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  514. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;John Cleese&lt;/strong&gt; dijo una vez: &lt;em&gt;&lt;strong&gt;“La risa te conecta con la gente. Es casi imposible mantener cualquier tipo de distancia o de jerarquía social cuando estás aullando de risa, incluso cuando estamos fingiendo”&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;.&lt;img src=&quot;https://counter.theconversation.edu.au/content/57750/count.gif&quot; alt=&quot;The Conversation&quot; width=&quot;1&quot; height=&quot;1&quot;/&gt;&lt;/p&gt;
  515. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;
  516. &lt;p&gt;Artículo traducido, autor original: Jordan Raine, Investigador PhD sobre la naturaleza y la función de las vocalizaciones no verbales humanas,  Universidad de Sussex.&lt;/p&gt;
  517. &lt;p&gt;&lt;/p&gt;                        </content>
  518.                    
  519.                    <link rel="enclosure" href="https://cienciatoday.com/wp-content/uploads/2016/04/origen-evolutivo-risa-supervivencia-2.jpg" type="image/jpeg"/>                </entry>
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