Congratulations!

[Valid RSS] This is a valid RSS feed.

Recommendations

This feed is valid, but interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.

Source: https://sargasso.nl/wp-rss2.php

  1. <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
  2. xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
  3. xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
  4. xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  5. xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
  6. xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
  7. xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
  8. >
  9.  
  10. <channel>
  11. <title>Sargasso</title>
  12. <atom:link href="https://sargasso.nl/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
  13. <link>https://sargasso.nl/</link>
  14. <description>Hopeloos Genuanceerd</description>
  15. <lastBuildDate>Mon, 25 Aug 2025 10:35:33 +0000</lastBuildDate>
  16. <language>nl-NL</language>
  17. <sy:updatePeriod>
  18. hourly </sy:updatePeriod>
  19. <sy:updateFrequency>
  20. 1 </sy:updateFrequency>
  21. <generator>https://wordpress.org/?v=6.8.1</generator>
  22. <item>
  23. <title>Een herhaling van symbolische wetgeving</title>
  24. <link>https://sargasso.nl/een-herhaling-van-symbolische-wetgeving/</link>
  25. <comments>https://sargasso.nl/een-herhaling-van-symbolische-wetgeving/#respond</comments>
  27. <dc:creator><![CDATA[Jos van Dijk]]></dc:creator>
  28. <pubDate>Tue, 26 Aug 2025 06:00:35 +0000</pubDate>
  29. <category><![CDATA[Rechtsstaat]]></category>
  30. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359875</guid>
  31.  
  32. <description><![CDATA[<p>Twintig jaar geleden diende de toenmalige minister van Justitie Piet Hein Donner (CDA) een wetsontwerp in voor het strafbaarstellen van het verheerlijken van terrorisme. Na vele kritische reacties, met name ook uit de juridische hoek verdween het voorstel van tafel. In 2008 schreef Donner&#8217;s opvolger Hirsch Ballin (CDA): &#8220;Uit adviezen is gebleken dat het draagvlak voor [&#8230;]</p>
  33. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  34. ]]></description>
  35. <content:encoded><![CDATA[<p>Twintig jaar geleden diende de toenmalige minister van Justitie Piet Hein Donner (CDA) een wetsontwerp in voor het strafbaarstellen van <a href="https://freeflowofinformation.blogspot.com/2005/07/donner-zet-door.html" target="_blank" rel="noopener">het verheerlijken van terrorisme</a>. Na vele kritische reacties, met name ook uit de juridische hoek verdween het voorstel van tafel. In 2008 schreef Donner&#8217;s opvolger <a href="http://freeflowofinformation.blogspot.nl/2008/04/verheerlijken-oproepen-of-uitlokken.html" target="_blank" rel="noopener">Hirsch Ballin</a> (CDA): &#8220;Uit adviezen is gebleken dat het draagvlak voor strafbaarstelling van &#8220;apologie&#8221; in de rechtspraktijk niet groot is en dat het lastig is eventuele strafbaarstelling zodanig vorm te geven dat deze voldoende precies is zowel voor de rechtsgenoten als voor de rechtspraktijk, EVRM-proof is, voldoet aan de legaliteitsvereiste en ook nog relevante toegevoegde waarde heeft.&#8221; Het was -anders gezegd- niet meer dan symboliek in een tijd waarin politici met voorstellen voor terrorismebestrijding goede sier wilden maken.</p>
  36. <p>Ook op zoek naar een punt om te scoren haalde CDA-fractievoorzitter <a href="http://www.nu.nl/politiek/3857468/cda-wil-verheerlijken-geweld-strafbaar-maken.html" target="_blank" rel="noopener">Sybrand Buma</a> in 2014 het oud idee van partijgenoot en voormalig minister Donner weer van stal: verbied het verheerlijken van geweld. Hij kreeg er <a href="https://freeflowofinformation.blogspot.com/2014/08/zinloze-verboden.html#more" target="_blank" rel="noopener">weinig steun</a> voor, ook niet van VVD-minister Opstelten, doorgaans een hardliner op dit punt. Die vond dat de Nederlandse wet al voldoende mogelijkheden heeft om opruiing en haatzaaien aan te pakken.</p>
  37. <p>Meer dan tien jaar later komt demissionair VVD-minister van Justitie David van Weel nu opnieuw met een <a href="https://www.amnesty.nl/actueel/nederland-wetsvoorstel-voor-dat-verheerlijken-van-terrorisme-strafbaar-stelt" target="_blank" rel="noopener">vergelijkbaar wetsontwerp</a> tegen terrorismeverheerlijking. De internetconsultatie over het ontwerp leverde 8500 reacties op. <a href="https://www.trouw.nl/binnenland/wetsvoorstel-tegen-verheerlijking-terrorisme-roept-angst-voor-britse-taferelen-op~b06dca3b4/" target="_blank" rel="noopener">Critici vrezen</a> dat het plan naar het voorbeeld van Duitsland en het Verenigd Koninkrijk gebruikt kan worden om vreedzame demonstranten op te pakken. Daarbij wordt gedacht aan demonstranten tegen Israël die leuzen roepen die geassocieerd zouden kunnen worden met Hamas. En Hamas is officieel een terroristische organisatie. De wet is buitengewoon vaag over welke uitspraken er precies onder vallen. Wat is verheerlijken? En wanneer mag een organisatie terroristisch genoemd worden? Ook wanneer je niet aanzet tot haat of geweld, kun je onder deze strafbaarstelling vallen. De straf kan oplopen tot drie jaar gevangenis of een geldboete.</p>
  38. <p>De Raad voor de Rechtspraak, indertijd ook een van de critici van Donners plannen, <a href="https://www.rechtspraak.nl/SiteCollectionDocuments/25-44-wetgevingsadvies.pdf" target="_blank" rel="noopener">adviseert de minister</a> het ontwerp op een aantal punten te verduidelijken en aan te passen. De Raad constateert allereerst dat, zoals ook in de toelichting staat, &#8216;dat de voorgestelde strafbepalingen grotendeels overlappen met reeds bestaande strafbepalingen, zoals opruiing (artikel 131 Sr), groepsbelediging (artikel 137c Sr), haatzaaien (artikel 137d Sr) of het voortzetten van de werkzaamheid van verboden organisaties (artikel 140 lid 2 Sr)&#8217;. Waarom moet daar nog iets aan toegevoegd worden? &#8216;Dat levert een beperking op van de vrijheid van meningsuiting&#8217;. En die is, zoals Hirsch Ballin al schreef, mogelijk in strijd met het EHRM, het Europees Handvest voor de Rechten van de Mens. De Raad vindt dat de minister niet voldoende duidelijk maakt hoe voorkomen kan worden dat een beroep op het EHRM de strtafbaarstelling eenvoudig onderuit kan halen. Zoals het er nu staat, schrijft de Raad kan &#8216;het tonen van een vlag, bericht of beeld, ook als dat niet opruit, beledigt of aanzet tot haat, al als een steunbetuiging worden geduid&#8217;. En dat betekent een verregaande inperking van de uitingsvrijheid. Ook de omschrijving van het &#8217;terroristisch misdrijf&#8217;, dat niet verheerlijkt mag worden, moet volgens de Raad concreter worden ingevuld.</p>
  39. <p>Huiswerk voor Van Weel, die, gezien de huidige situatie van het ingekrompen demissionaire kabinet, wel wat anders aan zijn hoofd zal hebben. De kans dat zijn plan ooit wet wordt moet niet al te hoog worden ingeschat. Van Weel&#8217;s <a href="https://freeflowofinformation.blogspot.com/2024/08/morrelen-aan-de-demonstratievrijheid.html#more" target="_blank" rel="noopener">morrelen aan de demonstratievrijheid</a> is net als in het geval van zijn voorgangers Donner en Buma vooral symboliek. Of dát ooit verdwijnt valt te betwijfelen.</p>
  40. [overgenomen van <a href="https://freeflowofinformation.blogspot.com/"><em>Free Flow of Information</em></a>]
  41. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  42. ]]></content:encoded>
  44. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/een-herhaling-van-symbolische-wetgeving/feed/</wfw:commentRss>
  45. <slash:comments>0</slash:comments>
  48. </item>
  49. <item>
  50. <title>Closing Time &#124; Crazy Horses</title>
  51. <link>https://sargasso.nl/closing-time-crazy-horses/</link>
  52. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-crazy-horses/#respond</comments>
  54. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  55. <pubDate>Mon, 25 Aug 2025 19:00:15 +0000</pubDate>
  56. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  57. <category><![CDATA[The Osmonds]]></category>
  58. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359862</guid>
  59.  
  60. <description><![CDATA[<p>The Osmonds waren een groep Mormoonse broers die in de eerste helft van de jaren &#8217;70 wereldberoemd werden. Hun muziekcarrière begon al in hun kindertijd: ze zongen close harmony op jaarmarkten en in de kerk. Later schakelden ze over naar Disneyland, en werden zo ontdekt voor een varietéprogramma op televisie, The Andy Williams Show. Begin [&#8230;]</p>
  61. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  62. ]]></description>
  63. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe title="The Osmonds - Crazy Horses [HQ stereo]" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/iXcj8dFOd1E?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  64. <p>The Osmonds waren een groep Mormoonse broers die in de eerste helft van de jaren &#8217;70 wereldberoemd werden. Hun muziekcarrière begon al in hun kindertijd: ze zongen close harmony op jaarmarkten en in de kerk.</p>
  65. <p>Later schakelden ze over naar Disneyland, en werden zo ontdekt voor een varietéprogramma op televisie, The Andy Williams Show.</p>
  66. <p>Begin jaren &#8217;70 stapten ze over op rockmuziek. Daar ziet u hier een staaltje van.</p>
  67. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  68. ]]></content:encoded>
  70. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-crazy-horses/feed/</wfw:commentRss>
  71. <slash:comments>0</slash:comments>
  74. </item>
  75. <item>
  76. <title>Wéér een femicide. De media wijzen, mannen zwijgen</title>
  77. <link>https://sargasso.nl/weer-een-femicide-de-media-wijzen-mannen-zwijgen/</link>
  78. <comments>https://sargasso.nl/weer-een-femicide-de-media-wijzen-mannen-zwijgen/#comments</comments>
  80. <dc:creator><![CDATA[Joost]]></dc:creator>
  81. <pubDate>Mon, 25 Aug 2025 12:00:50 +0000</pubDate>
  82. <category><![CDATA[Leven]]></category>
  83. <category><![CDATA[asielzoekers]]></category>
  84. <category><![CDATA[azc]]></category>
  85. <category><![CDATA[Dolle Mina]]></category>
  86. <category><![CDATA[Femicide]]></category>
  87. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359845</guid>
  88.  
  89. <description><![CDATA[<p>Na het nieuws over de dood van Lisa uit Abcoude had het alleen over mannengeweld tegen vrouwen moeten gaan. Maar nog voordat er iets bekend was over motieven of omstandigheden, stond er al in de stukken: de verdachte woonde in een azc. Alsof dat het doorslaggevende detail was. Alsof de verblijfstatus van een verdachte relevanter [&#8230;]</p>
  90. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  91. ]]></description>
  92. <content:encoded><![CDATA[<p>Na het nieuws over de dood van Lisa uit Abcoude had het alleen over mannengeweld tegen vrouwen moeten gaan. Maar nog voordat er iets bekend was over motieven of omstandigheden, stond er al in de stukken: de verdachte woonde in een azc. Alsof dat het doorslaggevende detail was. Alsof de verblijfstatus van een verdachte relevanter is dan de simpele, gruwelijke constatering dat er opnieuw een vrouw is vermoord. Door een man.</p>
  93. <p>Die reflex van de media is geen neutraal verslag, maar een keuze. Het vergrootglas gaat niet op de moord, niet op de structurele patronen van geweld, maar op de verblijfplaats van de verdachte. Daarmee wordt het kader meteen gezet: dit gaat over migratie, dit gaat over asielzoekers. Het voorzetje wordt gretig opgepakt door Wilders en de rest van extreem-rechts. Gevolg is dat het publieke gesprek zich verlegt van femicide naar vreemdelingenbeleid, alsof vrouwenlevens slechts voetnoten zijn bij de vraag of azc’s wel of niet wenselijk zijn.</p>
  94. <p>Want de suggestie dat femicide een importproduct is, dat we zonder azc’s geen vermoorde vrouwen zouden hebben, is een leugen. De statistieken laten keer op keer zien dat vrouwen gevaar lopen in elke omgeving: in villawijken, studentenhuizen, rijtjeswoningen. Bij bekenden. De rode draad is niet nationaliteit of verblijfsstatus, maar een mannelijke dader en vrouwelijk slachtofferschap.</p>
  95. <p>Door bijna automatisch “asielzoeker” te melden, worden bestaande vooroordelen bevestigd en versterkt. Tegelijk verdwijnt het wezenlijke gesprek naar de achtergrond: dat vrouwen structureel onveilig zijn door mannengeweld, en dat dit geweld niet ophoudt bij de grens. Het probleem zit in onze cultuur, niet in die van de ander: in de opvattingen over bezit, macht en mannelijkheid.</p>
  96. <p>Daarom zijn de acties zoals van de Dolle Mina’s weer broodnodig. Om de focus weer terug te brengen waar deze hoort. En hem daar te houden. Maar het kan niet alleen op de schouders van vrouwen rusten om zich te verzetten tegen hun eigen onderdrukking en onveiligheid. Het is hoog tijd dat mannen, die tot nu toe vaak zwijgend toekijken, zelf initiatief nemen. Niet alleen door het geweld van anderen te veroordelen, maar door hun eigen rol in standhoudende patronen te onderzoeken en actief te doorbreken. Want zolang de strijd tegen femicide een vrouwenzaak blijft, blijft de cultuur die het mogelijk maakt onaangetast en hoeven we ons geen illusies te maken: Lisa zal niet de laatste zijn.</p>
  97. <p>Wil je zelf ook iets doen? <a href="https://www.gofundme.com/f/wij-eisen-de-nacht-op-laat-vrouwen-veilig-thuiskomen">Doneren kan hier</a>.</p>
  98. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  99. ]]></content:encoded>
  101. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/weer-een-femicide-de-media-wijzen-mannen-zwijgen/feed/</wfw:commentRss>
  102. <slash:comments>9</slash:comments>
  105. </item>
  106. <item>
  107. <title>Hopen op meer &#124; Zomergasten met Femke Halsema</title>
  108. <link>https://sargasso.nl/hopen-op-meer-zomergasten-met-femke-halsema/</link>
  109. <comments>https://sargasso.nl/hopen-op-meer-zomergasten-met-femke-halsema/#comments</comments>
  111. <dc:creator><![CDATA[Max Molovich]]></dc:creator>
  112. <pubDate>Mon, 25 Aug 2025 01:24:32 +0000</pubDate>
  113. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  114. <category><![CDATA[Femke Halsema]]></category>
  115. <category><![CDATA[Griet op de Beeck]]></category>
  116. <category><![CDATA[Zomergasten]]></category>
  117. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359864</guid>
  118.  
  119. <description><![CDATA[<p>RECENSIE - ‘It is a well-known fact that those people who most want to rule people are, ipso facto, those least suited to do it’, schreef Douglas Adams in Hitchhiker’s Guide to the Galaxy. Momenteel ben ik naar het luisterboek The Ends of the Earth van Arvind Ethan David aan het luisteren, over de ideeën [&#8230;]</p>
  120. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  121. ]]></description>
  122. <content:encoded><![CDATA[<p>RECENSIE - <span style="font-weight: 400;">‘It is a well-known fact that those people who most want</span> <span style="font-weight: 400;">to rule people are, ipso facto, those least suited to do it’, schreef Douglas Adams in Hitchhiker’s Guide to the Galaxy. Momenteel ben ik naar het luisterboek <a href="https://open.spotify.com/show/1osPFmdwcvlA6IEzF4VD6y?si=95ac26921aec4e8b">The Ends of the Earth</a> van Arvind Ethan David aan het luisteren, over de ideeën van Douglas Adams en hoeveel mooier de wereld was geweest als we beter naar hem geluisterd hadden. Ik dacht aan bovenstaande citaat tijdens het kijken naar een fragment dat Femke Halsema had gekozen voor haar ‘ideale televisieavond’, zoals Zomergasten altijd wordt aangekondigd bij de introductie. </span></p>
  123. <p><span style="font-weight: 400;">Het fragment waardoor ik aan de quote moest denken, kwam uit de documentaireserie Nauwgezet en Wanhopig waarin Wim Kayzer de Spaanse schrijver Jorge Semprún en de cultuurfilosoof George Steiner (die in de titel trouwens Rudolf Steiner werd genoemd) interviewde. Daarin bekende Semprún dat hij in de jaren ‘50, terwijl hij in ballingschap opklom in de communistische partij, zijn vriendschap met Josef Frank verloochende, met wie hij Buchenwald had overleefd en die tijdens een Stalinistisch showproces ter dood veroordeeld werd nadat hij had bekend met de Gestapo te hebben samengewerkt. Semprún weet dat zijn vriend gedwongen werd te liegen, maar besluit, tot zijn latere spijt en schaamte, dit te verzwijgen. Want hij weet ook: als ik dit aankaart, is mijn carrière in de communistische partij voorbij en kan ik niet meehelpen het regime van Franco omver te werpen.  </span><span id="more-359864"></span></p>
  124. <p><span style="font-weight: 400;"><strong>Een groot bureau met twee telefoons</strong><br />
  125. Macht corrumpeert. ‘Give tiny men a large desk with two telephones, and something happens to them’, zegt George Steiner in hetzelfde fragment. Op de Beeck vraagt wat er met Halsema gebeurde toen zij aan een groot bureau met twee telefoons plaats nam. Waarop Halsema zei dat ze nooit échte macht heeft gehad, maar alleen in de oppositie zat. En nu ze burgemeester van Amsterdam is, gaat het haar niet om de macht, maar is ze dienstbaar aan de stad Amsterdam en haar burgers. Net zoals haar ambtgenoot Musa Hadid, burgemeester van de Palestijnse stad Ramallah in een ontroerend fragment over zijn poging een grote kerstboom midden in de stad te plaatsen in een week dat Trump aankondigt de Amerikaanse ambassade naar Jeruzalem te verhuizen. Een van de medewerkers wenst als statement ‘Jeruzalem is van ons’ op de kerstboom te plaatsen, maar de burgemeester meent dat het niet hun taak is politiek te bedrijven. Iets waar Halsema zich goed in kan vinden. Waarop Op de Beeck haar uitspraken over Gaza, het slavernijverleden en de jodenvervolging voorlegt, wat Halsema routineus pareert. </span></p>
  126. <p><span style="font-weight: 400;">Direct aan het begin vroeg Op de Beeck naar de week van Halsema, die voor een groot deel in het teken stond van de moord op de 17-jarige Lisa. Een moord die ons confronteert met het feit dat meisjes en vrouwen zich zo vaak onveilig voelen in de openbare ruimte. Halsema steunde de actie ‘wij eisen de nacht op’, maar merkte toen ze het over haar studie criminologie had nog wel fijntjes op dat je aan misdaden kan zien hoe goed het met een land gaat, maar dat je goed moet beseffen: de landen met de minste misdaad zijn totalitaire staten. </span></p>
  127. <p><span style="font-weight: 400;">Op een ander moment noemde Halsema tussen neus en lippen door een recente moord op een 17-jarige jongen in Amsterdam-Oost. In contrast met de moord op Lisa had ik deze gemist. Ik heb het even opgezocht en vond een kort <a href="https://www.nu.nl/binnenland/6365093/jongen-17-overleden-na-schietpartij-in-amsterdam-zuidoost.html?referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F">nieuwsbericht</a> op </span><a href="http://nu.nl/"><span style="font-weight: 400;">NU.nl</span></a><span style="font-weight: 400;"> met als kop: ‘Jongen (17) overleden na schietpartij in Amsterdam Zuidoost’. Het soort bericht dat je vaker leest, het soort moord waar niemand van opkijkt. Maar ook zo’n schietpartij veroorzaakt veel verdriet en verwoest meer dan alleen het leven van het slachtoffer. En kent gelukkig ook een burgemeester die op bezoek komt om haar medeleven te betuigen.</span></p>
  128. <p><span style="font-weight: 400;"><strong>Leve de vrijheid</strong><br />
  129. Als rode draad door de avond liep de vrijheid. Om te zeggen wat je vindt, te zijn wie je bent, te geloven waarin je gelooft (zonder je te hoeven verantwoorden voor de misdaden van geloofsgenoten), de ruimte te pakken om te experimenten, om in een string door Amsterdam te skaten en om enige burgerlijke ongehoorzaamheid te betrachten. </span></p>
  130. <p><span style="font-weight: 400;">Apart hoofdstukje binnen de vrijheid vormde de vrijheid om de vrouw te worden die je bent. In haar jeugd las ze Simone de Beauvoir, van wie de uitspraak is dat je niet als vrouw wordt geboren maar tot vrouw wordt gemaakt. De toen 41-jarige Margaret Thatcher leerde Halsema de vrouw te omarmen tot wie anderen je maken. Gevolgd door Jane Fonda die in de loop der jaren steeds beter in staat bleek zich te ontworstelen aan het keurslijf waarin ze zichzelf had geperst om haar partners te pleasen.  Eindigend met Miley Cyrus die net een Grammy heeft gewonnen en onverbloemd zingt dat ze haar eigen bloemen wel koopt. Wat Griet op de Beeck ertoe bewoog om Halsema te vragen naar haar leven als gescheiden vrouw. Echt veel liet ze daar niet over los. Wilde ze ook niet. De vraag van Op de Beeck of leuke kandidaten  zich konden melden, viel niet bepaald in goede aarde.  </span></p>
  131. <p><span style="font-weight: 400;"><strong>Van het centrum van de macht naar de studio van Zomergasten</strong><br />
  132. Femke Halsema is (na bijvoorbeeld <a href="https://sargasso.nl/recensie-zomergasten-mark-rutte/">Mark Rutte</a> en <a href="https://sargasso.nl/recensie-zomergasten-met-eric-van-der-burg/">Eric van der Burg</a>) de zoveelste zittende politicus  in Zomergasten. Wellicht denk de redactie dat het interessant is om iemand te vragen die in het centrum van de actualiteit zit. Maar volgens mij is dat een misvatting, Zomergasten draait voor een groot deel om reflectie en daarvoor heb je afstand nodig. Iemand als <a href="https://sargasso.nl/op-de-sofa-bij-griet-zomergasten-met-eva-crutzen/">Eva Crutzen</a> is nog te jong om al terug te blikken op haar leven en werk. En Halsema zit nog te veel in het centrum van de macht om het achterste van haar tong te laten zien. “Ik zit hier deels als mezelf en deels als burgemeester van Amsterdam”, zei ze. En dat was te merken. Hoewel haar begrip voor alle kanten mij wel ontroerde en ze behartenswaardige woorden sprak over de noodzaak met elkaar in gesprek te blijven, hoorde ik weinig nieuws. Behalve dat ik nu weet dat Femke Halsema in 4 HAVO bleef zitten met vijf enen.</span></p>
  133. <p><span style="font-weight: 400;">Vragen over de ‘gitzwarte nacht’ toen supporters van de Israëlische club Makabi opgejaagd en in elkaar geslagen werden, wist ze behendig (en voor zover ik kon oordelen: eerlijk) te beantwoorden. “Ik heb altijd geprobeerd niet de meningen, maar de pijn centraal te stellen”, zei ze daarover. Zo had ze het geen pogrom genoemd, maar wel dat ze zich kon voorstellen dat de gebeurtenissen aan pogroms deden denken. Doordat het een eigen leven was gaan leiden, nam ze het woord een week later weer terug. Ze noemde expliciet nog een gesprek met succesvolle Islamitische Amsterdammers die zich door de regering Schoof weggezet voelden als niet geïntegreerde antisemieten. Het vreemdst en ingewikkeldst aan de hele affaire vond ze de snelheid waarmee Amsterdam ten prooi viel aan internationale, pro-Israëlische propaganda. Achter die verbazing school meer, maar dan vroeg Op de Beeck niet naar. En ik had zo’n vermoeden dat Halsema daar ook niet meer over kwijt kon.</span></p>
  134. <p><span style="font-weight: 400;"><strong>Hoop, tegen de klippen op</strong><br />
  135. De avond eindigde met Nick Cave die ons vertelde dat hoop niet eenvoudig is, maar wel noodzakelijk. Er had een ramp moeten plaatsvinden om hem te laten inzien hoe waardevol het leven is en hoe goed de mens. Hopen kan zwaar en eenzaam zijn, zei hij. Er is strijdlust voor nodig. Want, de wereld wordt geregeerd door klootzakken van wie de zucht naar macht hen ongeschikt maakt om die macht in handen te hebben. Van iemand die in haar ideale televisieavond David Bowie, Nick Cave en Promenade laat zien, vermoed ik dat de beweegreden oprecht genoeg zijn om haar de macht toe te vertrouwen. Van de stad Amsterdam. En over een tijdje wellicht van Nederland. En daarna van de NAVO misschien. En wellicht, als ze echt haar buik vol heeft van de macht, mag ze over het universum heersen. </span></p>
  136. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  137. ]]></content:encoded>
  139. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/hopen-op-meer-zomergasten-met-femke-halsema/feed/</wfw:commentRss>
  140. <slash:comments>14</slash:comments>
  143. </item>
  144. <item>
  145. <title>Closing Time &#124; The Mystic&#8217;s Dream</title>
  146. <link>https://sargasso.nl/closing-time-the-mystics-dream/</link>
  147. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-the-mystics-dream/#respond</comments>
  149. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  150. <pubDate>Sun, 24 Aug 2025 18:00:47 +0000</pubDate>
  151. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  152. <category><![CDATA[Loreena McKennit]]></category>
  153. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359838</guid>
  154.  
  155. <description><![CDATA[<p>Loreena McKennit begon haar carrière met Keltisch geïnspireerde muziek, maar raakte gedurende de jaren negentig ook geïnteresseerd in Oosterse melodieën en instrumenten. Directe aanleiding vormde een internationale tentoonstelling van Keltische voorwerpen in Venetië in 1991, waar McKennit ontdekte dat de Keltische cultuur een beduidend omvangrijker invloed had gehad dan zij oorspronkelijk dacht.</p>
  156. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  157. ]]></description>
  158. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe title="Loreena Mckennitt   The Mystic&#039;s Dream HD (video dedicado a Huellasdeayer)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/N8O4zjuu4zk?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  159. <p>Loreena McKennit begon haar carrière met Keltisch geïnspireerde muziek, maar raakte gedurende de jaren negentig ook geïnteresseerd in Oosterse melodieën en instrumenten.</p>
  160. <p><span data-huuid="14082695278744614852">Directe aanleiding vormde een internationale tentoonstelling van Keltische voorwerpen in Venetië in 1991, waar McKennit ontdekte dat de Keltische cultuur een beduidend omvangrijker invloed had gehad dan zij oorspronkelijk dacht.</span></p>
  161. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  162. ]]></content:encoded>
  164. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-the-mystics-dream/feed/</wfw:commentRss>
  165. <slash:comments>0</slash:comments>
  168. </item>
  169. <item>
  170. <title>Zomergasten 2025 met Femke Halsema</title>
  171. <link>https://sargasso.nl/zomergasten-2025-met-femke-halsema/</link>
  172. <comments>https://sargasso.nl/zomergasten-2025-met-femke-halsema/#comments</comments>
  174. <dc:creator><![CDATA[P.J. Cokema]]></dc:creator>
  175. <pubDate>Sun, 24 Aug 2025 13:00:18 +0000</pubDate>
  176. <category><![CDATA[Cultuur & Media]]></category>
  177. <category><![CDATA[Femke Halsema]]></category>
  178. <category><![CDATA[Griet op de Beeck]]></category>
  179. <category><![CDATA[VPRO]]></category>
  180. <category><![CDATA[zg25]]></category>
  181. <category><![CDATA[Zomergasten]]></category>
  182. <category><![CDATA[Zomergasten 2025]]></category>
  183. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359852</guid>
  184.  
  185. <description><![CDATA[<p>Hoe laveert een burgemeester tussen de moord op een jong meisje en een feestelijk zeilevenement? Twee onderwerpen die meerdere dagen de landelijke pers haalden. Zul je zien dat  Griet op de Beeck de kersverse actualiteit aangrijpt om Femke Halsema, VPRO’s Zomergast van vanavond, door te zagen over wat de burgemeester daar allemaal bij voelt. Alle [&#8230;]</p>
  186. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  187. ]]></description>
  188. <content:encoded><![CDATA[<p>Hoe laveert een burgemeester tussen de moord op een jong meisje en een feestelijk zeilevenement? Twee onderwerpen die meerdere dagen de landelijke pers haalden. Zul je zien dat  Griet op de Beeck de kersverse actualiteit aangrijpt om Femke Halsema, <a href="https://www.vpro.nl/artikelen/femke-halsema-zondag-vijfde-gast-in-vpro-zomergasten">VPRO’s Zomergast van vanavond</a>, door te zagen over wat de burgemeester daar allemaal bij voelt.</p>
  189. <p>Alle burgemeesters krijgen met het lief en leed in hun gemeenten te maken. Een bloemetje bezorgen bij een 75 jaar getrouwd stel, medeleven en troost brengen bij families wiens dierbaren noodlottig zijn omgekomen, linten doorknippen en kransen leggen.</p>
  190. <p>De doorsnee-agenda van een burgemeester staat er vol mee. Tot zover niets bijzonders. Maar ben je burgemeester van Amsterdam dan sta je ook in de spotlights van de landelijke pers. Want hee, Amsterdam is wel de hoofdstad van Nederland. En ‘onze’ hoofdstad is natuurlijk van ons allemaal.</p>
  191. <p>Van vrijgezellenfeestjesvierende mannen <a href="https://www.welingelichtekringen.nl/samenleving/halsema-sail-trekt-een-prettig-soort-toeristen-geen-mannen-in-piemelpakken">in piemelpakken</a> tot selfmade kapiteins die tijdens Sail met duizenden bootjes het IJ en Amsterdamse grachten teisterden. En dat is nog maar een deel van de massa die Amsterdam trakteert op “drukte, rumoer, gedoe, botsingen, demonstraties”.</p>
  192. <p>Daar vindt de burgmeester wel wat van. “Het hoort erbij, maar de stad moet geen pretpark worden.&#8221; En &#8220;de toeristenindustrie verdrukt de bruisende stad&#8221;, Minder leuk ook: &#8220;Overmatig toerisme maakt het moeilijk om nog <a href="https://www.encyclo.nl/begrip/non_conformisme">non-conformist</a> te zijn: toeristen lachen sekswerkers en dragqueens uit.&#8221; (bron: <a href="https://www.welingelichtekringen.nl/samenleving/halsema-sail-trekt-een-prettig-soort-toeristen-geen-mannen-in-piemelpakken">Welingelichte kringen</a>).</p>
  193. <p>In een uitstekend <a href="https://decorrespondent.nl/15125/burgemeester-femke-halsema-vindt-het-niet-erg-om-overal-de-schuld-van-te-krijgen/441f74c8-bb54-098c-3a51-d8954fbb939f">interview in De Correspondent</a> (ga lezen voor u vanavond gaat kijken!) leren we Halsema’s kijk op lokaal bestuur en de rol van de burgmeester kennen. Opvallend citaat:</p>
  194. <blockquote><p>Ik ben gewend overal de schuld van te krijgen in de stad. Dat is soms lastig, maar het is ook goed dat inwoners een herkenbare bestuurder hebben om de schuld te geven van dingen die niet goed gaan. Veel inwoners van Nederland missen aanspreekbare bestuurders. Misschien zijn burgemeesters dat nog wel</p></blockquote>
  195. <p>De constatering dat het geluid van kritische Amsterdammers nou eenmaal ‘part of the job’ is, kenmerkt de nuchterheid van Femke Halsema. Misschien is het meer een pantser dat ze al snel na haar benoeming als burgemeester leerde opbouwen omdat ook niet-Amsterdammers vaak zeer persoonlijke aanvallen op haar afvuurden.</p>
  196. <p>Maar heus, Femke Halsema is vaak in opspraak omdat ze Femke Halsema is, <a href="https://speld.nl/2019/09/30/femke-halsema-in-opspraak-omdat-ze-femke-halsema-is/">constateerde De Speld terecht</a>.</p>
  197. <p>Wie de vele interviews kent weet dat Femke Halsema in staat is goede interviews weg te geven. Gesprekken waar vaak ook wat zelfreflectie in zit (open deur voor Griet op de Beeck!). Dus laten we vanavond genieten van ‘haar ideale televisieavond’ met een fragment uit de komedie-dramafilm <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/De_libi_(film)">De Libi</a> (hoe kijkt Halsema aan tegen tieners die het verkeerde pad kiezen?).</p>
  198. <p>En een fragment uit het programma <a href="https://npo.nl/start/serie/nauwgezet-en-wanhopig/seizoen-1">Nauwgezet en wanhopig</a> van Wim Kayzer (over politiek verraad)  en uit het satirische tv-programma <a href="https://www.veronicasuperguide.nl/nieuws/promenade-brengt-eerbetoon-peter-r-de-vries">Promenade</a> (ode aan Peter R. de Vries).</p>
  199. <p>Laten we kijken of we aan het einde van de avond het gevoel overhouden waar Femke Halsema op hoopt:</p>
  200. <blockquote><p>Ik hoop dat kijkers een gevoel van zachtheid en nieuwsgierigheid overhouden. Naar mensen, naar verschillen, naar wat mooi is in onze wereld</p></blockquote>
  201. <p>VPRO Zomergasten met <a href="https://www.vpro.nl/zomergasten/artikelen/4-redenen-om-te-kijken-naar-femke-halsema-in-zomergasten">Femke Halsema</a>, 20.15 uur op NPO 2 en via de livestream op <a href="https://npo.nl/start/serie/vpro-zomergasten">npostart.nl</a>. Morgen weer de recensie van <a href="https://sargasso.nl/author/max-molovich/">Max Molovich</a> en vanavond graag uw bespiegelingen op de uitzending hieronder in de reacties.</p>
  202. <p>-o-o-o-</p>
  203. <p><em>Ook schrijven voor Sargasso? Dat kan! Sargasso is een collectief van bloggers en we verwelkomen graag nieuw blogtalent. We plaatsen ook regelmatig gastbijdragen. Lees hier meer over </em><a href="https://sargasso.nl/aanmelden-als-blogger/"><em>bloggen voor Sargasso</em></a><em> of over het inzenden van een </em><a href="https://sargasso.nl/gastbijdragen/"><em>gastbijdrage</em></a><em>.</em></p>
  204. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  205. ]]></content:encoded>
  207. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/zomergasten-2025-met-femke-halsema/feed/</wfw:commentRss>
  208. <slash:comments>3</slash:comments>
  211. </item>
  212. <item>
  213. <title>Kunst op Zondag en de drie van Amsterdam</title>
  214. <link>https://sargasso.nl/kunst-op-zondag-en-de-drie-van-amsterdam/</link>
  215. <comments>https://sargasso.nl/kunst-op-zondag-en-de-drie-van-amsterdam/#respond</comments>
  217. <dc:creator><![CDATA[Wilma Takes a Break]]></dc:creator>
  218. <pubDate>Sun, 24 Aug 2025 06:00:47 +0000</pubDate>
  219. <category><![CDATA[Cultuur & Media]]></category>
  220. <category><![CDATA[ARTZUID]]></category>
  221. <category><![CDATA[Museum Van Loon]]></category>
  222. <category><![CDATA[STRAAT Museum]]></category>
  223. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359798</guid>
  224.  
  225. <description><![CDATA[<p>VERSLAG - Dit is het laatste zomervakantiebericht in de serie ‘de drie van’. Hiervoor heb ik de trein gepakt naar Amsterdam. Voor Kunst op Zondag bezocht ik daar Museum STRAAT, Art Zuid en Museum van Loon. Inhoudelijk drie totaal verschillende bezoeken. Museum STRAAT viert de Braziliaanse zomer. Amsterdam Sculptuur Biënnale, ARTZUID 2025 viert Amsterdam 750 [&#8230;]</p>
  226. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  227. ]]></description>
  228. <content:encoded><![CDATA[<p>VERSLAG - Dit is het laatste zomervakantiebericht in de serie ‘de drie van’. Hiervoor heb ik de trein gepakt naar Amsterdam. Voor Kunst op Zondag bezocht ik daar Museum STRAAT, Art Zuid en Museum van Loon. Inhoudelijk drie totaal verschillende bezoeken. Museum STRAAT viert de Braziliaanse zomer. Amsterdam Sculptuur Biënnale, ARTZUID 2025 viert Amsterdam 750 jaar en in Museum Van Loon strooit de Amerikaanse Kehinde Wiley met bloemen.</p>
  229. <div id="attachment_359790" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1.jpg"><img fetchpriority="high" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359790" class="Museum van Loon, Flourish met Kelinde Wiley © foto's Wilma Lankhorst. wp-image-359790" title="Museum van Loon, Flourish met Kelinde Wiley © foto's Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1-300x300.jpg" alt="Museum van Loon Kelinde Wiley © foto's Wilma_Lankhorst" width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1.jpg 1024w" sizes="(max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359790" class="wp-caption-text">Museum van Loon, Flourish met Kehinde Wiley © foto&#8217;s Wilma Lankhorst.</p></div>
  230. <p><strong>Flourish van Kehinde Wiley</strong></p>
  231. <p>Velen zegt de naam Kehinde Wiley in ons land nog niet zo veel. Maar als ik zeg dat hij de maker is van het <a href="https://kehindewiley.com/special-projects/official-portrait-of-president-barack-obama/">portret van voormalige VS-president Barack Obama</a>, gaat er vaak een lichtje branden<a href="#_edn1" name="_ednref1">[*]</a>. Flourish is de eerste solotentoonstelling van Wiley in ons land. Wiley kreeg van het museum de opdracht om acht nieuwe portretten voor deze tentoonstelling te maken. Hij geeft met zijn schilderijen een visueel antwoord op de portretcollectie en de historische interieurs van Museum Van Loon. Wiley verbindt de westerse portretkunst, het Nederlandse koloniale verleden en de hedendaagse kunst.</p>
  232. <p><strong>De VOC en de WIC</strong></p>
  233. <p>De familie Van Loon, sinds 1884 eigenaar van het grachtenpand, heeft in het verleden het grote geld verdiend met onder andere handel in Suriname. Willem van Loon was in 1602 een van de oprichters van de <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Vereenigde_Oostindische_Compagnie" target="_blank" rel="noopener">VOC</a>. Een eeuw later was Jan van Loon bewindhebber van de <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/West-Indische_Compagnie" target="_blank" rel="noopener">WIC</a>.</p>
  234. <div id="attachment_359791" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-2.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359791" class="Museum van Loon Kennismaking met Kelinde Wiley © foto's Wilma Lankhorst. wp-image-359791" title="Museum van Loon Kennismaking met Kelinde Wiley © foto's Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-2-300x300.jpg" alt="Museum van Loon Kelinde Wiley © foto's Wilma_Lankhorst" width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-2-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-2-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-2-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_Museum-van-Loon-Kelinde-Wiley-©-fotos-Wilma_Lankhorst-2.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359791" class="wp-caption-text">Museum van Loon Kennismaking met Kehinde Wiley © foto&#8217;s Wilma Lankhorst.</p></div>
  235. <h4>Museum van Loon en Suriname</h4>
  236. <p>Wiley heeft Suriname bezocht en heeft met verschillende familieleden van tot slaafgemaakten gesproken. Wiley ‘ontmoet’ zijn modellen op de straat, hij sprak ze aan en nodige ze uit voor een fotosessie. Op de kleurrijke doeken zie je de Surinaamse inwoners omgeven door kleurrijke lokale bloemen en planten. De werken van Wiley hangen in de historische kamers van het grote grachtenpand aan de Keizersgracht. Dat maakt deze tentoonstelling ook bijzonder. In de kelder van het museum worden doorlopend video’s gedraaid over de geschiedenis van Museum Van Loon, de familie Van Loon en afstammelingen van Surinaamse families.</p>
  237. <p><strong>Flourish </strong>van <strong>Kehinde Wiley</strong> is nog tot en met 31 augustus 2025 te zien in Museum van Loon. <a href="https://www.museumvanloon.nl/te-zien-en-te-doen/191" target="_blank" rel="noopener">Kijk hier</a> voor de details. MK is geldig.<br />
  238. <a href="#_ednref1" name="_edn1">[*]</a> <em>Er is nog een andere reden waardoor er bij mensen nu een lichtje gaat branden als ze de naam Kehinde Wiley horen. In het <a href="https://museumtijdschrift.nl/artikelen/nieuws/ongemak-in-museum-van-loon/" target="_blank" rel="noopener">Museum Tijdschrift</a> las ik dat de Amerikaanse kunstenaar wordt beschuldigd van (seksueel) grensoverschrijdend gedrag. Citaat Museumtijdschrift: &#8220;Kun je ‘Flourish’ dan nog wel met goed fatsoen bezoeken? Wel als je vaart op het morele kompas van museumdirecteur Schunselaar, die ‘gelooft in onschuld totdat het tegendeel wordt bewezen’ en geen ‘trial by museum’ wil voeren&#8221;.</em></p>
  239. <div id="attachment_359792" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-1.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359792" class="Museum STRAAT sfeerbeelden © foto Wilma Lankhorst. wp-image-359792" title="Museum STRAAT sfeerbeelden © foto Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-1-300x300.jpg" alt="Museum STRAAT Braziliaanse zomer © foto Wilma_Lankhorst" width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-1-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-1-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-1-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-1.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359792" class="wp-caption-text">Museum STRAAT sfeerbeelden © foto Wilma Lankhorst.</p></div>
  240. <h4>Vier de Braziliaanse zomer in Museum STRAAT</h4>
  241. <p>Voor street art en graffiti Museum STRAAT steken we met de pont het IJ over. Op de voormalige NDSM-werf in Amsterdam-Noord vind je Museum STRAAT in een oude scheepsloods. De vloeren zijn er ongelijk, de ruimtes hoog en breed, het hele complex telt  8.000 m2. Jaarlijks nodigt het museumteam nationale en internationale street art en graffiti artiesten uit om life in het museum een werk te maken. De vaste collectie met meer dan 180 werken, van meer dan 170 verschillende kunstenaars, worden er tijdelijke tentoonstellingen georganiseerd. Er zijn op dit moment drie tijdelijke exposities, twee ervan laten je kennismaken met de Braziliaanse zomer: Pixacão, Resistance &amp; Rebellion en Brazilian Soul, NALATA x STRAAT.</p>
  242. <div id="attachment_359794" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-3.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359794" class="Museum STRAAT Braziliaanse zomer met Pixaçao © foto WilmaLankhorst. wp-image-359794" title="Museum STRAAT Braziliaanse zomer met Pixaçao © foto WilmaLankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-3-300x300.jpg" alt="2025_Museum STRAAT Braziliaanse zomer © foto Wilma_Lankhorst" width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-3-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-3-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-3-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-3.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359794" class="wp-caption-text">Museum STRAAT Braziliaanse zomer met Pixaçao © foto WilmaLankhorst.</p></div>
  243. <h4>Pixação: Resistance and Rebellion</h4>
  244. <p>De tijdelijke exposities vind je aan de rechterkant van de loods. Ze zijn ondergebracht in de zogenaamde Groundwork-Space. Pixação ontstond in Brazilië als een vorm van volksuitdrukking aan het begin van de 20e eeuw. In de late jaren ’70 groeide dit initiatief in Rio de Janeiro uit tot een jeugdbeweging afkomstig uit de stedelijke rafelranden. Begin jaren ’80 verspreidde het zich naar São Paulo. In deze wereldstad ontwikkelde de (vaak jeugdige) straat artiesten een eigen kenmerkende vorm: monochrome, rechte en hoekige letters. Op de video’s zie je hoe met gewaagde technieken zoals klimmen en abseilen, de pixadores van de stedelijke architectuur een strijdtoneel voor symbolisch verzet maakten.</p>
  245. <p>Pixação: Resistance and Rebellion is nog tot en met zondag 31 augustus te zien in de Groundwork-Space van STRAAT Museum. De expositie is toegankelijk met een regulier toegangsticket.</p>
  246. <div id="attachment_359793" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-2.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359793" class="Museum STRAAT Braziliaanse zomer © foto Wilma Lankhorst. wp-image-359793" title="Museum STRAAT Braziliaanse zomer © foto Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-2-300x300.jpg" alt="Museum STRAAT Braziliaanse zomer © foto Wilma_Lankhorst" width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-2-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-2-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-2-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_Museum-STRAAT-Braziliaanse-zomer-©-foto-Wilma_Lankhorst-2.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359793" class="wp-caption-text">Museum STRAAT Braziliaanse zomer © foto Wilma Lankhorst.</p></div>
  247. <h4>Brazilian Soul: NALATA x STRAAT</h4>
  248. <p>Om de Braziliaanse zomer nog meer luister bij te zetten is op 15 augustus jl. een tweede expositie geopend, Brazilian Soul. Het idee voor deze expositie komt voort uit de samenwerking van Museum STRAAT tijdens de 5de editie van het internationale street art festival <a href="https://www.nalatafestival.com.br/?utm_source=google&amp;utm_medium=organic&amp;cp_smn_source=saopaulosecreto&amp;cp_smn_content=nalata-festival-sp-en&amp;cp_smn_term=text_cta_0&amp;suid=a107ce39-98c8-4c7a-aeda-0fa4e3803323" target="_blank" rel="noopener">NALATA 2024</a> in Sã0 Paulo. Een festival als NALATA kennen wij in ons land niet. Tijdens dit jaarlijkse  acht dagen durende artistieke festival transformeren de publieke ruimtes in São Paulo tot een openlucht museum. NALATA viert de Zuid-Amerikaans urban art met nationale en internationale artiesten en met nationale en internationale bezoekers. Tijdens de afgelopen vijf edities zijn 64 street art werken gemaakt in de straten van São Paulo</p>
  249. <div id="attachment_359795" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/Amsterdam-Banana-Cosmica-2024-©-Zehpalito-STRAAT-Museum-©-foto-Zephalito.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359795" class="Banana Cósmica (2024) © Zehpalito STRAAT Museum © foto Zephalito wp-image-359795" title="Banana Cósmica (2024) © Zehpalito STRAAT Museum © foto Zephalito" src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/Amsterdam-Banana-Cosmica-2024-©-Zehpalito-STRAAT-Museum-©-foto-Zephalito-338x300.jpg" alt="Amsterdam Banana Cósmica (2024) © Zehpalito STRAAT Museum © foto Zephalito" width="450" height="400" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/Amsterdam-Banana-Cosmica-2024-©-Zehpalito-STRAAT-Museum-©-foto-Zephalito-338x300.jpg 338w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/Amsterdam-Banana-Cosmica-2024-©-Zehpalito-STRAAT-Museum-©-foto-Zephalito-150x133.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/Amsterdam-Banana-Cosmica-2024-©-Zehpalito-STRAAT-Museum-©-foto-Zephalito-768x683.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/Amsterdam-Banana-Cosmica-2024-©-Zehpalito-STRAAT-Museum-©-foto-Zephalito.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359795" class="wp-caption-text">Banana Cósmica (2024) © Zehpalito STRAAT Museum © foto Zephalito</p></div>
  250. <h4>Nu komt Brazilië naar Amsterdam</h4>
  251. <p>Speciaal voor de 5e editie is een NALATAxSTRAAT House, een pop-up museum gebouwd. Hier ontstond een mix, noem het een ‘fusion’ van de artistieke werelden van São Paulo en Amsterdam. Een jaar later is het tijd voor een tegenbezoek. NALATA-curator Luan Cardoso selecteerde tien kunstenaars die eerder deelnamen aan het festival in São Paulo. Van <a href="https://www.instagram.com/esosdolores/" target="_blank" rel="noopener">Dolores Esos</a>, <a href="https://www.instagram.com/magmagrela/" target="_blank" rel="noopener">Mag Magrela</a>, <a href="https://www.instagram.com/priii_barbosa/" target="_blank" rel="noopener">Pri Barbosa</a>, <a href="https://www.instagram.com/decotreco/" target="_blank" rel="noopener">Deco Treco</a>,  <a href="https://streetartnyc.org/blog/2023/01/31/eyes-of-the-street-showcases-the-talents-of-brazilian-afrofuturist-muralist-enivo-at-the-consulate-general-of-brazil-in-new-york/" target="_blank" rel="noopener">Enivo</a>, <a href="https://www.enivo.com.br/exposi%C3%A7%C3%B5es">h</a><a href="https://www.brooklynstreetart.com/tag/lobot/" target="_blank" rel="noopener"> Lobot</a>  en <a href="https://streetartcities.com/artists/mundano" target="_blank" rel="noopener">Mundano</a> is werk te zien dat in 2024 het pop-up museum Casa NALATAxSTRAAT werd getoond. Daarnaast maken <a href="https://straatmuseum.com/nl/blog/crista-da-onze-over-speto" target="_blank" rel="noopener">Speto</a> en <a href="https://www.urbanarts.fr/en/tinho/" target="_blank" rel="noopener">Tinho</a>  in Amsterdam in het museum nieuwe, locatie gebonden werken. Het tiende werk de opblaasbare sculptuur Banana Cósmica (2025) van <a href="https://abra.com.br/artigos/zeh-palito-o-artista-que-exalta-o-empoderamento-dos-negros/" target="_blank" rel="noopener">Zéh Palito</a> was te zien tijdens het openingsweekend.</p>
  252. <p><strong>Brazilian Soul: NALATA x STRAAT</strong> is tot en met 31 oktober 2025 te zien in Museum STRAAT. <a href="https://straatmuseum.com/nl/openingstijden-en-tickets" target="_blank" rel="noopener">Kijk hier</a> voor de details.</p>
  253. <div id="attachment_359784" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359784" class="Welkom op ARTZUID 2025 © foto's Wilma Lankhorst. wp-image-359784" title="Welkom op ARTZUID 2025 © foto's Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1-300x300.jpg" alt="ARTZUID 2025 © foto's Wilma_Lankhorst (1)" width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-1.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359784" class="wp-caption-text">Welkom op ARTZUID 2025 © foto&#8217;s Wilma Lankhorst.</p></div>
  254. <h4>Amsterdam Sculptuur Biënnale, ARTZUID 2025</h4>
  255. <p>Voor onze derde expositie reizen we van noord naar zuid. Tijdens de negende editie van de Amsterdam Sculptuur Biënnale, ARTZUID 2025 wordt de 750ste verjaardag van Amsterdam uitbundig gevierd. De twee centrale thema’s van deze editie zijn vrijheid en tolerantie. Begrippen waarom Amsterdam eeuwen lang bekend staat, of moet ik zeggen stond. Helaas neemt de factor ‘tolerantie’ de laatste jaren wat af volgens het meest recente PRIDE-onderzoek. Op ARTZUID ervaar je hoop, liefde en warmte. Het Informatiepaviljoen vind je op Minervalaan 1. Het is handig om hier een plattegrond te kopen. Je kunt natuur ook thuis de ART ZUID app (tegen betaling) downloaden.</p>
  256. <div id="attachment_359785" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-3.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359785" class="ARTZUID 2025 in het Gelderlandplein © foto's Wilma Lankhorst. wp-image-359785" title="ARTZUID 2025 in het Gelderlandplein © foto's Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-3-300x300.jpg" alt="ARTZUID 2025 © foto's Wilma_Lankhorst" width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-3-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-3-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-3-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-3.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359785" class="wp-caption-text">ARTZUID 2025 in het Gelderlandplein © foto&#8217;s Wilma Lankhorst.</p></div>
  257. <h4>Extra locatie Gelderlandplein</h4>
  258. <p>Een blik op de kaart leert ons direct dat de negende editie veel ruimer is opgezet dan de voorafgaande edities. Op Station Amsterdam Zuid huren we een OV-fiets. We fietsen eerst naar het Gelderlandplein. Let op dit is geen plein maar een winkelcentrum. In en om de beveiligde ruimtes van dit winkelcentrum vind je sculpturen van onder andere <a href="https://wilmatakesabreak.nl/archief-archive/alicja-kwade-is-alice-in-wonderland-in-voorlinden/" target="_blank" rel="noopener">Alicia Kwade</a>, <a href="https://wilmatakesabreak.nl/archief-archive/ai-weiweis-zoektocht-naar-de-mensheid-kunsthal/" target="_blank" rel="noopener">Ai Weiwei</a>, <a href="https://wilmatakesabreak.nl/archief-archive/spelen-met-erwin-wurm-in-oss/" target="_blank" rel="noopener"> Erwin Wurm</a>, <a href="https://danielfirman.com/" target="_blank" rel="noopener">Daniel Firman</a> en <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Kaws" target="_blank" rel="noopener">Kaws</a>.</p>
  259. <div id="attachment_359786" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-4.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359786" class="Water (2023) © Ronald Westerhuis © foto's Wilma Lankhorst. wp-image-359786" title="Water (2023) © Ronald Westerhuis © foto's Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-4-300x300.jpg" alt="ARTZUID 2025 © foto's Wilma_Lankhorst" width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-4-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-4-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-4-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-4.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359786" class="wp-caption-text">Water (2023) © Ronald Westerhuis © foto&#8217;s Wilma Lankhorst.</p></div>
  260. <h4>Glanzende waterdruppels</h4>
  261. <p>Op de route terug naar Amsterdam Zuid staan we oog in oog met de sculptuur ‘<em>Water</em>’ (2023) van <a href="https://www.ronaldawesterhuis.com/" target="_blank" rel="noopener">Ronald Westerhuis.</a> De gestapelde waterdruppels staan glimmend voor <em>The Pluse of Amsterdam</em> een gecombineerd appartementen- en kantoorgebouw met een stadsbos op hoogte https://vorm.nl/the-pulse-stadsbos-op-hoogte. Voor Station Amsterdam-Zuid richting stad, heten de <a href="https://wilmatakesabreak.nl/kunstenaarsparen/tempelhof/" target="_blank" rel="noopener"><em>Mensbloemen</em></a> van <a href="https://huubenadelheid-kortekaas.nl/nl/de-tempelhof/" target="_blank" rel="noopener">Adelheid en Huub Kortekaas</a> ons andermaal welkom. Iets verderop in het groen staat <em>de Kettingreactie</em> van<a href="https://www.isavanlier.nl/" target="_blank" rel="noopener"> Isa van Lier</a>. Van Lier omschrijft dit werk als een poort naar een andere wereld. De handgemaakte bollen, in alle kleuren van de regenboog en voorzien van smileys, vormen een cirkel, een metafoor voor de vele schakels van een oneindig bewegende cyclus.</p>
  262. <div id="attachment_359788" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-6.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359788" class="Horizons © Jean Marie Appriou © foto's Wilma Lankhorst. wp-image-359788" title="Horizons © Jean Marie Appriou © foto's Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-6-300x300.jpg" alt="ARTZUID 2025 © foto's Wilma_Lankhorst (6)" width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-6-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-6-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-6-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-6.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359788" class="wp-caption-text">Horizons © Jean Marie Appriou © foto&#8217;s Wilma Lankhorst.</p></div>
  263. <h4>Ruimteschip en aliens</h4>
  264. <p>Op het grasveld bij het ART ZUID informatiepaviljoen richting het Hilton hotel sta je oog in oog met <em>Nachhut</em> (2011) van de Duitse kunstenaar <a href="https://wilmatakesabreak.nl/kunstenaar/mijn-kennismaking-met-neo-rauch/" target="_blank" rel="noopener">Neo Rauch</a>.  Je ziet een hybride wezen half man, half dier, sjokken met twee jerrycans in zijn handen met een blik op oneindig. Rechts schuin achter dit beeld ontdek je <em>Horizons</em> (2013) een groot aluminium schip van de Fransman <a href="https://artzuid.nl/kunstenaars/jean-marie-appriou/" target="_blank" rel="noopener">Jean Marie Appriou</a>. Het schip zeilt de lucht in, de roeispanen hangen hulpeloos in de lucht. Aan boord staan twee figuren met een astronauten-helm op. De kunstenaar noemt ze exonauten, een samengesteld woord van exoot en astronaut.</p>
  265. <div id="attachment_359789" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-7.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359789" class="ARTZUID 2025 Aliens in Amsterdam? © foto's Wilma Lankhorst. wp-image-359789" title="ARTZUID 2025 Aliens in Amsterdam? © foto's Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-7-300x300.jpg" alt="ARTZUID 2025 © foto's Wilma_Lankhorst." width="450" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-7-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-7-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-7-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-7.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359789" class="wp-caption-text">ARTZUID 2025 Aliens in Amsterdam? © foto&#8217;s Wilma Lankhorst.</p></div>
  266. <h4>Samurai</h4>
  267. <p>Als je nu rechts de Apollolaan inloopt, sta je even verderop oog in oog met wat ik, in eerste instantie, interpreteer als twee aliens <em>‘Respect’</em> en ‘<em>Integrity</em>’ van <a href="https://carinscholten.com/" target="_blank" rel="noopener">Carin Scholten</a>. Scholten zelf zegt hierover: “Respect en Integriteit zijn twee sculptuur uit de serie van zeven die geïnspireerd zijn op de waarden van de Samurai. De traditionele Japanse principes die richting geven aan de gedachten en acties van de Samurai. Naast respect en integriteit zijn dat eer, loyaliteit, eerlijkheid, compassie en moed.</p>
  268. <div id="attachment_359787" style="width: 460px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-5.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-359787" class="An Olympic Forest © Cristobal Gabarron © foto Wilma Lankhorst. wp-image-359787" title="An Olympic Forest © Cristobal Gabarron © foto Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-5-500x281.jpg" alt="ARTZUID 2025 © foto's Wilma_Lankhorst" width="450" height="253" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-5-500x281.jpg 500w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-5-150x84.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-5-768x432.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2025/08/2025_08_ARTZUID-2025-©-fotos-Wilma_Lankhorst-5.jpg 1024w" sizes="auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px" /></a><p id="caption-attachment-359787" class="wp-caption-text">An Olympic Forest © Cristobal Gabarron © foto Wilma Lankhorst.</p></div>
  269. <h4>Mijn omfiets-tip</h4>
  270. <p>Als je toch een fiets hebt, trap dan even om voor <em>‘An Olympic Forest’</em> (1996) van de Spaanse kunstenaar <a href="https://gabarron.art/life" target="_blank" rel="noopener">Cristobal Gabarron</a>. Wie meerdere edities van Art Zuid (2013 &#8211; 2017) heeft gezocht, herkent zijn kleurrijke werk.</p>
  271. <p><strong>Amsterdam Sculptuur Bië</strong><strong>nnale, ARTZUID 2025</strong> is nog tot en met 21 september 2025 te bezoeken. <a href="https://artzuid.nl/biennale/" target="_blank" rel="noopener">Kijk hier</a> voor de details.<br />
  272. Deze beeldenroute is 24/7 geopend en in principe gratis te bezoeken.<br />
  273. Wie een routemap of catalogus wil kopen, ondersteunt met deze aankoop de financiering van het tweejaarlijkse evenement. De map  (€ 4)  en de catalogus (€ 10) zijn hier <a href="https://artzuidshop.nl/product-categorie/boeken/" target="_blank" rel="noopener">online te koop</a> of in het Informatiepaviljoen.<br />
  274. De ARTZUID app kun je<a href="https://artzuid.nl/app/" target="_blank" rel="noopener"> hier downloaden</a>.</p>
  275. <p>© tekst en foto’s Wilma Lankhorst.<br />
  276. © gebruik van de afbeeldingen met dank aan en met toestemming van Museum van Loon, Museum STRAAT, ARTZUID, alle genoemde kunstenaars en bruikleengevers.</p>
  277. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  278. ]]></content:encoded>
  280. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/kunst-op-zondag-en-de-drie-van-amsterdam/feed/</wfw:commentRss>
  281. <slash:comments>0</slash:comments>
  284. </item>
  285. <item>
  286. <title>Closing Time &#124; Pressure</title>
  287. <link>https://sargasso.nl/closing-time-pressure/</link>
  288. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-pressure/#comments</comments>
  290. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  291. <pubDate>Sat, 23 Aug 2025 18:00:38 +0000</pubDate>
  292. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  293. <category><![CDATA[Billy Joel]]></category>
  294. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359816</guid>
  295.  
  296. <description><![CDATA[<p>Billy Joel werd in de jaren &#8217;70 en &#8217;80 een megaster met Piano Man, Goodnight Saigon en Leningrad. In 1987 deed hij een toernee door de Sovjet-Unie. In zijn hart is hij altijd een jongen uit de werkende klasse gebleven. En dat hoor je.</p>
  297. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  298. ]]></description>
  299. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Billy Joel - Pressure (Live from Long Island)" width="500" height="375" src="https://www.youtube.com/embed/r5vPGDBPFZs?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  300. <p>Billy Joel werd in de jaren &#8217;70 en &#8217;80 een megaster met Piano Man, Goodnight Saigon en Leningrad. In 1987 deed hij een toernee door de Sovjet-Unie.</p>
  301. <p>In zijn hart is hij altijd een jongen uit de werkende klasse gebleven. En dat hoor je.</p>
  302. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  303. ]]></content:encoded>
  305. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-pressure/feed/</wfw:commentRss>
  306. <slash:comments>1</slash:comments>
  309. </item>
  310. <item>
  311. <title>Beïnvloedt taal het denken?</title>
  312. <link>https://sargasso.nl/beinvloedt-taal-het-denken/</link>
  313. <comments>https://sargasso.nl/beinvloedt-taal-het-denken/#comments</comments>
  315. <dc:creator><![CDATA[Marc van Oostendorp]]></dc:creator>
  316. <pubDate>Sat, 23 Aug 2025 06:00:56 +0000</pubDate>
  317. <category><![CDATA[Wetenschap & Onderwijs]]></category>
  318. <category><![CDATA[Denken]]></category>
  319. <category><![CDATA[Taal]]></category>
  320. <category><![CDATA[Taalkunde]]></category>
  321. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359834</guid>
  322.  
  323. <description><![CDATA[<p>Deel 8 in de serie Wat iedereen moet weten over taal Onlangs verschenen de resultaten van een onderzoek: wat vinden taalwetenschappers dat mensen moeten weten over taal? Dat resulteerde onder andere in een lijst van 25 vragen. Korte antwoorden op die vragen staan hier op een rijtje. ‘Beïnvloedt taal het denken?’ is een grote vraag, [&#8230;]</p>
  324. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  325. ]]></description>
  326. <content:encoded><![CDATA[<p><em>Deel 8 in de serie <a href="https://neerlandistiek.nl/tag/wat-iedereen-moet-weten-over-taal/">Wat iedereen moet weten over taal</a></em></p>
  327. <p><em>Onlangs verschenen de resultaten van een onderzoek: wat vinden taalwetenschappers dat mensen moeten weten over taal? Dat resulteerde onder andere in een lijst van 25 vragen. Korte antwoorden op die vragen staan <a href="https://neerlandistiek.nl/tag/wat-iedereen-moet-weten-over-taal/">hier</a> op een rijtje.</em></p>
  328. <p>‘Beïnvloedt taal het denken?’ is een grote vraag, misschien wel te groot voor wetenschappelijk onderzoek. ‘Beïnvloedt <em>je</em> taal je denken’ is behapbaarder, en ondertussen het onderwerp van heel veel wetenschappelijke literatuur.</p>
  329. <p>Zou de mens anders denken als ze in het geheel geen taal had? Het is waarschijnlijk. Een kenmerk van taal is dat je vorm kunt geven aan je gedachten, je kunt ze immers omzetten in woorden en zinnen. Dat betekent op zijn beurt dat we van onze gedachten een soort <em>dingen</em> kunnen maken, die min of meer los van ons staan. We gebruiken dat vermogen om die gedachten te uiten en zo met anderen te delen. Maar we kunnen ze ook gebruiken om zélf kritisch over een eigen gedachte na te denken. Je bewust zijn van het feit dat je een bepaald idee hebt, vereist waarschijnlijk taal.</p>
  330. <p>Makkelijk aan te tonen is het niet, want je zou een vergelijking moeten maken tussen mensen mét en mensen zónder taal, en de tweede groep is bijzonder lastig te traceren. Vervolgens zou je het denkproces van al deze mensen moeten vaststellen, zonder taal. De technieken om iemands gedachten te lezen zijn daarvoor lang niet ver genoeg ontwikkeld. Wat we kunnen zeggen over de relatie tussen taal en denken blijft in die zin vooralsnog op het niveau van speculatie.</p>
  331. <h4 class="wp-block-heading">Gedrag</h4>
  332. <p>De vraag of <em>een bepaalde</em> taal (bijvoorbeeld: je moedertaal) invloed heeft op je denken, is gemakkelijker te onderzoeken, en dat is dan ook gedaan. Je kunt natuurlijk mensen vergelijken die de ene taal spreken en mensen die een andere taal spreken en dan zien of er verschillen zijn die je op de een of andere manier kunt correleren aan de taalverschillen.</p>
  333. <p>In dit onderzoek gaat het vooral over <em>perceptie</em>, de manier waarop we de wereld zien en ervaren. De meest klassieke lijn van onderzoek gaat over kleurverschillen. Verschillende talen delen het kleurenspectrum namelijk op een verschillende manier op. Zo zijn er talen die geen verschil maken tussen ‘groen’ en ‘blauw’. De vraag is nu of mensen die zo’n taal spreken het ook lastiger vinden om bijvoorbeeld een stapel gekleurde kaartjes te verdelen in twee deelstapels: de blauwe en de groene.</p>
  334. <p>Het blijkt dat dit inderdaad het geval is zij het in heel beperkte mate: mensen kunnen het natuurlijk wel (kijk naar het bovenstaande schilderij van Monet en aanschouw even alle verschillende tinten blauw en groen – die kun je vast onderscheiden, al kun je ze niet precies benoemen), maar ze zijn toch net wat langzamer bij dit soort taken. Er is geen heel groot verschil, maar het is er wel. Het verdwijnt echter als je ervoor zorgt dat de deelnemers van de twee taalgroepen geen taal meer gebruiken door ze ondertussen iets anders met taal te laten doen: terwijl ze de kaartjes sorteren moeten ze zinnetjes herhalen of woorden zeggen. Het taalsysteempje in het brein wordt dan beziggehouden en de twee groepen vertonen verschillend gedrag.</p>
  335. <p>De conclusie is dat mensen bij het bekijken van de wereld wel een beetje gebruik maken van hun moedertaal, maar dat ze er ook los van kunnen komen.</p>
  336. <h4 class="wp-block-heading">Kindertaal</h4>
  337. <p>We weten ook dat het voor mensen verschil maakt of ze een kwestie krijgen voorgelegd in hun moedertaal of in een vreemde taal. Dit geldt bijvoorbeeld voor morele dilemma’s. Hét klassieke dilemma is dit: “Je bent machinist van een trein die niet meer op tijd kan remmen. Op het spoor staan vijf mensen. Je kunt een wissel overhalen waardoor de trein wordt omgeleid naar een zijspoor — maar daar staat één persoon.” De rationele beslissing is om de wissel over te halen – daarmee red je het leven van vier personen. Maar gevoelsmatig vinden veel mensen dat lastig: die ene dode is wel meer jouw verantwoordelijkheid dan de vijf die je toch zou overrijden.</p>
  338. <p>Wanneer mensen zo’n dilemma in hun eigen taal krijgen voorgelegd zijn ze eerder geneigd tot de emotionele reactie dan wanneer ze het in een vreemde taal krijgen voorgelegd. Een mogelijke verklaring is dat zo’n vreemde taal anders in je brein zit, minder verknoopt is met je emoties dan een taal die je in je kindertaal, vaak van je ouders, kreeg aangeboden. Ook dit effect is overigens niet zo groot dat je mensen absoluut in een bepaalde richting kunt dwingen door de taalkeuze die je maakt.</p>
  339. <h4 class="wp-block-heading">Experiment</h4>
  340. <p>Meertalige mensen rapporteren wel dat ze in de ene taal en andere persoonlijkheid zijn dan in de andere: charmanter in het Zweeds, scherper in het Swahili, vrolijker in het Quechua. Dat effect is bij mijn weten lastig hard te maken, maar het valt wel te begrijpen. Wie meertalig is, gebruikt die verschillende talen vaak in verschillende contexten, en bij verschillende mensen. De verschillende talen worden daardoor, onbewust, geassocieerd met die verschillende contexten en het soort persoonlijkheid dat ze oproepen. Dit is een voorbeeld van hoe taal en cultuur met elkaar verstrengeld raken: de Nederlandse cultuur is directer dan de Japanse, dus wordt een tweetalige vanzelf wat gereserveerder als ze Japans spreekt. Dat kan ook een associatie zijn – als je Japans praat, komen er meer herinneringen aan Japan, aan Japanse mensen en hoe die zich gedragen naar boven.</p>
  341. <p>Het maakt, met andere woorden, wel een beetje verschil welke taal je spreekt, maar er zijn altijd allerlei andere factoren in het spel die de uitkomst van een experiment óók bepalen en hoe dan ook hoeft iemand zich nooit helemaal te laten sturen door welke taal dan ook. Dat biedt ook goede hoop voor vertalers: wat je ervaart in de ene taal kan uiteindelijk, zij het soms misschien op een wat ingewikkelder manier, ook best worden overgebracht in de andere.</p>
  342. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  343. ]]></content:encoded>
  345. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/beinvloedt-taal-het-denken/feed/</wfw:commentRss>
  346. <slash:comments>3</slash:comments>
  349. </item>
  350. <item>
  351. <title>Closing Time &#124; Tri Martolod</title>
  352. <link>https://sargasso.nl/closing-time-tri-martolod/</link>
  353. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-tri-martolod/#respond</comments>
  355. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  356. <pubDate>Fri, 22 Aug 2025 19:00:15 +0000</pubDate>
  357. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  358. <category><![CDATA[Alan Stivell]]></category>
  359. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359818</guid>
  360.  
  361. <description><![CDATA[<p>De Bretonse Alan Cochevelou (artiestennaam: Alan Stivell) stond aan de basis van de herontdekking van de Ierse harp. Zijn arrangement van het traditionele vissersliedje Tri Martolod, over drie matrozen die stranden aan de kust van Newfoundland en daar verliefd worden op een dienstmeisje, heeft breed navolging gevonden.</p>
  362. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  363. ]]></description>
  364. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Alan Stivell - Tri Martolod (Live, 1973)" width="500" height="375" src="https://www.youtube.com/embed/wZry6qIG9JU?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  365. <p>De Bretonse Alan Cochevelou (artiestennaam: Alan Stivell) stond aan de basis van de herontdekking van de Ierse harp.</p>
  366. <p>Zijn arrangement van het traditionele vissersliedje Tri Martolod, over drie matrozen die stranden aan de kust van Newfoundland en daar verliefd worden op een dienstmeisje, heeft breed navolging gevonden.</p>
  367. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  368. ]]></content:encoded>
  370. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-tri-martolod/feed/</wfw:commentRss>
  371. <slash:comments>0</slash:comments>
  374. </item>
  375. <item>
  376. <title>Een Smart TV? (Nee!)</title>
  377. <link>https://sargasso.nl/een-smart-tv-nee/</link>
  378. <comments>https://sargasso.nl/een-smart-tv-nee/#comments</comments>
  380. <dc:creator><![CDATA[Gastauteur]]></dc:creator>
  381. <pubDate>Fri, 22 Aug 2025 06:00:46 +0000</pubDate>
  382. <category><![CDATA[Leven]]></category>
  383. <category><![CDATA[Privacy]]></category>
  384. <category><![CDATA[smart tv]]></category>
  385. <category><![CDATA[Televisie]]></category>
  386. <category><![CDATA[TV]]></category>
  387. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359810</guid>
  388.  
  389. <description><![CDATA[<p>COLUMN - Heel even leek het erop dat we een Smart TV zouden gaan kopen. Omg! Momenteel hebben we een Dumb TV. Een relatief kleine. Tot een paar weken geleden stond die zelfs in een mooie houten kast met deurtjes die dicht gaan als er geen TV wordt gekeken. De duivelse schermen vreten teveel van [&#8230;]</p>
  390. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  391. ]]></description>
  392. <content:encoded><![CDATA[<p>COLUMN - <span class="break-words tvm-parent-container"> <span dir="ltr">Heel even leek het erop dat we een Smart TV zouden gaan kopen. Omg!</span></span></p>
  393. <p>Momenteel hebben we een Dumb TV. Een relatief kleine. Tot een paar weken geleden stond die zelfs in een mooie houten kast met deurtjes die dicht gaan als er geen TV wordt gekeken.</p>
  394. <p>De duivelse schermen vreten teveel van onze tijd en aandacht weg. Onze zithoek verdient beter dan de dominante aanwezigheid van een zwart vierkant stuk plastic. En hoe kleiner het scherm, hoe (hopelijk) minder aantrekkelijk het wordt om er achter te gaan zitten. Winst!</p>
  395. <p>Toch hebben we besloten overstag te gaan. Een van onze kinderen is slechtziend, een bril kan daar niets aan veranderen. Daarom zit ze altijd op een stoeltje vlak voor de TV als we samen iets kijken. Met een groot scherm zou ze samen met ons vanaf de bank mee kunnen kijken.</p>
  396. <p>En daarbij moest onze mooie houten kast met deurtjes weg, want mijn partner, de kinderen en ikzelf hadden de afgelopen jaren dusdanig veel spullen verzameld dat er een efficiënter opbergsysteem rond de TV nodig was.</p>
  397. <p>Welkom grote TV!</p>
  398. <p>En toen begon de ellende. Want wat voor TV koop je? Ik ben best een nerd, maar weet eigenlijk weinig van TV&#8217;s zonder kathodestraalbuis.</p>
  399. <p>Wat blijkt? Alle grote TV&#8217;s zijn tegenwoordig Smart TV&#8217;s. Die in het beste geval je kijkgedrag registreren en verkopen voor onoorbare doeleinden (een extra inkomstenbron voor de fabrikant), en in het slechtste geval je ook afluisteren en zelfs filmen zonder dat je het doorhebt en _lord knows_ waar alles naartoe gaat.</p>
  400. <p>Goed. Geen Chinese modellen dus. Dan blijven er TV&#8217;s over van Japanse en Zuid-Korease makelij, en natuurlijk Philips, die ook al worden ze niet in Nederland gefabriceerd, tenminste onder Europees toezicht worden gemaakt.</p>
  401. <p>Maar hoe langer ik me verdiepte in het aanbod, hoe meer het me tegen ging staan. Voor alle modellen moet je voordat je ze kunt gebruiken een overeenkomst ondertekenen waarmee je toestaat dat er profielen van je worden gemaakt die voor commerciële doeleinden worden gebruikt. In veel gevallen moet je een account aanmaken voordat je aan de slag kunt. Dat wil ik allemaal helemaal niet joh!</p>
  402. <p>Dus&#8230; bij gebrek aan grote &#8216;Dumb TVs&#8217; is het nu maar een grote monitor geworden. Iets duurder dan een Smart TV. Zonder afstandsbediening. Maar waar ik zelf een &#8216;Smart&#8217; receiver met een HDMI interface aan verbind.</p>
  403. <p>Overal om ons heen worden we geprofileerd. Om ons verslaafd te maken aan diensten waar we niet om vragen. Om ons reclames voor te schotelen waar we ontvankelijker voor zijn. Omdat overheden ons in de gaten willen houden. En wie weet wordt er zelfs stemgedrag ondoorzichtig door beïnvloed.</p>
  404. <p>Ik ben er helemaal klaar mee. Dan maar Scheiding van Scherm en Receiver.</p>
  405. <p><em><a href="https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7363864607653781504/">Geschreven</a> door Joep Bos-Coenraad</em></p>
  406. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  407. ]]></content:encoded>
  409. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/een-smart-tv-nee/feed/</wfw:commentRss>
  410. <slash:comments>7</slash:comments>
  413. </item>
  414. <item>
  415. <title>Closing Time &#124; Honey Bee</title>
  416. <link>https://sargasso.nl/closing-time-honey-bee/</link>
  417. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-honey-bee/#respond</comments>
  419. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  420. <pubDate>Thu, 21 Aug 2025 19:00:46 +0000</pubDate>
  421. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  422. <category><![CDATA[Madrugada]]></category>
  423. <category><![CDATA[Sivert Høyem]]></category>
  424. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359806</guid>
  425.  
  426. <description><![CDATA[<p>Sivert Høyem is een Noorse singer-songwriter, die zijn bekendheid ontleent aan zijn rol als frontman van de alternatieve bluesrock-band Madrugada. Daarnaast heeft Høyem een degelijke solocarrière opgebouwd, met acht studio-album. Afgelopen jaar kwam Dancing Headlights uit.</p>
  427. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  428. ]]></description>
  429. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Sivert Høyem - Honey Bee (Live at Acropolis)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/yb08G-ynx1I?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  430. <p>Sivert Høyem is een Noorse singer-songwriter, die zijn bekendheid ontleent aan zijn rol als frontman van de alternatieve bluesrock-band Madrugada.</p>
  431. <p>Daarnaast heeft Høyem een degelijke solocarrière opgebouwd, met acht studio-album. Afgelopen jaar kwam <em>Dancing Headlights</em> uit.</p>
  432. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  433. ]]></content:encoded>
  435. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-honey-bee/feed/</wfw:commentRss>
  436. <slash:comments>0</slash:comments>
  439. </item>
  440. <item>
  441. <title>Werken moet lonen – maar voor wie eigenlijk?</title>
  442. <link>https://sargasso.nl/werken-moet-lonen-maar-voor-wie-eigenlijk/</link>
  443. <comments>https://sargasso.nl/werken-moet-lonen-maar-voor-wie-eigenlijk/#comments</comments>
  445. <dc:creator><![CDATA[Joost]]></dc:creator>
  446. <pubDate>Thu, 21 Aug 2025 06:00:39 +0000</pubDate>
  447. <category><![CDATA[Politiek]]></category>
  448. <category><![CDATA[Arbeid]]></category>
  449. <category><![CDATA[Kapitalisme]]></category>
  450. <category><![CDATA[VVD]]></category>
  451. <category><![CDATA[werk moet lonen]]></category>
  452. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359725</guid>
  453.  
  454. <description><![CDATA[<p>De VVD hamert er al decennia op: werken moet lonen. Het is het mantra dat in elke verkiezingscampagne en elk verkiezingsprogramma weer opduikt. Het is een uitspraak waarmee ze de &#8216;hardwerkende Nederlander&#8217;, die normaal eerder geneigd is links te stemmen, proberen over te halen op hun elitepartij te stemmen, en het werkt. Maar wie kijkt, [&#8230;]</p>
  455. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  456. ]]></description>
  457. <content:encoded><![CDATA[<p>De VVD hamert er al decennia op: werken moet lonen. Het is het mantra dat in elke <a href="https://www.vvd.nl/werken-moet-meer-lonen-en-een-huis-voor-iedereen-die-werkt/">verkiezingscampagne en elk verkiezingsprogramma</a> weer opduikt. Het is een uitspraak waarmee ze de &#8216;hardwerkende Nederlander&#8217;, die normaal eerder geneigd is links te stemmen, proberen over te halen op hun elitepartij te stemmen, en het werkt. Maar wie kijkt, ziet dat deze leus vooral wordt ingevuld door één specifieke route: het verlagen of beperken van uitkeringen en toeslagen. Niet omdat men de lonen actief wil verhogen, maar omdat men zo de bodem steeds wat verder uit het sociale vangnet zaagt.</p>
  458. <p>Het is een strategie die in theorie alleen zin heeft als het systeem waar de VVD zelf voor staat niet functioneert. Want als werk eerlijk werd beloond, als werkgevers hun mensen zonder dwang en dreiging een fatsoenlijk loon betaalden, dan hoefde je geen mensen in armoede te duwen om ze ‘te prikkelen’ om te werken. In een gezonde economie zou de vergelijking simpel zijn: een baan biedt meer bestaanszekerheid, perspectief en waardering dan een uitkering, zonder dat je daarvoor de uitkering kapot hoeft te bezuinigen. Maar ook: in een gezonde economie zouden werkgevers een eerlijk loon bieden</p>
  459. <p>Maar de praktijk laat zien dat dit beleid vooral een race to the bottom in gang zet. Want als je de onderkant van het vangnet steeds verder naar beneden trekt, dan krijgt de arbeidsmarkt één duidelijke boodschap: het loont om lage lonen te blijven betalen, zeker als je bestaansonzekerheid bij mensen uitspeelt. En waarom zou een werkgever het minimumloon substantieel verhogen, als de overheid er tegenwoordig alles aan doet om de afstand tot de bijstand via armoede te creëren? De werkende arme, ooit in Nederland bijna een contradictio in terminis, is inmiddels een structureel onderdeel van onze economie geworden.</p>
  460. <p>Het ‘werken moet lonen’-mantra wordt zo een self-fulfilling prophecy: door het sociale stelsel uit te hollen, wordt werk in vergelijking aantrekkelijker, maar alleen omdat de uitkeringssituatie slechter wordt gemaakt. Het resultaat is geen bloeiende arbeidsmarkt, maar een samenleving waarin mensen harder werken voor minder, terwijl bestaanszekerheid langzaam verandert in een privilege voor de bovenlaag.</p>
  461. <p>Als het écht om lonend werk zou gaan, dan lag de focus op sterke cao’s, automatische inflatiecorrecties, fatsoenlijke minimumlonen en het in toom houden van woon- en zorgkosten. Maar dat is een veel moeilijkere boodschap, en eentje die de VVD als &#8216;werkgeverspartij&#8217; natuurlijk niet past.</p>
  462. <p>Dus dan maar een knap staaltje van omdenken. Of liever: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Doublespeak">doublespeak</a>. Iedereen wijsmaken dat je opkomt voor de arbeider, terwijl je intussen glimlachend het geld doorschuift naar boven. En om dan de volgende verkiezingen weer hetzelfde te roepen.</p>
  463. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  464. ]]></content:encoded>
  466. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/werken-moet-lonen-maar-voor-wie-eigenlijk/feed/</wfw:commentRss>
  467. <slash:comments>5</slash:comments>
  470. </item>
  471. <item>
  472. <title>Closing Time &#124; Blue (cover)</title>
  473. <link>https://sargasso.nl/closing-time-blue-cover/</link>
  474. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-blue-cover/#comments</comments>
  476. <dc:creator><![CDATA[Janos]]></dc:creator>
  477. <pubDate>Wed, 20 Aug 2025 19:00:13 +0000</pubDate>
  478. <category><![CDATA[Cultuur & Media]]></category>
  479. <category><![CDATA[Blue]]></category>
  480. <category><![CDATA[Fleshgod Apocalypse]]></category>
  481. <category><![CDATA[Metal]]></category>
  482. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359768</guid>
  483.  
  484. <description><![CDATA[<p> &#8220;I&#8217;m blue, Da ba dee da ba di..&#8221; &#8211; afijn, jullie kennen &#8216;em wel. Maar niet zo! Ik was afgelopen weekend op Dynamo Metalfest, en tot mijn opperste verbazing waagden de Italianen van Fleshgod Apocalpyse, bekend van hun onnavolgbare cross-over van klassieke muziek en brute death metal, zich aldaar aan een cover van Blue (da [&#8230;]</p>
  485. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  486. ]]></description>
  487. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="FLESHGOD APOCALYPSE - Blue (Turns To Red) (OFFICIAL LYRIC VIDEO)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/dH9QVJqh-Z8?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  488. <p><em> &#8220;I&#8217;m blue, Da ba dee da ba di..&#8221; </em>&#8211; afijn, jullie kennen &#8216;em wel. Maar niet zo! Ik was afgelopen weekend op <a href="https://dynamo-metalfest.nl/">Dynamo Metalfest</a>, en tot mijn opperste verbazing waagden de Italianen van Fleshgod Apocalpyse, bekend van hun onnavolgbare cross-over van klassieke muziek en brute death metal, zich aldaar aan een cover van Blue (da ba dee), oorspronkelijk van <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Eiffel_65">Eifel 65</a>. Dat had ik blijkbaar even gemist, dat dit bestond. Omdat er misschien meer mensen zijn voor wie dat geldt: laat mij jullie uit jullie onzalige onwetendheid verlossen!</p>
  489. <p>En jaaaa, ik weet dat ik niet heel lang geleden al een <a href="https://sargasso.nl/closing-time-reise-reise-cover/">cover door FA hier heb gepost</a>, maar dit moet gewoon even. Sue me. Of geniet gewoon van het liedje.</p>
  490. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  491. ]]></content:encoded>
  493. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-blue-cover/feed/</wfw:commentRss>
  494. <slash:comments>3</slash:comments>
  497. </item>
  498. <item>
  499. <title>De banaliteit van het kwaad en &#8216;verzet&#8217; tegen de genocide</title>
  500. <link>https://sargasso.nl/de-banaliteit-van-het-kwaad-en-verzet-tegen-de-genocide/</link>
  501. <comments>https://sargasso.nl/de-banaliteit-van-het-kwaad-en-verzet-tegen-de-genocide/#comments</comments>
  503. <dc:creator><![CDATA[Joost]]></dc:creator>
  504. <pubDate>Wed, 20 Aug 2025 06:00:07 +0000</pubDate>
  505. <category><![CDATA[Leven]]></category>
  506. <category><![CDATA[Gaza]]></category>
  507. <category><![CDATA[genocide]]></category>
  508. <category><![CDATA[Israël]]></category>
  509. <category><![CDATA[protest]]></category>
  510. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359771</guid>
  511.  
  512. <description><![CDATA[<p>OPINIE - Tel Aviv stond vol met protesterende Israëli’s die roepen dat de oorlog in Gaza moet stoppen. Niet omdat er dagelijks dode kinderen vanonder het puin worden opgegraven. Niet omdat hele families zonder water, elektriciteit of medische zorg proberen te overleven. Niet omdat hun land een strak geregisseerde hongersnood creëert. Niet omdat een volk [&#8230;]</p>
  513. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  514. ]]></description>
  515. <content:encoded><![CDATA[<p>OPINIE - Tel Aviv stond vol met protesterende Israëli’s die <a href="https://www.nu.nl/319170/video/massale-demonstratie-tegen-gazaoorlog-in-tel-aviv.html">roepen dat de oorlog in Gaza moet stoppen</a>. Niet omdat er dagelijks dode kinderen vanonder het puin worden opgegraven. Niet omdat hele families zonder water, elektriciteit of medische zorg proberen te overleven. Niet omdat hun land een strak geregisseerde hongersnood creëert. Niet omdat een volk van de kaart wordt geveegd. Nee: omdat hun eigen gijzelaars bevrijd moeten worden, en omdat hun soldaten misschien niet heel blijven tijdens het uitvoeren van een genocide.</p>
  516. <p>Het is de ultieme pervertering van slachtofferschap. De doden in Gaza worden niet herdacht, hun namen niet genoemd. De eigen soldaten als slachtoffer, terwijl deze over een ander volk razen als een bulldozer en rapport na rapport verschijnt over wandaden en oorlogsmisdaden van individuele soldaten die niet meer incidenteel zijn maar institutioneel.</p>
  517. <p>En die gijzelaars, natuurlijk is het verschrikkelijk dat die vastzitten, maar de eenkennige &#8216;solidariteit&#8217; van de Israëlische bevolking met hen is, gezien de slachting die mede in hun naam wordt aangericht, meer dan ongemakkelijk.</p>
  518. <p>Wat deze protesten zo misselijkmakend maakt, is dat ze de illusie wekken van verzet, van moreel ontwaken. Maar het is een protest dat de dader tot slachtoffer verheft. Het is een huilbui van de kolonisator die zich even ongemakkelijk voelt bij het eigen geweld, maar alleen omdat de prijs in eigen land zichtbaar wordt.</p>
  519. <p>Het laat tegelijk zien hoe diep de Israëlische bevolking is gehersenspoeld en hoe ontmenselijkt de Palestijn is in dat land: men gelooft werkelijk dat men moreel juist handelt en dat het lijden van de Palestijnen een voetnoot is in hun verhaal, terwijl het eigen leger men met de vanzelfsprekendheid van een beul het mes hanteert.</p>
  520. <p>Als het protest de genocide doet stoppen is dat natuurlijk goed, maar de reden waarom blijft walgelijk. Het is alsof Auschwitz na Duits protest wordt gesloten, niet om de slachtoffers te redden, maar wegens de arbeidsomstandigheden van de bewakers die hun werk niet meer aankunnen. Een massamoord die niet wordt beëindigd omwille van de mensen die eraan ten ondergaan, maar omdat het politiek te ongemakkelijk wordt en de machthebbers hun positie beginnen te voelen wankelen.</p>
  521. <p>Het neigt naar wat Hannah Arendt ooit samenvatte met het begrip <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Eichmann_in_Jeruzalem"><em>banaliteit van het kwaad</em></a>: het huiveringwekkende besef dat het mogelijk maken van een massamoord niet per se het werk is van krankzinnige sadisten, maar van keurige burgers die gedachteloos &#8211; of gehersenspoeld &#8211; meedraaien in een systeem. Geen wroeging, geen gewetensstrijd, enkel routine, gehoorzaamheid en eigenbelang. Precies dat zie je terug in de Israëlische protesten. Niet een collectief dat tot moreel inzicht komt, maar een menigte die zich moreel rechtvaardig waant terwijl ze tegelijk bijna achteloos de machine van vernietiging draaiende houdt.</p>
  522. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  523. ]]></content:encoded>
  525. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/de-banaliteit-van-het-kwaad-en-verzet-tegen-de-genocide/feed/</wfw:commentRss>
  526. <slash:comments>14</slash:comments>
  529. </item>
  530. <item>
  531. <title>Closing Time &#124; Fire on the Side</title>
  532. <link>https://sargasso.nl/closing-time-fire-on-the-side/</link>
  533. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-fire-on-the-side/#respond</comments>
  535. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  536. <pubDate>Tue, 19 Aug 2025 19:00:05 +0000</pubDate>
  537. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  538. <category><![CDATA[Tori Amos]]></category>
  539. <category><![CDATA[Y Kant Tori Read]]></category>
  540. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359765</guid>
  541.  
  542. <description><![CDATA[<p>Voordat Tori Amos een krolse pianogodin werd, beproefde ze haar geluk in een jaren &#8217;80 haar-band. De naam was een zinspeling op Amos&#8217; moeite met het lezen van noten, iets dat haar d&#8217;r plek op het Peabody Institute heeft gekost. De band maakte welgeteld één plaat, die een enorme flop werd. Gelukkig maar, want anders [&#8230;]</p>
  543. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  544. ]]></description>
  545. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Fire on the Side (2017 Remaster) (Remastered)" width="500" height="375" src="https://www.youtube.com/embed/RbH5oAB9EZE?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  546. <p>Voordat Tori Amos een krolse pianogodin werd, beproefde ze haar geluk in een jaren &#8217;80 haar-band. De naam was een zinspeling op Amos&#8217; moeite met het lezen van noten, iets dat haar d&#8217;r plek op het Peabody Institute heeft gekost.</p>
  547. <p>De band maakte welgeteld één plaat, die een enorme flop werd. Gelukkig maar, want anders hadden de latere solo-albums mogelijk een stuk saaier geklonken.</p>
  548. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  549. ]]></content:encoded>
  551. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-fire-on-the-side/feed/</wfw:commentRss>
  552. <slash:comments>0</slash:comments>
  555. </item>
  556. <item>
  557. <title>Wat de hel is er met onze social media gebeurd?</title>
  558. <link>https://sargasso.nl/wat-de-hel-is-er-met-onze-social-media-gebeurd/</link>
  559. <comments>https://sargasso.nl/wat-de-hel-is-er-met-onze-social-media-gebeurd/#comments</comments>
  561. <dc:creator><![CDATA[Janos]]></dc:creator>
  562. <pubDate>Tue, 19 Aug 2025 06:00:24 +0000</pubDate>
  563. <category><![CDATA[Cultuur & Media]]></category>
  564. <category><![CDATA[Facebook]]></category>
  565. <category><![CDATA[Hyves]]></category>
  566. <category><![CDATA[LinkedIn]]></category>
  567. <category><![CDATA[social media]]></category>
  568. <category><![CDATA[Twitter]]></category>
  569. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359694</guid>
  570.  
  571. <description><![CDATA[<p>ACHTERGROND - Ja, dat: wat de hel is er met onze social media gebeurd lieve mensen? Ik klink wellicht als een nostalgische oude zak, maar… het was ooit leuk. En nuttig! Laat ik beginnen met Facebook. Toen ik een account aanmaakte, meer jaren geleden ‘than I care to remember’, zoals de Engelsen het zo fraai [&#8230;]</p>
  572. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  573. ]]></description>
  574. <content:encoded><![CDATA[<p>ACHTERGROND - <em>Ja, dat: wat de hel is er met onze social media gebeurd lieve mensen? Ik klink wellicht als een nostalgische oude zak, maar… het was ooit leuk. En nuttig!</em></p>
  575. <p>Laat ik beginnen met Facebook. Toen ik een account aanmaakte, meer jaren geleden ‘than I care to remember’, zoals de Engelsen het zo fraai zeggen, was het mooi. Een platform om in contact te blijven met alle oude bekenden en vrienden die niet alleen over het hele land verspreid waren (daar was <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Hyves">Hyves</a> toen nog voor – link voor de jongeren onder jullie), maar ook voor de internationale contacten. Als enthousiast lid van een <a href="https://ishainternational.wordpress.com/">internationale geschiedenisstudentenvereniging</a> had ik kennissen door heel Europa, en Facebook was een ideaal vehikel om met mensen in contact te blijven.</p>
  576. <h4><strong>Houten horloges</strong></h4>
  577. <p>Maar op een gegeven moment werd het een beetje raar. Het begon met de advertenties. Ik weet nog dat ik een keer, ik denk een jaar of vijf terug, een reclame zag voor een horloge van hout. Grappig, dacht ik. Ik wist niet dat dat kon, het zag er best mooi uit, en ook een beetje ecohippie. Ik dus klikken, om te zien wat het precies was. Dom, jij de lezer had dat vast verstandiger gedaan, maar ik klikte. Naar een best grappige site met veel mooie horloges, die ik even bekeken heb, en toen ging ik weer weg.</p>
  578. <p>Maar daarna kreeg ik meer reclames. Veel meer. Van hetzelfde bedrijf, steeds vaker en opdringeriger, schreeuwerige AANBIEDINGEN VOOR HOUTEN HORLOGES. Na een tijdje geen houten horloge gekocht te hebben, kwamen de advertenties voor andere bedrijven die houten horloges verkochten (daar zijn er blijkbaar een heel aantal van). Maar dat was niet genoeg: blijkbaar wist het algoritme dat ik nog steeds geen horloge had gekocht, of dacht het dat ik echt een tering-enthousiaste horloge-freak was, dus na de houten horloges kwamen andere horloges. Het eindigde bij fuckin’ goud-met-diamant-bespikkelde horloges die begonnen vanaf €50.000,- Niet echt iets waarvan ik tot de doelgroep behoor &#8211; tot zover dat ‘ze alles van je weten’, blijkbaar.</p>
  579. <h4><strong>Wolverine tegen Aragorn</strong></h4>
  580. <p>Maar dat was raar, en mild irritant. Het afgelopen jaar (of twee, drie?) is het (bij mij op de timeline in ieder geval) exponentieel erger geworden. De advertenties, memes, en posts uit groepen (die ik niet eens volg maar waarvan het algoritme denkt dat ik ze wil zien) verdringen alles wat ik wel wil zien (daarover later meer). Die content loopt de spuigaten uit.</p>
  581. <p>Het is overigens niet altijd irritant. Op een gegeven moment kwam een random schaakpuzzel voorbij, en hey, ik heb ooit geschaakt, dus liet ik mijn scherm daar even rusten, had ‘m binnen een seconde of 10 opgelost, en scrolde weer verder. Let wel: ik heb dus nergens op geklikt (mijn leercurve is niet altijd horizontaal). Niettemin kreeg ik, de vlotte lezer vat het al, vervolgens weer maanden schaakpuzzels te zien. Los van het ietwat ongemakkelijke feit dat blijkbaar ook al wordt bijgehouden bij welke posts je je beeldscherm pauzeert, om nog beter advertenties en posts op de gebruiker af te kunnen stemmen, vond ik dat in dit geval wel prima. Een paar maanden schaakpuzzeltjes, totdat, *poef*, als een donderslag bij heldere hemel het opeens weer ophield en ze nooit meer terugkwamen. Waarom, geen idee.</p>
  582. <p>Maar dat waren schaakpuzzeltjes. Ik ben een beetje een nerd, kijk en lees sci-fi en fantasy, speel games, dus af en toe heb ik wel eens iets bekeken in een groep van Lord of the Rings, Star Wars, Star Trek en <a href="https://sargasso.nl/closing-time-warhammer-40k-never-a-silent-night/">Warhammer 40k</a>. Maar daar ging de lol snel van af. Naast de obligate grappig bedoelde memes en puberale AI-tekeningetjes van vrouwelijke karakters in te strakke pakjes en met een onwaarschijnlijke anatomie, werd ik opeens doodgegooid met posts van het soort: ‘wat zou er gebeuren als Aragorn met Wolverine zou vechten?’ Eh, ‘wut?’, dacht ik, en… (jajajajaja dom dom dom) klikte op de ‘comments’-sectie. Daarna kwamen meer van dit soort posts, véél meer. Gandalf tegen Darth Vader. Wat als Superman zou vechten tegen Goku? En zo voort et cetera.</p>
  583. <p>De mensen die bekend zijn met de <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Nacht_van_de_Wansmaak">Nacht van de Wansmaak</a> doet dit wellicht denken aan de geweldige ‘King Kong vs Jaws’ fragmenten die je daar kon zien (denk: een man in een slecht zittend apenpak die met een dode vis aan het slaan is). Maar mensen nemen het heel serieus. Onder elk van de talloze posts van dit soort komen mensen uit het ‘fandom’ met te veel tijd en te weinig hersens die in blinde <em>nerd rage</em> alinea’s voltikken waarom ze zeker weten dat Gandalf Superman in elkaar slaat, en als je dat niet snapt je dom en achterlijk bent en [<em>insert obscure lore</em>] maar eens moet lezen/kijken. Af en toe wil je dan schreeuwen naar je scherm, “LIEVE MENSEN, HET. MAAKT. NIET. UIT. Ga iets nuttigs doen met je tijd.”, waarna ik me realiseer dat ik dat ook zou moeten doen met mijn tijd, in plaats van deze kolder te lezen.</p>
  584. <p>Die memes en die advertenties: het is zelden grappig of onderhoudend, vaak plat of ordinair, en soms ook ronduit stompzinnig, of racistisch, vrouwonvriendelijk of op een andere manier discriminatoir-kut. Maar wel dermate gepersonaliseerd en geraffineerd dat ik me een tijd terug betrapte toch meer en meer tijd te besteden aan gedachteloos scrollen zonder daar iets aan te hebben (waarna ik de app subiet van vrijwel al mijn devices heb gegooid). En de onzin krijg ik dus allemaal wèl te zien terwijl…</p>
  585. <h4><strong>Niets zien wat je wil zien</strong></h4>
  586. <p>…parallel daaraan het medium er alles aan heeft gedaan om je niet meer te laten zien wat ik <em>echt</em> wil zien: de updates van al die vrienden, bekenden en verre familieleden die je te weinig ziet. Het zijn vrijwel alleen maar nog advertenties en groepen die interessant voor mij zouden moeten zijn (maar). Eigenlijk begon deze ellende al een hele tijd terug, toen je niet meer automatisch te zien kreeg wat mensen die je volgt posten in de volgorde van dat ze iets posten, maar er een algoritme kwam dat bepaalde wat je ging zien. Eerst als optie, daarna als voorkeursinstelling, en inmiddels als standaard.</p>
  587. <p>De reden hiervoor is natuurlijk evident: als ze zouden laten zien wat je wil zien, dan kiest geen zinnig mens er voor om al die stomme reclame te zien, of al die groepen. Je blijft minder lang hangen en dan verdient het bedrijf er achter minder geld. Dát mag natuurlijk niet gebeuren.</p>
  588. <h4><strong>Twitter: hopeloos</strong></h4>
  589. <p>Over Twitter hoeven we het nauwelijks te hebben. Het was al een beerput vol discriminatoire drek, sinds het is overgenomen door de opperoligarch uit de States is het tien keer erger. Daarvoor werden de ergste uitwassen tenminste nog gemodereerd. Maar sinds de transformatie naar ‘X’ is het doffe, bittere ellende. En ook hier geldt wat ik hierboven al schreef: het algoritme bepaalt wat je ziet, en dat is niet per se wat je wil zien. Alleen op X krijg ik in plaats van onverklaarbare horloges en Goku vs. Yoda ongevraagd posts van rechtsextremistische engnekken te zien. <em>Hard pass.</em> Ik heb nog een account op één device, waar ik incidenteel inlog om 20 zo links mogelijke meningen te retweeten (voor de balans) waarna ik weer maak dat ik weg kom.</p>
  590. <h4><strong>Wat is er nog over?</strong></h4>
  591. <p>LinkedIn, de saaie, op werk gerichte social, is zo’n beetje de enige beschaafde optie van de oudere, traditionele socials (naast Facebook en Twitter). Ondanks de focus op werk weten ze bij LinkedIn ook niet alles van je, getuige een ‘job offer’ dat speciaal onder mijn aandacht werd gebracht (winkelmedewerker bij de Douglas parfumerie). Maar dat terzijde. Ik heb het idee dat het er de laatste tijd wel interessanter wordt, er vaker achtergrond of (o jee) politiek en meningen verschijnen (waarschijnlijk van migranten die vertrokken zijn van Twitter vermoed ik) &#8211; maar het blijft toch allemaal een beetje droog.</p>
  592. <p>En dan heb je de (relatief) nieuwe Blue Sky &amp; Mastodon, die proberen het gat van Twitter op te vullen. Op zich doen ze het redelijk, het is er gezelliger en beschaafder, maar toch ook beduidend minder interactie dan op Twitter. Helemaal volwaardige vervangers zijn het (nog) niet. En wat is er om het gat van Facebook op te vullen? Om op de hoogte te blijven van vrienden en kennissen, waar je foto’s kan delen, updates kan geven over hoe dingen gaan, en flauwe grappen kan maken die je wel met bekenden kan delen maar niet per se de rest vd wereld? Ik heb geen idee welk medium daar verder geschikt voor is.</p>
  593. <p>Nog een terzijde: ik geloof (maar weet niet zeker) dat de populariteit van weblogs enigszins is verdrongen door de opkomst van socials, met name ‘microblogs’ als Twitter. Social media waren echter ooit ook nuttig voor blogs, als podium om nieuwe content te delen. Helaas zijn er tegenwoordig allemaal omwegen nodig om nog iets van zichtbaar te zijn als je een link naar je blog wil delen. Zo maakt het algoritme posts véél minder zichtbaar als er een link in zit (op zowel Facebook, Twitter als LinkedIn), dus moet je geen link zetten in de originele post, maar zelf reageren op je post en daar je link in zetten. Want de socials geven minder aandacht aan posts die wegleiden van de eigen site, want daar moeten mensen immers blijven want meer daar wordt het geld mee verdiend.</p>
  594. <p>Wat een gedoe allemaal mensen. Wellicht (maar nu preek ik voor eigen parochie) zouden mensen gewoon wat minder op socials moeten hangen, en wat meer op weblogs, in de comments en eventueel het <a href="https://sargasso.nl/sargasso-cafe/">café</a>.</p>
  595. <h4><strong>Ter afsluiting…</strong></h4>
  596. <p>… wat vragen aan de lezer. Is er een manier om Facebook te blijven gebruiken op een manier dat het nog iets van nut heeft (want die internationale contacten en vage bekenden zitten er veelal nog steeds, wat me weerhoudt van volledig deleten)? Heeft het nog nut om als weblog (<a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Sargasso">Sargasso</a>, bijvoorbeeld*) meer actief te zijn op social media, en zo ja, welke? En weegt het voordeel (stukken die meer worden gelezen) op tegen het bijdragen aan de algehele ellendigheid die veel socials zijn geworden?</p>
  597. <p>Want de voordelen beginnen inmiddels aardig weg te vallen tegen de nadelen. En dan gaat bovenstaande alleen maar over de (persoonlijke) gebruikservaring, en zijn zaken als energieverbruik, negatieve invloed op het mentaal welbevinden van jongeren en de politieke invloed van social media multinationals niet eens meegenomen.</p>
  598. <p>&nbsp;</p>
  599. <p>&nbsp;</p>
  600. <p><em>János heeft nog steeds geen houten horloge</em></p>
  601. <p>*Mhhh die wiki verdient wellicht een keer een update.</p>
  602. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  603. ]]></content:encoded>
  605. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/wat-de-hel-is-er-met-onze-social-media-gebeurd/feed/</wfw:commentRss>
  606. <slash:comments>10</slash:comments>
  609. </item>
  610. <item>
  611. <title>Closing Time &#124; Unholy War</title>
  612. <link>https://sargasso.nl/closing-time-unholy-war/</link>
  613. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-unholy-war/#respond</comments>
  615. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  616. <pubDate>Mon, 18 Aug 2025 19:00:22 +0000</pubDate>
  617. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  618. <category><![CDATA[jacob banks]]></category>
  619. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359738</guid>
  620.  
  621. <description><![CDATA[<p>Jacob Banks is een Nigeriaans-Britse singer songwriter die sinds 2012 platen uitbrengt. Zijn muziek wordt veelvuldig gebruikt in TV-shows, reclamefilmpjes en videogames.</p>
  622. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  623. ]]></description>
  624. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Jacob Banks - Unholy War" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/165h3-z_Qj0?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  625. <p>Jacob Banks is een Nigeriaans-Britse singer songwriter die sinds 2012 platen uitbrengt. Zijn muziek wordt veelvuldig gebruikt in TV-shows, reclamefilmpjes en videogames.</p>
  626. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  627. ]]></content:encoded>
  629. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-unholy-war/feed/</wfw:commentRss>
  630. <slash:comments>0</slash:comments>
  633. </item>
  634. <item>
  635. <title>Genocide in korte broek &#124; Zomergasten met Uğur Ümit Üngör</title>
  636. <link>https://sargasso.nl/recensie-zomergasten-ungur/</link>
  637. <comments>https://sargasso.nl/recensie-zomergasten-ungur/#comments</comments>
  639. <dc:creator><![CDATA[Max Molovich]]></dc:creator>
  640. <pubDate>Mon, 18 Aug 2025 00:37:05 +0000</pubDate>
  641. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  642. <category><![CDATA[genocide]]></category>
  643. <category><![CDATA[Griet op de Beeck]]></category>
  644. <category><![CDATA[korte broek]]></category>
  645. <category><![CDATA[Uğur Ümit Üngör]]></category>
  646. <category><![CDATA[zg25]]></category>
  647. <category><![CDATA[Zomergasten]]></category>
  648. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359742</guid>
  649.  
  650. <description><![CDATA[<p>Hoogleraar Genocide-studies Uğur Ümit Üngör beloofde een aavond vol grimmmige opgewektheid. Als je opgewekt wordt van een mokerslag, is hij geslaagd.</p>
  651. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  652. ]]></description>
  653. <content:encoded><![CDATA[<p>RECENSIE - <span style="font-weight: 400;">Hij hoopte ons deze avond achter te laten met een gevoel van ‘opgewekte grimmigheid’, zei de vierde <a href="https://www.vpro.nl/zomergasten/artikelen/ugur-umit-ungor">Zomergast</a> van dit jaar, hoogleraar Holocaust- en Genocide-studies <a href="https://sargasso.nl/zomergasten-2025-met-ugur-umit-ungor/">Uğur Ümit Üngör</a>. Deels is hij in zijn missie geslaagd: niet vaak zoveel grimmigheid gezien in drie uur televisie. </span><span style="font-weight: 400;">De opgewektheid daarentegen was, op een paar momenten na, ver te zoeken. </span><span style="font-weight: 400;">Belangrijkste wapen in zijn poging een opgewekte draai aan de grimmigheid te geven: </span><span style="font-weight: 400;">zijn korte broek. </span></p>
  654. <p><span style="font-weight: 400;">Het is dat Üngör in staat is de meest heftige kost in een rustig timbre met zorgvuldig gekozen zinnen te becommentariëren, anders weet ik niet of ik het had aangekund, zoveel geweld. Zonder de getoonde horror te relativeren, had zijn manier van spreken een geruststellende uitwerking op mijn steeds zwaarder wegende gemoed. Maar om nu te zeggen dat ik dit stukje in opgewekte sferen aan het optikken ben? Nee.<span id="more-359742"></span></span></p>
  655. <p><span style="font-weight: 400;"><strong>De olifant in de kamer<br />
  656. </strong></span><span style="font-weight: 400;">Met wortels in het oosten van Turkije kwam hij er pas heel laat achter dat daar in 1915 een genocide tegen de Armeense bevolking had plaatsgevonden. Dat bracht hem, mislukt rapper in wording, op het spoor van zijn levensdoel: alles te weten komen over genocide. Om te beginnen die van de Armenen.<br />
  657. </span></p>
  658. <p><span style="font-weight: 400;">De reden dat de redactie van Zomergasten had bedacht om een hoogleraar Holocaust- en Genocide-studies uit te nodigen, liet zich raden. Toch duurde het meer dan een uur (we hadden al fragmenten over de Iraanse revolutie, de opstand in Sobibor, de Armeense genocide en zuiveringen binnen de Irakese Ba&#8217;ath-partij gezien) voordat de namen Israël en Palestina vielen. </span><span style="font-weight: 400;">Het zwijgen erover viel zo op, dat bij mij het vermoeden rees dat de olifant in de kamer expres niet benoemd werd. Maar toen liet hij een fragment zien waarin een Palestijnse jongeman werd ondervraagd door een Israëlische geheim agent die even uit zijn overheersende rol stapt als hij door zijn vrouw wordt gebeld met de vraag hun dochtertje op te halen. </span></p>
  659. <p><span style="font-weight: 400;"><strong>Geen twijfel: genocide</strong><br />
  660. Üngör stelt het heel helder. Op 7 oktober maakte Hamas zich schuldig aan een genocidale massamoord: in de korte tijd die ze hadden, doodden en ontvoerden ze zoveel mogelijk Israëliërs, zonder onderscheid te maken tussen soldaten en burgers. </span></p>
  661. <p><span style="font-weight: 400;">Maar: de militaire vergelding van Israël die daarop volgde en tot de dag van vandaag voortduurt, gaat ver voorbij het verslaan van Hamas. De bevolking wordt vermoord of van het land verdreven, de infrastructuur wordt vernietigd, ziekenhuizen, bibliotheken, universiteiten en IVF-klinieken zijn gebombardeerd, om zowel de geschiedenis als de toekomst te wissen. Daarnaast, en dat is vrij uniek, hebben leden uit de regering expliciet duidelijk gemaakt dat ze elke Palestijn als Hamas zien en maken ze er geen geheim van de Palestijnen uit Gaza en de Westelijke Jordaanoever te willen verdrijven om er Israëlisch grondgebied van te maken. Geen twijfel: genocide. En dan werd de uithongering niet eens benoemd. </span></p>
  662. <p><span style="font-weight: 400;">Of die term genocide overeind blijft in het Internationale recht interesseert Üngör niet zo. Daarin weegt de definitie van het Genocideverdrag uit 1948 namelijk heel zwaar. Die definitie is echter tot stand gekomen tijdens een conventie waar onder andere Amerika en Rusland hun invloed hebben laten gelden om zelf nog wel enige bewegingsvrijheid te hebben. Zo hecht het verdrag veel waarde aan de (vaak moeilijk te bewijzen) intentie van een staat om genocide te plegen. En worden politieke en culturele groepen niet genoemd als mogelijke slachtoffers. Dit doordat Stalin een belangrijke vinger in de pap had. ‘En een verdrag waar Stalin aan heeft meegeschreven, daar hoef ik niet zoveel waarde aan te hechten’, aldus Üngür. </span></p>
  663. <p><span style="font-weight: 400;">(Wie overigens wat meer wil weten over het ontstaan van de term genocide en de verschillen tussen de oorspronkelijke, juridische en volkse betekenis van de term kan ik van harte </span><a href="https://open.spotify.com/episode/0ZBmFZbEuAv4YpYnzwIXsd?si=331703105b774d71"><span style="font-weight: 400;">deze aflevering van The Ezra Klein Show</span></a><span style="font-weight: 400;"> aanbevelen met schrijver en rechtsgeleerde Philip Sands, die er <a href="https://www.bol.com/nl/nl/p/oost-weststraat/9300000005322285/?Referrer=ADVNLGOO002008J-S--9300000005322285-PMAX-C-22284330447&amp;gad_source=1&amp;gad_campaignid=22284335670&amp;gbraid=0AAAAAD5OnmN9Hcw6hDX3ID8DnF3K3LtH_&amp;gclid=Cj0KCQjwnovFBhDnARIsAO4V7mBScy17_VAxi5gOsB8HrEURTY8lYCJsErLFJxIHc7_LAuV143wFJHgaAssYEALw_wcB">een boek</a> over schreef. Doch dit terzijde.)</span></p>
  664. <p><span style="font-weight: 400;"><strong>Een ongelukkige timing in een topzware avond</strong><br />
  665. Nadat was vastgesteld dat Israël genocide pleegt, maakte Griet op de Beeck een niet al te subtiel bruggetje naar &#8216;genocide en humor&#8217; en gingen we, enigszins tot mijn verbijstering, naar een scene uit Curb Your Enthousiasm kijken. Heel even vreesde ik dat het de aflevering <a href="https://www.imdb.com/title/tt1640882/">Palestinian Chicken</a> zou worden, waarin Larry David op zijn unieke wijze onderdeel wordt van het Israël-Palestina-conflict. Maar nee, het was de aflevering waarin een ex-deelnemer van de televisieserie Survivor met een ‘survivor’ van de holocaust tijdens een door Larry David gehost diner ruzie met elkaar krijgen wie van de twee het meest heeft geleden. (Fun Fact: als ik mij goed herinner liet genocide-ontkenner Leon de Winter precies dit fragment zien <a href="https://www.vpro.nl/zomergasten/artikelen/leon-de-winter">toen hij Zomergas</a>t was.)</span></p>
  666. <p><span style="font-weight: 400;">Waarschijnlijk was dit het moment waarop Üngör hoopte enige lichtheid in deze sombere avond te brengen, maar ik vond de timing niet echt gelukkig. Wellicht was dit bewust en wilde hij mij confronteren met mijn hypocrisie. Het viel hem namelijk op dat rechts Nederland enkel kritiek heeft op Islamitisch geweld, terwijl het linkse deel van onze natie louter kritiek uit op westers geweld. Als voorbeeld noemde hij de Rode Lijn- demonstraties in Den Haag, waar honderdduizenden mensen op de been kwamen. ‘Waarom demonstreerden ze niet tegen Assad?’, vroegen Syrische vrienden aan hem. Waarop hij het antwoord schuldig moest blijven. </span></p>
  667. <p><span style="font-weight: 400;">Aangezien ik zelf tussen die honderdduizenden mensen liep (en tot mijn verrassing diep ontroerd was deel uit te maken van zo’n grote massa), wens ik hier toch wel even te zeggen dat onze regering, anders dan bij Israël, de misdaden van Assad onverbloemd veroordeelden en hem niet financieel ondersteunde. De Rode Lijn-demonstraties zijn vooral gericht tegen de passiviteit van de regering Schoof. Wat mij niet volledig vrijwaart om zo weinig te hebben geprotesteerd tegen het geweld in Syrië, maar ik wil het toch wel gezegd hebben. En in wat presentatrice Griet op de Beeck zei, kon ik me ook wel vinden: het is beter om selectief verontwaardigd te zijn, dan helemaal niet verontwaardigd. </span></p>
  668. <p><span style="font-weight: 400;"><strong>Met afstand het meest ijzingwekkende fragment</strong><br />
  669. Om mij vervolgens even extra op mijn hypocrisie te wijzen en heel goed te laten voelen waartegen ik </span><i>helemaal niks</i><span style="font-weight: 400;"> had gedaan, kregen we een blokje Syrisch geweld. Eerst een fragment uit een speelfilm waarin we zagen hoe een beginnend cipier werd gedwongen om zelf te martelen. De boodschap: daders worden gemaakt. Hoe zo’n tot dader gemaakte er in het echt uitziet, kregen we vervolgens te zien in een fragment waarnaar Üngör zelf onderzoek had gedaan. Een vriend van een vriend had een laptop gerepareerd met video’s waarop te zien was hoe de militaire inlichtingendienst massa-executies uitvoerden. In met afstand het meest ijzingwekkende fragment dat ik ooit tijdens Zomergasten heb gezien, zagen we hoe geblinddoekte mannen in een kuil met lijken werden gegooid om vervolgens neergeschoten te worden. Voor de wetenschapper bood dit een uniek inkijkje in de even achteloze als systematische moordlust van het regime van Assad. ‘Kun je er nog naar kijken?’, vroeg Op de Beeck. ‘Ik kan het dromen’, zei hij.</span></p>
  670. <p><span style="font-weight: 400;"><strong>Denk ook aan het leed van de ander</strong><br />
  671. Gelukkig was er de kunst nog. Niet alleen belangrijk om te laten zien wat reportages niet kunnen tonen en data niet vertellen. Maar ook om leed te verwerken. Met als mooiste voorbeeld de Koerdische klaagzanger die een door merg en been gaand lied over het lot van de Jezidi zong, een volk dat door de eeuwen heen slachtoffer van meerdere genocides is geweest, met als meest recente door Daesh. </span></p>
  672. <p><span style="font-weight: 400;">Als mens zijn we geneigd ons eigen leed het belangrijkste te vinden, zei Üngör. Dat zorgt voor veel ellende. Want in onze hang naar erkenning en genoegdoening, kunnen we anderen aandoen wat ons is aangedaan. De oproep waarmee hij ons naar bed stuurde: denk ook aan het leed van een ander. Moet lukken, na deze drie uur durende onderdompeling in de verschrikkingen die mensen hun medemensen aandoen. Ik zal het afwisselen met sporadische gedachten aan verhuisbedrijf <a href="http://www.eichmanntransport.ch/html/kontakte.html">Eichmann Transport</a>. Voor de broodnodige grimmige opgewektheid.</span></p>
  673. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  674. ]]></content:encoded>
  676. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/recensie-zomergasten-ungur/feed/</wfw:commentRss>
  677. <slash:comments>26</slash:comments>
  680. </item>
  681. <item>
  682. <title>Closing Time &#124; You Lit My Fire</title>
  683. <link>https://sargasso.nl/closing-time-you-lit-my-fire/</link>
  684. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-you-lit-my-fire/#respond</comments>
  686. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  687. <pubDate>Sun, 17 Aug 2025 19:00:34 +0000</pubDate>
  688. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  689. <category><![CDATA[ane brun]]></category>
  690. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=359736</guid>
  691.  
  692. <description><![CDATA[<p>Ane Brunvoll (artiestennaam: Ane Brun), is een zangeres Noorwegen, maar dat zou je gezien dit soulvolle lied niet zeggen. Haar moeder was een pianiste en jazz-zangeres. Dat verbaast dan weer niet.</p>
  693. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  694. ]]></description>
  695. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Ane Brun - You Lit My Fire" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/wt_29ohoMj8?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  696. <p>Ane Brunvoll (artiestennaam: Ane Brun), is een zangeres Noorwegen, maar dat zou je gezien dit soulvolle lied niet zeggen.</p>
  697. <p>Haar moeder was een pianiste en jazz-zangeres. Dat verbaast dan weer niet.</p>
  698. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  699. ]]></content:encoded>
  701. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-you-lit-my-fire/feed/</wfw:commentRss>
  702. <slash:comments>0</slash:comments>
  705. </item>
  706. </channel>
  707. </rss>
  708.  

If you would like to create a banner that links to this page (i.e. this validation result), do the following:

  1. Download the "valid RSS" banner.

  2. Upload the image to your own server. (This step is important. Please do not link directly to the image on this server.)

  3. Add this HTML to your page (change the image src attribute if necessary):

If you would like to create a text link instead, here is the URL you can use:

http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=https%3A//sargasso.nl/wp-rss2.php

Home · About · News · Docs · Terms

 
Copyright © 2002-9 Sam Ruby, Mark Pilgrim, Joseph Walton, and Phil Ringnalda