FEED Validator

Congratulations!

This is a valid RSS feed.

Recommendations

This feed is valid, but interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.

• line 37, column 0: content:encoded should not contain data-readmoretitle attribute (5 occurrences) [help]

  <div data-readmoretitle="بیشتر بخوانید">
  

• line 78, column 0: content:encoded should not contain itemprop attribute (4 occurrences) [help]

  <div itemprop="articleBody" class="item-text">
  

• line 620, column 0: content:encoded should not contain fetchpriority attribute [help]

  <p style="text-align:center"><img fetchpriority="high" decoding="async" alt= ...
  

• line 620, column 0: content:encoded should not contain decoding attribute [help]

  <p style="text-align:center"><img fetchpriority="high" decoding="async" alt= ...
  

Source: https://www.daybooks.ir/feed/

1. <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
2. xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
3. xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
4. xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
5. xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
6. xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
7. xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
8. >
9.  
10. <channel>
11. <title>دنیای کتاب</title>
12. <atom:link href="https://www.daybooks.ir/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
13. <link>https://www.daybooks.ir/</link>
14. <description>خلاصه کتاب های جدید</description>
15. <lastBuildDate>Mon, 28 Apr 2025 06:23:06 +0000</lastBuildDate>
16. <language>fa-IR</language>
17. <sy:updatePeriod>
18. hourly </sy:updatePeriod>
19. <sy:updateFrequency>
20. 1 </sy:updateFrequency>
22. <item>
23. <title>آیا وزارت ارشاد در سال جدید طرحی نو در خواهد انداخت؟</title>
24. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/28/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%a7%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%b7%d8%b1%d8%ad%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d8%ae/</link>
26. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
27. <pubDate>Mon, 28 Apr 2025 06:23:06 +0000</pubDate>
28. <category><![CDATA[کتاب های ادبی]]></category>
29. <category><![CDATA[اخبار ادبیات و نشر]]></category>
30. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/2025/04/28/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%a7%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%b7%d8%b1%d8%ad%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d8%ae/</guid>
31.  
32. <description><![CDATA[<p>به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ 7 ماه از حضور سید‌عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ساختمان بهارستان می‌گذرد،‌ 7 ماهی که برخلاف انتظار اهالی فرهنگ ماه‌هایی کم  سر و صدا برای ساختمان بهارستان و مراجعه‌کنندگان به آن یعنی اهالی فرهنگ و هنر بوده است. سید‌عباس صالحی پیش از رای اعتماد گرفتن از &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/28/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%a7%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%b7%d8%b1%d8%ad%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d8%ae/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">آیا وزارت ارشاد در سال جدید طرحی نو در خواهد انداخت؟</span></a></p>
33. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/28/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%a7%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%b7%d8%b1%d8%ad%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d8%ae/">آیا وزارت ارشاد در سال جدید طرحی نو در خواهد انداخت؟</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
34. ]]></description>
35. <content:encoded><![CDATA[<p> <br />
36. </p>
37. <div data-readmoretitle="بیشتر بخوانید">
38. <p>به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ 7 ماه از حضور سید‌عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ساختمان بهارستان می‌گذرد،‌ 7 ماهی که برخلاف انتظار اهالی فرهنگ ماه‌هایی کم  سر و صدا برای ساختمان بهارستان و مراجعه‌کنندگان به آن یعنی اهالی فرهنگ و هنر بوده است.</p>
39. <p>سید‌عباس صالحی پیش از رای اعتماد گرفتن از مجلس شورای اسلامی بی‌میل ترین گزینه مطرح  برای گرفتن پست در دولت بود‌، صالحی که چند سالی پس از اتمام دولت دوازدهم را با حکم رهبر انقلاب در موسسه اطلاعات خارج از هیاهوهای حوزه فرهنگ به سر می‌برد،‌ حتی چند باری در نامه‌نگاری با اعضای کارگروه تعیین وزرا و شخص رئیس جمهور بی‌میلی خود را مطرح کرده بود،‌ به ناچار و با تاکید مقام معظم رهبری این سمت را پذیرفت.</p>
40. <p>اما آنچه این 7 ماه حضور صالحی در وزارت ارشاد نشان داده این است که اگرچه صالحی هنوز نگاه نخبگانی در حوزه فرهنگ را دنبال می‌کند،‌ اما به نظر می‌رسد او تلاش دارد با حفظ ساختارهای موجود،‌ تنها ثبات در حوزه فرهنگ را پیش گیرد،‌ و از هرگونه خرق عادت در این زمینه و حرکت‌های بنیادین و تغییر ساختارهای موجود دوری گزیند. از همین روست که در این 7 ماه اهالی فرهنگ و هنر تغیبر چندانی را در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ندیده‌اند.</p>
41. <p>در زیرمجموعه‌های این وزراتخانه و در سایر معاونت‌ها نیز فعالیت پررنگی در این 7 ماه جز اداره امور روزمره و روتین هر ساله نظیر برگزاری جشنواره‌ها و جایزه‌های ادبی و هنری نداشته‌اند. نه در معاونت فرهنگی که حالا چند ماهی است،‌ پس از استعفای کلانتری معاون فرهنگی که زودهنگام استعفای خود را تقدیم صالحی کرد، همچنان با سرپرست اداره می‌شود، شاهد درانداختن طرحی نو نیستیم، در معاونت هنری،‌ سینمایی،‌ قرآنی و &#8230; نیز وضعیت چندان تفاوتی ندارد.</p>
42. <p>معاونت هنری که پس از حواشی ایجاد شده،‌ این روزها بیشتر معاونت سرپرست‌هاست و احکام صادره برای عمده مسئولیت‌ها در آن سرپرستی است.</p>
43. <p>در معاونت فرهنگی نیز خبری از ابقای محسن جوادی سرپرست فعلی معاون فرهنگی نیست،‌ چرا که او نیز به مانند شخص صالحی علی‌رغم میل باطنی و از سر اجبار این مسئولیت را پذیرفته و در عمده روزها نیز در همان پژوهشگاه فرهنگ،‌ هنر و ارتباطات مشغول بوده تا در طبقه سوم وزارتخانه.</p>
44. <p>شنیده ها نیز حکایت از ماندن وی تا پایان نمایشگاه در معاونت فرهنگی دارد و باید دید پس از آن این ایوب دهقانکار مشاور اجرایی فعلی معاونت  است که  معاون فرهنگی وزیر ارشاد می‌شود یا شخصی دیگری برای این سمت پیشنهاد می‌شود.</p>
45. <p>اما آنچه انتظار می‌رود این است که اگر جوادی حتی قرار است برای مدت محدودی در معاونت فرهنگی باقی بماند،‌ حضور او تنها به انجام امور روزمره جاری نظیر برگزرای جوایز ادبی‌، همچون جایزه جلال، شعر فجر یا برگزاری نمایشگاه کتاب تهران ختم نشود،‌ پس از 7 ماه حالا دیگر وقت آن است که تکلیف هیئت انتخاب و خرید کتاب وزارت فرهنگ مشخص شود،‌ کارها در اداره کتاب با سرعت بیشتری انجام شود،‌ سیاست معاونت در قبال مسئله تولید کاغذ مشخص شود،‌ حمایت از ناشران و کتابفروشان با شفافیت بیشتری تعیین تکلیف شود،‌ تکلیف حضور در آوردگاه‌های بین المللی و نقشه راه دیپلماسی فرهنگی سریعتر روشنن شود، علی‌الخصوص برگزاری نمایشگاه کتاب تهران که قرار است اردیبهشت ماه برگزار شود،‌ جریان روشن‌تری به خود بگیرد‌، نمایشگاهی که فعالیت‌‌های مقدماتی آن بسیار دیرهنگام آغاز شده و مشخص نیست با چه وضعیتی در بعد بین‌الملل و حتی داخل مواجه است.</p>
46. <p>اما این روزها،‌ در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی یک دغدغه دیگر نیز دیده می‌شود،‌ دغدغه‌ای که مشخص نیست،‌ ناشی از پرسش و پاسخ نمایندگان مجلس از صالحی است،‌ یا دلیل دیگری دارد،‌ دغدغه‌ای منجر شده تا روابط عمومی وزراتخانه تلاشی نامحسوس در دور کردن خبرنگاران و اهالی رسانه از وزیر ارشاد داشته باشد،‌ به طور مشخص در برخی از رویدادهای اخیر این وزراتخانه هم‌چون جشن نوروز،‌ سالگرد تاسیس نهاد کتابخانه‌های عمومی‌، برنامه‌های مرتبط با نمایشگاه قرآن و &#8230;. اهالی رسانه یا دعوت نبوده‌اند،‌ یا از حضور وزیر ارشاد در جمع خبرنگاران امتناع شده است،‌ در عین حال درخواست‌های اهالی رسانه برای گفت‌وگو با وزیر فرهنگ نیز بی‌پاسخ گذاشته شده است.</p>
47. <p>حالا در واپسین روزهای پایانی سال 1403،‌ اما اهالی فرهنگ و هنرهمچنان امیدوارند به تغییر،‌ امید دارند رویکردی که صالحی سال‌ها پیش در دوران حضورش در معاونت فرهنگی و پس از آن در وزرات ارشاد داشت،‌ این بار نیز برای نجات حوزه فرهنگ به کمک بیاید،‌ باید دید صالحی برنامه‌ای برای دمیدن روح تازه در حوزه فرهنگ در سال جدید دارد یا خیر؟</p>
48. <p>انتهای پیام/</p>
49. </div>
50. <p><br />
51. <br />منبع: خبرگزاری تسنیم</p>
52. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/28/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%a7%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%b7%d8%b1%d8%ad%db%8c-%d9%86%d9%88-%d8%af%d8%b1-%d8%ae/">آیا وزارت ارشاد در سال جدید طرحی نو در خواهد انداخت؟</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
53. ]]></content:encoded>
57. </item>
58. <item>
59. <title>تنها راه حل مقاومت است؛ «خار و میخک» همدلی با مردم فلسطین است</title>
60. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/27/%d8%aa%d9%86%d9%87%d8%a7-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d8%ad%d9%84-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9b-%d8%ae%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%85%db%8c%d8%ae%da%a9-%d9%87%d9%85%d8%af/</link>
62. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
63. <pubDate>Sun, 27 Apr 2025 08:07:19 +0000</pubDate>
64. <category><![CDATA[کتاب های ادبی]]></category>
65. <category><![CDATA[انقلاب اسلامی ایران]]></category>
66. <category><![CDATA[خانه اندیشه‌ورزان]]></category>
67. <category><![CDATA[رژیم صهیونیستی]]></category>
68. <category><![CDATA[کتاب و کتابخوانی]]></category>
69. <category><![CDATA[یحیی السنوار]]></category>
70. <category><![CDATA[یحیی سنوار]]></category>
71. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/2025/04/27/%d8%aa%d9%86%d9%87%d8%a7-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d8%ad%d9%84-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9b-%d8%ae%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%85%db%8c%d8%ae%da%a9-%d9%87%d9%85%d8%af/</guid>
72.  
73. <description><![CDATA[<p>به گزارش خبرگزاری مهر، دومین نشست دورهمی و رویداد جمع‌خوانی پانزدهمین پویش کتابخوانی «کتاب‌قهرمان»، با محوریت کتاب «خار و میخک» نوشته یحیی السنوار با همکاری تشکل های زنان انقلاب اسلامی در کافه غربی خانه اندیشه ورزان برگزار شد. در این نشست مادران شریف ایران زمین، خانه مادری، ستاد مادران ایران، خانه نسا و مرکز رسانه‌ای &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/27/%d8%aa%d9%86%d9%87%d8%a7-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d8%ad%d9%84-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9b-%d8%ae%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%85%db%8c%d8%ae%da%a9-%d9%87%d9%85%d8%af/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">تنها راه حل مقاومت است؛ «خار و میخک» همدلی با مردم فلسطین است</span></a></p>
74. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/27/%d8%aa%d9%86%d9%87%d8%a7-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d8%ad%d9%84-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9b-%d8%ae%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%85%db%8c%d8%ae%da%a9-%d9%87%d9%85%d8%af/">تنها راه حل مقاومت است؛ «خار و میخک» همدلی با مردم فلسطین است</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
75. ]]></description>
76. <content:encoded><![CDATA[<p> <br />
77. </p>
78. <div itemprop="articleBody" class="item-text">
79. <p style="text-align:justify">به گزارش خبرگزاری مهر، دومین نشست دورهمی و رویداد جمع‌خوانی پانزدهمین پویش کتابخوانی «کتاب‌قهرمان»، با محوریت کتاب «خار و میخک» نوشته یحیی السنوار با همکاری تشکل های زنان انقلاب اسلامی در کافه غربی خانه اندیشه ورزان برگزار شد.</p>
80. <p style="text-align:justify">در این نشست مادران شریف ایران زمین، خانه مادری، ستاد مادران ایران، خانه نسا و مرکز رسانه‌ای شیرازه، مریم کثیری فعال فرهنگی و رسانه، پروانه شکوری نماینده تشکل مادران شریف ایران زمین و مریم چهرقانی کارشناس کتاب و همچنین جمعی از علاقه‌مندان حضور داشتند.</p>
81. <p style="text-align:justify">در ابتدای نشست مریم کثیری گفت: بحث ما در اینجا فراتر از کتاب است و می‌خواهیم به این موضوع بپردازیم که چه طور می‌توانیم سنوارها را تربیت و تکثیر کنیم؟ برای پاسخ به این سوال باید اندکی دورنمای فضای تربیتی در همه دنیا را مرور کنیم و جا و نسبت خودمان را در آن پیدا کنیم. همه فلاسفه و روانشناسان دنیا قرار است به این سوال پاسخ دهند که انسان چطور حالش خوب می‌شود؟ در دو سر طیف این اندیشه یک گروهی قرار دارد که معتقد است حال خوب انسان در گرو لذت محض است و در طرف دیگر گروهی معتقد به این هستند که حال خوب در گرو معنا است. ویکتور فرانکل معتقد است که معنا در رنج زندگی خودش را نشان می‌دهد. در اسلام هم خدا می‌گوید لقد خلقنا الانسان فی کبد، ما انسان را در سختی آفریدیم. </p>
82. <p style="text-align:justify">وی افزود: در کتاب خار و میخک ما کودکی را می بینیم که دائماً در رنج است و خانواده نحوه مقاومت در رنج و سختی را به او می‌آموزد. یکی از ویژگی‌های فرزندان نسل مقاومت تاب‌آوری بالا است. افرادی که تاب‌آوری بالاتری دارند انسان‌های خوشبخت‌تری هستند. در هنگام سختی و رنج اضطراب کمتر و آرامش بیشتری دارند همانند شخصیت پدربزرگ در کتاب خار و میخک که به هنگام جنگ و حمله رژیم صهیونیستی به اردوگاه حتی حاضر نشد خانه را ترک کند و به پناهگاه برود. ما در دوره‌ای زندگی می‌کنیم که راه و چاره‌ای جز تربیت نسل مقاوم نداریم و اگر انسان مقاوم تربیت کنیم موفق شده‌ایم که انسان خوشحال و خوشبخت تربیت کنیم.</p>
83. <p style="text-align:justify">کثیری ادامه داد: ما برای تربیت کودک باید در مقابل او الگو قرار بدهیم. سه نوع الگویی که در زندگی با آن مواجه هستیم عبارت‌اند از: قهرمان واقعی، قهرمان داستانی و قهرمان روزمره. اگر این مثلث را توانستیم هم‌سو کنیم در نتیجه الگوی مشخصی داریم. اولین قهرمان کودک مادرش است. والدی موفق است که رنج زندگی خودش را با یک رنج بزرگتر گره بزند و کودک را با رنج‌های دیگر آشنا کند مثل رنج کودکان فلسطین. در مرحله بعد والدین خودشان الگوی لبخند زدن به رنج‌ها می‌شوند. مادر قهرمان، دارای ویژگی‌های شجاعت، مقاومت، تاب آوری، تفکر انتقادی و توانایی حل مسئله است که می‌تواند به رنج‌های زندگی لبخند بزند.</p>
84. <p style="text-align:justify">مریم چهرقانی نیز در ادامه این نشست گفت: ما در تمام ساحات زندگی با سه‌گانه، حقوق، تکالیف و مسئولیت سروکار داریم که اگر والدین برای تربیت فرزندان آن را به کار گیرد بچه یاد می‌گیرد که بهره‌مندی از هر حقی با خودش تکلیف و مسئولیتی برای او دارد، همان چیزی که به زیبایی در کتاب می‌بینیم که هیچ کدام از بچه‌ها بی‌مسئولیت نیستند و با مدیریت مادر هر کدام گوشه‌ای بار زندگی را به دوش کشیده‌اند. نکته دیگر تاب‌آوری مادر در این کتاب است بسیار زیاده است و شخصیتی محکم و با اراده دارد که سعی می‌کند برای هر مسئله‌ای راه حلی پیدا کند هر چند ممکن است نتیجه‌بخش نباشد اما هیچ وقت در برابر هیچ مسئله‌ای منفعل نیست. </p>
85. <p style="text-align:justify">وی افزود: ما در کتاب می‌بینیم که این بچه‌ها هر چقدر بزرگ‌تر می‌شوند رنجی که در زندگی دارند و مسائل و مشکلات شان نیز بزرگ‌تر می‌شود و در هر چالش تربیتی که پیش می‌آید عملاً یک مادر تنها را داریم. انگار یحیی سنوار تعمدی داشته که این تنهایی زنان را نشان داده و به دنبال بیان این نکته بوده که دلگرمی آنها مقاومت و مبارزه مردان بوده و زنان و مادران به این دلگرم بودند که مردان هرجا باشند در حال مبارزه و مقاومت هستند و از آن طرف مردان نیز دلگرم به یک معنا بودند که با دل راحت خانواده را رها می‌کردند و می‌رفتند برای مقاومت و آن معنا چیزی نبود جز تاب‌آوری زنان و در نتیجه کودکان.</p>
86. <p style="text-align:justify">چهرقانی ادامه داد: همراه با خواندن این کتاب باید در مورد تاریخ اجتماعی و سیاسی و غیره فلسطین نیز بیشتر بدانیم چرا که جنگ تنها یک بعد نظامی ندارد بلکه به عنوان یک پدیده اجتماعی بر زندگی مردمان اثر می‌گذارد و تا ندانیم زیست مردم فلسطین بر چه مبنایی و تحت تاثیر چه عواملی چه تاریخی را پشت سر گذاشته بسیاری از نکات آمده در این کتاب برایمان روشن نخواهد شد. مثلاً وقتی در مورد موج شادی و غرور و افتخار بعد از نبرد الکرامه اردن در اردوگاه حرف می‌زند و به فاصله کمتر از دو سال شاهد آن رفتار حکومت اردن با فلسطینی‌ها هستیم باید بدانیم در این دو سال چه اتفاقاتی افتاده و جنبش فتح و یاسر عرفات چه مسیری را رفته یا وقتی به تفاوت زندگی مردمان کرانه باختری و الخلیل با مردمان اردوگاه می‌پردازد یا اگر در مورد گروه‌های مبارز با نحله‌های فکری مختلف اعم از ناسیونالیسم عرب، کمونیسم، اخوانی و &#8230; حرف میزند به چه نتیجه‌ای قرار است برسد.</p>
87. <p style="text-align:justify">در ادامه پروانه شکوری گفت: این کتاب از شکست اعراب از اسرائیل در جنگ ۶ روزه شروع می‌شود. شخصیت کودک کتاب به نام احمد از خاطرات ۵ سالگیش تعریف می‌کند که زمستان سخت و برف و باران و خانه‌ها را در بر می‌گیرد و بعد به خراب کردن خانه‌های فلسطینی‌ها در اردوگاه توسط اسرائیلی‌ها اشاره می‌کند برای اینکه خیابان عریض شود و سربازان رژیم بتوانند راحت‌تر گشت بزنند.</p>
88. <p style="text-align:justify">وی افزود: شاید اولین سوال برای ما این باشد که چرا شهید سنوار این کتاب را در سال‌های زندان نوشته؟ شهید سنوار می خواستند ما با زندگی مردم فلسطین آشنا بشویم ولی لازم است کتاب‌های تاریخ فلسطین را بخوانیم تا بهتر اتفاقات کتاب رو متوجه بشویم. در این کتاب یحیی السنوار در مورد شکل‌گیری حماس صحبت کردند و ما می‌بینیم نتیجه زحمات شیخ احمد یاسین که چقدر با قرآن مانوس بودند و در مسجد فعالیت می‌کردند و حس می‌کنیم چقدر این ها با ما نزدیک هستند و اگر مسلمان هستیم همه ما یک امت هستیم. هرکسی این کتاب را بخواند با مردم فلسطین همدل می‌شود و آخر داستان به این نتیجه می‌رسد که تنها راه حل، مقاومت است.</p>
89. </p></div>
90. <p><br />
91. <br />منیع: خبرگزاری مهر</p>
92. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/27/%d8%aa%d9%86%d9%87%d8%a7-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d8%ad%d9%84-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9b-%d8%ae%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%85%db%8c%d8%ae%da%a9-%d9%87%d9%85%d8%af/">تنها راه حل مقاومت است؛ «خار و میخک» همدلی با مردم فلسطین است</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
93. ]]></content:encoded>
97. </item>
98. <item>
99. <title>اعلام برنامه‌های نوروزی کتابخانه و موزه ملی ملک</title>
100. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/26/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d9%85%d9%88/</link>
102. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
103. <pubDate>Sat, 26 Apr 2025 06:20:36 +0000</pubDate>
104. <category><![CDATA[کتاب های ادبی]]></category>
105. <category><![CDATA[اخبار ادبیات و نشر]]></category>
106. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/2025/04/26/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d9%85%d9%88/</guid>
107.  
108. <description><![CDATA[<p>به گزارش خبرگزاری تسنیم، امیر خوراکیان، مدیر کتابخانه و موزه ملی ملک، از برگزاری مجموعه‌ای از برنامه‌های متنوع و جذاب ویژه‌ی نوروز در این موقوفه‌ی فرهنگی و تاریخی خبر داد.او با تأکید بر اهمیت ارائه‌ برنامه‌های فرهنگی برای عموم مردم در ایام نوروز، اظهار داشت: با آغاز بهار طبیعت، کتابخانه و موزه ملی ملک همچون سال‌های &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/26/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d9%85%d9%88/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">اعلام برنامه‌های نوروزی کتابخانه و موزه ملی ملک</span></a></p>
109. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/26/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d9%85%d9%88/">اعلام برنامه‌های نوروزی کتابخانه و موزه ملی ملک</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
110. ]]></description>
111. <content:encoded><![CDATA[<p> <br />
112. </p>
113. <div data-readmoretitle="بیشتر بخوانید">
114. <p>به گزارش خبرگزاری تسنیم، امیر خوراکیان، مدیر کتابخانه و موزه ملی ملک، از برگزاری مجموعه‌ای از برنامه‌های متنوع و جذاب ویژه‌ی نوروز در این موقوفه‌ی فرهنگی و تاریخی خبر داد.<br />او با تأکید بر اهمیت ارائه‌ برنامه‌های فرهنگی برای عموم مردم در ایام نوروز، اظهار داشت: با آغاز بهار طبیعت، کتابخانه و موزه ملی ملک همچون سال‌های گذشته، پذیرای بازدیدکنندگان و علاقه‌مندان به فرهنگ، هنر و تاریخ خواهد بود. امسال تلاش کرده‌ایم با برگزاری رویدادهای متنوع، فضایی دل‌نشین و پرمحتوا برای مهمانان نوروزی فراهم کنیم تا علاوه بر آشنایی با گنجینه‌های ارزشمند کتابخانه و موزه، لحظاتی خاطره‌انگیز را در این فضای فرهنگی تجربه کنند.</p>
115. <p><strong>برنامه‌های ویژه نوروزی در کتابخانه و موزه ملی ملک</strong></p>
116. <p>خوراکیان در ادامه به تشریح برنامه‌های تدارک دیده‌شده برای نوروز 1404 پرداخت و افزود: برنامه‌های امسال شامل اجرای موسیقی محلی و مقامی، کارگاه‌های عملی هنرهای سنتی در پنج حوزه (تذهیب، نقاشی خط، مشبک فلز، معرق منبت و نقاشی روی شیشه) و برگزاری تورهای تخصصی در حوزه‌های خوشنویسی، سکه، گیاهان دارویی و هنر در زندگی است. همچنین، با توجه به اهمیت سرگرمی‌های فرهنگی برای کودکان، برنامه‌های ویژه‌ای مانند قصه‌گویی، بازی، مسابقه، نمایش عروسکی و روایت افسانه‌های نوروزی برای این گروه سنی در نظر گرفته‌ایم تا تجربه‌ای متفاوت و آموزنده از حضور در موزه داشته باشند. ضمن اینکه ویژه برنامه مجازی با عنوان « نگارینه ملک» نیز برای دوستداران فضای مجازی تدارک دیده شده است.</p>
117. <p> </p>
118. <p><strong>&#8220;شب در موزه&#8221;؛ تجربه‌ای متفاوت از بازدید در ساعات شبانه</strong></p>
119. <p>وی همچنین به برنامه‌ ویژه‌ «شب در موزه» اشاره کرد و گفت: یکی از رویدادهای شاخص نوروز امسال، برنامه‌ «شب در موزه» است که در تاریخ 7 فروردین از ساعت 10 صبح الی 21 شب برگزار خواهد شد. این برنامه فرصتی بی‌نظیر برای علاقه‌مندان است تا در ساعات شبانه، موزه را در فضایی متفاوت تجربه کنند و از بخش‌های ویژه‌ای که در این شب تدارک دیده شده است، بهره‌مند شوند.</p>
120. <p>خوراکیان در پایان افزود: ما مفتخریم که در نوروز 1404، با مجموعه‌ای از برنامه‌های فرهنگی، هنری و آموزشی، فضایی گرم و صمیمی را برای بازدیدکنندگان رقم بزنیم. امیدواریم علاقه‌مندان به فرهنگ و تاریخ ایران، با حضور در کتابخانه و موزه ملی ملک، لحظاتی ارزشمند و پربار را تجربه کنند.</p>
121. <p>همچنین دو نمایشگاه تک‌اثر قرآن کوفی منسوب به امام حسن مجتبی (ع) و تقویم‌های رقومی که از نیمه ماه رمضان برپا شده بود در ایام نوروز نیز دایر است.</p>
122. <p>زمان برگزاری برنامه‌های نوروزی کتابخانه و موزه ملک به شرح زیر است: 5، 6، 9 و 10 فروردین: از ساعت 10 الی 17</p>
123. <p>7 فروردین (شب در موزه): از ساعت 10 الی 21.</p>
124. <p>انتهای پیام/</p>
125. </div>
126. <p><br />
127. <br />منبع: خبرگزاری تسنیم</p>
128. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/26/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d9%85%d9%88/">اعلام برنامه‌های نوروزی کتابخانه و موزه ملی ملک</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
129. ]]></content:encoded>
133. </item>
134. <item>
135. <title>«سرمایه فرهنگی، استانداردهای مصرف و تعیین طبقات اجتماعی» رونمایی شد</title>
136. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/25/%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%d9%87-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d9%88-%d8%aa/</link>
138. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
139. <pubDate>Fri, 25 Apr 2025 08:06:17 +0000</pubDate>
140. <category><![CDATA[کتاب های ادبی]]></category>
141. <category><![CDATA[دانشگاه شهید بهشتی]]></category>
142. <category><![CDATA[رونمایی کتاب]]></category>
143. <category><![CDATA[شاهنامه]]></category>
144. <category><![CDATA[کتاب و کتابخوانی]]></category>
145. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/2025/04/25/%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%d9%87-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d9%88-%d8%aa/</guid>
146.  
147. <description><![CDATA[<p>به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «سرمایه فرهنگی، استانداردهای مصرف و تعیین طبقات اجتماعی» توسط مؤسسه فرهنگی و مطالعاتی بزرگمهر حکیم در مرکز پارک علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی رونمایی شد. این برنامه همزمان با آغاز ششمین سال فعالیت گروه کتابخوانی سیمین سخن و با حضور اساتید علم و فرهنگ از جمله محمد رسولی نویسنده، &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/25/%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%d9%87-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d9%88-%d8%aa/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">«سرمایه فرهنگی، استانداردهای مصرف و تعیین طبقات اجتماعی» رونمایی شد</span></a></p>
148. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/25/%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%d9%87-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d9%88-%d8%aa/">«سرمایه فرهنگی، استانداردهای مصرف و تعیین طبقات اجتماعی» رونمایی شد</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
149. ]]></description>
150. <content:encoded><![CDATA[<p> <br />
151. </p>
152. <div itemprop="articleBody" class="item-text">
153. <p style="text-align:justify">به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «سرمایه فرهنگی، استانداردهای مصرف و تعیین طبقات اجتماعی» توسط <span style="text-align:justify">مؤسسه</span> فرهنگی و مطالعاتی بزرگمهر حکیم در مرکز پارک علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی رونمایی شد.</p>
154. <p style="text-align:justify">این برنامه همزمان با آغاز ششمین سال فعالیت گروه کتابخوانی سیمین سخن و با حضور اساتید علم و فرهنگ از جمله محمد رسولی نویسنده، حقوقدان و شاهنامه <span style="text-align:justify">پژوه</span>، مشاور استارتاپ‌های مرکز علم <span style="text-align:justify">وفن</span> <span style="text-align:justify">آوری</span> دانشگاه شهید بهشتی، مهستی رسولی <span style="text-align:justify">مؤسس</span> گروه کتابخوانی سیمین سخن، نسیم کمپانی، محقق شبه قاره هند و دیگر علاقمندان حوزه کتاب و کتابخوانی برگزار شد.</p>
155. <p style="text-align:justify">مهستی رسولی در ابتدای این مراسم با مروری بر <span style="text-align:justify">تألیف</span> و انتشار کتاب‌های قبلی خود به معرفی جدیدترین اثر خود به نام سرمایه فرهنگی، استانداردهای مصرف و تعیین طبقات اجتماعی، پرداخت و توضیحاتی را ارائه کرد و گفت: این کتاب محصول ده سال سفر به تاجیکستان و سکونت در آن کشور و قیاس وضعیت مصرفی در دو شهر تهران و دوشنبه است که نگارش آن شش ماه به طول انجامیده و در ۹۲ صفحه توسط انتشارات پندار پژوهش، عرضه شده است.</p>
156. <p style="text-align:justify">در ادامه، محمد رسولی شاهنامه <span style="text-align:justify">پژوه</span> اهمیت کتاب <span style="text-align:justify">وکتابخوانی</span> را یاد <span style="text-align:justify">آور</span> شد و با تاکید بر کتاب مهم شاهنامه از آن به عنوان «شاه کتاب» کتاب‌ها نام <span style="text-align:justify">برد.سپس</span> به موضوع خواب دیدن و <span style="text-align:justify">رؤیا</span> در شاهنامه پرداختند.</p>
157. <p style="text-align:justify">سیمین شاه‌محمدی مدیر محتوای گروه کتابخوانی سیمین سخن نیز، گزارشی از عملکرد پنج سال گذشته و نوع فعالیت آن ارائه داد.</p>
158. <p style="text-align:justify">وی گفت: به علت خوانش دقیق و ارائه صوتی رمان‌ها و داستان‌های کوتاه و همچنین ارائه تحلیل ساختاری و شخصیت‌پردازی آثار نویسندگان، و معرفی ژانرها و سبک‌های ادبی نویسندگان داخلی و خارجی در بین گروه‌های کتابخوانی کم نظیر عمل شده است.</p>
159. </p></div>
160. <p><br />
161. <br />منیع: خبرگزاری مهر</p>
162. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/25/%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%d9%87-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d9%88-%d8%aa/">«سرمایه فرهنگی، استانداردهای مصرف و تعیین طبقات اجتماعی» رونمایی شد</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
163. ]]></content:encoded>
167. </item>
168. <item>
169. <title>درمان گردن درد و دیسک گردن</title>
170. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/24/%d8%af%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%af%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%af%db%8c%d8%b3%da%a9-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%86/</link>
172. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
173. <pubDate>Thu, 24 Apr 2025 06:57:55 +0000</pubDate>
174. <category><![CDATA[پزشکی]]></category>
175. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/?p=2180</guid>
176.  
177. <description><![CDATA[<p>مقدمه گردن درد یکی از مشکلات شایعی است که می‌تواند به دلایل مختلفی از جمله وضعیت نامناسب بدن، استرس، کار با کامپیوتر و حتی خوابیدن نادرست ایجاد شود. یکی از مهم‌ترین علل گردن درد، دیسک گردن است که در اثر فشار روی مهره‌ها و اعصاب گردنی به وجود می‌آید. در این مقاله قصد داریم روش‌های &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/24/%d8%af%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%af%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%af%db%8c%d8%b3%da%a9-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%86/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">درمان گردن درد و دیسک گردن</span></a></p>
178. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/24/%d8%af%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%af%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%af%db%8c%d8%b3%da%a9-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%86/">درمان گردن درد و دیسک گردن</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
179. ]]></description>
180. <content:encoded><![CDATA[
181. <h3 class="wp-block-heading">مقدمه</h3>
182.  
183.  
184.  
185. <p>گردن درد یکی از مشکلات شایعی است که می‌تواند به دلایل مختلفی از جمله وضعیت نامناسب بدن، استرس، کار با کامپیوتر و حتی خوابیدن نادرست ایجاد شود. یکی از مهم‌ترین علل گردن درد، <strong>دیسک گردن</strong> است که در اثر فشار روی مهره‌ها و اعصاب گردنی به وجود می‌آید. در این مقاله قصد داریم روش‌های نوین و علمی <strong>درمان گردن درد و دیسک گردن</strong> را بررسی کنیم تا بتوانید راهی مطمئن برای رهایی از این درد پیدا کنید.</p>
186.  
187.  
188.  
189. <hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>
190.  
191.  
192.  
193. <h3 class="wp-block-heading">بخش اول: گردن درد چیست و چرا به وجود می‌آید؟</h3>
194.  
195.  
196.  
197. <p>گردن انسان از ۷ مهره گردنی، دیسک‌ها، عضلات و رباط‌هایی تشکیل شده که همگی وظیفه حفظ تعادل سر و حرکت روان آن را دارند. وقتی به هر دلیلی یکی از اجزای گردن دچار اختلال شود، درد، گرفتگی و محدودیت حرکت ایجاد می‌شود.</p>
198.  
199.  
200.  
201. <h4 class="wp-block-heading">علل شایع گردن درد:</h4>
202.  
203.  
204.  
205. <ul class="wp-block-list">
206. <li>نشستن طولانی‌مدت پشت کامپیوتر</li>
207.  
208.  
209.  
210. <li>خوابیدن در وضعیت نادرست</li>
211.  
212.  
213.  
214. <li>تصادف و ضربه به گردن</li>
215.  
216.  
217.  
218. <li><strong>فتق یا بیرون‌زدگی دیسک گردن</strong></li>
219.  
220.  
221.  
222. <li>آرتروز گردن</li>
223.  
224.  
225.  
226. <li>ضعف عضلات گردنی</li>
227. </ul>
228.  
229.  
230.  
231. <hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>
232.  
233.  
234.  
235. <h3 class="wp-block-heading">بخش دوم: دیسک گردن چیست؟</h3>
236.  
237.  
238.  
239. <p>دیسک گردن، ساختاری ژله‌ای بین مهره‌های گردنی است که نقش ضربه‌گیر دارد. با افزایش سن یا حرکات ناگهانی، دیسک ممکن است بیرون بزند یا پاره شود و به ریشه‌های عصبی فشار بیاورد. این فشار باعث درد گردن، شانه و حتی بی‌حسی یا گزگز دست‌ها می‌شود.</p>
240.  
241.  
242.  
243. <h4 class="wp-block-heading">نشانه‌های دیسک گردن:</h4>
244.  
245.  
246.  
247. <ul class="wp-block-list">
248. <li>درد مزمن در گردن</li>
249.  
250.  
251.  
252. <li>انتشار درد به شانه و بازو</li>
253.  
254.  
255.  
256. <li>بی‌حسی یا سوزن‌سوزن شدن در انگشتان</li>
257.  
258.  
259.  
260. <li>ضعف عضلات دست</li>
261.  
262.  
263.  
264. <li>محدودیت در حرکت گردن</li>
265. </ul>
266.  
267.  
268.  
269. <hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>
270.  
271.  
272.  
273. <h3 class="wp-block-heading">بخش سوم: روش‌های تشخیص دیسک گردن</h3>
274.  
275.  
276.  
277. <p>برای تشخیص دقیق دیسک گردن، پزشک ابتدا با معاینه فیزیکی شروع می‌کند و سپس از روش‌های تصویر‌برداری مانند:</p>
278.  
279.  
280.  
281. <ul class="wp-block-list">
282. <li>MRI (ام‌آرآی)</li>
283.  
284.  
285.  
286. <li>CT اسکن</li>
287.  
288.  
289.  
290. <li>رادیوگرافی (X-ray)</li>
291.  
292.  
293.  
294. <li>نوار عصب و عضله</li>
295. </ul>
296.  
297.  
298.  
299. <p>استفاده می‌شود. تشخیص زودهنگام می‌تواند از پیشرفت بیماری جلوگیری کند.</p>
300.  
301.  
302.  
303. <hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>
304.  
305.  
306.  
307. <h3 class="wp-block-heading">بخش چهارم: بهترین روش‌های درمان گردن درد و دیسک گردن</h3>
308.  
309.  
310.  
311. <p>درمان گردن درد و دیسک گردن به شدت علائم و وضعیت بیمار بستگی دارد. درمان‌ها به دو دسته تقسیم می‌شوند: درمان‌های غیرجراحی و درمان‌های جراحی.</p>
312.  
313.  
314.  
315. <h4 class="wp-block-heading">۱. درمان‌های غیرجراحی</h4>
316.  
317.  
318.  
319. <p>این روش‌ها معمولاً اولین گزینه برای درمان هستند:</p>
320.  
321.  
322.  
323. <h5 class="wp-block-heading">&#8211; فیزیوتراپی</h5>
324.  
325.  
326.  
327. <p>تمرینات مخصوص تقویت عضلات گردن، کشش، بهبود انعطاف‌پذیری و اصلاح وضعیت بدن.</p>
328.  
329.  
330.  
331. <h5 class="wp-block-heading">&#8211; دارودرمانی</h5>
332.  
333.  
334.  
335. <p>استفاده از داروهای ضد التهاب، شل‌کننده عضلات و مسکن‌ها برای کاهش درد.</p>
336.  
337.  
338.  
339. <h5 class="wp-block-heading">&#8211; تزریق اپیدورال یا بلوک عصبی</h5>
340.  
341.  
342.  
343. <p>تزریق داروهای ضد التهاب مستقیماً به ناحیه آسیب‌دیده جهت کاهش التهاب و درد.</p>
344.  
345.  
346.  
347. <h5 class="wp-block-heading">&#8211; گرما و سرما درمانی</h5>
348.  
349.  
350.  
351. <p>گرم‌کردن یا سردکردن ناحیه گردن می‌تواند باعث کاهش التهاب و تسکین درد شود.</p>
352.  
353.  
354.  
355. <h5 class="wp-block-heading">&#8211; اصلاح سبک زندگی</h5>
356.  
357.  
358.  
359. <p>اصلاح وضعیت نشستن، خوابیدن و پرهیز از بلند کردن اجسام سنگین.</p>
360.  
361.  
362.  
363. <h4 class="wp-block-heading">۲. درمان‌های جراحی</h4>
364.  
365.  
366.  
367. <p>در صورت عدم پاسخ به درمان‌های غیرجراحی، ممکن است نیاز به جراحی باشد.</p>
368.  
369.  
370.  
371. <h5 class="wp-block-heading">&#8211; دیسککتومی</h5>
372.  
373.  
374.  
375. <p>برداشتن بخش آسیب‌دیده دیسک که به عصب فشار وارد می‌کند.</p>
376.  
377.  
378.  
379. <h5 class="wp-block-heading">&#8211; فیوژن یا خشک‌کردن مهره‌ها</h5>
380.  
381.  
382.  
383. <p>جراحی برای اتصال دو مهره به هم برای جلوگیری از حرکت و درد.</p>
384.  
385.  
386.  
387. <h5 class="wp-block-heading">&#8211; جایگزینی دیسک مصنوعی</h5>
388.  
389.  
390.  
391. <p>جایگزین کردن دیسک طبیعی با دیسک مصنوعی جهت حفظ تحرک گردن.</p>
392.  
393.  
394.  
395. <hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>
396.  
397.  
398.  
399. <h3 class="wp-block-heading">بخش پنجم: تمرینات ورزشی برای درمان گردن درد</h3>
400.  
401.  
402.  
403. <p>ورزش یکی از مؤثرترین روش‌ها برای درمان گردن درد است. این تمرینات باید با نظر پزشک یا فیزیوتراپیست انجام شوند:</p>
404.  
405.  
406.  
407. <h4 class="wp-block-heading">تمرینات پیشنهادی:</h4>
408.  
409.  
410.  
411. <ul class="wp-block-list">
412. <li>حرکت چانه به سینه</li>
413.  
414.  
415.  
416. <li>کشش گردن به چپ و راست</li>
417.  
418.  
419.  
420. <li>چرخش آرام سر به طرفین</li>
421.  
422.  
423.  
424. <li>بالا بردن شانه‌ها و نگه داشتن چند ثانیه</li>
425. </ul>
426.  
427.  
428.  
429. <p>انجام روزانه این تمرینات به کاهش درد و پیشگیری از عود بیماری کمک می‌کند.</p>
430.  
431.  
432.  
433. <hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>
434.  
435.  
436.  
437. <h3 class="wp-block-heading">بخش ششم: پیشگیری از گردن درد و دیسک گردن</h3>
438.  
439.  
440.  
441. <p>پیشگیری همیشه بهتر از درمان است. با رعایت چند نکته ساده می‌توانید خطر ابتلا به گردن درد را کاهش دهید:</p>
442.  
443.  
444.  
445. <ul class="wp-block-list">
446. <li>استفاده از بالش مناسب و طبی</li>
447.  
448.  
449.  
450. <li>حفظ وضعیت بدنی صحیح هنگام نشستن و ایستادن</li>
451.  
452.  
453.  
454. <li>انجام حرکات کششی هر ۳۰ دقیقه در زمان کار طولانی پشت میز</li>
455.  
456.  
457.  
458. <li>پرهیز از حمل کیف‌های سنگین روی یک شانه</li>
459.  
460.  
461.  
462. <li>تقویت عضلات گردن و شانه با ورزش</li>
463. </ul>
464.  
465.  
466.  
467. <hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>
468.  
469.  
470.  
471. <h3 class="wp-block-heading">بخش هفتم: درمان‌های خانگی و طب سنتی برای گردن درد</h3>
472.  
473.  
474.  
475. <p>اگر به دنبال روش‌های طبیعی هستید، گزینه‌هایی مانند موارد زیر می‌توانند مفید باشند:</p>
476.  
477.  
478.  
479. <ul class="wp-block-list">
480. <li><strong>ماساژ با روغن زیتون یا روغن بابونه</strong></li>
481.  
482.  
483.  
484. <li>استفاده از پد گرم‌کننده یا کمپرس گرم</li>
485.  
486.  
487.  
488. <li>مصرف دم‌نوش‌های ضد التهاب مثل زنجبیل و زردچوبه</li>
489.  
490.  
491.  
492. <li>استفاده از بالش طبی در هنگام خواب</li>
493. </ul>
494.  
495.  
496.  
497. <blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
498. <p>توجه: همیشه قبل از استفاده از روش‌های سنتی، با <a href="https://drkeisanmoazeni.com" target="_blank" rel="noreferrer noopener">پزشک</a> مشورت کنید.</p>
499. </blockquote>
500.  
501.  
502.  
503. <hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>
504.  
505.  
506.  
507. <h3 class="wp-block-heading">بخش هشتم: چه زمانی باید به پزشک مراجعه کرد؟</h3>
508.  
509.  
510.  
511. <p>اگر گردن درد شما همراه با علائم زیر بود، حتماً باید به پزشک متخصص مراجعه کنید:</p>
512.  
513.  
514.  
515. <ul class="wp-block-list">
516. <li>بی‌حسی یا ضعف در دست‌ها</li>
517.  
518.  
519.  
520. <li>درد شدید و مداوم</li>
521.  
522.  
523.  
524. <li>کاهش کنترل ادرار یا مدفوع</li>
525.  
526.  
527.  
528. <li>سابقه تصادف یا ضربه شدید به گردن</li>
529. </ul>
530.  
531.  
532.  
533. <hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>
534.  
535.  
536.  
537. <h3 class="wp-block-heading">جمع‌بندی</h3>
538.  
539.  
540.  
541. <p>گردن درد و دیسک گردن، مشکلات شایعی هستند که می‌توانند کیفیت زندگی را تحت‌تأثیر قرار دهند. با تشخیص به‌موقع، درمان مناسب و رعایت نکات پیشگیرانه، می‌توان این دردها را کنترل کرد و از عوارض آن جلوگیری نمود. اگر به دنبال درمان قطعی گردن درد هستید، ترکیب درمان‌های پزشکی، ورزش منظم و اصلاح سبک زندگی، بهترین گزینه است.</p>
542. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/24/%d8%af%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%af%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%af%db%8c%d8%b3%da%a9-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%86/">درمان گردن درد و دیسک گردن</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
543. ]]></content:encoded>
547. </item>
548. <item>
549. <title>برنامه فعالیت کتابخانه‌ها در تعطیلات نوروز</title>
550. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/24/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%aa-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa/</link>
552. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
553. <pubDate>Thu, 24 Apr 2025 06:19:56 +0000</pubDate>
554. <category><![CDATA[کتاب های ادبی]]></category>
555. <category><![CDATA[اخبار ادبیات و نشر]]></category>
556. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/2025/04/24/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%aa-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa/</guid>
557.  
558. <description><![CDATA[<p>به گزارش خبرگزاری تسنیم، همزمان با فرارسیدن عید نوروز و سال 1404 هجری شمسی، به منظور ارائه خدمات کتابخانه‌ای به مخاطبان و مسافران نوروزی و بهره‌مندی اعضا از فرصت تعطیلات برای آمادگی شرکت در آزمون‌ها، 190 باب کتابخانه عمومی در این ایام فعال خواهد بود. بر این اساس در ایام تعطیلات نوروز 1404 در مجموع &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/24/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%aa-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">برنامه فعالیت کتابخانه‌ها در تعطیلات نوروز</span></a></p>
559. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/24/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%aa-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa/">برنامه فعالیت کتابخانه‌ها در تعطیلات نوروز</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
560. ]]></description>
561. <content:encoded><![CDATA[<p> <br />
562. </p>
563. <div data-readmoretitle="بیشتر بخوانید">
564. <p style="text-align:justify">به گزارش خبرگزاری تسنیم، همزمان با فرارسیدن عید نوروز و سال 1404 هجری شمسی، به منظور ارائه خدمات کتابخانه‌ای به مخاطبان و مسافران نوروزی و بهره‌مندی اعضا از فرصت تعطیلات برای آمادگی شرکت در آزمون‌ها، 190 باب کتابخانه عمومی در این ایام فعال خواهد بود.</p>
565. <p style="text-align:justify">بر این اساس در ایام تعطیلات نوروز 1404 در مجموع 190 باب کتابخانه عمومی در سطح کشور در خدمت علاقه‌مندان به کتاب و کتابخوانی خواهد بود. در سوم فروردین ماه با 182 باب، بیشترین تعداد کتابخانه فعال خواهد بود و در سیزدهم فروردین ماه حداقل 59 باب کتابخانه در کشور آماده ارائه خدمات است.</p>
566. <p style="text-align:justify">همچنین استان خراسان رضوی بیشترین تعداد کتابخانه فعال را در این ایام خواهد داشت.</p>
567. <p style="text-align:justify">بیشترین تعداد کتابخانه‌ها در روزهای سوم و چهارم فروردین با 182 و 181 باب، فعال خواهند بود.</p>
568. <p style="text-align:justify">فهرست کتابخانه‌های فعال در تعطیلات نوروز 1404 و ساعات کاری آنها را می‌توانید اینجا ببینید و از طریق سامانه مدیریت کتابخانه‌های عمومی به نشانی www.samanpl.ir به موقعیت آنها دسترسی پیدا کنید.</p>
569. <p style="text-align:justify">انتهای پیام/</p>
570. </div>
571. <p><br />
572. <br />منبع: خبرگزاری تسنیم</p>
573. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/24/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%aa-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa/">برنامه فعالیت کتابخانه‌ها در تعطیلات نوروز</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
574. ]]></content:encoded>
578. </item>
579. <item>
580. <title>ابومهدی المهندس پناه مسیحیان و ایزدیان بود</title>
581. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/23/%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%87%d8%af%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d9%86%d8%af%d8%b3-%d9%be%d9%86%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%a7/</link>
583. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
584. <pubDate>Wed, 23 Apr 2025 08:05:34 +0000</pubDate>
585. <category><![CDATA[کتاب های ادبی]]></category>
586. <category><![CDATA[ابو مهدی المهندس]]></category>
587. <category><![CDATA[انتشارات سوره مهر]]></category>
588. <category><![CDATA[جبهه مقاومت]]></category>
589. <category><![CDATA[حزب الدعوه]]></category>
590. <category><![CDATA[سرباز وظیفه پاسدار قاسم سلیمانی]]></category>
591. <category><![CDATA[سردار حاج قاسم سلیمانی]]></category>
592. <category><![CDATA[شهید ابومهدی المهندس]]></category>
593. <category><![CDATA[کتاب و کتابخوانی]]></category>
594. <category><![CDATA[معرفی کتاب]]></category>
595. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/2025/04/23/%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%87%d8%af%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d9%86%d8%af%d8%b3-%d9%be%d9%86%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%a7/</guid>
596.  
597. <description><![CDATA[<p>خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب: کتاب «جمال» نوشته شهلا پناهی توسط انتشارات سوره مهر منتشر و روانه بازار نشر شده است. این کتاب دربرگیرنده روایتی از زندگی ابومهدی المهندس از فرماندهان ارشد جبهه مقاومت اسلامی است. کتاب «جمال» به بخشی از زندگی مبارزاتی و سال‌ها جهاد شهید «جمال جعفر محمد علی آل ابراهیم» &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/23/%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%87%d8%af%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d9%86%d8%af%d8%b3-%d9%be%d9%86%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%a7/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">ابومهدی المهندس پناه مسیحیان و ایزدیان بود</span></a></p>
598. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/23/%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%87%d8%af%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d9%86%d8%af%d8%b3-%d9%be%d9%86%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%a7/">ابومهدی المهندس پناه مسیحیان و ایزدیان بود</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
599. ]]></description>
600. <content:encoded><![CDATA[<p> <br />
601. </p>
602. <div itemprop="articleBody" class="item-text">
603. <p style="text-align:justify"><span style="color:#0000cd"><strong>خبرگزاری مهر _</strong></span><span style="color:#000080"><strong> گروه فرهنگ و ادب:</strong></span> کتاب «جمال» نوشته شهلا پناهی توسط انتشارات سوره مهر منتشر و روانه بازار نشر شده است. این کتاب دربرگیرنده روایتی از زندگی ابومهدی المهندس از فرماندهان ارشد جبهه مقاومت اسلامی است.</p>
604. <p style="text-align:justify">کتاب «جمال» به بخشی از زندگی مبارزاتی و سال‌ها جهاد شهید «جمال جعفر محمد علی آل ابراهیم» معروف به «ابومهدی المهندس» از فرماندهان ارشد جبهه مقاومت اسلامی و نایب رئیس حشدالشعبی عراق می‌پردازد که به همراه حاج‌قاسم سلیمانی در فرودگاه بین‌المللی بغداد به شهادت رسید. شهید ابومهدی المهندس یکی از چهره‌های برجسته و اثرگذار مقاومت اسلامی بود که نقش بی‌بدیلی در مبارزه با تروریسم و دفاع از مردم منطقه داشت.</p>
605. <p style="text-align:justify">در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:</p>
606. <p style="text-align:justify">«تو بیروت به فعالیتم ادامه دادم. اخبار حزب‌الدعوه رو تو عراق و کویت دنبال می‌کردم. یه بار تو این مرور اخبار، در صفحۀ اول روزنامۀ وطن عکس تعدادی از مبارزا و مجاهدای حزب‌الدعوه رو دیدم که بهشون مظنون بودن و تحت تعقیب. دوربین که خاموش شد، پیرمرد، کمی آرام، انگار که نباید کسی حرفش را می‌شنید، به سیّدامیر گفت: «ابومهدی المهندس رو که حتماً می‌شناسی؟» سیّدامیر گفت: «بله. عکسش بین اعضای حزب‌الدعوه روی جلد روزنامه بود. البته چون از روی اطلاعات گذرنامه نوشته بودن، اسم اصلیش، یعنی جمال جعفر ابراهیم، زیر عکسش نوشته شده بود.»</p>
607. <p style="text-align:justify">به بهانه شهادت شهید ابومهدی المهندس و سردار حاج قاسم سلیمانی، همچنین هفته مقاومت به گفتگو با شهلا پناهی نویسنده این کتاب پرداختیم.</p>
608. <p style="text-align:justify"><strong>مشروح</strong> این گفتگو را در ادامه می‌خوانید:</p>
609. <p style="text-align:justify"><span style="color:#000080"><strong>* خانم پناهی نگارش کتاب «جمال» سفارش انتشارات بود یا خودتان سراغ آن رفتید؟</strong></span></p>
610. <p style="text-align:justify">شروع کتاب جمال قبل از شهادت ابومهدی جرقه خورد و تصمیم داشتم این کتاب را به صورت خاطرات شفاهی بنویسم. از نمایشگاه کتاب سال ۹۸ که شهید ابومهدی به تهران آمده بودند پیگیر جلسه دیدار با ایشان بودم تا بتوانم خاطرات شفاهی شان را ثبت کنم حتی یک سفر را به عراق ترتیب داده بودم تا دیداری داشته باشم، اما به دلایلی سفر لغو شد و پس از آن اتفاق شهادت ایشان رخ داد.</p>
611. <p style="text-align:justify">بعد از شهادت ایشان با توجه به صمیمیت بیش از اندازه‌ای که با شهید حاج قاسم سلیمانی داشتند حس کردم خوب است که این رفیق صمیمی را بشناسیم. رفیقی که سال‌ها در کنار حاج قاسم بوده است. بنابراین به این فکر افتادم که به سراغ معرفی شهید و مرور زندگی نامه ایشان بروم و فکر می‌کنم بعد از مراسم چهلم ایشان اولین سفر به عراق را داشتم و کار کلید خورد.</p>
612. <p style="text-align:justify"><span style="color:#000080"><strong>* نگارش کتاب چقدر زمان برد؟</strong></span></p>
613. <p style="text-align:justify">پیش از پاسخ باید بگویم که فقط لطف و عنایت خداوند بود که این کار شکل گرفت. چون همزمان با شروع پروژه، همه‌گیری ویروس کرونا اتفاق افتاد و پس از آن مرزها بسته شده بودند، ترددها سخت بود و مرز هوایی کاملاً بسته بود. بنابراین برای سفر باید ویزای یک ماهه می‌گرفتم و برمی‌گشتم، این فرایند ادامه داشت و هیچ چیز جز لطف اهل بیت پشتیبان من نبود.</p>
614. <p style="text-align:justify">من سابقه کار تحقیق در عراق را زمانی که کار تحقیقاتی در مورد شهید مرتضی حسین پور انجام می‌دادم، داشتم. به این ترتیب بسیاری از فرماندهان عراقی را می‌شناختم و از طرفی هم<span style="background-color:#ffffff"> حشدالشعبی</span> سفارش دهنده و پشتیبان پروژه بودند که کار انجام شود. به همین دلیل تحقیقات در مسیر از ولادت تا شهادت شهید ابومهدی ظرف دو سال و نیم و ۹۶ درصد از کار در عراق انجام شد.</p>
615. <p style="text-align:justify">در این کتاب سراغ فرماندهان<span style="background-color:#ffffff"> حشد</span><span style="background-color:#ffffff"> الشعبی</span>، گروه‌های مقاومت، نخست وزیران، نمایندگان مجلس، دفاتر مراجع و افراد تاثیر گذار عراق به لحاظ سیاسی، فرهنگی، علمی و اجتماعی رفتم و مصاحبه با آنها شکل گرفت. همچنین مصاحبه‌ای هم با مسئولان، علما، فرماندهان گروه‌های مختلف ادیان از جمله علمای سنی، فرمانده گروه ایزدی‌، گروه شِبک<span style="background-color:#ffffff"> ها</span> و کردها داشتیم.</p>
616. <p style="text-align:justify">زمانی که اسم حاج ابومهدی می‌آمد همه دوست داشتند خاطراتشان را بگویند و به این ترتیب توانستیم کار را جمع کنیم و می‌توان گفت تحقیق کاملی شکل گرفته است. برای مثال در نگارش فصل جوانی و نوجوانی و ورود شهید المهندس به حزب الدعوه، به سراغ مسئولانی که جز فرماندهان نظامی بودند و در سابقه زندگی و پرونده فعالیت سیاسی‌شان از اعضای حزب الدعوه بودند رفتم.</p>
617. <p style="text-align:justify">در مورد خاطرات محل زندگی شهید نیز به روستای القُرنه در بصره رفتم. دوستان دوران دبستان و راهنمایی ایشان را دیدم و در خانواده هم با برادر، خواهرها و خاله حاج ابومهدی صحبت کردم و تنها مصاحبه ما در ایران مصاحبه با خاله، دختر خاله، خواهر بزرگ‌تر ایشان بود اما باقی مصاحبه‌ها در عراق بود.</p>
618. <p style="text-align:justify"><span style="color:#000080"><strong>* کمی هم از چالش‌ها و سختی نگارش کتاب بگویید.</strong></span></p>
619. <p style="text-align:justify">همان‌طور که گفتم شیوع ویروس کرونا در زمان تحقیق کتاب از مشکلات من بود. بحث زبان و هماهنگی با مقامات بالا دستی نیز از دیگر سختی‌های این مسیر بود که البته با هدف معرفی این شهید به جامعه خودمان شیرین می‌شد. چون حاج ابومهدی یکی از افراد تاثیرگذار جبهه مقاومت هستند و به دلیل رفاقت، برادری و صمیمیت بین ایشان و حاج قاسم تحمل کردن این سختی‌ها راحت تر بود و<span style="background-color:#ffffff"> خب</span> خیلی از دوستان شهید به ما در این راه کمک کردند.</p>
620. <p style="text-align:center"><img fetchpriority="high" decoding="async" alt="ابومهدی المهندس پناه مسیحیان و ایزدیان بود" height="453" src="https://media.mehrnews.com/d/2024/12/07/3/5280255.jpg?ts=1733568359643" width="600"></p>
621. <p style="text-align:justify"><span style="color:#000080"><strong>* به نظر شما دلایل کمبود اثر با محوریت زندگی شهید ابومهدی چیست؟</strong></span></p>
622. <p style="text-align:justify">به این سوال از نگاه فردی که می‌خواهد مستند بنویسد پاسخ می‌دهم. کتاب‌های من رمان‌های مستند هستند و همه اجزای آن واقعی است. زمانی که شما به دنبال نگارش کار مستند هستید باید تحقیق میدانی داشته باشید و در آن منطقه حضور پیدا کنید تا اطلاعات جمع آوری کنید. یعنی کار مستند را نمی‌شود از دور انجام داد، باید در میدان کار و پای کار باشی به همین دلیل حس می‌کنم شاید فاصله، محدودیت و ممنوعیت‌ها باعث می‌شود کار کمتری انجام شده باشد.</p>
623. <p style="text-align:justify">این مقوله را به صورت کلی می‌گویم که شاید در حوزه نگارش کتاب و رمان به خصوص کار برای شهدا، چون تحقیق قبلی انجام نمی‌دهیم به همه سطوح تحقیقاتی دست پیدا نمی‌کنیم. درباره همین کتاب ممکن است نقدهایی وجود داشته باشد. بسیاری از افراد معتقدند درباره هر شهید یک کتاب کافی است، اما به نظرم درباره شهدا و یا شخصیت‌های بارز تاریخی از نگاه‌ها و زوایای مختلف می‌توان نوشت. یعنی هرچه این افراد را معرفی کنیم اتفاق بهتری می‌افتد اما باید سختی‌های این مسیر و ممنوعیت و محدودیت‌ها را به جان خرید.</p>
624. <p style="text-align:justify">در کار مستند نمی‌شود با شرایط خوب و راحت کار کرد، به قول معروف در کار تحقیق میدانی فرش قرمز برای محقق پهن نمی‌کنند حتی بسیاری از مواقع سنگ ریزه هم در مسیر وجود دارد اما باید در این کار ماند و پشتکار داشت و از همه مهمتر از خود شهید بخواهیم کار پیش برود.</p>
625. <p style="text-align:justify">برای حاج ابومهدی جای کار زیاد است. باتوجه به اینکه وسعت قصه مقاومت در عراق بسیار زیاد است، یعنی شما قصه‌های با موضوع مقاومت، ایثار و مبارزه با استکبار و به خصوص آمریکایی‌هایی ها را بسیار می‌شنوید. به بیان دیگر یک تاریخ ۱۰۰ ساله مبارزه در عراق وجود دارد. به نظرم ورود به این حوزه می‌تواند اتفاقات خوبی رقم بزند اما از سختی‌ها باید یک فرصت ایجاد کرد و از آن فرصت استفاده کرد.</p>
626. <p style="text-align:justify"><span style="color:#000080"><strong>* کدام بخش از زندگی شهید ابومهدی برای شما جالب و تاثیرگذار بود؟</strong></span></p>
627. <p style="text-align:justify">یکی از اتفاقات بسیار جالب حین تحقیق کتاب که برای من شیرین بود؛ ارتباط حاج ابومهدی با افراد مختلف، عقاید و ادیان در عراق بود. ما رهبران مذهبی داریم که فقط به گروه مذهبی خاص خود و یا فرماندهانی که فقط به محل ماموریت خود اکتفا می‌کنند. در صورتی که همه جای عراق می‌توانستید نشانه‌هایی از حاج ابو مهدی ببینید. با ترکمن‌ها که صحبت می‌کردم همان‌قدر حاج ابومهدی را دوست داشتند که کردها. و همچنین عرب‌ها و نقطه خیلی پررنگ این همنشینی و رفاقت و پدری کردن حاج ابومهدی برای همه گروه‌ها بود.</p>
628. <p style="text-align:justify">به خاطر دارم فرمانده گروه مسیحیان از پدری کردن حاج ابومهدی تعریف می‌کرد یا فرمانده و مسئول گروه ایزدیان در عراق می‌گفت زمانی که برای کمک به زن و بچه‌های ایزدی، راه نجاتی نداشتیم تنها کسی را که برای کمک می‌شناختم حاج ابومهدی بود.</p>
629. <p style="text-align:justify">از شِبک ها، سنی‌ها، ایزدی‌ها، مسیحیان، شیعیان و مراجع افراد زیادی بودند که حاج ابومهدی را دوست داشتند و به نظرم این مقوله خیلی جالب است بزرگترین حُسنی که حاج ابومهدی داشت پدری کردن بود. برای مثال زمانی که منطقه‌ای آزاد می‌شد ایشان می‌رفتند کنار بچه‌ها و با آنها صحبت می‌کردند و یا به مستمندان رسیدگی می‌کردند و یا کنار جوانان تلاش می‌کردند با ظاهری جوان پسند حضور پیدا کنند. به نظرم حتی قبل از بُعد نظامی‌گری و هوش سرشاری که شهید ابومهدی در مدیریت بحران جنگی داشتند این همنشینی و پدر بودن حاج ابومهدی است که بسیار دلچسب است.</p>
630. <p style="text-align:justify">به بیان دیگر پای صحبت هر عراقی که می‌نشینی یعنی افراد با سطوح مختلف قبل از هر تعریفی از حُسن خلق، مانوس بودن و رفیق همپا بودن حاج ابومهدی تعریف می‌کردند، فکر می‌کنم نباید شخصی مانند ابومهدی را محدود به بُعد نظامی کرد و وجوه مختلف زندگی ابومهدی را باید بیان کرد. نوع برخورد ابومهدی با زنان، جوانان و کودکان هر کدام یک کتاب مجزا هستند. شهید ابومهدی حتی در برخورد با اسیران داعشی نیز با لطافت برخورد می‌کردند و پدری و محبت کردن ایشان از همه شیرین‌تر بود و بیشتر به دل می‌نشیند.</p>
631. </p></div>
632. <p><br />
633. <br />منیع: خبرگزاری مهر</p>
634. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/23/%d8%a7%d8%a8%d9%88%d9%85%d9%87%d8%af%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d9%86%d8%af%d8%b3-%d9%be%d9%86%d8%a7%d9%87-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%a7/">ابومهدی المهندس پناه مسیحیان و ایزدیان بود</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
635. ]]></content:encoded>
639. </item>
640. <item>
641. <title>«هفت سین» به‌چه‌معناست و از چه‌زمانی وارد فرهنگ ایران شد؟</title>
642. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/22/%d9%87%d9%81%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d9%86-%d8%a8%d9%87%da%86%d9%87%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d8%b2-%da%86%d9%87%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c/</link>
644. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
645. <pubDate>Tue, 22 Apr 2025 06:18:34 +0000</pubDate>
646. <category><![CDATA[کتاب های ادبی]]></category>
647. <category><![CDATA[اخبار ادبیات و نشر]]></category>
648. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/2025/04/22/%d9%87%d9%81%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d9%86-%d8%a8%d9%87%da%86%d9%87%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d8%b2-%da%86%d9%87%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c/</guid>
649.  
650. <description><![CDATA[<p>به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، از دوران کهن تا امروز در ایران جشن‌ها و آیین‌های بی‌شماری برپا شده است که بسیاری از آنها در گذر زمان به فراموشی سپرده شده‌اند، اما با همه تاریخ پر فراز و نشیب ایران، با وجود چندین شکست تاریخی و چیرگی بیگانگان بر ایران و هجوم اسکندر، تازی‌ها، مغول‌ها &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/22/%d9%87%d9%81%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d9%86-%d8%a8%d9%87%da%86%d9%87%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d8%b2-%da%86%d9%87%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">«هفت سین» به‌چه‌معناست و از چه‌زمانی وارد فرهنگ ایران شد؟</span></a></p>
651. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/22/%d9%87%d9%81%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d9%86-%d8%a8%d9%87%da%86%d9%87%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d8%b2-%da%86%d9%87%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c/">«هفت سین» به‌چه‌معناست و از چه‌زمانی وارد فرهنگ ایران شد؟</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
652. ]]></description>
653. <content:encoded><![CDATA[<p> <br />
654. </p>
655. <div data-readmoretitle="بیشتر بخوانید">
656. <p dir="RTL" style="text-align:right">به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، از دوران کهن تا امروز در ایران جشن‌ها و آیین‌های بی‌شماری برپا شده است که بسیاری از آنها در گذر زمان به فراموشی سپرده شده‌اند، اما با همه تاریخ پر فراز و نشیب ایران، با وجود چندین شکست تاریخی و چیرگی بیگانگان بر ایران و هجوم اسکندر، تازی‌ها، مغول‌ها و دیگر بیگانگان نوروز همواره پایدار مانده و اکنون نمادی برای ایستادگی، آزادی و خردمندی ملتی است که می‌توان بر او ستم کرد اما هویت فرهنگی و سنت‌های مردمش را نمی‌توان گرفت.</p>
657. <p dir="RTL" style="text-align:right">نوروز از گذشته تا امروز همواره با آیین‌ها و سنت‌های مختلفی همراه بوده است؛ سنت‌هایی که گاه میان مردم ایران فرهنگی مشترک است و گاه مختص به یک ناحیه و منطقه‌ای خاص، با این همه، این ایام همواره برای ایرانی‌ها نمادی از زندگی، نوزایی و شکفتگی بوده است، از جمله آیین‌های مشترک میان تمام اقوام ایرانی، سفره هفت سین است که با گذر ایام، همچنان پای ثابت سفره‌های ایرانی در لحظه تحویل سال است.</p>
658. <p dir="RTL" style="text-align:right">امیراسماعیل آذر، پژوهشگر، در گفت‌وگویی با تسنیم، ریشه این سنت را این‌طور توضیح داد: آداب و رسوم مربوط به نوروز جزو آیین‌های فولکلور ایرانی‌هاست که از گذشته وجود داشته است، اما از زمان صفویه حضور آنها را در ادبیات فارسی شاهد هستیم. اوج پرداختن به این موضوعات در دوره قاجار است؛ و این موضوع هم نشئت‌گرفته از نگاه غربی‌ها به آداب و فرهنگ ایرانی‌هاست. سیاحان بسیاری در این دوران از غرب وارد ایران شدند و شروع به نوشتن درباره فرهنگ و آداب و رسوم ایرانی‌ها کردند، اکثر این نقل‌قول‌ها از 200 سال پیش شروع شده است.</p>
659. <p dir="RTL" style="text-align:right">به‌گفته او؛ برای این موضوع هم نقل‌قول‌های متعددی وجود دارد، گفته می‌شود که در زمان‌های گذشته سینی‌ای از چین وارد ایران شد که در آن هفت گودی وجود داشت و در هرکدام از این گودی‌ها، یک عنصر و چون این سینی به هفت قسمت تقسیم شده بود،‌ به «هفت سین» معروف شد، این یک نقل قول است، اما در واقع این‌که چرا به «هفت سین»، «هفت سین» اطلاق می‌شود نه «هفت شین» کسی نمی‌داند. با وجود این، می‌توان درباره پیشینه هرکدام از اجزای هفت سین صحبت کرد؛ مثلاً سکه که تاریخ پیدایش آن کم‌وبیش مشخص است، برای آرزوی سالی پررونق در «هفت سین» گذاشته می‌شود، یا درباره «سبزه» نیز نقل‌قول‌هایی وجود دارد؛ مثلاً اینکه کسب‌وکار کشاورز رونق داشته باشد.</p>
660. <p>برخی از پژوهشگران بر این نکته تأکید دارند که تاریخ دقیق ورود هفت سین به مراسم نوروزی به‌طور دقیق مشخص نیست اما یکی از قدیمی‌ترین اسنادی که نشانگر نماد هفت سین است مطلبی است که ابوریحان بیرونی در آثار الباقیه بیان کرده است: «چون جمشید بر اهریمن که راه خیر و برکت و باران و سبزشدن گیاه را گرفته بود، پیروز شد و دوباره باران باریدن گرفت و گیاهان سبز شدند، مردم گفتند روز نو (یعنی روز نوین و دوره‌ای تازه) آمده است، پس هر کسی ظرفی جو کاشت و مردم در روز نوروز در هفت طرح، هفت نوع غله کاشتند و سبز کردند.»</p>
661. <p>یکی دیگر از منابع کهنی که به هفت سین اشاره کرده «المحاسن و الاضداد» جاحظ است، در این کتاب آمده است که ساسانیان در نوروز هفت دانه را بر هفت ستون می‌کاشتند یا نانی می‌پختند از هفت غله مختلف.</p>
662. <p>در برخی از منابع هفت سین پیوندی با ریشه‌های اساطیری دارد، منیژه مشیری، پژوهشگر، در «نوروز و نگاهی کهن به سفره هفت سین» می‌نویسد: بررسی متون کهن تاریخی و اساطیر ایرانی نشان می‌دهد که نوروز و رسم‌های مربوط به آن، از جمله چیدن هفت سین، ریشه در زمان‌های بسیار دور دارد. چیدن سفره هفت سین در آن زمان‌ها فقط برای تزیین و زیبایی نبوده، بلکه فلسفه چیدن آن جنبه تقدیسی و آیینی داشته است.</p>
663. <p dir="RTL" style="text-align:right">به‌گفته او؛ سرزمین‌ها وقتی مورد تهاجم قرار می‌گیرند، معمولاً یکی از اهداف قوم فاتح، نابود و ریشه‌کن کردن فرهنگ و تمدن قوم مغلوب و جانشین کردن فرهنگ و تمدن خود است، همچنین به‌طور ویژه، قوم مهاجم سعی در تحمیل زبان و آداب و رسوم و جهان‌بینی خود دارد. مردم سرزمین اشغال‌شده برای حفظ فرهنگ و تمدن خود از راهکارهای مختلفی استفاده می‌کنند، برای مثال، ممکن است در ظاهر خود را مطیع وضعیت جدید نشان دهند، ولی در باطن به اعتقادات فرهنگ خود پایبند بمانند و مخفیانه آداب و رسوم خود را اجرا کنند، راهکار دیگر این است که مردم فقط یک رنگ و لعاب ظاهری از فرهنگ قوم غالب به آداب و رسوم کهن خود می‌زنند و خود را همسو با فرهنگ جدید نشان می‌دهند تا به این وسیله آداب و رسوم خود را زنده نگه دارند، حال اگر این تهاجم‌ها تکرار شود، رفته‌رفته اصل فرهنگ و تمدن آن قوم دستخوش تحولات گوناگونی می‌شود و این گسست‌های تاریخی، یک قوم را از اصل فرهنگ و تمدن خویش دور و بی‌خبر می‌سازد.</p>
664. <p dir="RTL" style="text-align:right">مشیری می‌افزاید: سرزمین ایران، نیز طی تاریخ خود درگیر چنین تهاجم‌هایی از جمله حمله اسکندر، اعراب، مغول و امثال آن بوده است، گرچه در حقیقت آنچه ما به‌عنوان سفره هفت سین در نوروز تدارک می‌بینیم، یادگاری به‌جامانده از دوران کهن است، بر اثر گذر از صافی تهاجم‌ها و رویدادهای متعدد تاریخی و فراز و نشیب‌های حاصل از آنها دستخوش تحولات گوناگونی شده است، پس سفره هفت سین در اصل چه بوده است؟</p>
665. <p dir="RTL" style="text-align:right">به‌گفته این پژوهشگر؛ مردم دوران باستان با چیدن سفره هفت سین نوعی مراسم آیینی برای هفت امشاسپند اجرا می‌کرده و آنچه را روی سفره هفت‌سین قرار می‌داده‌اند، در حقیقت هر یک نماد یکی از این هفت سپند بوده است. شاید طی تاخت‌وتازهای بیگانگان که سعی در نابودی فرهنگ این سرزمین داشتند، مردم برای حفظ این آیین باستانی خود ترجیح داده‌اند به‌جای استفاده از واژه‌های هفت سپند با حرف آغازین واژه سپند که حرف الفبایی «سین» است، نام رمزگونه و اختصاری «هفت سین» را جانشین کنند و در نتیجه آنچه در زمان حاضر به‌روی سفره هفت سین چیده می‌شود، چیزهایی است که پس از هر تهاجم، بنا بر اقتضائات شرایط فرهنگی، مذهبی، اجتماعی و جغرافیایی در طول تاریخ به این سفره اضافه یا از آن حذف شده است.</p>
666. <p dir="RTL" style="text-align:right">انتهای پیام/+</p>
667. </div>
668. <p><br />
669. <br />منبع: خبرگزاری تسنیم</p>
670. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/22/%d9%87%d9%81%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d9%86-%d8%a8%d9%87%da%86%d9%87%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%d8%a7%d8%b2-%da%86%d9%87%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c/">«هفت سین» به‌چه‌معناست و از چه‌زمانی وارد فرهنگ ایران شد؟</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
671. ]]></content:encoded>
675. </item>
676. <item>
677. <title>ترجمه «بلندی‌های بادگیر» به چاپ دهم رسید</title>
678. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/21/%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%d8%a8%d9%84%d9%86%d8%af%db%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%da%86%d8%a7%d9%be-%d8%af%d9%87%d9%85-%d8%b1/</link>
680. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
681. <pubDate>Mon, 21 Apr 2025 08:04:38 +0000</pubDate>
682. <category><![CDATA[کتاب های ادبی]]></category>
683. <category><![CDATA[انتشارات علمی و فرهنگی]]></category>
684. <category><![CDATA[ترجمه]]></category>
685. <category><![CDATA[کتاب و کتابخوانی]]></category>
686. <category><![CDATA[معرفی کتاب]]></category>
687. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/2025/04/21/%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%d8%a8%d9%84%d9%86%d8%af%db%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%da%86%d8%a7%d9%be-%d8%af%d9%87%d9%85-%d8%b1/</guid>
688.  
689. <description><![CDATA[<p>به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «بلندی‌های بادگیر» نوشته امیلی برونته با ترجمه علی اصغر بهرام بیگی به‌تازگی توسط انتشارات علمی و فرهنگی به چاپ دهم رسیده است. این کتاب دربرگیرنده قصه عشق میان کارتین ارنشاو و هیت کلیف است. هیت‌کلیف مرد کولی‌زاده‌ جوانی است که توسط خانواده‌ ارنشاو به سرپرستی گرفته می‌شود. میان او و &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/21/%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%d8%a8%d9%84%d9%86%d8%af%db%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%da%86%d8%a7%d9%be-%d8%af%d9%87%d9%85-%d8%b1/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">ترجمه «بلندی‌های بادگیر» به چاپ دهم رسید</span></a></p>
690. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/21/%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%d8%a8%d9%84%d9%86%d8%af%db%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%da%86%d8%a7%d9%be-%d8%af%d9%87%d9%85-%d8%b1/">ترجمه «بلندی‌های بادگیر» به چاپ دهم رسید</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
691. ]]></description>
692. <content:encoded><![CDATA[<p> <br />
693. </p>
694. <div itemprop="articleBody" class="item-text">
695. <p style="text-align:justify">به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «بلندی‌های بادگیر» نوشته امیلی برونته با ترجمه علی اصغر بهرام بیگی به‌تازگی توسط انتشارات علمی و فرهنگی به چاپ دهم رسیده است. این کتاب دربرگیرنده قصه عشق میان کارتین ارنشاو و هیت کلیف است.</p>
696. <p style="text-align:justify">هیت‌کلیف مرد کولی‌زاده‌ جوانی است که توسط خانواده‌ ارنشاو به سرپرستی گرفته می‌شود. میان او و دختر خانواده یعنی کتی عشقی شکل می‌گیرد. اما این عشق سرانجام خوشی ندارد. در نهایت. هیت‌کلیف که پس از این ماجراها، فشارهای روحی زیادی را تحمل کرده است، دست به گرفتن انتقام می‌زند. </p>
697. <p style="text-align:justify">از «بلندی‌های بادگیر» اغلب به عنوان نمونه‌ای از داستان رمانتیک یاد می‌شود. گفته می‌شود این رمان می‌تواند به نوعی از داستان زندگی خود برونته و شخصیت و باورهایش شکل گرفته باشد. در این رمان برونته جهانی را ترسیم می‌کند که در آن آدم‌ها زود ازدواج کرده و به همین ترتیب زود از دنیا می‌روند، که در دوره‌ زندگی او به همین صورت بوده است. ازدواج زودهنگام و مرگ در جوانی هر دو به عنوان نشانه‌هایی از رمانتیک در نظر گرفته می‌شوند، چراکه اکثر هنرمندان آن دوره در جوانی فوت کردند.</p>
698. <p style="text-align:justify">این کتاب چند موضوع اصلی را در برمی‌گیرد که به ترکیب داستان پیچیده و پر از احساسات آن کمک می‌کند:</p>
699. <p style="text-align:justify">۱. عشق و انتقام: عشق پیچیده و نافرجام بین هیث‌کلیف و کاترین و تلاش هیث‌کلیف برای انتقام از کسانی که او را آزار داده‌اند، موضوعات محوری کتاب هستند.</p>
700. <p style="text-align:justify">۲. قدرت و نابرابری اجتماعی: داستان به بررسی تفاوت‌های طبقاتی و تأثیر آن بر روابط بین افراد می‌پردازد. هیث‌کلیف که ابتدا به عنوان یک یتیم وارد خانه ارنشاو می‌شود، با تفاوت‌های اجتماعی و تبعیض دست و پنجه نرم می‌کند.</p>
701. <p style="text-align:justify">۳. طبیعت و فضاسازی: محیط سرد و بادگیر واثرگذاری آن بر حال و هوای شخصیت‌ها و پیشرفت داستان، یکی دیگر از موضوعات مهم است. طبیعت خشن و بی‌رحم مظهر درونیات خشن و پرتنش شخصیت‌هاست.</p>
702. <p style="text-align:justify">۴. تنهایی و انزوا: بسیاری از شخصیت‌های داستان درگیر تنهایی و انزوا هستند، چه به دلیل شرایط اجتماعی و چه به دلیل انتخاب‌های شخصی.</p>
703. <p style="text-align:justify">۵. نکوهش جامعه و نقش‌های جنسیتی: رمان نقش‌های سنتی جنسیتی و انتظارهای اجتماعی را به نقد می‌کشد و نشان می‌دهد که چگونه این مسائل می‌توانند به رفتارها و تصمیم‌گیری‌های افراد آسیب برسانند.</p>
704. <p style="text-align:justify">علی‌اصغر بهرام‌بیگی پیش از این کتاب‌هایی از جمله: «مرگ یک فروشنده» از آرتور میلر، «یک وجب خاک» از ارسکین کالوود را انجام داده است. این‌مترجم «بلندی‌های بادگیر» از امیلی برونته را سال ۱۳۳۵ ترجمه کرد.</p>
705. <p style="text-align:justify">چاپ دهم این‌کتاب با ۴۴۸ صفحه و قیمت ۴۵۰ تومان عرضه شده است.</p>
706. </p></div>
707. <p><br />
708. <br />منیع: خبرگزاری مهر</p>
709. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/21/%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%d8%a8%d9%84%d9%86%d8%af%db%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%da%86%d8%a7%d9%be-%d8%af%d9%87%d9%85-%d8%b1/">ترجمه «بلندی‌های بادگیر» به چاپ دهم رسید</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
710. ]]></content:encoded>
714. </item>
715. <item>
716. <title>یادداشت&#124; دنیا در مکتب علوی</title>
717. <link>https://www.daybooks.ir/2025/04/20/%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%88%db%8c/</link>
719. <dc:creator><![CDATA[استاندارد وب ایران]]></dc:creator>
720. <pubDate>Sun, 20 Apr 2025 06:16:33 +0000</pubDate>
721. <category><![CDATA[کتاب های ادبی]]></category>
722. <category><![CDATA[اخبار ادبیات و نشر]]></category>
723. <guid isPermaLink="false">https://www.daybooks.ir/2025/04/20/%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%88%db%8c/</guid>
724.  
725. <description><![CDATA[<p>به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، سیدمحمود جوادی، پژوهشگر به‌مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت امیرالمؤمنین، امام علی (ع)، در یادداشتی که برای انتشار در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داده، نوشته است: دنیا با همه زیبایی‌ها و زشتی‌هایش و اشکال مختلف تضادهایی که در آن وجود دارد، از دید دنیاپرستان دار بقا و از دید مومنان و زاهدان &#8230; <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/20/%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%88%db%8c/" class="more-link">ادامه خواندن <span class="screen-reader-text">یادداشت&#124; دنیا در مکتب علوی</span></a></p>
726. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/20/%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%88%db%8c/">یادداشت| دنیا در مکتب علوی</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
727. ]]></description>
728. <content:encoded><![CDATA[<p> <br />
729. </p>
730. <div data-readmoretitle="بیشتر بخوانید">
731. <p>به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، سیدمحمود جوادی، پژوهشگر به‌مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت امیرالمؤمنین، امام علی (ع)، در یادداشتی که برای انتشار در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داده، نوشته است:</p>
732. <p>دنیا با همه زیبایی‌ها و زشتی‌هایش و اشکال مختلف تضادهایی که در آن وجود دارد، از دید دنیاپرستان دار بقا و از دید مومنان و زاهدان سرای ابتلا و فنا بوده و هست. دنیایی که از روز قدم نهادن حضرت آدم علیه السلام در آن تا امروز شاهد آمد و رفت انبیاء، صالحان، پادشاهان، ستمگران، دانشمندان، خوبان، مجرمان و &#8230; و &#8230; است، به مانند مائده‌ای است که برای مدت کوتاهی برای ما گسترانده شده تا از نعمت‌های مادی و معنوی آن به اندازه میل و ظرفیت خود بهره مند شویم و سپس از آن عبور کنیم.</p>
733. <p>این عروس هزار داماد از دیرباز تا کنون نزد دنیاپرستان عشرتگاهی برای کامیابی ها و تجربه کردن لذت های فراوان و بی پایان بوده است و برای زاهدان کاشانه ای تنگ و آزاردهنده که باید در آن مورد ابتلا و امتحان قرار بگیردند. دنیا، سرایی است که جَستن از چنگ دام هایش دشوار و دویدن دنبال لذت ها و سراب های بی پایانش ویرانگر و بدفرجام است.</p>
734. <p>با این حال توجه کردن به دنیا نه آن قدر مذموم است که باید به طور مطلق از آن دوری جُست و در آن رهبانیت پیشه کرد و نه پشت کردن به آن ممدوح است که تصور شود هدف از قرار گرفتن ما در این دنیا محروم کردن خود از نعمت‌های آن است، پس نباید از لذت‌های مشروع آن بهره‌مند شد. </p>
735. <p>سخنی مشهور و منسوب به امام علی علیه ‌السلام که در آن خوب زیستن در دنیا و توجه به آخرت را به‌طور همزمان تشویق و ترغیب می کند، وجود دارد که می فرماید: «إعمَلْ لِدُنیاکَ کأنّکَ تَعیشُ أبدا، و اعمَلْ لآخرتِکَ کأنّکَ تَموتُ غَدا»؛ چنان برای دنیا کار کن که گویا جاودانه خواهی ماند و برای آخرتت چنان کار کن که انگار فردا خواهی مرد. البته مشابه این سخن در برخی متون و کتاب‌ها به رسول خدا (ص) و امام حسن مجتبی علیه السلام نیز نسبت داده شده است که نشان می دهد نگاه معصومین علیهم السلام به دنیا نگاهی کاملاً منطقی، متعادل و یکسان است و تناقضی میان فرمایشات ایشان در این زمینه وجود ندارد.</p>
736. <p><strong>تعریف دنیا </strong></p>
737. <p>امام علی علیه ‌السلام با تأسی از قرآن کریم در بخشی از نهج البلاغه آنجا که ایجاب می‌کند، این‌ چنین دنیا را می ‌ستاید: «إنَّ الدُّنْیَا دَارُ صِدْقٍ لِمَنْ صَدَقَهَا، وَدَارُ عَافِیَةٍ لِمَنْ فَهِمَ عَنْهَا، وَدَارُ غِنًى لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا، وَدَارُ مَوْعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِهَا. مَسْجِدُ أَحِبَّاءِ اللَّهِ، وَمُصَلَّى مَلاَئِکَةِ اللَّهِ، وَمَهْبِطُ وَحْیِ اللَّهِ، وَمَتْجَرُ أَوْلِیَاءِ اللَّهِ.اکْتَسَبُوا فِیهَا الرَّحْمَةَ، وَرَبِحُوا فِیهَا الجنّة» (حکمت 131)؛ دنیا سراى صدق و راستى است براى آن ‌کس‌ که به راستى با آن رفتار کند و جایگاه عافیت است براى کسى‌ که از آن چیزى بفهمد و سراى بى ‌نیازى است براى آن‌ کس ‌که از آن توشه برگیرد، و محلّ موعظه و اندرز است براى کسى که از آن اندرز گیرد. دنیا مسجد دوستان خدا و نمازگاه فرشتگان پروردگار و محل نزول وحى الهى و تجارتخانه اولیاى الهى است. آنان در دنیا رحمت خدا را به ‌دست‌ آورده و بهشت را سود بردند).</p>
738. <p>همان‌گونه که دنیا از نظر امیرالمومنین علی علیه السلام مسجد دوستان خدا و نمازگاه فرشتگان پروردگار و محل نزول وحى الهى و تجارتخانه اولیاى الهى است، آن حضرت مارا از غرق شدن در امور دنیا برحذر می‌دارد و نسبت به معایب آن آگاه می‌سازد.</p>
739. <p>امام علی علیه السلام در خطبه 82 نهج البلاغه در توصیف دنیا می‌فرماید: «مَا أَصِفُ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ، وَآخِرُهَا فَنَاءٌ! فِی حَلاَلِهَا حِسَابٌ، وَ فِی حَرَامِهَا عِقَابٌ. مَنِ اسْتَغْنَى فِیهَا فُتِنَ وَ مَنِ افْتَقَرَ فِیهَا حَزِنَ، وَ مَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ وَ مَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ، وَ مَنْ أَبْصَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ وَ مَنْ أَبْصَرَ إِلَیْهَا أَعْمَتْهُ»؛ چگونه خانه دنیا را توصیف کنم که ابتداى آن سختى و مشقّت، و پایان آن نابودى است در حلال دنیا حساب، و در حرام آن عذاب است. کسى که ثروتمند گردد فریب مى‌خورد، و آن کس که نیازمند باشد اندوهناک است، و تلاش کننده دنیا به آن نرسد، و به رها کننده آن، روى آورد. کسى که با چشم بصیرت به آن بنگرد او را آگاهى بخشد، و آن کس که چشم به دنیا دوزد کور دلش مى‌کند.</p>
740. <p><strong>توصیف معایب دنیا</strong></p>
741. <p>امام علیه‌السلام همچنین در آغاز فراز سوم خطبه 83 یا خطبۀ غراء ضمن توصیف برخی از معایب دنیا، مردم را از آن بر‌حذر می‌دارد و می‌فرماید: «فَإِنَّ الدُّنْیَا رَنِقٌ مَشْرَبُهَا رَدِغٌ مَشْرَعُهَا یُونِقُ مَنْظَرُهَا وَ یُوبِقُ مَخْبَرُهَا، غُرُورٌ حَائِلٌ وَ ضَوْءٌ آفِلٌ وَ ظِلٌّ زَائِلٌ وَ سِنَادٌ مَائِلٌ، حَتَّى إِذَا أَنِسَ نَافِرُهَا وَ اطْمَأَنَّ نَاکِرُهَا قَمَصَتْ بِأَرْجُلِهَا وَ قَنَصَتْ بِأَحْبُلِهَا وَ أَقْصَدَتْ بِأَسْهُمِهَا وَ أَعْلَقَتِ الْمَرْءَ أَوْهَاقَ الْمَنِیَّةِ قَائِدَةً لَهُ إِلَى ضَنْکِ الْمَضْجَعِ وَ وَحْشَةِ الْمَرْجِعِ وَ مُعَایَنَةِ الْمَحَلِّ وَ ثَوَابِ الْعَمَلِ. وَ کَذَلِکَ الْخَلَفُ بِعَقْبِ السَّلَفِ، لَا تُقْلِعُ الْمَنِیَّةُ اخْتِرَاماً وَ لَا یَرْعَوِی الْبَاقُونَ اجْتِرَاماً، یَحْتَذُونَ مِثَالًا وَ یَمْضُونَ أَرْسَالًا إِلَى غَایَةِ الِانْتِهَاءِ وَ صَیُّورِ الْفَنَاءِ»؛</p>
742. <p>دنیا آبشخورى تیره است و گل آلود. ظاهرش دلفریب است و باطنش هلاک کننده. فریبى است زودگذر و فروغى است غروب کننده و سایه اى است ناپایدار و زوال یابنده و تکیه‌گاهى است فرو ریزنده. فریبندگى کند تا انس گیرد به او، کسى که از آن گریزان است و دل بندد به او، آنکه او را ناخوش دارد. آن گاه چموشى کند و لگد پراکند و دامهاى خود بگسترد و تیرهاى خود در کمان راند و آدمى را در کمند مرگ افکند و به خوابگاهى تنگ و بازگشتگاهى دهشت آورش کشد تا به عیان پاداش اعمال نیک و کیفر کردارهاى بد خویش بنگرد. و این چنین اند کسانى که پس از این مى‌آیند و جانشین گذشتگان مى شوند، زیرا مرگ از هلاک کردنشان باز نایستد و بازماندگان نیز از ارتکاب گناه دست باز ندارند و از کرده پشیمان نشوند، بلکه از رفتار پیشینیان پیروى کنند و پى در پى مى‌گذرند و مى‌روند تا به سر منزل فنا رسند.</p>
743. <p>امام علی علیه السلام همان گونه که مردم را- طبق دستور قرآن که می‌فرماید: «وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا» (آیه77 سوره قصص) &#8211; به بهره‌ مندی‌ در دنیا را ترغیب می‌کند و در عین حال آنان را از افتادن در دام آن برحذر می‌دارد، خود را در درجه اول به سطحی ممتاز و دست نیافتنی در زمینه زهد و دوری از زرق وبرق دنیا رسانده تا الگوی زنده‌ای در ساده‌زیستی باشد و نیز بهانه‌ای دست دشمنان خود ندهد تا آنها نگویند او مردم را به ساده زیستی تشویق می‌کند اما خود به توصیه‌ها و گفته‌های خود عمل نمی‌کند.</p>
744. <p><strong>نکوهش دنیا</strong></p>
745. <p>دنیایی‌ که انسان را در دام خود گرفتار کند و به آرزوهای دراز بفریبد و او را از خدا جدا کند، از‌ نظر امیر المومنین علی علیه‌السلام غیر قابل قبول و مطرود است و در‌باره‏‌اش در بخشی از نامه ی شماره 45 نهج‌البلاغه چنین مى ‏فرماید: إِلَیْکِ عَنِّی یَا دُنْیَا، فَحَبْلُکِ عَلَى غَارِبِکِ، قَدِ انْسَلَلْتُ مِنْ مَخَالِبِکِ وَ أَفْلَتُّ مِنْ حَبَائِلِکِ وَ اجْتَنَبْتُ الذَّهَابَ فِی مَدَاحِضِکِ؛ (ای دنیا از من دور شو! زیرا من زمام تو را به گردنت انداخته، خود را از چنگ تو بیرون کشیده و از دام‌هایت گریخته و از گام نهادن در لغزش‌گاه‌های تو دوری گزیده‏‌ام.)</p>
746. <p>امیر مؤمنان در نهج‌البلاغه در باب نکوهش دنیا، بسیار زیبا و بلیغ و هنرمندانه سخن می‌گوید؛ زیرا مردم 23 سال پس از وفات پیغمبر، شدیداً گرفتار و اسیر زرق و برق دنیا شده بودند، و این دست گره‏ گشا سعى مى‏کند گره‏هاى این کمند را از دست و پاى آن‌ها بازکند. در‌واقع امیر مؤمنان علیه ‌السلام که به‌عنوان پیشوای آزادگان خود را از بند اسارت دنیا رهانیده و در طول زندگی خود پیوسته آن را خوار و حقیر شمرده، در‌واقع کاملاً دنیا را طرد کرده و به‌ روشنی بیان می‌کند که او را به این دنیا نیازی نیست و فریب‌کاری‌های دنیا در او تأثیری ندارد؛ زیرا آن را سه‌طلاقه‌ کرده است: «یَا دُنْیَا یَا دُنْیَا إِلَیْکِ عَنِّی أَ بِی تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَیّ تَشَوَّقْتِ لَا حَانَ حِینُکِ هَیْهَاتَ غُرِّی غَیْرِی لَا حَاجَةَ لِی فِیکِ قَدْ طَلَّقْتُکِ ثَلَاثاً لَا رَجْعَةَ فِیهَا». در‌واقع این تعبیر پیشوای پارسایان، علی علیه‌السلام بیانگر ترک کامل دنیای مذموم و کنایه از نهایت نکوهیدگی و زشتی آن است.</p>
747. <p>امام علی(ع) می‌فرمایند: به دنیا به دید بی اعتنایی که بی میل به آن هستید نگاه کنید زیرا به خدا سوگند به زودی ساکنان زمین نقل مکان می کنند و آنان که با خوش گذرانی با کمال آسایش بسر می‌برند به سخت‌ترین شرایط گرفتار می‌آیند. جوانی ای که رفته به انسان باز نمی گردد و کسی نمی داند برای آینده چه بر سرش خواهد آمد که منتظر آن باشد. شادی در دنیا با غم آلوده است، نیروی بدن به طرف ضعف و سستی می گراید بنابراین فراوان بودن شادی آفرینان شما را مغرور نگرداند زیرا شگفت‌انگیزان به شما وفا نخواهند کرد. خدا رحمت کند کسی را که فکـر کـنـد و پند بگیرد و بینا شود. آنچه در دنیا وجـود دارد به زودی مثل ایـن است کـه قبل نبوده است و آنچه از آخرت وجود دارد به زودی مثـل باقیها خواهد بود.</p>
748. <p><strong>فرازهایی از کلام امیرالمومنین‏ در باب دنیا</strong></p>
749. <p>«خُذ مِن الدُّنیا ما أَتاکَ، و تَوَلَّ عمَّا تَولّى عنک، فإن أنت لم تَفعل فأجمِل فى الطَّلَب.» (نهج البلاغه، حکمت 393) از دنیا همان قدر بگیر که به تو مى‏رسد و آنچه از تو رو گرداند، نادیده بگیر و اگر نمى‏توانى چنین باشى لااقل خواسته ات را کمتر کن.</p>
750. <p>«إذا أقبلت الدّنیا على أحدٍ أعارته محاسن غیره، و اذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.» (مروج الذهب، ج 3، ص 434) اگر دنیا به کسى رو کند، خوبی‌هاى دیگران را به طور موقت به او مى‏دهد، و زمانى که به کسى پشت کند، امتیازات و نیکی‌هاى خود او را هم از او مى‏‌گیرد.</p>
751. <p>«مَن طَلَبَ الدُّنیا طَلَبهُ المَوت حتّى یُخرِجَه عَنها، وَ مَن طلب الآخرة طلبته الدّنیا حتّى یستوفى رزقه منها.». (العقد الفرید، ج 3، ص 157) آن که دنبال دنیا رود مرگ دنبالش مى‌‏رود تا او را از دنیا ببرد و آن که طالب آخرت است دنیا در طلبش مى‏‌رود تا رزقش را به او برساند.</p>
752. <p>«لایترک الناس شیئاً من أمر دینهم لاستصلاح دنیاهم الّا فتح اللّه علیهم ما هو أضرّ منه.» (نهج البلاغه، حکمت 106) مردم چیزى از امور دینشان را براى نفع دنیایشان ترک نمى‏کنند مگر آن که خداوند زیان‌بارتر از آن را به رویشان خواهد گشود.</p>
753. <p>«من أصبح على الدّنیا حزیناً فقد أصبح لقضاء اللّه ساخطاً&#8230;و من لهج قلبه بحبّ الدنیا التاط قلبه منها بثلاثٍ: همّ لا یغبّه، و حرص لا یترکه، و أملٍ لا یدرکه.» (تذکرة الخواص، ص 144) کسى که به خاطر دنیا اندوهگین باشد از قضا و قدر الهى ناخشنود است&#8230;و آن که دلش با دوستى دنیا پیوند خورده باشد قلبش به سه چیز آلوده گردد: اندوهى که از او جدا نشود، حرصى که او را ترک نگوید و آرزویى که هیچ‏گاه به آن نخواهد رسید.</p>
754. <p>«مثلُ الدُّنیا کَمَثَل الحَیَّةِ، لَیِّنٌ مَسُّها، وَ السَّمُّ الناقِعُ فى جَوفِها، یَهوى إلیها الغِرُّ الجاهل، و یَحذَرُها ذواللُّب العاقِل.» (نهج البلاغه، حکمت 119) دنیا همانند مار است، لمس کردن آن، نرم و ملایم است اما درونش از زهر آکنده است، لذا فریب خورده نادان به آن میل پیدا مى‌‏کند و هوشیار عاقل از آن حذر مى‏‌کند.</p>
755. <p>«احذروا الدّنیا فإنّها غذّارةٌ غرّارةٌ خدوعٌ، معطیةٌ منوعٌ، ملبسةٌ نزوع، لایدوم رخاؤها، ولا ینقضى عناؤها، و لا یرکد بلاؤها.». (همان، خطبه 220) از زرق و برق دنیا بر حذر باشید که دنیا خیانتکارى است فریبنده و نیرنگباز، بخشنده‏اى است منع کننده، پوشنده‏اى است برهنه سازنده، آرامش آن بى دوام، مشکلاتش بى پایان، و بلاهایش قطع ناشدنى است.</p>
756. <p>«مَن کانَتِ الدُّنیا هَمَّهُ کَثُرَ فى القیامةِ غَمُّه.» (شرح ابن ابى الحدید، ج 20، ص 211) کسى که دنیا همتش باشد در قیامت اندوهش بسیار گردد.</p>
757. <p>«مَن کانَتِ الدُّنیا هَمَّهُ اشتدّت حَسرَتُهُ عِندَ فِراقِها.» (مستدرک نهج البلاغه، ص 165) آن که دنیا همتش باشد به هنگام جدایى از آن، حسرتش شدید خواهد بود.</p>
758. <p>«الدُّنیا سَمٌّ یَأکُلُهُ مَن لا یَعرِفُه.» (غررالحکم، ج 1، ص 69) دنیا، زهرى کشنده است هر که نشناسدش آن را مى‏خورد.</p>
759. <p>«المَغبُونُ مَن شَغَلَ بِالدُّنیا، وَفاتَه حَظُّهُ مِن الآخرة.» (همان، ص 106) زیانکار کسى است که سرگرم دنیا شده و بهره‏اش از آخرت از دستش رفته است.</p>
760. <p>«إیّاک و الوَلَهَ بالدُّنیا، فإنّها تُورِثُکَ الشَّقاءَ وَ البَلاء، و تَحدُوک على بَیعِ البَقاءِ بالفَناء.» (نهج البلاغه، خطبه 28)</p>
761. <p>بر تو باد به دورى از شیفتگى به دنیا، زیرا که تو را به بدبختى و گرفتارى مى‌‏اندازد و تو را به طرف فروختن آخرت به سراى نیستى مى‏‌راند.</p>
762. <p>انتهای پیام/</p>
763. </div>
764. <p><br />
765. <br />منبع: خبرگزاری تسنیم</p>
766. <p>نوشته <a href="https://www.daybooks.ir/2025/04/20/%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%88%db%8c/">یادداشت| دنیا در مکتب علوی</a> اولین بار در <a href="https://www.daybooks.ir">دنیای کتاب</a>. پدیدار شد.</p>
767. ]]></content:encoded>
771. </item>
772. </channel>
773. </rss>
774.  

If you would like to create a banner that links to this page (i.e. this validation result), do the following:

1. Download the "valid RSS" banner.

2. Upload the image to your own server. (This step is important. Please do not link directly to the image on this server.)

3. Add this HTML to your page (change the image src attribute if necessary):

   <a href="http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=https%3A//www.daybooks.ir/feed/"><img src="valid-rss-rogers.png" alt="[Valid RSS]" title="Validate my RSS feed" /></a>

If you would like to create a text link instead, here is the URL you can use:

http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=https%3A//www.daybooks.ir/feed/

Home · About · News · Docs · Terms