Congratulations!

[Valid RSS] This is a valid RSS feed.

Recommendations

This feed is valid, but interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.

Source: https://sargasso.nl/wp-rss2.php

  1. <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
  2. xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
  3. xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
  4. xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  5. xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
  6. xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
  7. xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
  8. >
  9.  
  10. <channel>
  11. <title>Sargasso</title>
  12. <atom:link href="https://sargasso.nl/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
  13. <link>https://sargasso.nl/</link>
  14. <description>Hopeloos Genuanceerd</description>
  15. <lastBuildDate>Mon, 22 Apr 2024 18:45:58 +0000</lastBuildDate>
  16. <language>nl-NL</language>
  17. <sy:updatePeriod>
  18. hourly </sy:updatePeriod>
  19. <sy:updateFrequency>
  20. 1 </sy:updateFrequency>
  21. <generator>https://wordpress.org/?v=6.4.1</generator>
  22. <item>
  23. <title>&#8216;Licht is het beste medicijn tegen de donkere achterkamertjes&#8217;</title>
  24. <link>https://sargasso.nl/licht-is-het-beste-medicijn-tegen-de-donkere-achterkamertjes/</link>
  25. <comments>https://sargasso.nl/licht-is-het-beste-medicijn-tegen-de-donkere-achterkamertjes/#respond</comments>
  27. <dc:creator><![CDATA[Jos van Dijk]]></dc:creator>
  28. <pubDate>Tue, 23 Apr 2024 06:00:48 +0000</pubDate>
  29. <category><![CDATA[Rechtsstaat]]></category>
  30. <category><![CDATA[archieven]]></category>
  31. <category><![CDATA[Bijlmerramp]]></category>
  32. <category><![CDATA[Openbaarheid]]></category>
  33. <category><![CDATA[Vliegramp]]></category>
  34. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349938</guid>
  35.  
  36. <description><![CDATA[<p>COLUMN - Een groot deel van het archief van de Bijlmerramp van 1992 is onnodig lang geheim gehouden zegt het Adviescollege Openbaarheid en Informatiehuishouding (Acoi). De ramp met het Israëlische vrachtvliegtuig dat op 4 oktober 1992 in de Bijlmer neerstortte kostte 43 mensen het leven. Tot op de dag van vandaag bestaan er bij nabestaanden [&#8230;]</p>
  37. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  38. ]]></description>
  39. <content:encoded><![CDATA[<p>COLUMN - Een groot deel van het archief van de Bijlmerramp van 1992 is onnodig lang geheim gehouden zegt het Adviescollege Openbaarheid en Informatiehuishouding (Acoi). De ramp met het Israëlische vrachtvliegtuig dat op 4 oktober 1992 in de Bijlmer neerstortte kostte 43 mensen het leven. Tot op de dag van vandaag bestaan er bij nabestaanden vele onzekerheden. Volgens het Acoi draagt de openbaarheidsbeperking op het archief van de Raad voor de Luchtvaart tot 2068 bij aan de geheimzinnigheid en de beeldvorming. Het vertrouwen in de overheid wordt daardoor geschaad.  Openbaarmaking van het grootste deel van het archief maakt het mogelijk dat mensen het handelen van de betrokken autoriteiten zelf kunnen beoordelen. Niet alle vragen zullen beantwoord kunnen worden, staat in het rapport <i><a href="https://www.acoi.nl/.uc/f7713aed4010123210000284a1002991735aea1750b5600/acoi-advies-geen-afgesloten-hoofdstuk.pdf" target="_blank" rel="noopener">Geen afgesloten hoofdstuk</a> </i>van het Adviescollege. Op voorhand dempt het rapport verwachtingen omtrent nieuwe informatie, bijvoorbeeld over de lading van het vliegtuig. Maar openbaarheid kan bij de nabestaanden de nog altijd sluimerende onrust wegnemen, volgens het Acoi. &#8216;Licht is het beste medicijn tegen de donkere achterkamertjes.&#8217;</p>
  40. <p>De aanpak van de ramp door de overheid is niet vlekkeloos verlopen, weten we uit eerdere pogingen meer duidelijkheid te krijgen over oorzaak en gevolg van de ramp. &#8216;Er was weinig aandacht voor de menselijke kant van de ramp, die was vooral gericht op het technische aspect.&#8217; &#8216;Dit heeft bijgedragen aan de mystificatie van de ramp en een groeiend wantrouwen over het overheidsoptreden. Met name PvdA-Kamerlid Rob van Gijzel heeft zich na de ramp in de materie vastgebeten. In 2018 zei hij naar aanleiding van een onderzoek van de Onderzoeksraad voor de Veiligheid: &#8216;Veel betrokkenen van de Bijlmerramp hebben die gebeurtenis nog steeds niet verwerkt (…). En dat komt (…) uiteindelijk niet door het ongeval zelf, maar door hoe de overheid is omgegaan met de mensen in de Bijlmer. (…) Met louter technisch onderzoek neemt het wantrouwen van de slachtoffers (…) meestal juist toe.&#8217; Het is een leerpunt voor de overheid dat niet alleen geldt voor deze ramp.</p>
  41. <p><b>Druk opvoeren</b></p>
  42. <p>Of dat leerpunt in Haagse kringen goed begrepen wordt is de vraag. De gereserveerde reactie van veantwoordelijk minister van Infrastructuur en Waterstaat Mark Harbers geeft te denken. Het is niet zeker of hij alle adviezen van de Acoi zomaar gaat overnemen. <a href="https://nos.nl/artikel/2517357-flink-deel-bijlmerramp-archief-kan-openbaar-worden-zegt-adviescollege" target="_blank" rel="noopener">Hij ziet knelpunten</a>. En dan bedoelt hij niet de knelpunten van de Bijlmerslachtoffers. En daar zit precies de boodschap van het Adviescollege: denk eens vanuit de betrokken burgers bij het handhaven van regels.</p>
  43. <p>Vanuit deze invalshoek doet het Adviescollege in antwoord op een Kamerbreed aangenomen <a href="/Users/Acer/Desktop/Motie%20van%20het%20lid%20Omtzigt%20c.s.%20over%20een%20advies%20over%20openbaarheidsregimes%20bij%20en%20toegang%20tot%20stukken%20over%20de%20Bijlmerramp%20die%20zich%20in%20het%20Nationaal%20Archief%20bevinden.pdf" target="_blank" rel="noopener">motie van Omtzigt en </a>anderen uit mei 2023 een aantal praktische handreikingen. Daarvoor zijn de juridische mogelijkheden verkend en de conclusie van het college is: het kan. Maak openbaar wat zonder bezwaar nu al openbaar gemaakt kan worden, is het eerste advies. En verder: splits archieven in een openbaar en een beperkt openbaar deel. Regel een inzagerecht dat uitsluitend geldt voor betrokkenen en nabestaanden. Maak een uitgebreidere inventaris en een onderzoeksgids die mensen bij inzageverzoeken kunnen helpen.</p>
  44. <p>Het kan allemaal. Maar wil de overheid dit ook? Tot nu toe is openbaarheid van overheidsinformatie vooral een hoofdpijndossier waar <a href="https://freeflowofinformation.blogspot.com/2023/10/de-woo-werkt-niet-veel-politieke.html" target="_blank" rel="noopener">weinig vooruitgang</a> in zit. De motie-Omtzigt werd Kamerbreed gesteund (ook Bosma en Baudet behoren tot de ondertekenaars). Het zou goed zijn als Omtzigt al die ondertekenaars opnieuw bij elkaar zou kunnen krijgen om op basis van het rapport <i>Geen gesloten hoofdstuk</i> de druk op de regering op te voeren. Als hij daar nu de tijd voor kan vinden&#8230;..</p>
  45. [overgenomen van <a href="https://freeflowofinformation.blogspot.com/"><em>Free Flow of Information</em>]</a></p>
  46. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  47. ]]></content:encoded>
  49. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/licht-is-het-beste-medicijn-tegen-de-donkere-achterkamertjes/feed/</wfw:commentRss>
  50. <slash:comments>0</slash:comments>
  53. </item>
  54. <item>
  55. <title>Closing Time &#124; Makin It Out Da Hood</title>
  56. <link>https://sargasso.nl/closing-time-makin-it-out-da-hood/</link>
  57. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-makin-it-out-da-hood/#respond</comments>
  59. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  60. <pubDate>Mon, 22 Apr 2024 19:00:56 +0000</pubDate>
  61. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  62. <category><![CDATA[Ur Fav Granny]]></category>
  63. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349892</guid>
  64.  
  65. <description><![CDATA[<p>Een blanke, rappende oma. Kan dat wat zijn? Veel zwarte luisteraars vinden het in elk geval lang niet slecht, en de boodschap sympathiek.</p>
  66. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  67. ]]></description>
  68. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe title="Urfavgrannie - &quot;Makin It Out Da Hood&quot; (Official Video)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/u6wJy1K1jNE?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  69. <p>Een blanke, rappende oma. Kan dat wat zijn? Veel zwarte luisteraars vinden het in elk geval lang niet slecht, en de boodschap sympathiek.</p>
  70. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  71. ]]></content:encoded>
  73. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-makin-it-out-da-hood/feed/</wfw:commentRss>
  74. <slash:comments>0</slash:comments>
  77. </item>
  78. <item>
  79. <title>Minder Minder PVV</title>
  80. <link>https://sargasso.nl/minder-minder-pvv/</link>
  81. <comments>https://sargasso.nl/minder-minder-pvv/#comments</comments>
  83. <dc:creator><![CDATA[Karin van der Stoop]]></dc:creator>
  84. <pubDate>Mon, 22 Apr 2024 06:00:24 +0000</pubDate>
  85. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  86. <category><![CDATA[130 km/u]]></category>
  87. <category><![CDATA[Formatie]]></category>
  88. <category><![CDATA[PVV]]></category>
  89. <category><![CDATA[Timmermans]]></category>
  90. <category><![CDATA[vroem vroem]]></category>
  91. <category><![CDATA[wilders]]></category>
  92. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349902</guid>
  93.  
  94. <description><![CDATA[<p>COLUMN, OPINIE - “Ik zal niets nalaten om te voorkomen dat Wilders aan de macht komt”. Aldus Timmermans op zijn partijcongres afgelopen zaterdag. Dat Wilders die uitspraak interpreteert als een oproep tot geweld, zegt vooral iets over zijn eigen verrotte manier van denken. Zoals de waard is vertrouwt-ie zijn gasten. Een normaal mens  begrijpt dat [&#8230;]</p>
  95. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  96. ]]></description>
  97. <content:encoded><![CDATA[<p>COLUMN, OPINIE - “Ik zal niets nalaten om te voorkomen dat Wilders aan de macht komt”. Aldus Timmermans op zijn partijcongres afgelopen zaterdag.</p>
  98. <p>Dat Wilders die uitspraak interpreteert als een oproep tot geweld, zegt vooral iets over zijn eigen verrotte manier van denken. Zoals de waard is vertrouwt-ie zijn gasten.</p>
  99. <p>Een normaal mens  begrijpt dat binnen de context waarin de uitspraak gedaan is, namelijk een politieke, democratische bijeenkomst en dat Timmermans bedoelt dat hij alle politíeke middelen zal gebruiken om te voorkomen dat Wilders aan de macht komt. Hij heeft zich tot voor kort zelfs redelijk afzijdig gehouden van die hele formatie – totdat hij een deadline stelde waarbinnen de formerende partijen eruit moeten komen. Wat heel logisch is, gezien het eindeloze ge-emmer van die vier, die ondertussen zeiken dat het demissionaire kabinet doorregeert. Ja wat wil je dan, dat we het hele land platleggen terwijl jullie elkaar de tent uitvechten?</p>
  100. <p>Wat me ook ergert, is de reactie van het Wilders-voetvolk op zijn belachelijke oproep om aangifte tegen Timmermans te doen. Koekje van eigen deeg – een antwoord op een soortgelijke oproep van Timmermans na de “minder-minder Marokkanen”-uitspraak van Wilders. Want dát kun je niet anders interpreteren dan dat hij de Marokkanenpopulatie wil decimeren, al zegt-ie er niet bij hoe – dat mag je zelf bedenken.</p>
  101. <p>Tot voor kort had ik het standpunt dat de nu formerende partijen het dan maar een tijdje moeten gaan doen, ondanks de schade die ze ongetwijfeld gaan aanrichten. Inmiddels ben ik er helemaal klaar mee. Dat begon al toen die totaal-idioten naar buiten brachten dat ze overeengekomen waren dat de maximumsnelheid weer naar 130km moet. <em>Are you fucking kidding me?? </em>Dát is waar jullie je mee bezig houden? <a href="https://autosiero.nl/stikstofuitstoot-oude-autos-een-probleem">We hebben een enorm stikstofprobleem en jullie willen daar nog een schepje bovenop doen?</a></p>
  102. <p>En nu dit akkefietje weer, dat afleidt van het feit dat de PVV niet van plan is ook maar íets op te lossen. Hun hele bestaansrecht is gebaseerd op polariseren, leugens verspreiden en haatzaaien. Het is hoog tijd om de PVV uit te sluiten van regeringsdeelname. Tijd voor Minder-minder PVV!*</p>
  103. <p>&nbsp;</p>
  104. <p>* Ik zeg hier bewust niet Wilders, want anders is er wel weer een of andere minion die mij ook een aangifte aan mijn broek wil doen. Context en interpretatie is nou eenmaal niet het sterkste punt van de PVV en haar aanhang.</p>
  105. <p>&nbsp;</p>
  106. <p>Voor de broodnodige vrolijke noot:</p>
  107. <div class="iframe-container"><iframe title="Informateurs | Even Tot Hier | Seizoen 11" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/TzziH-y5RNI?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  108. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  109. ]]></content:encoded>
  111. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/minder-minder-pvv/feed/</wfw:commentRss>
  112. <slash:comments>15</slash:comments>
  115. </item>
  116. <item>
  117. <title>Closing Time &#124; Loaded</title>
  118. <link>https://sargasso.nl/closing-time-loaded/</link>
  119. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-loaded/#comments</comments>
  121. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  122. <pubDate>Sun, 21 Apr 2024 18:00:41 +0000</pubDate>
  123. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  124. <category><![CDATA[Primal Scream]]></category>
  125. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349889</guid>
  126.  
  127. <description><![CDATA[<p>Van de week hoorde ik een paar maal een reclameboodschap voorbij komen met een deuntje waarvan ik dacht: Hé, dat ken ik toch ergens van? Dat bleek dus van Primal Scream te zijn, die in 1990 een wereldhit scoorden toen DJ Andy Weatherall een remix maakte van hun eerdere nummer I’m Losing More Than I’ll [&#8230;]</p>
  128. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  129. ]]></description>
  130. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe title="Primal Scream - Loaded (Glastonbury 2011)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/6RQL69fmY3A?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  131. <p>Van de week hoorde ik een paar maal een reclameboodschap voorbij komen met een deuntje waarvan ik dacht: Hé, dat ken ik toch ergens van?</p>
  132. <p>Dat bleek dus van Primal Scream te zijn, die in 1990 een wereldhit scoorden toen DJ Andy Weatherall een remix maakte van hun eerdere nummer <em>I’m Losing More Than I’ll Ever Have. </em>U leest er <a href="https://www.radiox.co.uk/artists/primal-scream/what-is-the-sample-loaded-by-primal-scream/">hier</a> meer over.</p>
  133. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  134. ]]></content:encoded>
  136. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-loaded/feed/</wfw:commentRss>
  137. <slash:comments>1</slash:comments>
  140. </item>
  141. <item>
  142. <title>Barlaam en Josafat</title>
  143. <link>https://sargasso.nl/barlaam-en-josafat/</link>
  144. <comments>https://sargasso.nl/barlaam-en-josafat/#comments</comments>
  146. <dc:creator><![CDATA[Hans Overduin]]></dc:creator>
  147. <pubDate>Sun, 21 Apr 2024 15:48:15 +0000</pubDate>
  148. <category><![CDATA[Cultuur & Media]]></category>
  149. <category><![CDATA[Barlaam en Josafat]]></category>
  150. <category><![CDATA[Boeddha]]></category>
  151. <category><![CDATA[Boeddhisme]]></category>
  152. <category><![CDATA[Christendom]]></category>
  153. <category><![CDATA[literatuur]]></category>
  154. <category><![CDATA[Middeleeuwen]]></category>
  155. <category><![CDATA[volkscultuur]]></category>
  156. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349897</guid>
  157.  
  158. <description><![CDATA[<p>Vorige week is Hans Overduin overleden, de auteur van niet minder dan 129 stukken op Sargasso. Bescheiden als hij was, stelde hij geen prijs op een uitgebreide necrologie, maar het leek de redactie gepast om, bij wijze van in memoriam, een van zijn bijdragen opnieuw te plaatsen. Het onderstaande stukje illustreert zijn brede belangstelling voor [&#8230;]</p>
  159. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  160. ]]></description>
  161. <content:encoded><![CDATA[<p>Vorige week is Hans Overduin overleden, de auteur van niet minder dan <a href="https://sargasso.nl/author/hans-overduin/">129 stukken</a> op Sargasso. Bescheiden als hij was, stelde hij geen prijs op een uitgebreide necrologie, maar het leek de redactie gepast om, bij wijze van in memoriam, een van zijn <a href="https://sargasso.nl/barlaam-en-josaphat/">bijdragen</a> opnieuw te plaatsen. Het onderstaande stukje illustreert zijn brede belangstelling voor volkscultuur, religie, de Middeleeuwen, ja eigenlijk alles wat op zijn pad kwam.</p>
  162. <p style="text-align: center;">***</p>
  163. <p>Prins <a href="https://sargasso.nl/b1-het-leven-van-boeddha/">Siddhartha Gautama</a>, de historische figuur waar het boeddhisme op gebaseerd is, leefde een kleine vijfhonderd jaar vóór Jezus van Nazareth in het huidige India. Na zijn dood werden al snel biografieën opgetekend die onderling de nodige verschillen vertoonden maar altijd drie elementen bevatten:</p>
  164. <ol>
  165. <li>een profetie van astrologen die voorspelden dat Siddhartha óf een groot koning óf een grote heilige zou worden (waarna zijn vader hem opsloot in het paleis),</li>
  166. <li>de tijdelijke ontsnapping uit het isolement op zijn negenentwintigste jaar, waarbij de prins tijdens een rijtoer een oude man, een zieke man en een dode man zag en aldus werd geconfronteerd met het leed dat zijn vader al die tijd voor hem verborgen had gehouden,</li>
  167. <li>de poging van hofdames om hem te verleiden en hem van het spirituele pad af te houden.</li>
  168. </ol>
  169. <p><span id="more-349897"></span></p>
  170. <div id="attachment_338329" style="width: 626px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-338329" class="wp-image-338329 size-full" src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2022/05/fayaz_tepe_buddha_4_si-iii_natmus_uzb2_ab.jpg" alt="Boeddha (Nationaal Museum, Tasjkent)" width="616" height="700" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2022/05/fayaz_tepe_buddha_4_si-iii_natmus_uzb2_ab.jpg 616w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2022/05/fayaz_tepe_buddha_4_si-iii_natmus_uzb2_ab-264x300.jpg 264w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2022/05/fayaz_tepe_buddha_4_si-iii_natmus_uzb2_ab-132x150.jpg 132w" sizes="(max-width: 616px) 100vw, 616px" /><p id="caption-attachment-338329" class="wp-caption-text">(bron: livius.org)</p></div>
  171. <p>Deze elementen komen ook voor in een van de populairste legenden uit de Middeleeuwen, het verhaal van Barlaam en Josafat. Het duurde echter tot de opkomst van de indologie, tot Europese geleerden in de gaten kregen dat de christelijke legende gebaseerd moest zijn op de biografie van Boeddha. De ontdekker was de Franse geleerde <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89douard_Lefebvre_de_Laboulaye">Edouard de Laboulaye</a> (1859).</p>
  172. <p><!--more--></p>
  173. <h3>Een verhuizend verhaal</h3>
  174. <p>Na de dood van Siddhartha Gautama verspreidde het verhaal van zijn leven, zijn preken en parabels zich door Azië en het bereikte op een gegeven moment de grenzen van het <a href="https://mainzerbeobachter.com/2023/05/27/het-byzantijnse-rijk-1-ontstaan/">Byzantijnse Rijk</a>. Hier moeten christelijke monniken, die daar in onherbergzame streken leefden, overeenkomsten hebben herkend tussen de verhalen over Boeddha en het evangelie. Zij bewerkten het verhaal tot een inspiratiebron voor christelijk monnikendom.</p>
  175. <p>Maar hoe veranderde een in het Sanskriet of Pali geschreven c.q. gesproken biografie van de Boeddha uiteindelijk in een gekerstende volksboek-versie in het Oud-Frans en hoe kwam het verhaal vervolgens terecht in andere West-Europese talen? We volgen de hobbelige weg terug.</p>
  176. <p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Gui_de_Cambrai">Gui de Cambrai</a>, een schrijver uit het noorden van Frankrijk, vertaalde ergens tussen 1220 en 1225 het verhaal van Barlaam en Josafat in het Oud-Frans, waarna vertalingen in andere Europese talen volgden, zoals het Duits, Provençaals en Catalaans. Gui baseerde zijn vertaling, voor de hand liggend, op een Latijnse tekst uit de elfde eeuw, waarschijnlijk de huidige Codex VIII B10 uit Napels. Die tekst gaat, ook weinig verrassend, terug op een Grieks origineel dat in diezelfde elfde eeuw is gemaakt door de Georgische monnik <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Euthymius_the_Athonite" target="_blank" rel="noopener">Euthymios van Athos</a> (c.955-1024).</p>
  177. <div id="attachment_349899" style="width: 710px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-349899" class="wp-image-349899 size-full" src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/barlaam-josaphat.webp" alt="" width="700" height="290" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/barlaam-josaphat.webp 700w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/barlaam-josaphat-500x207.webp 500w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/barlaam-josaphat-150x62.webp 150w" sizes="(max-width: 700px) 100vw, 700px" /><p id="caption-attachment-349899" class="wp-caption-text">Barlaam en Josafat op een twaalfde-eeuwse Byzantijnse miniatuur.</p></div>
  178. <h3>Zandpaden en modderpoelen</h3>
  179. <p>Deze bekende geleerde, filosoof en vertaler, die eigenlijk Ekvtime Atoneli heette, vertaalde het Georgische <em>Sibrdzne Balavarisa</em> (“Wijsheid van Balahvari”) in het Grieks. Maar hoe kwam hij aan deze Georgische tekst? Als we het spoor verder terug volgen, verandert de tot hier redelijk begaanbare provinciale weg in een mul zandpad.</p>
  180. <p>Ik zal de lezer het wetenschappelijke giswerk besparen, maar men vermoedt dat de Georgische brontekst is geschreven in de negende of tiende eeuw door monniken uit <a href="https://mainzerbeobachter.com/2023/08/06/middeleeuws-jeruzalem/">Jeruzalem</a>. Die hebben zich dan weer gebaseerd op een moslim-Arabisch origineel (<em>Kitab Bilawhar wa Budhasaf</em>, “Boek van Bilawhar en Budhasaf”), dat moet zijn geschreven tussen 750 en 900.</p>
  181. <p>Nu wordt het zandpad een modderpoel. Waar de Arabische versie, die sterker dan de latere christelijke legende aanleunt tegen het oorspronkelijke Boeddha-verhaal, vandaan komt is niet bekend en de rest is dus speculatie.</p>
  182. <p>Omdat het boeddhisme in voor-islamitische tijden ook in Perzië bekend was, wordt wel verondersteld dat de bron van de <em>Kitab Bilawhar wa Budhasaf </em>Perzisch is geweest. Gezien de verspreiding van Boeddha’s levensverhaal door de rest van Azië is dit niet onlogisch.</p>
  183. <p>Er zijn echter ook theorieën die beweren dat de Arabische tekst teruggaat op een Centraal-Aziatisch manuscript uit de <a href="https://mainzerbeobachter.com/2015/08/05/dualisme/">manichese</a> traditie. Het manicheïsme was een christelijk-gnostische godsdienst, gesticht door de Mesopotamische profeet Mani (216-276), die elementen incorporeerde uit het boeddhisme. De door hem gecreëerde religie verspreidde zich naar China en naar het westen maar is in de zevende eeuw althans in Europa doodgebloed. Een oorspronkelijke manichese tekst is dus, gezien inhoud en geografie, niet onlogisch, maar we weten niets zeker, met name niet hoe de Sanskriet- of Pali-traditie, schriftelijk of mondeling, uiteindelijk via diverse tussenstadia in een geheel andere taal terecht kwam.</p>
  184. <div id="attachment_289167" style="width: 610px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-289167" class="wp-image-289167 size-full" src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy.jpg" alt="" width="600" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy.jpg 600w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy-150x113.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy-400x300.jpg 400w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy-475x356.jpg 475w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy-300x225.jpg 300w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" /><p id="caption-attachment-289167" class="wp-caption-text">Barlaam en Josaphat in het zuidelijk portaal van de doopkapel te Parma (Wikimedia Commons | Gebruiker Sailko)</p></div>
  185. <h3>Verdere verhuizingen</h3>
  186. <p>Hoewel “de Barlaam” in middeleeuws Europa mateloos populair was en dus vaak is gekopieerd en herdrukt, komt de Middelnederlandse versie er bekaaid van af. Van het oudst bekende manuscript zijn slechts negentig regels bewaard gebleven en wel in de veertiende-eeuwse verhalenverzameling <em><a href="http://www.dbnl.org/tekst/_van009vand02_01/" target="_blank" rel="noopener">Van den VII Vroeden van binnen Rome</a></em>.</p>
  187. <p>De legende werd in West-Europa niet (zoals in het Grieks) gepresenteerd als een brok onpersoonlijke spiritualiteit en theologie, maar werd verdisconteerd in meer emotioneel en persoonlijk getinte poëzie (troubadours) en in mysteriespelen, waarbij in de laatsten de (emotionele) relatie tussen Siddhartha/Josafat en zijn heidense vader werd benadrukt. In de zeventiende eeuw werd de legende meer gelezen als een verkenning van de vrij wil en de reis naar innerlijke vrede door meditatie.</p>
  188. <p>In de dertiende eeuw kwam de legende in de <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Legenda_aurea" target="_blank" rel="noopener"><em>Legenda Aurea</em></a> terecht, een enorme collectie heiligenlevens, en zo werden de twee heiligen in 1583 op de Romeinse heiligenkalender geplaatst (gedenkdag 27 november). De Grieks-Orthodoxe Kerk had het duo al eerder op de kalender geplaatst, en wel met een herdenking op 26 augustus. In de Russisch-Orthodoxe Kerk is de feestdag 19 december.</p>
  189. <h3>Kortom</h3>
  190. <p>Geconcludeerd kan worden dat de wordingsgeschiedenis van de legende vier fasen kent:</p>
  191. <ol>
  192. <li>een oerfase: de Boeddhabiografie, waarin een veranderlijke mondelinge traditie uiteindelijk culmineert in schriftelijke versies;</li>
  193. <li>een Arabische versie vanuit een wellicht Centraal-Aziatisch (manichees?) origineel;</li>
  194. <li>de aangepaste Georgische tot en met de Latijnse versie waarbij de nadruk ligt op het kloosterleven;</li>
  195. <li>en vertalingen en bewerkingen in de Europese volkstalen, waarbij de nadruk komt te liggen op poëtische, volkse en morele componenten.</li>
  196. </ol>
  197. <p>Hoewel Barlaam en Josafat in geen enkele kerk ooit formeel heilig is verklaard, bezit de zestiende-eeuwse <a href="http://www.topa.be/nl/antwerp/kerken-in-antwerpen/sint-andries-2/" target="_blank" rel="noopener">Sint-Andrieskerk</a> in Antwerpen dankzij de doge van Venetië een van de rugwervels van Josafat.</p>
  198. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  199. ]]></content:encoded>
  201. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/barlaam-en-josafat/feed/</wfw:commentRss>
  202. <slash:comments>1</slash:comments>
  205. </item>
  206. <item>
  207. <title>Closing Time &#124; Now You a Single Mom</title>
  208. <link>https://sargasso.nl/closing-time-now-you-a-single-mom/</link>
  209. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-now-you-a-single-mom/#comments</comments>
  211. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  212. <pubDate>Sat, 20 Apr 2024 18:00:13 +0000</pubDate>
  213. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  214. <category><![CDATA[Brandon Jamal]]></category>
  215. <category><![CDATA[red pill]]></category>
  216. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349887</guid>
  217.  
  218. <description><![CDATA[<p>Wie zegt dat misogynie geen creatieve muziekstukjes op kan leveren? Brandon Jamal voegt zich in het leger van mannen die zich erop voorstaan dat ze de &#8216;rode pil&#8216; slikken. Hij ligt volgens eigen zeggen dan ook regelmatig overhoop met vrouwelijke collega&#8217;s, die vinden dat hij met dit soort uitlatingen vrouwenhaat verspreidt. &#8220;There&#8217;s no good men, [&#8230;]</p>
  219. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  220. ]]></description>
  221. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="now you a single mom (official music video) x brandonjamal #nowyouasinglemom #singlemom #babydaddy" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/8LV9oYFJ2YI?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  222. <p>Wie zegt dat misogynie geen creatieve muziekstukjes op kan leveren? Brandon Jamal voegt zich in het leger van mannen die zich erop voorstaan dat ze de &#8216;<a href="https://redpiller.medium.com/the-red-pill-what-is-red-pill-and-why-is-the-red-pill-community-growing-in-2021-476b6e66c383">rode pil</a>&#8216; slikken. Hij ligt volgens eigen zeggen dan ook regelmatig overhoop met vrouwelijke collega&#8217;s, die vinden dat hij met dit soort uitlatingen vrouwenhaat verspreidt.</p>
  223. <p><em>&#8220;There&#8217;s no good men, but you bitches stay pregnant.&#8221;</em> Brandon vindt het maar niks dat vrouwen hun lichaam delen met jan en alleman, maar niet met mannen zoals hij. Want hij zou natuurlijk wel bij die vrouw blijven en voor haar en haar kind zorgen (ja, vast).</p>
  224. <p>Dan maak je je echter geen zorgen over tienermoeders die hun toekomst weggooien. Dan is je voornaamste probleem dat vrouwen er maar op los neuken zonder zich afhankelijk te maken van een man.</p>
  225. <p>Toch zijn er ook vrouwen die Jamal&#8217;s boodschap positief duiden. Een reaguurster stelt: Jamal doet in z&#8217;n eentje meer tegen tienerzwangerschappen dan alle preken van moeders en oma&#8217;s samen. Geen jonge vrouw zit er op te wachten dat men dit refrein straks over haar zingt.</p>
  226. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  227. ]]></content:encoded>
  229. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-now-you-a-single-mom/feed/</wfw:commentRss>
  230. <slash:comments>6</slash:comments>
  233. </item>
  234. <item>
  235. <title>B3: De leer van Boeddha</title>
  236. <link>https://sargasso.nl/b3-de-leer-van-boeddha/</link>
  237. <comments>https://sargasso.nl/b3-de-leer-van-boeddha/#comments</comments>
  239. <dc:creator><![CDATA[Klokwerk]]></dc:creator>
  240. <pubDate>Sat, 20 Apr 2024 06:00:51 +0000</pubDate>
  241. <category><![CDATA[Filosofie]]></category>
  242. <category><![CDATA[Boeddha]]></category>
  243. <category><![CDATA[Boeddhisme]]></category>
  244. <category><![CDATA[Gautama Siddharta]]></category>
  245. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349259</guid>
  246.  
  247. <description><![CDATA[<p>De boeddhistische leer is vastgelegd in leerstellingen met commentaren. Om de leer gemakkelijk te onthouden is zij samengevat in termen als ‘de vier nobele waarheden’, ‘het achtvoudige pad’, en ‘de drie juwelen’. Juwelen, waarheden en paden De drie juwelen zijn de zaken waartoe de boeddhist zich kan wenden om meer over de boeddhische levensbeschouwing te [&#8230;]</p>
  248. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  249. ]]></description>
  250. <content:encoded><![CDATA[<p>De boeddhistische leer is vastgelegd in leerstellingen met commentaren. Om de leer gemakkelijk te onthouden is zij samengevat in termen als ‘de vier nobele waarheden’, ‘het achtvoudige pad’, en ‘de drie juwelen’.</p>
  251. <h3>Juwelen, waarheden en paden</h3>
  252. <p>De drie juwelen zijn de zaken waartoe de boeddhist zich kan wenden om meer over de boeddhische levensbeschouwing te weten te komen, en deze te ervaren en in de praktijk te brengen. Het betreft</p>
  253. <ol>
  254. <li>de persoon van <a href="https://mainzerbeobachter.com/2023/09/06/het-leven-van-boeddha/">Boeddha</a>, als lichtend voorbeeld van hoe te leven,</li>
  255. <li>de boeddhistische leer,</li>
  256. <li>de boeddhistische gemeenschap.</li>
  257. </ol>
  258. <p>Van deze drie juwelen leert de boeddhist over de vier nobele waarheden:</p>
  259. <p><span id="more-349259"></span></p>
  260. <ol>
  261. <li>Het leven bestaat uit lijden.</li>
  262. <li>Dit lijden wordt veroorzaakt door verlangen.</li>
  263. <li>De weg uit dit lijden bestaat eruit het verlangen te neutraliseren.</li>
  264. <li>Dit is te bereiken door het <a href="https://wp.me/p1HkCZ-hRl">achtvoudige pad</a> van het boeddhisme te bewandelen.</li>
  265. </ol>
  266. <p>Het achtvoudige pad, waarover <a href="https://wp.me/p1HkCZ-hRl">morgen meer</a>, is te beschouwen als de kortste samenvatting van de leefregels van het boeddhisme.</p>
  267. <div id="attachment_95242" style="width: 710px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-95242" class="size-full wp-image-95242" src="https://mainzerbeobachter.com/wp-content/uploads/2024/02/gandhara_adoration_three_jewels_c100-300ce_humboldtforum.jpg" alt="" width="700" height="917" /><p id="caption-attachment-95242" class="wp-caption-text">De verering van de drie juwelen van het boeddhisme (Humboldtforum, Berlijn)</p></div>
  268. <h3>De moeilijke regels van Boeddha</h3>
  269. <p>Wie deze acht punten wat verder bestudeert, merkt al snel hoe uitgebreid en moeilijk deze regels zijn vergeleken met die van andere religies, maar ook hoe ongedwongen de boeddhist ermee om kan gaan. Elk van de regels geldt alleen als de beoefenaar er aan toe is. Het doel is te leven in harmonie met het bestaan, en het opgaan in nirwana.</p>
  270. <p>Opgaan in nirwana is geen onbewuste toestand, integendeel. Bijna alle mensen doen veel dingen in hun leven op de automatische piloot, met hun gedachten bij het verleden of de toekomst. De boeddhist echter doet alles wat hij doet, zelfs zitten en lopen, met zijn volle aandacht. En die aandacht heeft hij niet alleen voor het moment zelf, maar ook voor alles wat dit moment mogelijk heeft gemaakt. Door zijn aandacht voor het moment ervaart de boeddhist zodoende als het ware het hele universum.</p>
  271. <h3>Aandacht en inzicht</h3>
  272. <p>Deze aandacht voor alles leidt tot inzicht in alles, en dit alles omvattende inzicht leidt uiteindelijk tot liefde voor alles en tot vrede met het bestaan: de toegang tot het nirwana.</p>
  273. <p>Het achtvoudige pad van het boeddhisme moet niet chronologisch bewandeld worden. De wijze moet alle paden tegelijk bewandelen. Het achtvoudige pad wordt traditioneel afgebeeld als een wiel met acht spaken: het symbool van het boeddhisme. We gaan dit wiel <a href="https://wp.me/p1HkCZ-hRl">morgenochtend</a> spaak voor spaak behandelen.</p>
  274. <p><em>Deze reeks</em><em> is gebaseerd op het boek </em><a href="https://dewereldvoorgod.nl/">De wereld vóór God</a><em> van <a href="https://mainzerbeobachter.com/author/kees-alders/">Kees Alders</a>. Het boek biedt een introductie tot de filosofische stromingen van de oude wereld en is <a href="https://www.boekenbestellen.nl/boek/de-wereld-voor-god/9789082930108">hier te bestellen</a>.</em></p>
  275. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  276. ]]></content:encoded>
  278. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/b3-de-leer-van-boeddha/feed/</wfw:commentRss>
  279. <slash:comments>1</slash:comments>
  282. </item>
  283. <item>
  284. <title>Closing Time &#124; Digital Bath</title>
  285. <link>https://sargasso.nl/closing-time-digital-bath/</link>
  286. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-digital-bath/#respond</comments>
  288. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  289. <pubDate>Fri, 19 Apr 2024 19:00:46 +0000</pubDate>
  290. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  291. <category><![CDATA[Deftones]]></category>
  292. <category><![CDATA[Rob Bravery]]></category>
  293. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349877</guid>
  294.  
  295. <description><![CDATA[<p>Singer-songwriter Rob Bravery laat zich duidelijk inspireren door Radiohead, en dat wordt goed duidelijk in deze cover van het Deftones-nummer Digital Bath, dat hij van een originele interpretatie voorziet.</p>
  296. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  297. ]]></description>
  298. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Digital Bath - Deftones (Cover)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/gqoPOxGkil8?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  299. <p>Singer-songwriter Rob Bravery laat zich duidelijk inspireren door Radiohead, en dat wordt goed duidelijk in deze cover van het Deftones-nummer Digital Bath, dat hij van een originele interpretatie voorziet.</p>
  300. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  301. ]]></content:encoded>
  303. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-digital-bath/feed/</wfw:commentRss>
  304. <slash:comments>0</slash:comments>
  307. </item>
  308. <item>
  309. <title>Een &#8216;boodschap van vriendschap tussen de volkeren&#8217;</title>
  310. <link>https://sargasso.nl/een-boodschap-van-vriendschap-tussen-de-volkeren/</link>
  311. <comments>https://sargasso.nl/een-boodschap-van-vriendschap-tussen-de-volkeren/#comments</comments>
  313. <dc:creator><![CDATA[Jos van Dijk]]></dc:creator>
  314. <pubDate>Fri, 19 Apr 2024 06:00:22 +0000</pubDate>
  315. <category><![CDATA[Politiek]]></category>
  316. <category><![CDATA[Emmanuel Macron]]></category>
  317. <category><![CDATA[Frankrijk]]></category>
  318. <category><![CDATA[olympische spelen]]></category>
  319. <category><![CDATA[Parijs]]></category>
  320. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349865</guid>
  321.  
  322. <description><![CDATA[<p>In Griekenland is dinsdag het traditionele olympisch vuur ontstoken. Het is nu op weg naar Parijs waar op 26 juli de Spelen worden geopend. De burgemeester van Parijs Anne Hidalgo zei bij de plechtigheid in het Griekse Olympia: “Deze fakkel is een boodschap van vrede, een boodschap van vriendschap tussen volkeren, die des te sterker [&#8230;]</p>
  323. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  324. ]]></description>
  325. <content:encoded><![CDATA[<p>In Griekenland is dinsdag het traditionele olympisch vuur ontstoken. Het is nu op weg naar Parijs waar op 26 juli de Spelen worden geopend. De burgemeester van Parijs Anne Hidalgo <a href="https://www.theguardian.com/sport/2024/apr/16/olympic-flame-begins-its-journey-to-paris">zei bij de plechtigheid</a> in het Griekse Olympia: <span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">“Deze fakkel is een boodschap van vrede, een boodschap van vriendschap tussen volkeren, die des te sterker is in een tijd waarin de wereld er zo slecht aan toe is.” </span></span></span>De Franse regering beloofde twee jaar terug van deze Olympische Spelen een volksfeest te maken. Maar de Fransen zijn nog niet erg enthousiast zoals een enquete vorige maand liet zien. Slechts 37% zou <span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">met “veel” of “enige gretigheid” uitkijken naar de Spelen. In december wees een peiling onder Parijzenaars uit dat de helft overweegt de stad in de periode van de Spelen te verlaten. Voor <a href="https://voxeurop.eu/en/paris-2024-peoples-olympics-social-violence/"><em>Voxeurope </em>zocht Francesca Barca</a> naar verklaringen. </span></span></span></p>
  326. <p>Parijs wist jaren geleden de nominatie voor de Olympische Spelen in de wacht te slepen nadat enkele steden waren afgehaakt (onder andere vanwege gebrek aan draagvlak). De Franse hoofdstad zou het allemaal <span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">goedkoper en groener kunnen doen zonder prestigieuze bouwprojecten. Veel benodigde sportinfrastructuur bestaat al. En de lokale gemeenschap zou er van kunnen profiteren. Dat betreft dan de Parijse voorstad Seine-Saint-Denis waar de meeste activiteiten worden geconcentreerd. Seine-Saint-Denis in het noorden van Parijs is het armste stukje Frankrijk. De Spelen moeten de bewoners nieuwe woningen en sportfaciliteiten opleveren, zoals zwembaden. De helft van de kinderen onder de tien jaar kan nog niet zwemmen. Maar Barca signaleert ook kritische geluiden. Groen wordt opgeofferd en een groot aantal mensen moet elders onderdak zien te vinden. De toegangsprijzen zijn bepaald niet in overeenstemming met het karakter van een &#8216;volksfeest&#8217;.  Het goedkoopste kaartje voor een atletiekwedstrijd, alleen geldig in de voorrondes, is 85 euro. Hotelprijzen zijn inmiddels verviervoudigd. De prijzen voor metro en bus zullen gedurende de Olympische Spelen worden <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-68018536">verdubbeld</a>.</span></span></span></p>
  327. <p>Net als vorige keren leiden de Olympische Spelen in Parijs ook tot verdrijving van mensen, vooral migranten en studenten. &#8216;H<span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">et collectief &#8216;<em>Le Revers de la médaille</em>&#8216; (De andere kant van de medaille) hekelt de verplaatsing van bevolkingsgroepen die als “ongewenst” worden beschouwd: migranten, daklozen, sekswerkers.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">“De Olympische Spelen komen en gaan.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">De beleving van deze megasportevenementen over de hele wereld leidt tot hetzelfde spektakel: systematische sociale zuivering&#8221;, meldt <em>L&#8217;Humanité</em>.&#8217; In december <a href="https://www.reuters.com/world/europe/migrants-roma-evicted-squats-ahead-paris-2024-olympics-2023-12-22/">schreef persbureau Reuters</a> over de verdrijving van Roma uit een gekraakt gebouw. &#8216;De sluiting van de kraakpanden zorgt ervoor dat kwetsbare mensen in onstabiele woonsituaties terechtkomen. De overheid heeft de sociale hotelplekken die worden gebruikt voor noodhuisvesting met 1.000 heeft ingekrompen, een verlaging van ongeveer 10%.&#8217; De kosten van het hele spektakel zijn ten opzichte van de eerste ramingen inmiddels bijna verdubbeld. </span></span></span></p>
  328. <p><strong>Veiligheidsmaatregelen</strong></p>
  329. <p>Om terroristische aanslagen te voorkomen is er veel geïnvesteerd in veiligheidsmaatregelen. <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-68018536">De BBC meldt</a> dat &#8216;<span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">de Franse regering ongeveer 20.000 soldaten en ruim 40.000 politieagenten gaat inzetten om de veiligheid te garanderen.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">Veiligheidsdiensten hebben een miljoen mensen gescreend die betrokken zijn bij de Spelen, waaronder atleten, bewoners die dichtbij de Olympische locaties wonen, medisch personeel en vrijwilligers.&#8217; Dat belooft wat voor de bezoekers die zich straks gaan melden bij de toegangspoorten. </span></span></span></p>
  330. <p>Het Olympisch Comité verwacht in elk geval cyberaanvallen. Daar is ook een hele organisatie voor opgetuigd. In Parijs zit nu al <a href="https://www.nytimes.com/2024/04/16/world/europe/paris-olympics-cyberattacks.html">een team klaar</a> voor tegenmaatregelen. <span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">Tot nu toe zijn er volgens teamleider Regul geen ernstige verstoringen geweest.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">Maar naarmate de Spelen dichterbij komen, verwacht hij dat het aantal hackpogingen en het risiconiveau exponentieel zullen gaan stijgen. </span></span></span></p>
  331. <p>Spannend wordt het bij de openingsceremonie. De nationale teams gaan zich <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-68018536">volgens plan presenteren</a> in een lang sliert boten op de Seine. Aanvankelijk waren hiervoor 600.000 tickets beschikbaar. Dat aantal is met de helft gereduceerd en de kaartje gaan alleen naar speciaal uitgenodigde gasten. Vorig jaar kwamen de <em>bouquinistes, </em>de boekverkopers op de Seinekade, in opstand tegen een mogelijke verwijdering van hun stalletjes. Dankzij de interventie van president Macron <a href="https://ilab.org/article/positive-outcome-of-a-large-international-campaign-the-paris-bouquinistes-will-not-be-removed-during-the-2024-summer-olympic-games-in-paris">mogen ze nu toch blijven</a>. Hij kondigde deze week voorts aan dat in geval van ernstige dreigingen de hele ceremonie zal <a href="https://www.europe1.fr/sport/jo-2024-en-cas-de-menace-la-ceremonie-douverture-serait-limitee-au-trocadero-voire-au-stade-de-france-annonce-macron-4241583">worden verplaatst</a>.</p>
  332. <p><strong>Rusland niet, Israël wel</strong></p>
  333. <p>Macron wordt voorts nog aangesproken over de uitsluiting van Rusland en Wit-Rusland van de Spelen vanwege de oorlog in Oekraïne terwijl Israël ondanks de Gaza-oorlog wel wordt toegelaten. Israël mag meedoen onder eigen vlag, omdat het land zich <a href="https://nieuws.marokko.nl/92929/macron-verdedigt-israelische-deelname-en-russische-uitsluiting-aan-olympische-spelen/">volgens Macron</a> &#8220;verdedigt&#8221; tegen een &#8220;terroristische aanval&#8221;. Rusland daarentegen zou zijn uitgesloten als land, omdat het een &#8220;oorlog van agressie&#8221; voert in Oekraïne. &#8220;Men kan het oneens zijn met Israël over de manier om te reageren en zich te beschermen, maar men kan niet zeggen dat Israël een aanvaller is&#8221;, aldus Macron. Het is een visie die door een groot deel van de wereld niet zal worden gedeeld. Met alle risico&#8217;s van dien. De Franse president kwam deze week met <a href="https://www.volkskrant.nl/buitenland/lees-hier-het-liveblog-over-de-oorlog-in-oekraine-van-dinsdag-16-april-terug~b4e95803/">het idee voor een wapenstilstand</a> tijdens de Olympische Spelen. Zoiets was in de oudheid traditie. Rusland regeerde sceptisch. Hoe er in Israël over wordt gedacht is niet bekend.</p>
  334. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  335. ]]></content:encoded>
  337. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/een-boodschap-van-vriendschap-tussen-de-volkeren/feed/</wfw:commentRss>
  338. <slash:comments>5</slash:comments>
  341. </item>
  342. <item>
  343. <title>Closing Time &#124; Who Wants To Live Forever?</title>
  344. <link>https://sargasso.nl/closing-time-who-wants-to-live-forever/</link>
  345. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-who-wants-to-live-forever/#comments</comments>
  347. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  348. <pubDate>Thu, 18 Apr 2024 19:00:02 +0000</pubDate>
  349. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  350. <category><![CDATA[Adam Lambert]]></category>
  351. <category><![CDATA[Helene Fischer]]></category>
  352. <category><![CDATA[Queen]]></category>
  353. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349875</guid>
  354.  
  355. <description><![CDATA[<p>Durfinvesteerder Bryan Johnson wil de eerste mens worden die de dood te slim af is. Daartoe stelt hij zijn lichaam beschikbaar als proefkonijn aan allerlei veelbelovende experimenten. Maar het is hem niet enkel te doen om zijn eigen onsterfelijkheid. In de 25e eeuw zal de mensheid als geheel de dood hebben overwonnen, zo denkt hij. [&#8230;]</p>
  356. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  357. ]]></description>
  358. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Helene Fischer, Queen, Adam Lambert - Who Wants To Live Forever (Live - Die Helene Fischer Show)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/DBNLXZ6UusI?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  359. <p>Durfinvesteerder Bryan Johnson wil de eerste mens worden die <a href="https://time.com/6315607/bryan-johnsons-quest-for-immortality/">de dood te slim af</a> is. Daartoe stelt hij zijn lichaam beschikbaar als proefkonijn aan allerlei veelbelovende experimenten.</p>
  360. <p>Maar het is hem niet enkel te doen om zijn eigen onsterfelijkheid. In de 25e eeuw zal de mensheid als geheel de dood hebben overwonnen, zo denkt hij. Het lijkt mij voer voor een dystopische roman, maar &#8216;ieder z&#8217;n smaak.</p>
  361. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  362. ]]></content:encoded>
  364. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-who-wants-to-live-forever/feed/</wfw:commentRss>
  365. <slash:comments>2</slash:comments>
  368. </item>
  369. <item>
  370. <title>Kreupeltaalkunde</title>
  371. <link>https://sargasso.nl/kreupeltaalkunde/</link>
  372. <comments>https://sargasso.nl/kreupeltaalkunde/#comments</comments>
  374. <dc:creator><![CDATA[Marc van Oostendorp]]></dc:creator>
  375. <pubDate>Thu, 18 Apr 2024 06:00:06 +0000</pubDate>
  376. <category><![CDATA[Wetenschap & Onderwijs]]></category>
  377. <category><![CDATA[Autisme]]></category>
  378. <category><![CDATA[gebarentaal]]></category>
  379. <category><![CDATA[linguistiek]]></category>
  380. <category><![CDATA[Taal]]></category>
  381. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349869</guid>
  382.  
  383. <description><![CDATA[<p>Er is in de taalkunde, en in veel menswetenschappen, de laatste decennia betrekkelijk veel aandacht voor het feit dat mensen een lichaam hebben. Mensen verzetten zich tegen de gedachte dat ons denken zich in een platoonse abstracte wereld bevindt, ver weg van ons vlees en bloed. Toch heeft in ieder geval in wat ik allemaal [&#8230;]</p>
  384. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  385. ]]></description>
  386. <content:encoded><![CDATA[<p>Er is in de taalkunde, en in veel menswetenschappen, de laatste decennia betrekkelijk veel aandacht voor het feit dat mensen een lichaam hebben. Mensen verzetten zich tegen de gedachte dat ons denken zich in een platoonse abstracte wereld bevindt, ver weg van ons vlees en bloed. Toch heeft in ieder geval in wat ik allemaal gelezen heb, het idee van <em>embodied cognition</em> (denken in een lichaam) weinig interessante inzichten opgeleverd – het blijft vooral bij de stelling dat het naïef is om in navolging van Descartes lichaam en geest uit elkaar te trekken, zonder dat mensen zich vervolgens bekreunen om bewijzen voor de omgekeerde stelling.</p>
  387. <p>Een hoofdstuk van de betreurde Amerikaanse taalkundige Jon Henner (1982-2023) in het onlangs verschenen boek <em><a href="https://fdslive.oup.com/www.oup.com/academic/pdf/openaccess/9780197755310.pdf">Inclusion in linguistics</a> </em>(gratis raadpleegbaar) bespreekt de kwestie uit een interessant perspectief: wordt taal die uit lichamen komt die maatschappelijk op de een of andere manier als minderwaardig worden gezien in de taalwetenschap wel voldoende serieus genomen?</p>
  388. <p>Henner had zelf te maken met twee ‘handicaps’: hij kon niet horen en hij was autistisch. Zowel gebarentaal als de taal van autisten werden al langer onderzocht, maar volgens Henner gebeurde dat nog altijd te zeer in termen van ‘achterstand’. Hij wilde dat we alle taal van iedereen (uit ieder lichaam) zouden zien als volwaardige taal. Hij stond een vorm van taalkunde voor die hij <em>crip linguistics</em> noemde. <em>Crip </em>is van oorsprong een scheldwoord voor gehandicapten (kreupele), dat inmiddels door sommigen als een geuzenterm wordt gebruikt. In een vorig jaar gepubliceerd ‘crip linguistics manifesto’ schreef Henner, samen met zijn collega Octavian Robinson:</p>
  389. <blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow"><p>Als iemand taal gebruikt buiten wat mensen normaal vinden, kunnen anderen denken dat mensen slecht zijn met taal of niet zo slim als iemand anders. Niemand is in werkelijkheid ‘slecht in taal’. We willen mensen helpen begrijpen dat geen enkele taal slecht is. Het is oké als je je taalgebruik wil veranderen als dat je beter laat voelen. Niemand moet je een slecht gevoel geven over je taal. We hebben een groter en flexibeler begrip nodig van wat taal is.</p></blockquote>
  390. <p>Nu wordt gebarentaal door de meeste taalkundigen inmiddels (en ook al enkele decennia) geaccepteerd als een volwaardige taal. Toch zegt Henner, en misschien terecht, dat er in de algemene taalwetenschappelijke literatuur nog steeds veel te weinig aandacht is voor gebarentaal in vergelijking met gesproken taal.</p>
  391. <p>Zijn hoofdstuk in <em>Inclusion in linguistics</em> gaat echter vooral over autisme en taal. Daarover is de afgelopen jaren betrekkelijk veel discussie (ik heb er <a href="https://neerlandistiek.nl/2017/10/schizofrenie-en-autisme-als-taalproblemen/">een paar jaar geleden over geschreven</a>), maar volgens Henner gaat ook die discussie te veel over ’taalproblemen’ en ziet ze autistische taal te veel als een afwijking, iets minderwaardigs of een probleem. Terwijl het volgens hem eerder gaat om iets dat nu eenmaal <em>anders</em> is.</p>
  392. <p>(Even terzijde: mij lijkt dat je wel kunt discussiëren over de vraag of autisme nu inderdaad iets is van het <em>lichaam</em>, zoals Henner wil. Natuurlijk, als al ons denken een kwestie is van het lichaam, dan is ook autistisch denken dat. Maar er lijkt me toch ook wel een verschil met blind zijn vooral als je, zoals Henner zelf, geen medische diagnose als autist hebt, maar jezelf op die manier identificeert. Ik denk niet dat er mensen zijn die zich zonder medische diagnose identificeren als doof.)</p>
  393. <p>Ik zie nu dat ik in mijn stukje uit 2017 het ook had over autisme als ’taalprobleem’ en dat is inderdaad wetenschappelijk niet juist. Weliswaar kun je zeggen dat autisten bepaalde problemen ervaren dankzij de verschillen van hoe zij omgaan met taal en hoe de meerderheid van de mensen dat doet, maar dat betekent natuurlijk niet per se dat de minderheid ongelijk heeft. De druk om zich aan te passen is hooguit wat groter.</p>
  394. <p>Het is een politiek standpunt – en dus niet wetenschappelijk te onderbouwen – dat je zou willen dat alle mensen op de wereld zich vrijelijk kunnen uitdrukken zoals ze zijn en dat we allemaal ons best doen om de ander te begrijpen. Veel auteurs in <em>Inclusion in linguistics</em> zijn ook trots op hun vermenging van politiek en wetenschap – en ze lijken te denken dat het ook niet anders kan, dat er geen neutrale wetenschap bestaat. Mij lijkt dat nog steeds wel een mooi ideaal. Wat niet wil zeggen dat ik het ideaal niet deel, en mijn taalgebruik er niet aan zal proberen aan te passen.</p>
  395. <div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Crip Linguistics Intro" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/AiCsSO8hlV0?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  396. <p>&nbsp;</p>
  397. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  398. ]]></content:encoded>
  400. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/kreupeltaalkunde/feed/</wfw:commentRss>
  401. <slash:comments>3</slash:comments>
  404. </item>
  405. <item>
  406. <title>Closing Time &#124; Tender</title>
  407. <link>https://sargasso.nl/closing-time-tender/</link>
  408. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-tender/#respond</comments>
  410. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  411. <pubDate>Wed, 17 Apr 2024 19:00:48 +0000</pubDate>
  412. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  413. <category><![CDATA[Blur]]></category>
  414. <category><![CDATA[Coachella]]></category>
  415. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349872</guid>
  416.  
  417. <description><![CDATA[<p>Op Twitter (inmiddels X) las ik dat Coachella-publiek maar lauwwarmpjes reageerde op het optreden van Blur. Zelf vind ik dat wel meevallen, maar ik ben geen festivalbezoeker, dus zeker weten doe ik het niet.</p>
  418. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  419. ]]></description>
  420. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Blur - Tender - Live at Coachella 2024" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/LWSwfIqM0rw?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  421. <p>Op Twitter (inmiddels X) las ik dat Coachella-publiek maar lauwwarmpjes reageerde op het optreden van Blur. Zelf vind ik dat wel meevallen, maar ik ben geen festivalbezoeker, dus zeker weten doe ik het niet.</p>
  422. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  423. ]]></content:encoded>
  425. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-tender/feed/</wfw:commentRss>
  426. <slash:comments>0</slash:comments>
  429. </item>
  430. <item>
  431. <title>Niet naïef denken als heersers, maar als debutanten</title>
  432. <link>https://sargasso.nl/niet-naief-denken-als-heersers-maar-als-debutanten/</link>
  433. <comments>https://sargasso.nl/niet-naief-denken-als-heersers-maar-als-debutanten/#comments</comments>
  435. <dc:creator><![CDATA[Sociale Vraagstukken]]></dc:creator>
  436. <pubDate>Wed, 17 Apr 2024 06:00:15 +0000</pubDate>
  437. <category><![CDATA[Filosofie]]></category>
  438. <category><![CDATA[aarde]]></category>
  439. <category><![CDATA[de mens]]></category>
  440. <category><![CDATA[Duurzaamheid]]></category>
  441. <category><![CDATA[Milieu]]></category>
  442. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349853</guid>
  443.  
  444. <description><![CDATA[<p>De bijbelse traditie heeft ons wijsgemaakt dat we in Gods evenbeeld geschapen zijn en dat we daardoor de kroon op de evolutie vormen. Volgens hoogleraar filosofie Jan Bransen moeten we anders leren denken: niet als heersers, maar als debutanten. Ons brein is het meest ingewikkelde en wonderbaarlijke orgaan dat het leven op aarde heeft voortgebracht. [&#8230;]</p>
  445. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  446. ]]></description>
  447. <content:encoded><![CDATA[<p><em>De bijbelse traditie heeft ons wijsgemaakt dat we in Gods evenbeeld geschapen zijn en dat we daardoor de kroon op de evolutie vormen. Volgens hoogleraar filosofie Jan Bransen moeten we anders leren denken: niet als heersers, maar als debutanten</em>.</p>
  448. <p>Ons brein is het meest ingewikkelde en wonderbaarlijke orgaan dat het leven op aarde heeft voortgebracht. Dit orgaan stelt ons in staat de werkelijkheid te doorgronden en wetenschappelijk te verklaren. Wat kunnen wij anders zijn dan de voltooiing van het leven op aarde, een begeesterd leven dat – aldus de Duitse filosoof Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 – 1831) – in de mens zijn zelfbegrip en zelfexpressie heeft bereikt.</p>
  449. <h3>Arrogant en agressief</h3>
  450. <p>Wat een zelfoverschatting. En wat onvoorstelbaar naïef voor een soort die pas net komt kijken, die niet meer is dan een prille debutant. Het zou van zelfkennis getuigen als wij erkennen dat we debutanten zijn op deze planeet die zich vertwijfeld zal afvragen waar ze ooit aan begonnen is. Waarom ze deze hufters überhaupt op aarde toegelaten heeft.<br />
  451. <div style="padding: 20px; margin-bottom: 10px; background-color: #f7f7f7"><em><strong>Alsof het menselijk bestaan slechts om onafhankelijkheid en invloed draait</strong></em></div>
  452. Als arrogante, intimiderende en agressieve wezens hebben wij zonder enige gêne de planeet totaal in beslag genomen, zonder aandacht te hebben voor de aanspraak die andere levensvormen zouden kunnen maken op hun deel van de beschikbare ruimte. Alsof onze planeet, in de woorden van de Amerikaanse emeritus-hoogleraar taalkunde Noam Chomsky, niet meer is dan ‘een bodemloze hulpbron en een oneindige afvalbak’.</p>
  453. <h3>Cockpitdenken</h3>
  454. <p>Die heerszuchtige houding gaat gepaard met cockpitdenken: het idee dat er ergens een bestuurskamer is waarin zich een <em>dashboard </em>bevindt en een verzameling knoppen. Op dat <em>dashboard</em> is alle relevante informatie gedetailleerd en volledig voorhanden, zodat de juiste koers bepaald kan worden.<br />
  455. <div style="padding: 20px; margin-bottom: 10px; background-color: #f7f7f7"><em><strong>Maar cockpit-denken draagt ook bij aan de vernietiging van onze leefomgeving</strong></em></div>
  456. Cockpitdenken versterkt de dominante visie op wetenschap als een voorziening die het dashboard met feiten vult, en op beleid als een kwestie van exclusief instrumenteel opgevatte rationaliteit.</p>
  457. <p>Maar cockpitdenken draagt ook bij aan de vernietiging van onze leefomgeving. Dat doet het niet alleen op de globale groene thema’s als klimaatcrisis, energiecrisis, teruglopende biodiversiteit en uitputting van de landbouwgrond, maar ook op de even zorgwekkende lokale en sociale thema’s als de toeslagenaffaire, de zorgkosten, het wantrouwen in de overheid en het opkomend populisme.</p>
  458. <h3>Verandering</h3>
  459. <p>Echter, we kunnen dit denken kantelen. In mijn boek <a href="https://www.janbransen.nl/nl/en-nu-de-mens-als-bedreigde-diersoort-2/" target="_blank" rel="noopener"><em>En nu? De mens als bedreigde diersoort</em></a> behandel ik elf mentaliteitsveranderingen die ik ons zie voltrekken. Voorop staat de verandering van heerser naar debutant. Hoewel dat nogal wat van ons verwaande zelfbeeld vraagt, ligt het vanuit het perspectief van de geologie voor de hand om ons als debutanten op te stellen. Als wezens die voor het eerst in een bepaald scenario op het toneel verschijnen en die zich moeten inspannen om te achterhalen waar het in dit scenario om draait.</p>
  460. <h3>Openheid</h3>
  461. <p>Debutanten hebben maximale openheid nodig voor wat er om hen heen gebeurt en voor wat dat te betekenen heeft.<br />
  462. <div style="padding: 20px; margin-bottom: 10px; background-color: #f7f7f7"><em><strong>Waarom doen wij de dingen die we doen op de manier waarop we ze doen?</strong></em></div>
  463. Ze lijken nog het meest op peuters van een jaar of drie, die in de gaten hebben gekregen dat scenario’s op verschillende manieren kunnen verlopen en die daarom onverschrokken doorvragen waarom dit scenario hier en nu op precies déze manier verloopt. Waarom doen wij de dingen die we doen op de manier waarop we ze doen?</p>
  464. <p>Omdat debutanten nog geen last van de macht der gewoonte hebben, zijn zij bij uitstek in staat om stilzwijgende vanzelfsprekendheden aan het licht te brengen door ze te bevragen. Debutanten weten het best gebruik te maken van wat Aristoteles onze redelijkheid noemt, een vermogen dat ik herinterpreteer als ons vermogen om aan te spreken én aangesproken te worden op wat wij denken en doen. Debutanten plaatsen hun eigen opvoedbaarheid op de voorgrond. In het huidige tijdsgewricht lijkt dat meer dan terecht. Want laten we eerlijk zijn, we weten eigenlijk helemaal niet zo goed wat er om ons heen gebeurt en wat dat te betekenen heeft.<br />
  465. <div style="padding: 20px; margin-bottom: 10px; background-color: #f7f7f7"><em><strong>Die empowerment kunnen we onze volgende generaties bieden, door ander onderwijs te organiseren</strong></em></div>
  466. Er is wel empowerment nodig om de rol van debutant op ons te kunnen nemen, om op een onverschrokken manier bescheiden te kunnen zijn. Gesocialiseerd als we zijn in het verticale denken dat ons huidige onderwijsbestel doordrenkt, zijn we geneigd te menen dat we als debutanten helemaal geen recht van spreken hebben.</p>
  467. <p>Die empowerment kunnen we onze volgende generaties bieden, door ander onderwijs te organiseren. Door het enthousiasme van onze driejarige peuters te bemoedigen, en vooral door in hen een voorbeeld voor ons allen te zien van de ‘ontmoetingsreizigers’ die wij hadden kunnen worden.</p>
  468. <h3>Ontmoetingsreizigers</h3>
  469. <p>Ontmoetingsreizigers verkennen de ruimte van de taal, de ruimte van stemmen, van andere stemmen, stemmen die gehoord, verstaan en begrepen kunnen worden. Voorwaarde is wel dat ze luisteren. Als je luistert, verken je het leven in jouw leefomgeving en betreed je een ander speelveld dat primair van anderen is. Je hebt vertrouwen nodig in de gastvrijheid van de ander en je moet maar hopen dat jouw improvisatietalent groot genoeg is om die gastvrijheid samen met die ander te kunnen realiseren.<br />
  470. <div style="padding: 20px; margin-bottom: 10px; background-color: #f7f7f7"><em><strong>Ontmoetingsreizigers blijven niet hangen in het ‘wij’ van de ingroup</strong></em></div>
  471. Ontmoetingsreizigers zijn debutanten die het avontuur van het medemenselijke leven aan willen gaan. Ze vertrekken van huis, op weg naar de onbekenden, omdat ze thuis zijn waar hun hart is. Ontmoetingsreizigers blijven niet hangen in het ‘wij’ van de <em>ingroup</em>. Ze zoeken de ander omdat ze gefascineerd zijn door de onbegrensdheid van het leven en de onbegrensdheid van hun leefomgeving.</p>
  472. <h3>Onbegrensdheid</h3>
  473. <p>Voor de ontmoetingsreizigers telt niet zozeer de onbegrensdheid van het heelal, van de oneindige ruimte en de oneindige tijd, maar de onbegrensdheid van de sociale relaties, van onze interdependentie met al wat leeft. Het is voorbij de horizon van de zeven generaties die voor ons nog te behappen zijn.</p>
  474. <p>In het licht van die oneindigheid opent een toekomst die iedereen kent, die stilstaat bij het besef dat het nog maar een paar seconden voor twaalf is. Want wat gebeurt er om twaalf uur? Niets. Het uurwerk is een uitvinding van de mens en daar trekken zon, maan en aarde zich helemaal niets van aan. Na twaalf uur begint er vanzelfsprekend een nieuwe dag, en als je geen klok bij je hebt, zul je niet eens in de gaten hebben dat het al over twaalven is, dat de toekomst allang begonnen is.</p>
  475. <p>Een nieuwe dag voor ons, de debutanten. Want debutanten blijven we, zo lang als we leven. En als we eerlijk zijn, weten we ook dat allang. Om het met de Tsjechische auteur en winnaar van de Nobelprijs voor de literatuur Milan Kundera (1929-2023) te zeggen: de eerste repetitie voor het leven is het leven zelf al.</p>
  476. <p><em><br />
  477. Dit artikel verscheen eerder <a href="https://www.socialevraagstukken.nl/niet-naief-denken-als-heersers-maar-als-debutanten/">bij Sociale Vraagstukken</a>. Jan Bransen is hoogleraar Filosofie van de gedragswetenschappen aan de Radboud Universiteit en Academisch leider van het Radboud Teaching and Learning Centre. Zijn recentste boek </em><a href="https://www.janbransen.nl/nl/en-nu-de-mens-als-bedreigde-diersoort/" target="_blank" rel="noopener">En nu? De mens als bedreigde diersoort</a><em> is uitgegeven door ISVW Uitgevers in Leusden.</em></p>
  478. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  479. ]]></content:encoded>
  481. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/niet-naief-denken-als-heersers-maar-als-debutanten/feed/</wfw:commentRss>
  482. <slash:comments>9</slash:comments>
  485. </item>
  486. <item>
  487. <title>Closing Time &#124; Sorcerer (Streets of Fire)</title>
  488. <link>https://sargasso.nl/closing-time-sorcerer-streets-of-fire/</link>
  489. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-sorcerer-streets-of-fire/#respond</comments>
  491. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  492. <pubDate>Tue, 16 Apr 2024 19:00:48 +0000</pubDate>
  493. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  494. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349829</guid>
  495.  
  496. <description><![CDATA[<p>Streets of Fire is een geflopte actiethriller uit 1984 over een zangeres die wordt ontvoerd door een geschifte leider van een motorbende (gespeeld door Willem Dafoe) Bij een zangeres hoort natuurlijk muziek. Stevie Nicks (van Fleetwood Mac) schreef dit nummer, maar het werd gezongen door Marilyn Martin. Die zou een jaar later bekendheid verwerven door [&#8230;]</p>
  497. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  498. ]]></description>
  499. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Marilyn Martin - Sorcerer (Streets Of Fire) (1984)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/rJXa3rffask?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  500. <p>Streets of Fire is een geflopte <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Streets_of_Fire">actiethriller uit 1984</a> over een zangeres die wordt ontvoerd door een geschifte leider van een motorbende (gespeeld door Willem Dafoe)</p>
  501. <p>Bij een zangeres hoort natuurlijk muziek. Stevie Nicks (van Fleetwood Mac) schreef dit nummer, maar het werd gezongen door Marilyn Martin. Die zou een jaar later bekendheid verwerven door <a href="https://www.youtube.com/watch?v=vmMinSOWKQk">een duet met Phil Collins</a>, ook weer voor de soundtrack van een film.</p>
  502. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  503. ]]></content:encoded>
  505. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-sorcerer-streets-of-fire/feed/</wfw:commentRss>
  506. <slash:comments>0</slash:comments>
  509. </item>
  510. <item>
  511. <title>Van Teutems misplaatst techo-optimisme</title>
  512. <link>https://sargasso.nl/van-teutems-misplaatst-techo-optimisme/</link>
  513. <comments>https://sargasso.nl/van-teutems-misplaatst-techo-optimisme/#comments</comments>
  515. <dc:creator><![CDATA[Gastauteur]]></dc:creator>
  516. <pubDate>Tue, 16 Apr 2024 06:00:49 +0000</pubDate>
  517. <category><![CDATA[Economie]]></category>
  518. <category><![CDATA[consuminderen]]></category>
  519. <category><![CDATA[degrowth]]></category>
  520. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349839</guid>
  521.  
  522. <description><![CDATA[<p>OPINIE - Zonder gedragsverandering gaat technologie ons niet redden. Simon van Teutems techno-optimisme is misplaatst. Een gastbijdrage van Frans Kuijpers, eerder verschenen op zijn eigen weblog. Na het lezen van een artikel van Simon van Teutem met als titel Degrowth: op papier een oplossing voor bijna alles, in praktijk een dwaalspoor, moest ik denken aan een [&#8230;]</p>
  523. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  524. ]]></description>
  525. <content:encoded><![CDATA[<p>OPINIE - <em>Zonder gedragsverandering gaat technologie ons niet redden. Simon van Teutems techno-optimisme is misplaatst. Een gastbijdrage van Frans Kuijpers, eerder verschenen <a href="https://ballonnendoorprikker.nl/2024/04/12/van-teutems-misplaatst-techo-optimisme/">op zijn eigen weblog</a></em>.</p>
  526. <p>Na het lezen van een artikel van Simon van Teutem met als titel <a href="https://decorrespondent.nl/15245/degrowth-op-papier-een-oplossing-voor-bijna-alles-in-praktijk-een-dwaalspoor/8d581042-eb75-0170-1ae1-ddab9579aefa"><em>Degrowth: op papier een oplossing voor bijna alles, in praktijk een dwaalspoor</em></a>, moest ik denken aan een van de grootste economen uit de geschiedenis, bekend van het meesterwerk <em>The general Theory of Employment, Interest, and Money, </em>John Maynard Keynes. In 1930 schreef Keynes een essay met als titel <em><a href="http://www.econ.yale.edu/smith/econ116a/keynes1.pdf">Economic possibilities for our Grandchildren</a> </em>waarin hij vooruitkeek naar de wereld van zijn kleinkinderen. Ik moest eraan denken omdat zowel van Teutem als Keynes in dezelfde val trappen. Van Teutem bekritiseert de degrowth beweging en pleit voor decoupling<em>, </em>het los koppelen van CO2-uitstoot en economische groei: <em>“méér produceren, maar steeds mínder uitstoten,”</em> als oplossing voor het klimaatprobleem.</p>
  527. <p>Eerst de bijzondere kritiek op degrowth.<em> “Degrowthers zijn ervan overtuigd dat de wereldwijde economische activiteit moet krimpen in plaats van groeien en dat we welzijn boven winst moeten plaatsen. Zodoende gebruiken we minder grondstoffen en energie. De beweging is dan ook pleitbezorger van ‘consuminderen’; het bewust begrenzen van onze consumptie als samenleving.”</em>  Maar, zo betoogt Van Teutem: <em>“wie er langer over nadenkt, ontdekt dat het in praktijk ingewikkelder is dan de beweging het doet lijken. Minder werken en minder kopen betekent immers ook: minder belastinginkomsten voor de overheid.”</em> Dit gat dichten met hogere belastingen zal lastig worden want: <em>“vind dan maar eens steun voor hogere belastingen: als je al minder betaald krijgt, wil je over dat lagere salaris niet ook nog eens meer belasting betalen.”</em> Minder werken mag dan wel betekenen dat: <em>“jij meer tijd hebt voor vrienden en mantelzorg, maar ook dat de overheid minder geld heeft voor verpleeghuizen, leraren, openbaar vervoer, sociale woningbouw, warmtepompen, zonnepanelen, isolatie, en ga zo maar door. Anders gezegd: luxe kost geld, maar een duurzame verzorgingsstaat ook.”</em>  Stoppen met groeien betekent het opblazen van de economie zo betoogt Van Teutem. Logisch toch?</p>
  528. <p>Of niet? Want betekent consuminderen automatisch dat het bbp slinkt en er minder belastingen binnenkomen? Een voorbeeld. Iemand koopt per jaar 10 T-shirts van per stuk €5 bij de Primark. T-shirts die na 10 keer dragen van ellende uiteen vallen. Dat draagt dan voor €50 bij aan het bruto binnenlands product (bbp). Die persoon besluit het roer om te gooien en te gaan consuminderen. Hij koopt nu per jaar nog maar 2 T-shirts van goede kwaliteit en eerlijk geproduceerd. T-shirts die pas na 100 keer dragen uiteen vallen. T-shirts die € 25 per stuk kosten. De bijdrage aan het bbp is €50. Twee keer dezelfde bijdrage waarover eenzelfde hoeveelheid btw wordt betaald. Twee keer een gelijke bijdrage aan het bbp. Consuminderen hoeft niet automatisch tot krimp te leiden. Is minder inkomen een probleem als je minder spullen koopt? Als je die tv op je slaapkamer niet koopt? Als je niet iedere drie jaar een nieuw mobieltje koopt maar er tien jaar meedoet? Als je niet meedoet aan de laatste mode, maar kleren draagt totdat ze versleten zijn? Zou het dan niet kunnen dat minder inkomen geen probleem is? Minder geld voor collectieve voorzieningen hoeft niet te leiden tot minder diensten. Een heel simpel voorbeeld. Veel van wat nu betaald wordt en dus meetelt voor het bbp, gebeurde vroeger zonder betaling. Mensen pasten zonder betaling op elkaars kinderen en poetsten het huis van de oude buurman. Dat deden ze gewoon zonder betaling en je zag het niet in het bbp terug. Nu gaan de kinderen naar de kinderopvang en komt de thuiszorg bij de buurman poetsen en telt het wel mee. Als er iets de economie heeft ‘opgeblazen’ maar dan als een ballon, dan is het wel het professionaliseren en reguleren van dit soort zaken. In mijn jeugd kon je met 4 jaar naar de kleuterschool. Voor jongere kinderen was er geen kinderopvang. Er waren procentueel gezien en ook feitelijk, <a href="https://www.cbs.nl/nl-nl/cijfers/detail/37422ned?dl=15829">veel meer kinderen</a> dan nu. De bijdrage van wat nu de kinderopvang branche is aan het bbp was €0. In <a href="https://www.kinderopvangtotaal.nl/kinderopvang-draagt-bij-aan-welvaart-in-nederland-2722858w/">2014</a> was dat €3,36 miljard, 0,5% het <a href="https://www.cbs.nl/nl-nl/nieuws/2024/10/nederlandse-economie-in-2023-over-de-grens-van-1-biljoen-euro">bbp</a>.</p>
  529. <p>Maar gelukkig, en daarmee komen wij bij Van Teutems pleidooi voor ‘ontkoppelen’: <em>“we kunnen al die angstaanjagende crises doorstaan zonder degrowth en consuminderen. Er is een toekomst mogelijk waarin twee miljard mensen van de armoede worden bevrijd, zonder dat de aarde naar de knoppen gaat. En waarin Nederlandse peuters een beter leven hebben dan jij en ik nu – net als kleuters in Burundi,”</em> aldus van Teutem. Die oplossing: <em>“wordt door economen in jargon decoupling genoemd. Economische groei en CO2-uitstoot hoeven niet hand in hand te gaan; er zijn landen die steeds méér produceren, maar steeds mínder uitstoten.”</em> Zonnepanelen, windmolens, waterkracht, Nederland is er al ver mee en: “Nu is het niet het moment om onszelf af te remmen en het draagvlak voor ambitieus klimaatbeleid te slopen, maar om als de wiedeweerga ontwikkelingslanden te helpen om dezelfde transformatie te ondergaan.” Een goed idee om landen met minder middelen te helpen met minder vervuilende manieren van energieopwekking dan het verbranden van kolen, olie en gas. Er is echter één probleem daarover straks meer. Eerst terug naar Keynes en zijn kleinkinderen.</p>
  530. <p>Kleinkinderen die inmiddels waarschijnlijk ook zelf al kleinkinderen hebben. Die kleinkinderen zouden door de voortschrijdende technologische ontwikkelingen nog maar 15 uur hoeven werken voor een vier tot acht keer hoger welvaartsniveau. Volgens Keynes is het: <em>“waar dat de behoeften van mensen onverzadigbaar lijken. Maar ze vallen uiteen in twee klassen — die behoeften die absoluut zijn in de zin dat we ze voelen ongeacht de situatie van onze medemensen, en die welke relatief zijn in de zin dat we ze alleen voelen als hun bevrediging ons verheft boven, ons superieur doet voelen aan, onze medemensen. Behoeften van de tweede klasse, die het verlangen naar superioriteit bevredigen, kunnen inderdaad onverzadigbaar zijn; want hoe hoger het algemene niveau, hoe hoger ze nog zijn</em>.<em>” </em>Volgens Keynes kan er: <em>“een punt worden bereikt, misschien wel veel eerder dan we ons allemaal bewust zijn, waarop deze behoeften zijn bevredigd in de zin dat we er de voorkeur aan geven onze verdere energie te besteden aan niet-economische doeleinden.”</em> Keynes baseerde dit op het verleden van de mensheid: <em>“als we, in plaats van in de toekomst te kijken, in het verleden kijken – we ontdekken dat het economische probleem, de strijd om het bestaan, tot nu toe altijd het primaire, meest dringende probleem van het menselijke ras is geweest – niet alleen van het menselijke ras, maar van het hele biologische koninkrijk vanaf het begin van het leven in zijn meest primitieve vormen.</em> <a href="#_edn1" name="_ednref1">[1]</a> En met dat probleem uit de weg, zou de mens wel eens andere keuzes kunnen maken. Dat is niet uitgekomen zoals we kunnen constateren. Wel die toename van het welvaartsniveau, niet die 15 uur.</p>
  531. <p>Waar Keynes zich op verkeek en ook van Teutem zich op verkijkt, daarom moest ik aan Keynes denken, is de aard van de moderne mens. Die moderne mens, die volgens Keynes wel eens andere keuzes zou maken, heeft inderdaad andere keuzes gemaakt dan Keynes hoopte. Bij die keuzes speelt de technologische ontwikkeling een belangrijker rol. De moderne mens koos er namelijk voor om de tijd die vrijkwam door productiestijging als gevolg van technologische ontwikkeling te gebruiken voor meer productie en meer producten. Een weefgetouw dat een trui in de helft van de tijd gereed krijgt, maakt dat er twee keer zoveel truien worden gemaakt en ook gekocht. De benenwagen en het paard werden ingeruild voor een trein, auto en vliegtuig met als gevolg dat we meer en verder reizen dan ooit te voren. Elektrische apparaten worden steeds energiezuiniger toch stijgt het energiegebruik omdat we steeds meer elektrische apparaten gebruiken. Harde schijven worden steeds groter, de programma’s die we erop laten draaien ook. Die moderne mens gaat ver op vakantie en om daar echt vakantie te vieren moeten anderen zorgen voor het natje,  droogje en vermaak. Die moderne mens ging zelfs zover dat het opvoeden van kinderen voor een deel wordt uitbesteed aan  anderen: de kinderopvang. Dat de buurman helpen, werk is geworden.</p>
  532. <p>Daarmee kom ik bij het ‘ontkoppelingsprobleem’ van Van Teutem. Zijn er genoeg grondstoffen om wereldwijd mensen een auto, laat staan elektrisch, te laten rijden, en een dito fiets, step enzovoorts? Met bijna 18 miljoen Nederlanders, hebben we iets meer dan 9 miljoen auto’s, dat is per twee inwoners één auto. In de VS hebben ze nog meer auto per persoon. De wereld kent nu 8,1 miljard inwoners (tenminste op het moment dat ik dit schreef en de link opnam). Per twee personen één auto betekent ruim 4 miljard auto’s. Volgens TopGear reden er in 2020 1,4 miljard auto’s op onze planeet. We zijn inmiddels vier jaar verder en laat het er nu 1,5 miljard zijn. Dat is één auto op 5,5 mens. Of er voldoende grondstoffen zijn om de wereld naar de Nederlandse verhouding, laat staan die in de Verenigde Staten, te laten groeien, waag ik zeer te betwijfelen. En met die auto alleen ben je er niet. Meer auto’s betekent ook meer asfalt. En dan hebben we het alleen nog maar over auto’s en niet over kleren, elektronica en al die andere spullen en al helemaal niet over de nieuwe ‘gadgets’ die nu nog niet uitgevonden zijn maar die straks weer iedereen moet hebben. Want dat gaat gebeuren als de moderne mens zijn gedrag niet verandert.</p>
  533. <p>De mens was niet altijd modern en gericht op bezit en meer, meer, meer. Sterker nog. Gedurende het grootste deel van de geschiedenis was bezit vooral ballast voor de Homo Sapiens. Voor een  nomadische jager-verzamelaar en zo hebben onze voorouders zeer lang geleefd, was bezit hinderlijk. Bezit moest worden meegesleept van de ene naar de andere plek. Als je moet ‘slepen’, dan ‘sleep je alleen dat mee, wat je echt nodig hebt. Een kast met schoenen voor alle gelegenheden, sterker nog, meer schoeisel dan hetgeen je aan je voet draagt, heb je dan niet nodig. Zeker niet als de materialen om nieuwe te maken als de oude versleten zijn, op iedere plek voorhanden zijn. Pas toen de mens een sedentair werd, ging hij meer spullen verzamelen. En voor spullen geldt hoe meer ruimte hoe meer spullen, weet iedereen die een kelder of zolder heeft want daar verzamelen zich de zaken die niet echt nodig zijn. Of beter, die echt niet nodig zijn. Zaken die niet echt nodig zijn liggen met hun broertjes of zusjes in een kast, de ‘keukenlijken’. En echt spullen verzamelen en de ‘inloopkast’ vullen, ging de mens pas doen toen de behoefte van de eerste klasse, zoals Keynes ze noemde, gegarandeerd waren. De ene mens, die van adel en later de gegoede burgerij begon daar al vroeg mee en zette de trend. Voor anderen, zoals het gros van onze Nederlandse grootouders, brak dat moment in de loop van de vorige eeuw aan en voor een flink deel van de mensheid moet dat moment nog aanbreken. Ik schrijf hier bewust ’zette de trend’ want mensen spiegelen zich aan elkaar en dan vooral aan degenen die boven hen lijken te staan.</p>
  534. <p>Technologie mag dan wellicht op termijn de CO2 uitstoot tot een minimum beperken maar daarmee is het probleem van een ‘te grote voetstap’ niet opgelost. Daarvoor is meer nodig dan technologie. Daarvoor is toch echt een gedragsverandering nodig. <em>“Uiteindelijk gaat het niet om intenties, maar om politiek: mensen stemmen niet massaal voor het collectief en tegen hun persoonlijke belang. En zelfs als ze dat zouden doen, verzwakken we met een kleinere economie juist het instituut dat we zo hard nodig hebben om problemen het hoofd te bieden: de overheid. En houden we arme landen arm,”</em> zo schrijft Van Teutem. Dat mensen niet massaal tegen hun eigenbelang stemmen, vraag ik me af. Ik kan me niet aan de indruk onttrekken dat het eigen belang van het gros van de mensen die op de PVV hebben gestemd anders is dan ‘uit de EU’. Ik kan me ook niet aan de indruk onttrekken dat het eigen belang van het gros van de mensen die op BBB stemden anders is dan, om het cru te formuleren, meer ‘stront op het land’. Degrowth hoeft niet te leiden tot een zwakkere overheid. Zonder gedragsverandering gaat technologie ons niet redden. Van Teutems techno-optimisme is misplaatst.</p>
  535. <p><a href="#_ednref1" name="_edn1">[1]</a> John Maynard Keynes, <em>Economic possibilities for our Grandchildren, </em>pagina 4</p>
  536. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  537. ]]></content:encoded>
  539. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/van-teutems-misplaatst-techo-optimisme/feed/</wfw:commentRss>
  540. <slash:comments>36</slash:comments>
  543. </item>
  544. <item>
  545. <title>Closing Time &#124; Wild is the Wind</title>
  546. <link>https://sargasso.nl/closing-time-wild-is-the-wind/</link>
  547. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-wild-is-the-wind/#comments</comments>
  549. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  550. <pubDate>Mon, 15 Apr 2024 19:00:39 +0000</pubDate>
  551. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  552. <category><![CDATA[Effie Passero]]></category>
  553. <category><![CDATA[Johnny Mathis]]></category>
  554. <category><![CDATA[nina simone]]></category>
  555. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349826</guid>
  556.  
  557. <description><![CDATA[<div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  558. ]]></description>
  559. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Wild is the Wind- Effie Passero, Nina Simone cover" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/6iWP2xaczCY?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  560. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  561. ]]></content:encoded>
  563. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-wild-is-the-wind/feed/</wfw:commentRss>
  564. <slash:comments>1</slash:comments>
  567. </item>
  568. <item>
  569. <title>Omtzigts opmerkelijke kiesstelsel</title>
  570. <link>https://sargasso.nl/omtzigts-opmerkelijke-kiesstelsel/</link>
  571. <comments>https://sargasso.nl/omtzigts-opmerkelijke-kiesstelsel/#comments</comments>
  573. <dc:creator><![CDATA[Gastauteur]]></dc:creator>
  574. <pubDate>Mon, 15 Apr 2024 12:39:05 +0000</pubDate>
  575. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  576. <category><![CDATA[Politiek]]></category>
  577. <category><![CDATA[Europees Parlement]]></category>
  578. <category><![CDATA[evenredigheid]]></category>
  579. <category><![CDATA[Kiesstelsel]]></category>
  580. <category><![CDATA[NSC]]></category>
  581. <category><![CDATA[Pieter Omtzigt]]></category>
  582. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349837</guid>
  583.  
  584. <description><![CDATA[<p>ANALYSE - Een nieuwe lente, een nieuw kiesstelsel van Pieter Omtzigt. Dit keer voor de Europese verkiezingen. NSC wil een regionale component invoeren bij de Europese verkiezingen. Hoe zal dit uitpakken? Een gastbijdrage van Simon Otjes, eerder verschenen bij Stuk Rood Vlees. Stelsel Omtzigt In het NSC-programma staat het volgende voorstel: “Wij willen een nieuw kiesstelsel waarin de [&#8230;]</p>
  585. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  586. ]]></description>
  587. <content:encoded><![CDATA[<p>ANALYSE - Een nieuwe lente, een nieuw kiesstelsel van Pieter Omtzigt. Dit keer voor de Europese verkiezingen. NSC wil een regionale component invoeren bij de Europese verkiezingen. Hoe zal dit uitpakken? <em>Een gastbijdrage van <a href="https://simonotjes.nl/" target="_blank" rel="noopener">Simon Otjes</a>, eerder verschenen <a href="https://stukroodvlees.nl/omtzigts-opmerkelijke-kiesstelsel/" target="_blank" rel="noopener">bij Stuk Rood Vlees</a></em>.</p>
  588. <h3>Stelsel Omtzigt</h3>
  589. <p>In het <a href="https://partijnieuwsociaalcontract.nl/nieuws/conceptprogramma">NSC-programma</a> staat het volgende voorstel: “Wij willen een nieuw kiesstelsel waarin de band tussen kiezer en gekozene sterker wordt. Er komen regionale kiesdistricten per land, zoals Nieuw Sociaal Contract die in Nederland ook voor de Tweede Kamer wil invoeren. Dat vergroot de lokale herkenbaarheid in Europa. In Nederland zou bijvoorbeeld Noord-Holland 3 vertegenwoordigers krijgen, Noord-Brabant 2, Overijssel 1, Zeeland 1, Friesland 1, en verder. Een vijftal leden zou volgens nationale telling kunnen worden aangewezen om te zorgen voor voldoende bijkomende representativiteit van de verkiezingsuitslag.”</p>
  590. <p>Hoe zou de Nederlandse delegatie eruitzien als we dit kiesstelsel zouden toepassen? Ik heb de volgende procedure gevolgd: ik heb districten op het provincieniveau gemaakt die de groottes volgen zoals hierboven omschreven is. Noord-Holland met bijna drie miljoen inwoners krijgt drie zetels. Noord-Brabant met ruim twee-en-een-half miljoen inwoners twee. De provincies met minder dan twee miljoen inwoners één. De twee andere provincies met meer dan twee miljoen inwoners (Gelderland en Zuid-Holland) volgen dit patroon: twee voor Gelderland en drie voor Zuid-Holland. Daarnaast zijn er vijf vereffeningszetels. Deze worden zo verdeeld dat uiteindelijke uitslag het meest proportioneel is. Ik gebruik hiervoor het stelsel van grootste gemiddelden. Dat komt in totaal uit op 23. Dat is minder dan de 31 die in juni verdeeld worden. Dat is in lijn met het elders door NSC-programma gepropageerde reductie van het aantal Europarlementariërs.</p>
  591. <h3>Een landslide voor Timmermans</h3>
  592. <p>Als we dit in 2019 toegepast hadden, zou de PvdA met 19% van de stemmen, tien van de achttien districtszetels halen. Ze halen overal zetels, behalve in Overijssel en Zeeland, die naar het CDA respectievelijk de CU-SGP gaan. De VVD haalt zetels in Noord-Holland, Noord-Brabant, Zuid-Holland en Gelderland, GroenLinks in Noord-Holland en FVD in Zuid-Holland. De vereffeningszetels gaan naar het CDA, FVD, GL en D66. Met minder dan 20% van de stemmen krijgt de PvdA zo meer dan 40% van de zetels.</p>
  593. <p>Onder het huidige kiesstelsel gebruikt Nederland één district met het vereiste dat een partij om zetels te krijgen de eerste volle zetel zelf binnen moet halen. Dat wil zeggen dat de eerste zetel geen restzetel mag zijn. Om een faire vergelijking te maken met eenzelfde kiesdrempel, vergelijken we de uitslag boven met een evenredige verdeling met 23 zetels. Dan krijgt PvdA zes zetels, de VVD vier, CDA, FVD en GL drie, D66 en CU-SGP twee. Kortom, het voorstel van Omtzigt behelst dat ieder van laatste vier partijen ieder één van hun zetels aan de PvdA geeft. <a href="#_edn1" name="_ednref1">[1]</a></p>
  594. <p><a href="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-1-copy-scaled.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-16775 lazyloaded" src="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-1-copy-1024x639.jpg" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" srcset="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-1-copy-1024x639.jpg 1024w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-1-copy-768x480.jpg 768w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-1-copy-1536x959.jpg 1536w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-1-copy-2048x1279.jpg 2048w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-1-copy-320x200.jpg 320w" alt="" width="1024" height="639" data-ll-status="loaded" /></a><em>Drie kiesstelsels in 2019. </em>Donkergrijs: aandeel van de stemmen maal 23 zetels, middentint grijs: zetels onder het huidige Nederlandse kiesstelsel; blauw: districtszetels in het kiesstelsel Omtzigt; lichtgrijs: vereffeningzetels.</p>
  595. <h3>Disproportionaliteit</h3>
  596. <p>Als politicologen hebben we een maat van disproportionaliteit. Dat is de mate waarin de uitslag in zetels afwijkt van de uitslag in stemmen. Dit stelsel zou in 2019 26 scoren op de disproportionaliteitsindex hebben. Dat is een uitzonderlijk hoge mate van disproportionaliteit. Om een vergelijking te maken: de beruchte <a href="https://constitution-unit.com/2015/06/29/was-the-2015-election-the-most-disproportional-ever-it-depends-how-you-measure-it/">Britse verkiezingen van 1983</a>, die gelden als één van de minst proportionele in de recente Britse geschiedenis, waren evenrediger. De <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/SDP%E2%80%93Liberal_Alliance">Alliance</a> haalde toen met 25% van de stemmen slechts 4% van de zetels. <a href="#_edn2" name="_ednref2">[2]</a></p>
  597. <p>Deels komt dit door de keuze om terug te gaan naar 23 zetels: immers <a href="https://www.scirp.org/html/18804.html">onderzoek</a> laat zien, hoe groter het aantal te verdelen zetels hoe proportioneler het resultaat. Als je vier zetels verdeelt onder drie partijen met een uitslag van 34%-33%-33%, is de meest evenredige verdeling 2-1-1. Dit is een zeer onevenredige uitslag omdat een partij voor 1% extra stemmen een kwart van de zetels krijgt. Als deze partijen 40 zetels verdelen dan is dat 14-13-13. Dezelfde partij krijgt voor diezelfde 1%, een-veertigste van de zetels extra.</p>
  598. <p>Ook de toepassing van het huidige Nederlandse kiesstelsel onder 23 zetels zou een weinig proportioneel resultaat opleveren: 18% van de kiezers die op partijen kleiner dan de CU-SGP hebben gestemd, krijgen geen vertegenwoordiger. Met een disproportionaliteit van 13 zou dat resultaat niet gek staan tussen Britse verkiezingsuitslagen. Maar de verdubbeling (van 13 naar 26) komt door hoe stelsel-Omtzigt uitwerkt bij deze uitslag. Specifiek dat de grootste partij relatief klein is, is het probleem.</p>
  599. <h3>Steeds onevenrediger</h3>
  600. <p>Hoe werkt het stelsel uit als we dit in eerdere jaren zouden toepassen? In 2014 krijgt D66 zes districtszetels (twee meer dan het evenredige resultaat). In 2009 krijgt het CDA er negen (vier meer). In 2004 krijgen CDA en PvdA er allebei acht (een en twee meer dan het evenredige resultaat). Tussen 1999 en 1989 is het CDA de grootste partij met tussen de acht en tien districtszetels, een tot twee meer dan het evenredige resultaat. In 1984 en 1979 is de uitslag onder het huidige kiesstelsel en het stelsel Omtzigt identiek.</p>
  601. <figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-2-copy-scaled.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-16776 lazyloaded" src="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-2-copy-1024x619.jpg" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" srcset="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-2-copy-1024x619.jpg 1024w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-2-copy-768x464.jpg 768w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-2-copy-1536x929.jpg 1536w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-2-copy-2048x1238.jpg 2048w" alt="" width="1024" height="619" data-ll-status="loaded" /></a><figcaption class="wp-element-caption"><em>Disproportionaliteit over tijd</em>. Zwarte lijn: disproportionaliteit in het kiesstelsel-Omtzigt; onderbroken lijn: disproportionaliteit onder het huidige kiesstelsel met 23 zetels.</figcaption></figure>
  602. <p>We zien het resultaat hiervan in deze figuur over de disproportionaliteit: onder evenredige vertegenwoordiging (met 23 zetels) is deze tussen de drie en de dertien. Bij het stelsel-Omtzigt is dit tussen de zes en de 26. Die laatste groeit sterk in de laatste jaren. Dat komt met name omdat de grootste partij steeds kleiner wordt, maar door dit kiesstelsel wel bevoordeeld wordt. In de tijd van de grote volkspartijen had het stelsel-Omtzigt niet zo desastreus uitgewerkt. Onder het huidige gesternte van steeds kleinere grootste partijen is de grootste belonen funest voor de evenredigheid.</p>
  603. <h3>Drie compensatiezetels voor NSC</h3>
  604. <p>Hoe zou dit stelsel uit kunnen pakken in 2024? Als we de uitslag van de laatste Kamerverkiezingen nemen, zou de PVV in iedere provincie behalve Utrecht één zetel oppakken. De VVD en GL-PvdA zouden er allebei drie krijgen. Drie partijen hebben in deze hypothetische situatie aanspraak op compensatiezetels: NSC krijgt er drie, D66 één en de BBB één. De PVV zou onder het kiesstelsel-Omtzigt met 23% van de stemmen 48% van de zetels halen. Dat is vier meer dan onder het huidige kiesstelsel.</p>
  605. <figure class="wp-block-image size-full"><a href="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot-2024-04-11-at-16.40.22.png"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-16830 lazyloaded" src="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot-2024-04-11-at-16.40.22.png" alt="" width="214" height="286" data-ll-status="loaded" /></a><figcaption class="wp-element-caption"><em>Hypothetische verkiezingskaart 2024 onder kiesstelsel-Omtzigt.</em> Oranje: PVV; Blauw: VVD: Groen: GroenLinks-PvdA; Vaalgeel: NSC; Paars: D66; Donkergroen: BBB.</figcaption></figure>
  606. <p>Dit resultaat is qua disproportionaliteit even desastreus als de uitslag in 2019 onder het stelsel-Omtzigt.</p>
  607. <figure class="wp-block-image size-large"><a href="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-3-copy-2-scaled.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-16781 lazyloaded" src="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-3-copy-2-1024x402.jpg" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" srcset="https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-3-copy-2-1024x402.jpg 1024w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-3-copy-2-768x302.jpg 768w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-3-copy-2-1536x604.jpg 1536w, https://stukroodvlees.nl/wp-content/uploads/2024/04/figuur-3-copy-2-2048x805.jpg 2048w" alt="" width="1024" height="402" data-ll-status="loaded" /></a><figcaption class="wp-element-caption"><em>Drie kiesstelsels voor een hypothetische uitslag in 2014. </em>Donkergrijs: aandeel van de stemmen maal 23 zetels, middentint grijs: zetels onder het huidige Nederlandse kiesstelsel; blauw: districtszetels in het kiesstelsel Omtzigt; lichtgrijs: vereffeningzetels.</figcaption></figure>
  608. <h3>Goed bestuur?</h3>
  609. <p>Onder kiezers, laat <a href="https://ejpr.onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/1475-6765.12372">onderzoek</a> zien, kan een proportioneel kiesstelsel op meer steun rekenen dan een kiesstelsel dat onevenredige uitkomsten heeft. Ook onder politicologische experts is de steun voor evenredigheid groot. Tom van der Meer produceert <a href="https://stukroodvlees.nl/author/tom-van-der-meer/">ongeveer jaarlijks</a> een stuk op dit blog om dit met argumenten uiteen te zetten. NSC gaat daar, onder het mom van “Goed Bestuur”, recht tegenin.</p>
  610. <p>De keuze voor een regionale component bij de Europese verkiezingen heeft desastreuze gevolgen voor de representativiteit van verkiezingen. Dat geldt des te meer omdat dit gekoppeld wordt aan het verkleinen van het Europees Parlement. Dit zou verminderd kunnen worden door méér compensatiezetels in te voeren. Als we het huidige zeteltal (31) zouden behouden, zijn er 13 in plaats van 5 compensatiezetels. Hiermee zou de disproportionaliteit al gehalveerd worden. Ook zou je provincies kunnen samenvoegen zodat ieder kiesdistrict ten minste twee vertegenwoordigers heeft. Dan is het niet zo dat één partij alle zetels ten noorden van Steenwijk kan winnen.</p>
  611. <h3>Eén keurslijf voor heel Europa</h3>
  612. <p>Het opvallende is dat NSC bovendien dit kiesstelsel aan heel Europa wil opleggen. Dat zou er bijvoorbeeld zeer waarschijnlijk voor zorgen dat een ruime <em>meerderheid</em> van de Hongaarse delegatie uit Fidesz vertegenwoordigers zou bestaan.</p>
  613. <p>Vanuit het principe van subsidiariteit, dat de NSC in hun programma huldigt, is dit een opvallende keuze. Het kiesstelsel voor Europese verkiezingen wordt namelijk nu overgelaten aan nationale staten. Zolang het kiesstelsel onder het label “evenredige vertegenwoordiging” valt, staten kunnen kiezen voor hun eigen stelsel: één nationaal district, meerpersoonsdistricten of zelfs <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Single_transferable_vote">Single Transferable Vote</a> waarbij geen partijen, maar personen gekozen worden. In België worden de Vlaamse, Waalse en Duitstalige verkiezingsuitslagen apart geteld. Daarvoor zou bij Omtzigt geen ruimte zijn. Ook Polen, Italië, Ierland en het Verenigd Koninkrijk dat toen nog lid was, gebruikten in 2019 districten. Frankrijk deed dat in het verleden. Waarom zijn er Europese regels nodig als je ook ruimte kan laten voor Europese verscheidenheid?</p>
  614. <p><a href="#_ednref1" name="_edn1">[1]</a> Maar let wel: de PvdD, 50PLUS en de PVV kregen op basis van de uitslag in 2019 één zetel die ze zouden moeten inleveren, omdat Omtzigt het totaalaantal EP-zetels reduceert.</p>
  615. <p><a href="#_ednref2" name="_edn2">[2]</a> Ik gebruik Gallagher’s index uit <a href="https://constitution-unit.com/2015/06/29/was-the-2015-election-the-most-disproportional-ever-it-depends-how-you-measure-it/">dit stuk van Renwick</a>.</p>
  616. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  617. ]]></content:encoded>
  619. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/omtzigts-opmerkelijke-kiesstelsel/feed/</wfw:commentRss>
  620. <slash:comments>5</slash:comments>
  623. </item>
  624. <item>
  625. <title>Closing Time &#124; In Motion #1</title>
  626. <link>https://sargasso.nl/closing-time-in-motion-1/</link>
  627. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-in-motion-1/#respond</comments>
  629. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  630. <pubDate>Sun, 14 Apr 2024 18:00:11 +0000</pubDate>
  631. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  632. <category><![CDATA[Anneke van Giersbergen]]></category>
  633. <category><![CDATA[The Gathering]]></category>
  634. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349823</guid>
  635.  
  636. <description><![CDATA[<p>Toen Anneke van Giersbergen nog een broekie van begin 20 was, maakte ze briljante epic doom metal met The Gathering. Het was 1995 en ze blies me volledig omver. En ik ben bepaald geen metalhead, kan ik u vertellen. Al dat gegrom en geschreeuw is aan mij niet besteed. Maar Van Giersbergen kan zingen. Dat [&#8230;]</p>
  637. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  638. ]]></description>
  639. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="THE GATHERING - In Motion #1 (Album Track)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/VkdZS2RGN8o?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  640. <p>Toen Anneke van Giersbergen nog een broekie van begin 20 was, maakte ze briljante <em>epic doom metal</em> met <em>The Gathering</em>. Het was 1995 en ze blies me volledig omver.</p>
  641. <p>En ik ben bepaald geen metalhead, kan ik u vertellen. Al dat gegrom en geschreeuw is aan mij niet besteed. Maar Van Giersbergen kan zingen. Dat scheelt.</p>
  642. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  643. ]]></content:encoded>
  645. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-in-motion-1/feed/</wfw:commentRss>
  646. <slash:comments>0</slash:comments>
  649. </item>
  650. <item>
  651. <title>Kunst op Zondag in de klei met Koos Buster</title>
  652. <link>https://sargasso.nl/kunst-op-zondag-in-de-klei-met-koos-buster/</link>
  653. <comments>https://sargasso.nl/kunst-op-zondag-in-de-klei-met-koos-buster/#respond</comments>
  655. <dc:creator><![CDATA[Wilma Takes a Break]]></dc:creator>
  656. <pubDate>Sun, 14 Apr 2024 06:00:02 +0000</pubDate>
  657. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  658. <category><![CDATA[Achterhoek]]></category>
  659. <category><![CDATA[Kasteel Ruurlo]]></category>
  660. <category><![CDATA[Koos Buster]]></category>
  661. <category><![CDATA[Museum MORE]]></category>
  662. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349750</guid>
  663.  
  664. <description><![CDATA[<p>RECENSIE - Je hebt vast wel eens met je handen in de klei gezeten. Niet de vette, zwart glanzende Zeeuwse klei maar de bruine of grijze klei met chamotte. De klei die tijdens handvaardigheid op school wordt gebruik. Kunstenaar Koos Buster is er op de Rietveld Academie op afgestudeerd en noemt zichzelf de Minister van Keramische [&#8230;]</p>
  665. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  666. ]]></description>
  667. <content:encoded><![CDATA[<p>RECENSIE - Je hebt vast wel eens met je handen in de klei gezeten. Niet de vette, zwart glanzende Zeeuwse klei maar de bruine of grijze klei met chamotte. De klei die tijdens handvaardigheid op school wordt gebruik. Kunstenaar <a href="https://www.koosbuster.com/" target="_blank" rel="noopener">Koos Buster i</a>s er op de Rietveld Academie op afgestudeerd en noemt zichzelf de <strong>Minister van Keramische Zaken</strong>. De eerste museale solotentoonstelling van deze artistieke minister is tot en met 20 mei te zien in Museum MORE Kasteel Ruurlo.</p>
  668. <div id="attachment_349762" style="width: 415px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Planning-van-de-expositie-Het-had-ook-anders-kunnen-zijn-©-foto-Wilma_Lankhorst.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-349762" class="wp-image-349762" title="Planning van de expositie Het had ook anders kunnen zijn © foto Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Planning-van-de-expositie-Het-had-ook-anders-kunnen-zijn-©-foto-Wilma_Lankhorst-500x229.jpg" alt="Koos_Buster Planning van de expositie Het had ook anders kunnen zijn © foto Wilma_Lankhorst" width="405" height="185" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Planning-van-de-expositie-Het-had-ook-anders-kunnen-zijn-©-foto-Wilma_Lankhorst-500x229.jpg 500w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Planning-van-de-expositie-Het-had-ook-anders-kunnen-zijn-©-foto-Wilma_Lankhorst-150x69.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Planning-van-de-expositie-Het-had-ook-anders-kunnen-zijn-©-foto-Wilma_Lankhorst-768x352.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Planning-van-de-expositie-Het-had-ook-anders-kunnen-zijn-©-foto-Wilma_Lankhorst.jpg 1024w" sizes="(max-width: 405px) 100vw, 405px" /></a><p id="caption-attachment-349762" class="wp-caption-text">Planning van de expositie Het had ook anders kunnen zijn © foto Wilma Lankhorst.</p></div>
  669. <h4><strong>Koos z’n kleivoet</strong></h4>
  670. <p><a href="https://www.instagram.com/stories/koosbuster/3298330542385658958/" target="_blank" rel="noopener">Koos Buster</a> Stroucken (Amsterdam, 1991) heeft op de basisschool leren kleien. Hij was er toen niet goed in en vond het ook niet leuk. De grote omslag kwam toen hij op de Rietveld Academy zijn eigen voet moest kleien. Het eindresultaat was verbluffend goed. Klei kun je goed nat houden waardoor je er steeds mee verder kunt gaan. Terugkijkend op deze ervaringen concludeert Buster dat hij inmiddels behoorlijk goed kan kleien. Zo goed zelfs dat hij zichzelf Minister van Keramische Zaken noemt.</p>
  671. <div id="attachment_349758" style="width: 415px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-sfeerbeelden-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-1.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-349758" class="wp-image-349758" title="Collage met sfeerbeelden expositie © foto Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-sfeerbeelden-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-1-300x300.jpg" alt="Koos Buster Collage met sfeerbeelden expositie © foto Wilma_Lankhorst." width="405" height="405" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-sfeerbeelden-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-1-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-sfeerbeelden-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-1-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-sfeerbeelden-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-1-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-sfeerbeelden-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-1.jpg 1024w" sizes="(max-width: 405px) 100vw, 405px" /></a><p id="caption-attachment-349758" class="wp-caption-text">Collage met sfeerbeelden expositie © foto Wilma Lankhorst.</p></div>
  672. <p><b>Dagelijkse dingen</b></p>
  673. <p>Na zijn studie werkt Buster tijdelijk als kunsttransporteur. In de musea en galerieën ziet hij objecten waarvan hij vindt dat ze meer aandacht verdienen. Museumbezoekers zien geen trappen en/of rollen tape, maar deze hulpmiddelen zijn wel nodig bij de opbouw van een tentoonstelling. Koos Buster geeft deze en andere alledaagse objecten een podium. Hij werkt zowel in keramiek als met glas. In Ruurlo zie ik flessen met schoonmaakmiddelen, een Slush-machine, grote waterflessen -koelers met kraantjes, limonadekoelers en kauwgomballenautomaten. En uiteraard mag de brandblusser niet ontbreken voor het geval dat.</p>
  674. <p style="text-align: center;"><em>“Ik zie deze dranktafel als een soort afscheidsbrief aan het wegdrinken</em><em><br />
  675. </em><em>van verdriet, aan het vluchten voor de leegte</em><em><br />
  676. </em><em>en aan het weglachen van de gevoelens die er altijd zijn.”</em></p>
  677. <p style="text-align: center;">Koos Buster (2024)</p>
  678. <div id="attachment_349759" style="width: 415px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-I-love-my-canta-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-2.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-349759" class="I love my canta © Koos Buster © collage Wilma Lankhorst. wp-image-349759" title="I love my canta © Koos Buster © collage Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-I-love-my-canta-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-2-300x300.jpg" alt="Koos Buster I love my canta © Koos Buster © collage Wilma_Lankhorst" width="405" height="405" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-I-love-my-canta-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-2-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-I-love-my-canta-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-2-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-I-love-my-canta-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-2-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-I-love-my-canta-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-2.jpg 1024w" sizes="(max-width: 405px) 100vw, 405px" /></a><p id="caption-attachment-349759" class="wp-caption-text">I love my canta © Koos Buster © collage Wilma_Lankhorst.</p></div>
  679. <h4><span style="color: #ff0000;"><strong>I love my Canta</strong></span></h4>
  680. <p>Op het gras voor de toegangsglazen burg, heeft Buster zijn rode Canta geparkeerd. Je kunt niet om deze rode blikvanger geen. Met synthetische klei geeft de kunstenaar zijn 40-kilometer-karretje een tweede leven. Overal in de auto liggen peuken, er staat een geel bierkrat op de passagiersstoel met enkele lege bierflessen. Het stuur is omwikkeld met een roze pluche bekleding. Dit object maakt me nieuwsgierig naar de rest van de tentoonstelling die als titel mee kreeg: ‘Het had ook anders kunnen zijn’. Wat had anders kunnen zijn? Wat is er gebeurt?</p>
  681. <div id="attachment_349761" style="width: 415px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Ode-aan-de-kleine-kunstenaar-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-349761" class="wp-image-349761" title="Ode aan de kleine kunstenaar © Koos Buster © foto Wilma Lankhorst" src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Ode-aan-de-kleine-kunstenaar-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst-500x276.jpg" alt="Koos Buster Ode aan de kleine kunstenaar © Koos Buster © foto Wilma_Lankhorst" width="405" height="223" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Ode-aan-de-kleine-kunstenaar-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst-500x276.jpg 500w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Ode-aan-de-kleine-kunstenaar-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst-150x83.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Ode-aan-de-kleine-kunstenaar-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst-768x424.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Ode-aan-de-kleine-kunstenaar-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst.jpg 1024w" sizes="(max-width: 405px) 100vw, 405px" /></a><p id="caption-attachment-349761" class="wp-caption-text">Ode aan de kleine kunstenaar © Koos Buster © foto Wilma Lankhorst</p></div>
  682. <h4><strong>Ode aan de kleine kunstenaar</strong></h4>
  683. <p>Bij deze expositie is een compacte handleiding gemaakt waarin zowel het werk van <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Carel_Willink" target="_blank" rel="noopener">Carel Willink</a> (1900-1983) als dat van Koos Buster wordt beschreven. Het is een handig boekje met waardevolle achtergrond informatie. In de zalen zijn nagenoeg geen bordjes en dat geeft rust. Op de tweede etage van Museum MORE Kasteel Ruurlo houdt de Minister van Keramische Zaken ‘zitting’.</p>
  684. <div id="attachment_349763" style="width: 415px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-The-future-island-of-the-generation-that-passed-away-2.0-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-349763" class="wp-image-349763" title="The future island of the generation that passed away 2.0 © Koos Buster © collage Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-The-future-island-of-the-generation-that-passed-away-2.0-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-300x300.jpg" alt="Koos Buster The future island of the generation that passed away 2.0 © Koos Buster © collage Wilma_Lankhorst." width="405" height="405" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-The-future-island-of-the-generation-that-passed-away-2.0-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-The-future-island-of-the-generation-that-passed-away-2.0-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-The-future-island-of-the-generation-that-passed-away-2.0-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-The-future-island-of-the-generation-that-passed-away-2.0-©-Koos-Buster-©-collage-Wilma_Lankhorst.jpg 1024w" sizes="(max-width: 405px) 100vw, 405px" /></a><p id="caption-attachment-349763" class="wp-caption-text">The future island of the generation that passed away 2.0 © Koos Buster © collage Wilma Lankhorst.</p></div>
  685. <h4>Vijf zalen vol klei</h4>
  686. <p>In vijf zalen brengt Buster zijn ode aan alledaagse objecten. Zaal 9 is de centrale zaal in deze tentoonstelling. Hier staat Buster’s Slush-automaat (2023-24) en brengt hij twee maal een ode aan de kleine kunstenaar (2021-2022) Ik zie twee kleine schooltafels. Er staat een tafel met een schetsboek, enkele potloden en een beker met daarop een foto van Buster met zijn dochtertje. Tegen de tafelpoot staat een tractor van klei. In de ander hoek staat een schooltafel met daarop een rood koffertje met het logo van het Rode Kruis. Ook hier enkele vellen papier, een glas en krijtjes. De tractor staat nu onder de tafel. Zelf noemt Buster deze zaal de Piak Zizou Zaal, hij brengt hier een ode aan zijn vierjarige dochter, de kunstenaar in de dop. Tevens verwijst hij naar het kind in de kunstenaar zelf.</p>
  687. <div id="attachment_349765" style="width: 415px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Close-up-in-memoriam-2021-24-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-349765" class="wp-image-349765" title="Close up in memoriam (2021-24) © Koos Buster © foto Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Close-up-in-memoriam-2021-24-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst-500x230.jpg" alt="Koos_Buster Close up in memoriam (2021-24) © Koos Buster © foto Wilma_Lankhorst." width="405" height="187" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Close-up-in-memoriam-2021-24-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst-500x230.jpg 500w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Close-up-in-memoriam-2021-24-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst-150x69.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Close-up-in-memoriam-2021-24-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst-768x354.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Close-up-in-memoriam-2021-24-©-Koos-Buster-©-foto-Wilma_Lankhorst.jpg 1024w" sizes="(max-width: 405px) 100vw, 405px" /></a><p id="caption-attachment-349765" class="wp-caption-text">Close up in memoriam (2021-24) © Koos Buster © foto Wilma Lankhorst.</p></div>
  688. <h4><strong>In Memoriam</strong></h4>
  689. <p>In zaal twaalf &#8216;ruik&#8217; je de geur van schraal bier en uitgedrukte sigaretten Centraal in deze ruimte staat een grote tafel die Buster ‘In memoriam: een ode aan mijn alcoholisme’ (2021-2024) heeft gedoopt. Ik sta voor een tafel vol groene en bruine flessen en heel veel lege glazen. Tussen de flessen en de glazen liggen talrijke uitgedrukte sigarettenpeuken en enkele kurken. Als je goed kijkt, ontdek je op enkele kurken een naam. Hiermee verwijst de kunstenaar naar een dierbare waarvan hij afscheid moest nemen. Voor Koos Buster is deze installatie het sleutelstuk van zijn solotentoonstelling. Dit werk inspireerde hem tot de titel: Het had ook anders kunnen zijn. Wat er anders had kunnen zijn, kun je nu zelf ontdekken in Ruurlo.</p>
  690. <div id="attachment_349755" style="width: 415px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-impressie-van-zijn-solo-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-349755" class="wp-image-349755" title="impressie van solo expositie Koos Buster © foto Wilma Lankhorst." src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-impressie-van-zijn-solo-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-300x300.jpg" alt="Koos_Buster Collage met impressie van zijn solo-expositie © foto Wilma_Lankhorst." width="405" height="405" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-impressie-van-zijn-solo-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-300x300.jpg 300w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-impressie-van-zijn-solo-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-150x150.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-impressie-van-zijn-solo-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst-768x768.jpg 768w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/Koos_Buster-Collage-met-impressie-van-zijn-solo-expositie-©-foto-Wilma_Lankhorst.jpg 1024w" sizes="(max-width: 405px) 100vw, 405px" /></a><p id="caption-attachment-349755" class="wp-caption-text">Koos_Buster Collage met impressie van zijn solo-expositie © foto Wilma_Lankhorst.</p></div>
  691. <p><a href="https://www.museummore-kasteelruurlo.nl/tentoonstelling/koos-buster" target="_blank" rel="noopener">Het had ook anders kunnen zijn</a>, van Koos Buster is nog tot en met 20 mei 2024 te zien in Museum MORE Kasteel Ruurlo. Dit museum is gratis met de museumkaart te bezoeken.</p>
  692. <p>© tekst en foto’s Wilma Lankhorst<br />
  693. © gebruik van de afbeeldingen met dank aan en met toestemming van Museum MORE, Koos Buster en alle bruikleengevers.</p>
  694. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  695. ]]></content:encoded>
  697. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/kunst-op-zondag-in-de-klei-met-koos-buster/feed/</wfw:commentRss>
  698. <slash:comments>0</slash:comments>
  701. </item>
  702. <item>
  703. <title>Closing Time &#124; Soupir Eternel</title>
  704. <link>https://sargasso.nl/closing-time-soupir-eternel/</link>
  705. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-soupir-eternel/#comments</comments>
  707. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  708. <pubDate>Sat, 13 Apr 2024 18:00:08 +0000</pubDate>
  709. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  710. <category><![CDATA[Dhafer Youssef]]></category>
  711. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349821</guid>
  712.  
  713. <description><![CDATA[<p>Dhafer Youssef is een Tunesische jazzmuzikant en oud-speler met een fluwelen stem en een zeer respectabele staat van dienst. Komende juli komt hij naar Rotterdam voor het North Sea Jazz Festival.</p>
  714. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  715. ]]></description>
  716. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Dhafer Youssef - Soupir Eternel" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/eJwSZIajEvI?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  717. <p>Dhafer Youssef is een Tunesische jazzmuzikant en oud-speler met een fluwelen stem en een zeer respectabele staat van dienst.</p>
  718. <p>Komende juli komt hij naar Rotterdam voor het North Sea Jazz Festival.</p>
  719. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  720. ]]></content:encoded>
  722. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-soupir-eternel/feed/</wfw:commentRss>
  723. <slash:comments>1</slash:comments>
  726. </item>
  727. </channel>
  728. </rss>
  729.  

If you would like to create a banner that links to this page (i.e. this validation result), do the following:

  1. Download the "valid RSS" banner.

  2. Upload the image to your own server. (This step is important. Please do not link directly to the image on this server.)

  3. Add this HTML to your page (change the image src attribute if necessary):

If you would like to create a text link instead, here is the URL you can use:

http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=https%3A//sargasso.nl/wp-rss2.php

Home · About · News · Docs · Terms

 
Copyright © 2002-9 Sam Ruby, Mark Pilgrim, Joseph Walton, and Phil Ringnalda