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<content type="html"><p><iframe src="https://hatenablo ...
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<title>呂律 / a mode distinction</title>
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<updated>2024-12-10T10:00:00+09:00</updated>
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<title>立岩真也(1997/2013)『私的所有論』読書会</title>
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<published>2024-12-16T23:00:00+09:00</published>
<updated>2024-12-05T10:26:29+09:00</updated> <summary type="html">読書会と聞いて。私的所有論 第2版作者:立岩真也生活書院AmazonISBN:4326601175 版元:https://www.keisoshobo.co.jp/book/b26107.html 版元:https://seikatsushoin.com/books/%E7%A7%81%E7%9A%84%E6%89%80%E6%9C%89%E8%AB%96%EF%BC%BB%E7%AC%AC2%E7%89%88%EF%BC%BD/ http://www.arsvi.com/ts/1997b1.htm http://www.arsvi.com/ts/2013b1.htm 第1章 私的所有という主…</summary>
<content type="html"><p>読書会と聞いて。</p><p><div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4865000062?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41FYNRbWGAL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="私的所有論 第2版" title="私的所有論 第2版"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4865000062?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener">私的所有論 第2版</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%A9%B4%E4%BF%BF%CC%E9" class="keyword">立岩真也</a></li><li>生活書院</li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4865000062?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener">Amazon</a></div></div><a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326601175/datum-22/">ISBN:4326601175</a></p>
<ul>
<li>版元:<a href="https://www.keisoshobo.co.jp/book/b26107.html">https://www.keisoshobo.co.jp/book/b26107.html</a></li>
<li>版元:<a href="https://seikatsushoin.com/books/%E7%A7%81%E7%9A%84%E6%89%80%E6%9C%89%E8%AB%96%EF%BC%BB%E7%AC%AC2%E7%89%88%EF%BC%BD/">https://seikatsushoin.com/books/%E7%A7%81%E7%9A%84%E6%89%80%E6%9C%89%E8%AB%96%EF%BC%BB%E7%AC%AC2%E7%89%88%EF%BC%BD/</a></li>
<li><a href="http://www.arsvi.com/ts/1997b1.htm">http://www.arsvi.com/ts/1997b1.htm</a></li>
<li><a href="http://www.arsvi.com/ts/2013b1.htm">http://www.arsvi.com/ts/2013b1.htm</a></li>
</ul>
<blockquote>
<ul>
<li>第1章 私的所有という主題 024</li>
<li>第2章 私的所有の無根拠と根拠 065</li>
<li>第3章 批判はどこまで行けているか 131</li>
<li>第4章 他者 185</li>
<li>第5章 線引き問題という問題 299</li>
<li>第6章 個体への政治 367</li>
<li>第7章 代わりの道と行き止まり 456</li>
<li>第8章 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%BD%CE%CF%BC%E7%B5%C1">能力主義</a>を否定する<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%BD%CE%CF%BC%E7%B5%C1">能力主義</a>の肯定 538</li>
<li>第9章 正しい<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CD%A5%C0%B8%B3%D8">優生学</a>とつきあう 620</li>
<li>ごく単純な基本・確かに不確かな境界 第2版補章1 732</li>
<li>いきさつ・それから 第2版補章2 814</li>
<li>おわりに(初版における) 853</li>
</ul>
</blockquote>
<p><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241204/20241204141338.jpg" width="1024" height="485" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:500px" itemprop="image"></span><br />
</p>
<div class="section">
<h3 id="序-003-011">序 003-011</h3>
<ul>
<li>[003] 「私は誰か、私達はどこから来たのかと問うのでなく、<u>何が私のものとされるのか、何を私のものとするのか</u>について考えてみたい。」</li>
<li>課題1:私的所有について考える
<ul>
<li>[005]「何がある人のもとにあるものとして、決定できるものとして、取得できるものとして、譲渡できるもの、交換できるものとしてあるのか、またないのか。そしてそれはなぜか。<br>これに対して与えられるのが、私が作る、私が制御するものが私のものであり、その力能が私である、という答なのだが、<u>この答はどんな答なのか</u>。」</li>
</ul></li>
<li>課題2:矛盾について考える
<ul>
<li>[006] 「しかし、それでも、その矛盾するように思われるその両方を成り立たせるものが何かあると思う。それはどのようなものなのか。それを探そうとする。解を出せたり出せなかったするところにある<u>基本的な感覚が何なのか</u>考えてみる。」</li>
</ul></li>
<li>課題3:答えを探す
<ul>
<li>[006]「私はできる限り具体的な「答」を探そうとしている。」<br>[006]「実際には私達は区別している。問題は<u>どこになぜ境界を設定するか</u>にある。」</li>
</ul></li>
</ul>
</div></content>
<category term="読書会" label="読書会" />
<category term="社会学" label="社会学" />
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<author>
<name>contractio</name>
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<title>立岩真也(1997/2013)『私的所有論』第四章 読書会</title>
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<published>2024-12-16T19:00:00+09:00</published>
<updated>2024-12-05T10:28:40+09:00</updated> <summary type="html">ISBN:4865000062 ISBN:4326601175 第四章 他者 185-298 1 他者という存在 187 [1] 制御しないという思想 [2] 私でないのは私達ではない [3] 他者である私 [4] 「自然」 [5] 他者という存在 2 境界 208 [1] 境界という問題 [2] 境界線は引かれる [3] β~その人のものでないもの [4] α~その人のものであるもの [5] α/β 3 自己決定 224 [1] 自己決定は肯定される [2] 自己決定の/を巡る困難 [3] 自己決定は全てを免罪しない [4] 決定しない存在/決定できない事態 [5] 自己決定のための私的所有…</summary>
<content type="html"><p><iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20241216%2Fp0" title="立岩真也(1997/2013)『私的所有論』 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4865000062/datum-22/">ISBN:4865000062</a> <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326601175/datum-22/">ISBN:4326601175</a><br />
</p>
<div class="section">
<h3 id="第四章他者-185-298">第四章 他者 185-298</h3>
<p><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241204/20241204142721.jpg" width="1024" height="345" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:500px" itemprop="image"></span></p><p><table class="layout"><tr><td></p>
<ul>
<li>1 他者という存在 187
<ul>
<li>[1] 制御しないという思想</li>
<li>[2] 私でないのは私達ではない</li>
<li>[3] 他者である私</li>
<li>[4] 「自然」</li>
<li>[5] 他者という存在</li>
</ul></li>
<li>2 境界 208
<ul>
<li>[1] 境界という問題</li>
<li>[2] 境界線は引かれる</li>
<li>[3] β~その人のものでないもの</li>
<li>[4] α~その人のものであるもの</li>
<li>[5] α/β</li>
</ul></li>
<li>3 自己決定 224
<ul>
<li>[1] 自己決定は肯定される</li>
<li>[2] 自己決定の/を巡る困難</li>
<li>[3] 自己決定は全てを免罪しない</li>
<li>[4] 決定しない存在/決定できない事態</li>
<li>[5] 自己決定のための私的所有の否定</li>
<li>[6] 条件を問題にするということ</li>
</ul></li>
</ul><p></td><td></p>
<ul>
<li>4 技術について 251-
<ul>
<li>[1] 技術</li>
<li>[2] 「私」</li>
<li>[3] 私が私を作為することに対する他者の感覚</li>
<li>[4] 離脱?</li>
<li>[5] 他者による規定</li>
</ul></li>
<li>5 生殖技術について 265
<ul>
<li>[1] 抵抗の所在</li>
<li>[2] 単なる快と不快という代償</li>
<li>[3] 偶然生まれる権利</li>
</ul></li>
<li>注 283</li>
</ul><p></td></tr></table></p>
</div>
<div class="section">
<h3 id="扉">扉</h3>
<ul>
<li>第2章では私的所有を正当化しようとする論理について検討した。<br>→第4章で問うこと:同意があっても生命の移動は認められないように思うが、そう言えるのはなぜか。</li>
<li>第3章では生殖技術に対する批判の言説を検討した。<br>→第4章で問うこと:なぜ生殖に他人が介入することはできないのか。臓器の譲渡に対する抵抗感はどこに起因するのか。</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="1-他者という存在-187">1 他者という存在 187</h3>
</div></content>
<category term="社会学" label="社会学" />
<category term="読書会" label="読書会" />
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<name>contractio</name>
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<title>【催事告知】歴史家、エスノメソドロジーに遭う──松沢裕作『歴史学はこう考える』合評会</title>
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<published>2024-12-15T14:00:00+09:00</published>
<updated>2024-10-10T15:48:41+09:00</updated> <summary type="html">『概念分析の社会学2』刊行準備のために設立した社会学研究互助会の、たぶん最後の研究会です。 この研究会の初回は、2011年に開催した鈴木生郎さん(分析形而上学)と井頭昌彦さん(科学哲学)をゲストに開催した「哲学者、エスノメソドロジーに遭う」でした。 13年後の今年におこなう最終回では、松沢裕作さん(日本近代史)をゲストに迎えて「歴史家、エスノメソドロジーに遭う」と題して、『歴史学はこう考える』の合評会を行います。 要事前登録。 歴史家、エスノメソドロジーに遭う──松沢裕作『歴史学はこう考える』合評会 開催日時:2024年12月15日(日) 午後 会場:一橋大学国立キャンパス+オンライン (事前…</summary>
<content type="html"><p><a class="popup" href="https://socio-logic.jp/ethnomethodology3.php" target="_blank">『概念分析の社会学2』</a>刊行準備のために設立した<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8">社会学</a>研究互助会の、たぶん最後の研究会です。<br />
この研究会の初回は、2011年に開催した鈴木生郎さん(分析<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%C1%BC%A9%BE%E5%B3%D8">形而上学</a>)と井頭昌彦さん(科学哲学)をゲストに開催した「哲学者、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%B9%A5%CE%A5%E1%A5%BD%A5%C9%A5%ED%A5%B8%A1%BC">エスノメソドロジー</a>に遭う」でした。<br />
13年後の今年におこなう最終回では、松沢裕作さん(日本近代史)をゲストに迎えて「歴史家、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%B9%A5%CE%A5%E1%A5%BD%A5%C9%A5%ED%A5%B8%A1%BC">エスノメソドロジー</a>に遭う」と題して、『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%F2%BB%CB%B3%D8">歴史学</a>はこう考える』の合評会を行います。<br />
要事前登録。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fgojo%2Fx04_matsuzawa.php" title="松沢裕作『歴史学はこう考える』合評会" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe></p>
<div class="section">
<h3 id="歴史家エスノメソドロジーに遭う松沢裕作歴史学はこう考える合評会">歴史家、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%B9%A5%CE%A5%E1%A5%BD%A5%C9%A5%ED%A5%B8%A1%BC">エスノメソドロジー</a>に遭う──松沢裕作『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%F2%BB%CB%B3%D8">歴史学</a>はこう考える』合評会</h3>
<blockquote>
<ul>
<li>開催日時:2024年12月15日(日) 午後</li>
<li>会場:<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B0%EC%B6%B6%C2%E7%B3%D8">一橋大学</a>国立キャンパス+オンライン (事前申込制)</li>
<li>対象書籍:松沢裕作『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%F2%BB%CB%B3%D8">歴史学</a>はこう考える』(<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%C1%A4%AF%A4%DE%BF%B7%BD%F1">ちくま新書</a>、2024年)</li>
<li>登壇者
<ul>
<li>著者: 松沢裕作 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%C4%D8%E6%B5%C1%BD%CE%C2%E7%B3%D8">慶應義塾大学</a>教員/日本近代史、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%CB%B3%D8%BB%CB">史学史</a>)</li>
<li>評者: 井頭昌彦 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B0%EC%B6%B6%C2%E7%B3%D8">一橋大学</a>教員/科学哲学)</li>
<li>評者: 浦野 茂 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%B0%BD%C5%B8%A9%CE%A9%B4%C7%B8%EE%C2%E7%B3%D8">三重県立看護大学</a>教員/医療<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8">社会学</a>)</li>
<li>司会: 酒井泰斗 (会社員)</li>
</ul></li>
<li>主催: <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8">社会学</a>研究互助会</li>
</ul>
<div class="section">
<h4 id="参加資格">参加資格</h4>
<ul>
<li>開催日までに『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%F2%BB%CB%B3%D8">歴史学</a>はこう考える』を七回以上通読してこれる方</li>
<li>開催日までに以下の参考文献を一回以上通読してこれる方:
<ul>
<li>前田泰樹ほか編『ワードマップ <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%B9%A5%CE%A5%E1%A5%BD%A5%C9%A5%ED%A5%B8%A1%BC">エスノメソドロジー</a>』(<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%B7%CD%CB%BC%D2">新曜社</a>、2007年)</li>
<li>井頭昌彦編『質的研究アプローチの再検討:人文・社会科学からEBPsまで』(<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%D2%A6%C1%F0%BD%F1%CB%BC">勁草書房</a>、2023年)</li>
</ul></li>
<li>他参加者に対して丁寧な自己紹介を行っていただける方 (不十分な場合、参加をお断りしたり、著名人との自認がある方だと判断させていただくことがあります)</li>
<li>会の場において、ほかの参加者の意見をよく聴き、適切な受け答えの出来る方</li>
</ul>
</div>
</blockquote>
</div></content>
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<name>contractio</name>
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<title>【涜書】野家啓一(1996/2005)『物語の哲学:柳田國男と歴史の発見』</title>
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<published>2024-12-15T13:00:00+09:00</published>
<updated>2024-10-10T17:02:26+09:00</updated> <summary type="html">合評会の準備。 物語の哲学: 柳田國男と歴史の発見作者:野家 啓一岩波書店Amazon 物語の哲学 (岩波現代文庫 学術 139)作者:野家 啓一岩波書店Amazon 序 「歴史の終焉」と物語の復権 第1章 「物語る」ということ―物語行為論序説 第2章 物語と歴史のあいだ 第3章 物語としての歴史―歴史哲学の可能性と不可能性 第4章 物語の意味論のために 第5章 物語と科学のあいだ 第6章 時は流れない、それは積み重なる―歴史意識の積時性について 第7章 物語り行為による世界制作</summary>
<content type="html"><p>合評会の準備。<table class="books"><tr><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4000022989?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51TRK0Y46FL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="物語の哲学: 柳田國男と歴史の発見" title="物語の哲学: 柳田國男と歴史の発見"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4000022989?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">物語の哲学: 柳田國男と歴史の発見</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CC%EE%B2%C8%20%B7%BC%B0%EC" class="keyword">野家 啓一</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4000022989?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4006001398?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41xzsqwxGbL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="物語の哲学 (岩波現代文庫 学術 139)" title="物語の哲学 (岩波現代文庫 学術 139)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4006001398?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">物語の哲学 (岩波現代文庫 学術 139)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CC%EE%B2%C8%20%B7%BC%B0%EC" class="keyword">野家 啓一</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4006001398?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td></tr></table></p>
<blockquote>
<ul>
<li>序 「歴史の終焉」と物語の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%FC%B8%A2">復権</a></li>
<li>第1章 「物語る」ということ―物語行為論序説</li>
<li>第2章 物語と歴史のあいだ</li>
<li>第3章 物語としての歴史―歴史哲学の可能性と不可能性</li>
<li>第4章 物語の意味論のために</li>
<li>第5章 物語と科学のあいだ</li>
<li>第6章 時は流れない、それは積み重なる―歴史意識の積時性について</li>
<li>第7章 物語り行為による世界制作</li>
</ul>
</blockquote>
<p><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241010/20241010170201.jpg" width="1024" height="344" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" itemprop="image"></span></p>
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<category term="涜書" label="涜書" />
<category term="哲学" label="哲学" />
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<title>【涜書】野家啓一(2007/2016)『歴史を哲学する──七日間の集中講義』 </title>
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<published>2024-12-15T12:00:00+09:00</published>
<updated>2024-10-10T17:09:54+09:00</updated> <summary type="html">合評会の準備。 歴史を哲学する (双書 哲学塾)作者:野家 啓一岩波書店Amazon 歴史を哲学する――七日間の集中講義 (岩波現代文庫)作者:野家 啓一岩波書店Amazon 講義の七日間 歴史を哲学する 第1日 歴史哲学と科学哲学 第2日 歴史認識をめぐる論争 第3日 出来事としての歴史/記述としての歴史 第4日 歴史における説明と理解 第5日 歴史の物語り論(ナラトロジー) 第6日 過去の実在 第7日 歴史記述の「論理」と「倫理」 補講1 過去の実在・再考 補講2「歴史の物語り論」のための弁明(アポロギア) 参考文献一覧 あとがき 岩波現代文庫版へのあとがき</summary>
<content type="html"><p>合評会の準備。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20241215%2Fp1" title="【催事告知】歴史家、エスノメソドロジーに遭う──松沢裕作『歴史学はこう考える』合評会 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<table class="books"><tr><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4000281526?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41OAWoJPsjL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="歴史を哲学する (双書 哲学塾)" title="歴史を哲学する (双書 哲学塾)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4000281526?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">歴史を哲学する (双書 哲学塾)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CC%EE%B2%C8%20%B7%BC%B0%EC" class="keyword">野家 啓一</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4000281526?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4006003420?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/31vg5WuZUcL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="歴史を哲学する――七日間の集中講義 (岩波現代文庫)" title="歴史を哲学する――七日間の集中講義 (岩波現代文庫)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4006003420?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">歴史を哲学する――七日間の集中講義 (岩波現代文庫)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CC%EE%B2%C8%20%B7%BC%B0%EC" class="keyword">野家 啓一</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4006003420?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td></tr></table></p>
<blockquote>
<ul>
<li>講義の七日間 歴史を哲学する</li>
<li>第1日 歴史哲学と科学哲学</li>
<li>第2日 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%F2%BB%CB%C7%A7%BC%B1">歴史認識</a>をめぐる論争</li>
<li>第3日 出来事としての歴史/記述としての歴史</li>
<li>第4日 歴史における説明と理解</li>
<li>第5日 歴史の物語り論(ナラトロ<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A1%BC">ジー</a>)</li>
<li>第6日 過去の実在</li>
<li>第7日 歴<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%CB%B5%AD">史記</a>述の「論理」と「倫理」</li>
<li>補講1 過去の実在・再考</li>
<li>補講2「歴史の物語り論」のための弁明(アポロギア)</li>
<li>参考文献一覧</li>
<li>あとがき</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%B8%BD%C2%E5%CA%B8%B8%CB">岩波現代文庫</a>版へのあとがき</li>
</ul>
</blockquote>
<p><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241010/20241010170943.jpg" width="1024" height="477" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" itemprop="image"></span></p>
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<title>【涜書】アーサー・C・ダント(1965)『物語としての歴史――歴史の分析哲学』 </title>
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<published>2024-12-15T11:00:00+09:00</published>
<updated>2024-10-18T16:25:30+09:00</updated> <summary type="html">https://contractio.hateblo.jp/entry/20241010/p1 物語としての歴史 ――歴史の分析哲学 (ちくま学芸文庫タ-60-1)作者:アーサー・C・ダント筑摩書房Amazon 実在論的歴史哲学と分析的歴史哲学 011 歴史の最小特性 015 歴史的知識の可能性に対する三つの反論 057 検証と時制 070 時間的懐疑主義 121 歴史的相対主義 164 歴史と時代編年史 205 物語文 258 未来と過去 328 歴史的説明と一般法則 363 物語の役割 418 歴史的理解と他の時代 458 方法論的個体主義 478</summary>
<content type="html">
<ul>
<li><a href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20241010/p1">https://contractio.hateblo.jp/entry/20241010/p1</a></li>
</ul><p><iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20241215%2Fp1" title="【催事告知】歴史家、エスノメソドロジーに遭う──松沢裕作『歴史学はこう考える』合評会 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480512608?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/31laLvtwfEL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="物語としての歴史 ――歴史の分析哲学 (ちくま学芸文庫タ-60-1)" title="物語としての歴史 ――歴史の分析哲学 (ちくま学芸文庫タ-60-1)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480512608?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">物語としての歴史 ――歴史の分析哲学 (ちくま学芸文庫タ-60-1)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A1%BC%A5%B5%A1%BC%A1%A6C%A1%A6%A5%C0%A5%F3%A5%C8" class="keyword">アーサー・C・ダント</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%DE%CB%E0%BD%F1%CB%BC">筑摩書房</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480512608?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<blockquote>
<ol>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%C2%BA%DF%CF%C0">実在論</a>的歴史哲学と分析的歴史哲学 011</li>
<li>歴史の最小特性 015</li>
<li>歴史的知識の可能性に対する三つの反論 057</li>
<li>検証と時制 070</li>
<li>時間的<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B2%FB%B5%BF%BC%E7%B5%C1">懐疑主義</a> 121</li>
<li>歴史的<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C1%EA%C2%D0%BC%E7%B5%C1">相対主義</a> 164</li>
<li>歴史と時代<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%D4%C7%AF%BB%CB">編年史</a> 205</li>
<li>物語文 258</li>
<li>未来と過去 328</li>
<li>歴史的説明と一般法則 363</li>
<li>物語の役割 418</li>
<li>歴史的理解と他の時代 458</li>
<li>方法論的個体主義 478</li>
</ol>
</blockquote>
<p><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241018/20241018161834.jpg" width="1024" height="677" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:450px" itemprop="image"></span><br />
<span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241018/20241018161837.png" width="1024" height="545" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:450px" itemprop="image"></span></p>
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<category term="歴史学" label="歴史学" />
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<title>池田 喬(2024)『ハイデガーと現代現象学:トピックで読む『存在と時間』』</title>
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<published>2024-12-10T10:00:00+09:00</published>
<updated>2024-12-10T08:36:02+09:00</updated> <summary type="html">読書会と聞いて。ハイデガーと現代現象学: トピックで読む『存在と時間』作者:池田 喬勁草書房Amazon https://www.keisoshobo.co.jp/book/b640258.html はしがき 1 ハイデガーと現代現象学──本書の狙いと方法 2 存在の意味 3 行 為 4 知 覚 5 情 動 6 他者の心 7 擬似問題 あとがき</summary>
<content type="html"><p>読書会と聞いて。<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4326103361?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41+gBK9o97L._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="ハイデガーと現代現象学: トピックで読む『存在と時間』" title="ハイデガーと現代現象学: トピックで読む『存在と時間』"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4326103361?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener">ハイデガーと現代現象学: トピックで読む『存在と時間』</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%D3%C5%C4%20%B6%AC" class="keyword">池田 喬</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%D2%A6%C1%F0%BD%F1%CB%BC">勁草書房</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4326103361?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener">Amazon</a></div></div></p>
<ul>
<li><a href="https://www.keisoshobo.co.jp/book/b640258.html">https://www.keisoshobo.co.jp/book/b640258.html</a></li>
</ul>
<blockquote>
<ul>
<li>はしがき</li>
<li>1 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CF%A5%A4%A5%C7%A5%AC%A1%BC">ハイデガー</a>と現代<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8">現象学</a>──本書の狙いと方法</li>
<li>2 存在の意味</li>
<li>3 行 為</li>
<li>4 知 覚</li>
<li>5 情 動</li>
<li>6 他者の心</li>
<li>7 擬似問題</li>
<li>あとがき</li>
</ul>
</blockquote>
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<category term="哲学" label="哲学" />
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<title>「哲学入門読書会」紹介11:オリエンテーション3/3 ── 2b-2. コメントを書く2:「短距離の反省」における敷衍1</title>
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<published>2024-11-26T22:00:00+09:00</published>
<updated>2024-11-26T15:31:14+09:00</updated> <summary type="html">「非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会」スタッフのnoteに、読書会紹介記事の11本目をアップしていただきました。 本を読み始めた初期段階においてすら実行可能な読書会参加準備作業として、読書会の場で他の参加者と共有するためのコメントを書く際に使えるフォーマットのうち、「敷衍」の役割を解説する記事の1つ目です。 全記事のリストはこちら: 読書会案内はこちら:</summary>
<content type="html"><p>「非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会」スタッフのnoteに、読書会紹介記事の11本目をアップしていただきました。<br />
本を読み始めた初期段階においてすら実行可能な読書会参加準備作業として、読書会の場で他の参加者と共有するためのコメントを書く際に使えるフォーマットのうち、「敷衍」の役割を解説する記事の1つ目です。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fnote.com%2Fnonphilobc%2Fn%2Fn64162a978296" title="2b-2. コメントを書く2:「短距離の反省」における敷衍1|非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe></p><p>全記事のリストはこちら:<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fnote.com%2Fnonphilobc%2Fn%2Fn526a9c98c3ee" title="「哲学入門読書会で話したこと」の目次|非哲学者による非哲学者のための哲学入門読書会" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe></p><p>読書会案内はこちら:<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fbit.ly%2FnonPhiloBC" title="〈哲学入門〉読書会 第七期・第八期(2024年10月-2025年5月)" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe></p>
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<category term="読むためのトゥルーイズム" label="読むためのトゥルーイズム" />
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<title>今月の50冊</title>
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<id>hatenablog://entry/6802418398308360303</id>
<published>2024-11-26T00:00:00+09:00</published>
<updated>2024-12-17T14:30:34+09:00</updated> <summary type="html">古典名言事典 (講談社学術文庫) 諸橋 轍次 1020p ASIN:4061583972 荻生徂徠「政談」 (講談社学術文庫) 荻生 徂徠 368p ASIN:4062921499 縮刷版 社会学事典 見田 宗介 1050p ASIN:4335550553 社会科学の方法 (講談社学術文庫) マックス・ヴェーバー 176p ASIN:4061591517 行為の総合理論をめざして T.パーソンズ 482p ASIN:4535574421 政治と社会構造〈上〉 (1973年) 471 ASIN:B000J9I6R6 政治と社会構造〈下〉 (1974年) T.パーソンズ 0p ASIN:B000J…</summary>
<content type="html">
<ol>
<li>古典名言事典 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B3%D8%BD%D1%CA%B8%B8%CB">講談社学術文庫</a>) 諸橋 轍次 1020p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061583972/datum-22/">ASIN:4061583972</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B2%AE%C0%B8%D7%C9%D7%D2">荻生徂徠</a>「政談」 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B3%D8%BD%D1%CA%B8%B8%CB">講談社学術文庫</a>) 荻生 徂徠 368p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062921499/datum-22/">ASIN:4062921499</a></li>
<li>縮刷版 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8">社会学</a>事典 見田 宗介 1050p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4335550553/datum-22/">ASIN:4335550553</a></li>
<li>社会科学の方法 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B3%D8%BD%D1%CA%B8%B8%CB">講談社学術文庫</a>) <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DE%A5%C3%A5%AF%A5%B9%A1%A6%A5%F4%A5%A7%A1%BC%A5%D0%A1%BC">マックス・ヴェーバー</a> 176p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061591517/datum-22/">ASIN:4061591517</a></li>
<li>行為の総合理論をめざして T.<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D1%A1%BC%A5%BD%A5%F3%A5%BA">パーソンズ</a> 482p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4535574421/datum-22/">ASIN:4535574421</a></li>
<li>政治と社会構造〈上〉 (1973年) 471 <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J9I6R6/datum-22/">ASIN:B000J9I6R6</a></li>
<li>政治と社会構造〈下〉 (1974年) T.<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D1%A1%BC%A5%BD%A5%F3%A5%BA">パーソンズ</a> 0p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J9I6QW/datum-22/">ASIN:B000J9I6QW</a></li>
<li>自己言及性について (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%C1%A4%AF%A4%DE%B3%D8%B7%DD%CA%B8%B8%CB">ちくま学芸文庫</a>) <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3">ニクラス・ルーマン</a> 378p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480096779/datum-22/">ASIN:4480096779</a></li>
<li>Die Kontrolle von Intransparenz Niklas Luhmann 149p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/3518298313/datum-22/">ASIN:3518298313</a></li>
<li>Erkenntnis als Konstruktion Niklas Luhmann 74p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/3716506575/datum-22/">ASIN:3716506575</a></li>
<li>会話分析の方法ー行為と連鎖の組織 エマニュエル・A・シェグロフ 224p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4790717232/datum-22/">ASIN:4790717232</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%B9%A5%DE%A1%BC%A5%C1">デスマーチ</a>はなぜなくならないのか IT化時代の社会問題として考える (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%F7%CA%B8%BC%D2%BF%B7%BD%F1">光文社新書</a>) 宮地 弘子 256p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334039545/datum-22/">ASIN:4334039545</a></li>
<li>性格とはなんだったのか-心理学と日常概念 渡邊 芳之 214p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4788511886/datum-22/">ASIN:4788511886</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%F2%BB%CB%B3%D8">歴史学</a>研究法 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%C1%A4%AF%A4%DE%B3%D8%B7%DD%CA%B8%B8%CB">ちくま学芸文庫</a>) 今井 登志喜 208p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480510672/datum-22/">ASIN:4480510672</a></li>
<li>数学的思考 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B3%D8%BD%D1%CA%B8%B8%CB">講談社学術文庫</a>) 森 毅 240p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061589792/datum-22/">ASIN:4061589792</a></li>
<li>マネジメント神話--現代ビジネス哲学の真実に迫る マシュー・スチュワート 500p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4750356883/datum-22/">ASIN:4750356883</a></li>
<li>なぜ働いていると本が読めなくなるのか (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BD%B8%B1%D1%BC%D2%BF%B7%BD%F1">集英社新書</a>) 三宅 香帆 288p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4087213129/datum-22/">ASIN:4087213129</a></li>
<li>哲学の門前 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B5%C8%C0%EE%B9%C0%CB%FE">吉川浩満</a> 272p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4314011939/datum-22/">ASIN:4314011939</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%A6%A5%B0%A5%B9%A5%C6%A5%A3%A5%CC%A5%B9">アウグスティヌス</a>講話 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B3%D8%BD%D1%CA%B8%B8%CB">講談社学術文庫</a>) 山田 晶 272p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/406159186X/datum-22/">ASIN:406159186X</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%F4%A5%A1%A5%EC%A5%EA%A1%BC">ヴァレリー</a>--知性と感性の相剋 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BF%B7%BD%F1">岩波新書</a>) 清水 徹 224p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4004312361/datum-22/">ASIN:4004312361</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%F4%A5%A1%A5%EC%A5%EA%A1%BC">ヴァレリー</a>・セレクション (上) (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%BF%CB%DE%BC%D2%A5%E9%A5%A4%A5%D6%A5%E9%A5%EA%A1%BC">平凡社ライブラリー</a>) <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DD%A1%BC%A5%EB%A1%A6%A5%F4%A5%A1%A5%EC%A5%EA%A1%BC">ポール・ヴァレリー</a> 301p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4582765289/datum-22/">ASIN:4582765289</a></li>
<li>宗教的経験の諸相 上 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%CA%B8%B8%CB">岩波文庫</a>) W.ジェイムズ 395p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003364023/datum-22/">ASIN:4003364023</a></li>
<li>宗教的経験の諸相 下 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%CA%B8%B8%CB">岩波文庫</a>) W.ジェイムズ 439p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003364031/datum-22/">ASIN:4003364031</a></li>
<li>基礎づけるとは何か (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%C1%A4%AF%A4%DE%B3%D8%B7%DD%CA%B8%B8%CB">ちくま学芸文庫</a>) <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A5%EB%A1%A6%A5%C9%A5%A5%A5%EB%A1%BC%A5%BA">ジル・ドゥルーズ</a> 374p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480098879/datum-22/">ASIN:4480098879</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C9%A5%A5%A5%EB%A1%BC%A5%BA">ドゥルーズ</a> 流動の哲学 [増補改訂] (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B3%D8%BD%D1%CA%B8%B8%CB">講談社学術文庫</a>) 宇野 邦一 344p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4065187478/datum-22/">ASIN:4065187478</a></li>
<li>現代<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8">現象学</a>-経験から始める哲学入門 (ワードマップ) 植村玄輝 328p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4788515326/datum-22/">ASIN:4788515326</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B1%D1%CA%C6">英米</a>哲学の挑戦: 文学と懐疑 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%FC%C1%F7%C2%E7%B3%D8">放送大学</a>教材) 勢力 尚雅 264p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4595323913/datum-22/">ASIN:4595323913</a></li>
<li>ビジュアル英文解釈 PARTI (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BD%D9%C2%E6">駿台</a>レクチャー叢書) 伊藤 和夫 282p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796120017/datum-22/">ASIN:4796120017</a></li>
<li>ビジュアル英文解釈 PARTII (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BD%D9%C2%E6">駿台</a>レクチャー叢書) 伊藤 和夫 299p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796120025/datum-22/">ASIN:4796120025</a></li>
<li>独文解釈の秘訣 1-大学入試問題の徹底的研究 横山 靖 135p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4261071339/datum-22/">ASIN:4261071339</a></li>
<li>一度読んだら絶対に忘れない国語の教科書 辻孝宗 208p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4815620164/datum-22/">ASIN:4815620164</a></li>
<li>古文解釈の方法 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BD%D9%C2%E6">駿台</a>受験シリーズ) 関谷 浩 271p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796115056/datum-22/">ASIN:4796115056</a></li>
<li>船口のゼロから読み解く最強の現代文 (大学受験Nシリーズ) 船口 明 236p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4053031788/datum-22/">ASIN:4053031788</a></li>
<li>学力喪失──<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%A7%C3%CE%B2%CA%B3%D8">認知科学</a>による回復への道筋 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BF%B7%BD%F1">岩波新書</a> 新赤版 2034) 今井 むつみ 320p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4004320348/datum-22/">ASIN:4004320348</a></li>
<li>文学理論講義:新しいスタンダード ピーター・バリー 434p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4623070433/datum-22/">ASIN:4623070433</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%D5%DC%B3%A6">文學界</a> 2024年12月号 特集 創作 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C4%D4%B8%B6%C5%D0">辻原登</a>/沼田真佑 特集「共鳴する小説と映画」 304p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B0DKYMLMP9/datum-22/">ASIN:B0DKYMLMP9</a></li>
<li>知っていますか? <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BA%DF%C6%FC%A5%B3%A5%EA%A5%A2%A5%F3">在日コリアン</a> 一問一答 (知っていますか?一問一答シリーズ) 川瀬 俊治 126p <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/475928284X/datum-22/">ASIN:475928284X</a></li>
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<title>ハイデガー『存在と時間』第一部第一篇第三章第15節まとめ</title>
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<published>2024-11-23T22:00:00+09:00</published>
<updated>2024-11-22T17:36:33+09:00</updated> <summary type="html">読書会のまとめ担当が当たりました。 著作の構想 点線部分は結局刊行されませんでした。ウケる。 第一篇の構想 いまいるのは第一篇の第三章。 〈世界-内-存在〉という構造を、〈世界-内〉・〈現存在〉・〈内-存在〉という三つの構造的契機に分解して検討するパートのうちの最初のところ。 第三章 14-24までの全11節。いまいるのは15。</summary>
<content type="html"><p>読書会のまとめ担当が当たりました。</p>
<div class="section">
<h3 id="著作の構想">著作の構想</h3>
<p>点線部分は結局刊行されませんでした。ウケる。<br />
<span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241122/20241122163933.jpg" width="1024" height="330" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" itemprop="image"></span><br />
</p>
</div>
<div class="section">
<h3 id="第一篇の構想">第一篇の構想</h3>
<p>いまいるのは第一篇の第三章。<br />
〈世界-内-存在〉という構造を、〈世界-内〉・〈現存在〉・〈内-存在〉という三つの構造的契機に分解して検討するパートのうちの最初のところ。<br />
<span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241122/20241122173628.jpg" width="1024" height="403" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" itemprop="image"></span><br />
</p>
</div>
<div class="section">
<h3 id="第三章">第三章</h3>
<p>14-24までの全11節。いまいるのは15。</p>
</div></content>
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<title>お買いもの:Luhmann, Soziologie unter Anwesenden: Systemtheoretische Vorlesungen 1966-1970 </title>
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<published>2024-11-20T00:00:00+09:00</published>
<updated>2024-11-21T09:14:50+09:00</updated> <summary type="html">いちおう買いはした。Soziologie unter Anwesenden: Systemtheoretische Vorlesungen 1966-1970作者:Luhmann, NiklasSuhrkamp Verlag AGAmazon I. Soziologische Aufklärung...........7 II. Theorie sozialer Systeme............ 19 III. Theorie der Gesellschaft............ 109 IV. Organisationssoziologie............ 169 V. E…</summary>
<content type="html"><p>いちおう買いはした。<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/3518300180?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/31AH17egdkL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="Soziologie unter Anwesenden: Systemtheoretische Vorlesungen 1966-1970" title="Soziologie unter Anwesenden: Systemtheoretische Vorlesungen 1966-1970"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/3518300180?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener">Soziologie unter Anwesenden: Systemtheoretische Vorlesungen 1966-1970</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/Luhmann%2C%20Niklas" class="keyword">Luhmann, Niklas</a></li><li>Suhrkamp Verlag AG</li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/3518300180?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener">Amazon</a></div></div></p>
<blockquote cite="https://www.suhrkamp.de/buch/niklas-luhmann-soziologie-unter-anwesenden-t-9783518300183">
<ul>
<li>I. Soziologische Aufklärung...........7</li>
<li>II. Theorie sozialer Systeme............ 19</li>
<li>III. Theorie der Gesellschaft............ 109</li>
<li>IV. Organisationssoziologie............ 169</li>
<li>V. Einfache Sozialsysteme............ 249</li>
<li>VI. Politische Soziologie.............299</li>
<li>VII. Hauptprobleme politischer Theorie....... 417</li>
<li>VIII. Rechtssoziologie..............475</li>
</ul>
<div class="section">
<h4 id="Anhang">Anhang</h4>
<ul>
<li>Die Lehrveranstaltungen Niklas Luhmanns von 1966 bis 1970................. 601</li>
<li>Editorische Notiz................. 608</li>
<li>Nachwort: Lehrer Luhmann............627</li>
<li>Danksagung...................650</li>
<li>Ausführliches Inhaltsverzeichnis..........651</li>
</ul>
</div>
<cite><a href="https://www.suhrkamp.de/buch/niklas-luhmann-soziologie-unter-anwesenden-t-9783518300183">https://www.suhrkamp.de/buch/niklas-luhmann-soziologie-unter-anwesenden-t-9783518300183</a></cite>
</blockquote>
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<category term="お買いもの" label="お買いもの" />
<category term="社会学" label="社会学" />
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<name>contractio</name>
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<title>Stapleford & Wagner(ed.)(2024)『ヒュームと現代認識論』</title>
<link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20241119/p0"/>
<id>hatenablog://entry/6802418398305101619</id>
<published>2024-11-19T23:00:00+09:00</published>
<updated>2024-11-19T09:39:16+09:00</updated> <summary type="html">読書会と聞いて。Hume and Contemporary Epistemology (Routledge Studies in Eighteenth-Century Philosophy)RoutledgeAmazon Introductory Note Scott Stapleford and Verena Wagner Part I: Knowledge 1. A Humean–Practicalist Conception of Knowing Stephen Hetherington 2. Why Hume’s Notion of Demonstration Must Reduce …</summary>
<content type="html"><p>読書会と聞いて。<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/1032495022?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41G6IKSargL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="Hume and Contemporary Epistemology (Routledge Studies in Eighteenth-Century Philosophy)" title="Hume and Contemporary Epistemology (Routledge Studies in Eighteenth-Century Philosophy)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/1032495022?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">Hume and Contemporary Epistemology (Routledge Studies in Eighteenth-Century Philosophy)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li>Routledge</li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/1032495022?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<blockquote>
<ul>
<li>Introductory Note Scott Stapleford and Verena Wagner</li>
</ul>
<div class="section">
<h3 id="Part-I-Knowledge">Part I: Knowledge</h3>
<ul>
<li>1. A Humean–Practicalist Conception of Knowing Stephen Hetherington</li>
<li>2. Why Hume’s Notion of Demonstration Must Reduce to Probability: A Prelude to Quine Stefanie Rocknak</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="Part-II-Doxastic-Attitudes">Part II: Doxastic Attitudes</h3>
<ul>
<li>3. Hume on Pyrrhonian Scepticism and Suspension of Judgement Verena Wagner and Scott Stapleford</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="Part-III-Reason-and-Reasons">Part III: Reason and Reasons</h3>
<ul>
<li>4. The Priority of Passive Reasoning Jonathan Cottrell</li>
<li>5. In Search of Hume’s Anti-Rationalism Karl Schafer</li>
<li>6. Hume and the Unity of Reasons Eva Schmidt</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="Part-IV-Scepticism">Part IV: Scepticism</h3>
<ul>
<li>7. Signs, Wonders, and Hume: From Humean Scepticism about Miracles and Reason to Contemporary Sceptical Hypotheses and Back Again Kevin Meeker</li>
<li>8. Avoiding the Unexpected Circuit: Humean Improvements on Standard “Cartesian” Skepticism Yuval Avnur</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="Part-V-Hinge-Epistemology">Part V: Hinge Epistemology</h3>
<ul>
<li>9. Humean Skepticism and Entitlement Santiago Echeverri</li>
<li>10. Hume and Wittgenstein on Naturalism and Scepticism Duncan Pritchard</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="Part-VI-Naturalized-Epistemology">Part VI: Naturalized Epistemology</h3>
<ul>
<li>11. The Advancement of Naturalized Epistemology: Reflections on Hume, Quine and Anderson <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/Angela">Angela</a> M. Coventry</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="Part-VII-Modal-Epistemology">Part VII: Modal Epistemology</h3>
<ul>
<li>12. Conceivability as the Standard of Metaphysical <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/Possibility">Possibility</a> Miren Boehm</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="Part-VIII-Moral-Epistemology">Part VIII: Moral Epistemology</h3>
<ul>
<li>13. Hume, Deontological Epistemology, and an Ethics of Belief Hsueh Qu</li>
<li>14. Natural and Artificial Epistemic Virtues Sarah Wright</li>
<li>15. Humean Vice Epistemology: The Case of Prejudice Mark Collier</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="Part-IX-The-Epistemology-of-Testimony">Part IX: The Epistemology of Testimony</h3>
<ul>
<li>16. Hume and the Epistemology of Testimony Dan O’Brien</li>
</ul>
</div>
</blockquote>
</content>
<category term="Hume" label="Hume" />
<category term="哲学" label="哲学" />
<category term="読書会" label="読書会" />
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<title>お買いもの:横山雅彦(2006)『高校生のための論理思考トレーニング』</title>
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<published>2024-11-14T23:00:00+09:00</published>
<updated>2024-11-19T10:50:00+09:00</updated> <summary type="html">古田徹也(2022)『このゲームにはゴールがない』読書会の参考図書 高校生のための論理思考トレ-ニング (ちくま新書 604)作者:横山 雅彦筑摩書房Amazon 第1章 日本人はなぜ議論が下手か 第2章 ロジックの英語、ハラ芸の日本語 第3章 現代国語はどうして生まれたのか 第4章 ロジカルトレーニング 基礎理論篇 第5章 ロジカルトレーニング アウトプット篇 第6章 ロジカルトレーニング インプット篇 https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480063052/</summary>
<content type="html"><p>古田徹也(2022)『このゲームにはゴールがない』読書会の参考図書<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20240610%2Fp2" title="お買いもの:古田徹也(2022)『このゲームにはゴールがない:ひとの心の哲学』 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480063056?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41JR2JACNEL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="高校生のための論理思考トレ-ニング (ちくま新書 604)" title="高校生のための論理思考トレ-ニング (ちくま新書 604)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480063056?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">高校生のための論理思考トレ-ニング (ちくま新書 604)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B2%A3%BB%B3%20%B2%ED%C9%A7" class="keyword">横山 雅彦</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%DE%CB%E0%BD%F1%CB%BC">筑摩書房</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480063056?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<blockquote cite="https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480063052/">
<ul>
<li>第1章 日本人はなぜ議論が下手か</li>
<li>第2章 ロジックの英語、ハラ芸の日本語</li>
<li>第3章 現代国語はどうして生まれたのか</li>
<li>第4章 ロジカルト<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EC%A1%BC%A5%CB%A5%F3">レーニン</a>グ 基礎理論篇</li>
<li>第5章 ロジカルト<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EC%A1%BC%A5%CB%A5%F3">レーニン</a>グ アウトプット篇</li>
<li>第6章 ロジカルト<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EC%A1%BC%A5%CB%A5%F3">レーニン</a>グ インプット篇</li>
</ul>
<cite><a href="https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480063052/">https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480063052/</a></cite>
</blockquote>
</content>
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<title>【涜書】宇野邦一(2001/2020)『ドゥルーズ 流動の哲学』</title>
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<published>2024-11-10T21:46:45+09:00</published>
<updated>2024-11-10T21:46:45+09:00</updated> <summary type="html">ドゥルーズ 流動の哲学 [増補改訂] (講談社学術文庫)作者:宇野邦一講談社Amazon</summary>
<content type="html"><p><div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B084G2NQ37?tag=datum-22&amp;linkCode=osi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51ZJZvLDFiL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="ドゥルーズ 流動の哲学 [増補改訂] (講談社学術文庫)" title="ドゥルーズ 流動の哲学 [増補改訂] (講談社学術文庫)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B084G2NQ37?tag=datum-22&amp;linkCode=osi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">ドゥルーズ 流動の哲学 [増補改訂] (講談社学術文庫)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B1%A7%CC%EE%CB%AE%B0%EC" class="keyword">宇野邦一</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2">講談社</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B084G2NQ37?tag=datum-22&amp;linkCode=osi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
</content>
<category term="涜書" label="涜書" />
<category term="哲学" label="哲学" />
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<title>特集:教育文法</title>
<link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20241031/p0"/>
<id>hatenablog://entry/6802418398300283379</id>
<published>2024-10-31T23:00:00+09:00</published>
<updated>2024-10-31T09:31:30+09:00</updated> <summary type="html">とりあえずこのページにあった推薦書図書を全部読むことにします。 「教育文法」に関する図書 野田尚史編(2005)『コミュニケーションのための日本語教育文法』くろしお出版 ISBN:4874243347https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?334 庵功雄・森篤嗣編(2011)『日本語教育文法のための多様なアプローチ』ひつじ書房 ISBN:4894765691https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-89476-569-6.htm 江田すみれ・堀恵子編(2017)『習ったはずなのに使えない文法』くろしお出版…</summary>
<content type="html"><p>とりあえずこのページにあった推薦書図書を全部読むことにします。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsites.google.com%2Fview%2Fteramurakai%2F" title="文脈に基づく教育文法研究会" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
</p>
<div class="section">
<h3 id="教育文法に関する図書">「教育文法」に関する図書</h3>
<ul>
<li>野田尚史編(2005)『コミュニケーションのための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法』<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%AF%A4%ED%A4%B7%A4%AA%BD%D0%C8%C7">くろしお出版</a> <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4874243347/datum-22/">ISBN:4874243347</a><br><a href="https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?334">https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?334</a></li>
<li>庵功雄・森篤嗣編(2011)『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法のための多様なアプローチ』<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%D2%A4%C4%A4%B8%BD%F1%CB%BC">ひつじ書房</a> <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4894765691/datum-22/">ISBN:4894765691</a><br><a href="https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-89476-569-6.htm">https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-89476-569-6.htm</a></li>
<li>江田すみれ・堀恵子編(2017)『習ったはずなのに使えない文法』<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%AF%A4%ED%A4%B7%A4%AA%BD%D0%C8%C7">くろしお出版</a> <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4874247431/datum-22/">ISBN:4874247431</a><br><a href="https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?743">https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?743</a></li>
<li>中西久実子編(2021)『場面とコミュニケーションでわかる日本語文法ハンドブック』<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%D2%A4%C4%A4%B8%BD%F1%CB%BC">ひつじ書房</a> <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4823410904/datum-22/">ISBN:4823410904</a>:<br><a href="https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-8234-1090-1.htm">https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-8234-1090-1.htm</a></li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="文脈に基づく教育文法の研究法に関する図書">「文脈に基づく教育文法の研究法」に関する図書</h3>
<ul>
<li>太田陽子(2014)『文脈をえがく:運用力につながる文法記述の理念と方法』ココ出版 <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4904595475/datum-22/">ISBN:4904595475</a><br><a href="https://cocopb.com/books/978-4-904595-47-3/">https://cocopb.com/books/978-4-904595-47-3/</a></li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h3 id="日本語語用論に関する図書">「日本語語用論」に関する図書</h3>
<ul>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B2%C3%C6%A3%BD%C5%B9%AD">加藤重広</a>(2004)『日本語語用論のしくみ』研究社 <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4327383066/datum-22/">ISBN:4327383066</a><br><a href="https://www.kenkyusha.co.jp/book/b10090519.html">https://www.kenkyusha.co.jp/book/b10090519.html</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B2%C3%C6%A3%BD%C5%B9%AD">加藤重広</a>・<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%EC%B1%BA%BF%BF%BF%CD">滝浦真人</a>編(2016)『語用論研究法ガイドブック』<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%D2%A4%C4%A4%B8%BD%F1%CB%BC">ひつじ書房</a> <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4894768356/datum-22/">ISBN:4894768356</a><br><a href="https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-89476-835-2.htm">https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-89476-835-2.htm</a></li>
</ul>
</div></content>
<category term="教育さん" label="教育さん" />
<category term="文法" label="文法" />
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<title>お買いもの:野田尚史編(2005)『コミュニケーションのための日本語教育文法』</title>
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<id>hatenablog://entry/6802418398300287021</id>
<published>2024-10-31T22:00:00+09:00</published>
<updated>2024-10-31T09:46:00+09:00</updated> <summary type="html">推薦書を一冊ずつ読んでいくスレッド。 熱いなぁ。 【誤植・修正】 第6刷、p. 218(索引)が白ページとなっておりました。 掲載内容のPDFをご用意しましたので、下記リンクからダウンロードしてください。 https://www.9640.jp/MATERIALS/334/p.218_sakuin.pdf ご迷惑をおかけし、お詫び申し上げます。 https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?334 コミュニケーションのための日本語教育文法作者:小林 ミナ,白川 博之,田中 真理,井上 優,フォード丹羽順子,松崎 寛,山内 博之,宮谷 敦美,由井 紀久子くろしお出…</summary>
<content type="html"><p>推薦書を一冊ずつ読んでいくスレッド。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20241031%2Fp0" title="特集:教育文法 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
熱いなぁ。</p>
<blockquote cite="https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?334">
<p>【誤植・修正】<br />
第6刷、p. <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/218">218</a>(索引)が白ページとなっておりました。<br />
掲載内容のPDFをご用意しましたので、下記リンクからダウンロードしてください。<br />
<a href="https://www.9640.jp/MATERIALS/334/p.218_sakuin.pdf">https://www.9640.jp/MATERIALS/334/p.218_sakuin.pdf</a><br />
ご迷惑をおかけし、お詫び申し上げます。</p>
<cite><a href="https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?334">https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?334</a></cite>
</blockquote>
<p><div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4874243347?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51wQRSt2f7L._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="コミュニケーションのための日本語教育文法" title="コミュニケーションのための日本語教育文法"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4874243347?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">コミュニケーションのための日本語教育文法</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%AE%CE%D3%20%A5%DF%A5%CA" class="keyword">小林 ミナ</a>,<a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%F2%C0%EE%20%C7%EE%C7%B7" class="keyword">白川 博之</a>,<a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%C4%C3%E6%20%BF%BF%CD%FD" class="keyword">田中 真理</a>,<a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B0%E6%BE%E5%20%CD%A5" class="keyword">井上 優</a>,<a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%A9%A1%BC%A5%C9%C3%B0%B1%A9%BD%E7%BB%D2" class="keyword">フォード丹羽順子</a>,<a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%BE%BA%EA%20%B4%B2" class="keyword">松崎 寛</a>,<a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%B3%C6%E2%20%C7%EE%C7%B7" class="keyword">山内 博之</a>,<a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B5%DC%C3%AB%20%C6%D8%C8%FE" class="keyword">宮谷 敦美</a>,<a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CD%B3%B0%E6%20%B5%AA%B5%D7%BB%D2" class="keyword">由井 紀久子</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%AF%A4%ED%A4%B7%A4%AA%BD%D0%C8%C7">くろしお出版</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4874243347?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<ul>
<li>版元:<a href="https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?334">https://www.9640.jp/nihongo/ja/detail/?334</a></li>
</ul>
<div class="section">
<h3 id="目次">目次</h3>
<p><table class="books"><tr><td></p>
<ul>
<li>コミュニケーションのための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法の設計図 野田尚史
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.学習者の多様化に対応する<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法</li>
<li>3.日本語学に依存しない<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法</li>
<li>4.無目的な文法から聞く・話す・読む・書くそれぞれの文法へ</li>
<li>5.正確さ重視の文法から目的を達成できる文法へ</li>
<li>6.一律の文法から学習者ごとの文法へ</li>
<li>7.骨格部分重視の文法から伝達部分重視の文法へ</li>
<li>8.形式を基盤とする文法から機能を基盤とする文法へ</li>
<li>9.まとめ*</li>
</ul></li>
</ul>
<div class="section">
<h4 id="第1部コミュニケーションのための日本語教育文法の方針">第1部 コミュニケーションのための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法の方針</h4>
<ul>
<li>コミュニケーションに役立つ<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 小林ミナ
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.これまでの文法教育</li>
<li>3.教科書にみられる話しことば表現</li>
<li>4.「教える内容」の抜本的な見直しを</li>
<li>5.「命令形」は初級では不要</li>
<li>6.「イ形容詞の否定形」は初級では不要</li>
<li>7.「~つもり(だ)」は使われやすい形式を反映していない</li>
<li>8.「~ないです」こそ初級で必要</li>
<li>9.まとめ</li>
</ul></li>
<li>日本語学的文法から独立した<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 白川博之
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.「学習者の視点」から考えることの必要性</li>
<li>3.学習者の視点と正反対の日本語学的文法</li>
<li>4.学習者の視点に無関心な日本語学的文法</li>
<li>5.それでも日本語学的文法をありがたがる思い込み</li>
<li>6.コミュニケーションの必要性から出発した文法に</li>
<li>7.文法項目の立て方は,形式単位ではなく用法単位に</li>
<li>8.必要度に基づいて段階的に提示する文法に</li>
<li>9.学習者の勘違いを先回りして防ぐ文法に</li>
<li>10.まとめ</li>
</ul></li>
</ul><p></td><td></p>
<ul>
<li>学習者の習得を考慮した<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%C4%C3%E6%BF%BF%CD%FD">田中真理</a>
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.初級<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B7%A5%E9%A5%D0%A5%B9">シラバス</a>と習得能力とのギャップ</li>
<li>3.「やりもらい表現」の解体</li>
<li>4.聞き手に対する配慮</li>
<li>5.「受身表現」の解体</li>
<li>6.初級で必要なヴォイス</li>
<li>7.挑戦的ストラテ<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A1%BC">ジー</a></li>
<li>8.「て」ストラテ<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A1%BC">ジー</a></li>
<li>9.「たら」ストラテ<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A1%BC">ジー</a></li>
<li>10.まとめ</li>
</ul></li>
<li>学習者の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%EC%B8%EC">母語</a>を考慮した<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 井上優
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.一律の文法は肝心なことが書かれない</li>
<li>3.一律の文法は学習者にわかりにくい</li>
<li>4.不要な文法説明をなくし,重要な情報を提供する</li>
<li>5.表現の使用の動機や使用の可否がわかる説明にする</li>
<li>6.文法説明を学習者の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%EC%B8%EC">母語</a>の感覚に合わせる</li>
<li>7.導入順序を学習者の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%EC%B8%EC">母語</a>の感覚に合わせる</li>
<li>8.学習目的あっての<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%EC%B8%EC">母語</a>別<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法</li>
<li>9.まとめ</li>
</ul></li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h4 id="第2部コミュニケーションのための日本語教育文法の実際">第2部 コミュニケーションのための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法の実際</h4>
<ul>
<li>コミュニケーション能力を高める<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 フォード丹羽順子
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.これまでの「まず文法項目ありき」の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法</li>
<li>3.これまでの無目的な<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法</li>
<li>4.「ほうがいいです」の教える単位を考える</li>
<li>5.比較疑問文の教える単位を考える</li>
<li>6.「でしょう」の使用と理解を分ける</li>
<li>7.「ましょう」の使用と理解を分ける</li>
<li>8.まとめ</li>
</ul></li>
</ul><p></td><td></p>
<ul>
<li>聞くための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 松崎寛
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.「盗み聞き」は会話を「聞く」活動ではない</li>
<li>3.「とにかく理解する」ためには</li>
<li>4.理解のための文法とは</li>
<li>5.明示されない情報の推測</li>
<li>6.聞けなかった情報の推測</li>
<li>7.1文単位の予測</li>
<li>8.談話単位の展開予測</li>
<li>9.理解能力をどうやって身につけるか</li>
<li>10.まとめ</li>
</ul></li>
<li>話すための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 山内博之
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.初級文法<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B7%A5%E9%A5%D0%A5%B9">シラバス</a>の検証</li>
<li>3.習得段階別の発話の特徴</li>
<li>4.「出たとこ勝負」的な能力をつけるために</li>
<li>5.タスク先行型の教え方による文法の導入</li>
<li>6.タスク先行型の教え方による文法の定着</li>
<li>7.コミュニケーション上の挫折を避けるために</li>
<li>8.まとめ</li>
</ul></li>
<li>読むための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 宮谷敦美
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.読解教材は文型確認用の素材ではない</li>
<li>3.背景知識を活性化させることは必要か</li>
<li>4.音読は「読む」力を高めない</li>
<li>5.精読中心の教育の弊害</li>
<li>6.省略された情報を推測する文法</li>
<li>7.書き手の意図を捉える文法</li>
<li>8.展開を予測する文法</li>
<li>9.ひらがな,カタカナ,漢字の優先順位</li>
<li>10.まとめ</li>
</ul></li>
<li>書くための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 由井紀久子
<ul>
<li>1.この論文の内容</li>
<li>2.これまでの作文教育の問題点</li>
<li>3.言語中心の教育から場面中心の教育へ</li>
<li>4.コミュニケーションにおける「書く」と「話す」の違い</li>
<li>5.情報伝達技術に関する教育も必要</li>
<li>6.先生に会ってもらうための伝言を書く</li>
<li>7.「カチン」と来ない依頼メールを書く</li>
<li>8.メールの件名,ポスターやチラシの見出し</li>
<li>9.<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%A9%B3%D8%B6%E2">奨学金</a>申請書類の中の「作文」</li>
<li>10.まとめ</li>
</ul></li>
<li>あとがき</li>
<li>索引</li>
<li>著者紹介</li>
</ul><p></td></tr></table></p>
</div>
</div></content>
<category term="教育さん" label="教育さん" />
<category term="文法" label="文法" />
<link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/853c62cef0af475200b377ade06c9884379d8742/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F51wQRSt2f7L._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
<author>
<name>contractio</name>
</author>
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<entry>
<title>お買いもの:庵功雄・森篤嗣編(2011)『日本語教育文法のための多様なアプローチ』</title>
<link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20241031/p2"/>
<id>hatenablog://entry/6802418398300290911</id>
<published>2024-10-31T21:00:00+09:00</published>
<updated>2024-11-03T19:49:28+09:00</updated> <summary type="html">推薦書を一冊ずつ読んでいくスレッド。 日本語教育文法のための多様なアプローチひつじ書房Amazon 版元:https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-89476-569-6.htm まえがき 【導入編】 日本語記述文法と日本語教育文法 庵功雄 日本語教育文法のための研究手法 森篤嗣 (資料)『現代日本語書き言葉均衡コーパス』コアデータにおける初級文法項目の出現頻度 森篤嗣 【論文編・この論文はどのように書かれたのか】 「100%を目指さない文法」の重要性■無標・有標と産出のための日本語教育文法 庵功雄 数量表現における初級教材の「傾き」と使用実…</summary>
<content type="html"><p>推薦書を一冊ずつ読んでいくスレッド。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20241031%2Fp0" title="特集:教育文法 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4894765691?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/519aiSY6kOL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="日本語教育文法のための多様なアプローチ" title="日本語教育文法のための多様なアプローチ"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4894765691?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">日本語教育文法のための多様なアプローチ</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%D2%A4%C4%A4%B8%BD%F1%CB%BC">ひつじ書房</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4894765691?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<ul>
<li>版元:<a href="https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-89476-569-6.htm">https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-89476-569-6.htm</a></li>
</ul><p><table class="books"><tr><td></p>
<ul>
<li>まえがき</li>
</ul>
<div class="section">
<h4 id="導入編">【導入編】</h4>
<ul>
<li>日本語記述文法と<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 庵功雄</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法のための研究手法 森篤嗣</li>
<li>(資料)『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%C2%E5%C6%FC%CB%DC">現代日本</a>語書き言葉均衡<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B3%A1%BC%A5%D1%A5%B9">コーパス</a>』コアデータにおける初級文法項目の出現頻度 森篤嗣</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h4 id="論文編この論文はどのように書かれたのか">【論文編・この論文はどのように書かれたのか】</h4>
<ul>
<li>「100%を目指さない文法」の重要性<br>■無標・有標と産出のための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法 庵功雄</li>
<li>数量表現における初級教材の「傾き」と使用実態<br>■文<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CB%A1%B8%A6">法研</a>究のきっかけとしての「教科書分析」 岩田一成</li>
<li>学習者の産出例から運用のために必要な情報を考える―ハズダの共起表現と類義表現に着目して―<br>■「どう使うか」に着目した文法記述の方法 太田陽子</li>
<li>使用傾向を記述する―伝聞の[ソウダ]を例に―<br>■使用傾向を調査・分析する方法 小西円</li>
</ul><p></td><td></p>
<ul>
<li>非現場指示のア系と結びつく名詞の特徴<br>■語彙と文法を連動させた<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CB%A1%B8%A6">法研</a>究 建石始</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B3%A1%BC%A5%D1%A5%B9">コーパス</a>・ドライブン・アプローチによる<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CB%A1%B8%A6">法研</a>究―「てある」と「ておく」を例として―<br>■<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B3%A1%BC%A5%D1%A5%B9">コーパス</a>を用いた質的研究の方法 中俣尚己</li>
<li>学習者<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B3%A1%BC%A5%D1%A5%B9">コーパス</a>から見る超級日本語学習者の言語特徴― 2つの観点から―<br>■学習者<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B3%A1%BC%A5%D1%A5%B9">コーパス</a>から言語特徴を探る <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B6%B6%CB%DC%C4%BE">橋本直</a>幸</li>
<li>現場教師の視点から常識を疑ってみる―「~んですから」を例に―<br>■現場の教師による現場のための研究の必要性 藤城浩子</li>
<li>「使わなかった」は「使っていない」―掘ったイモを活かす教育文法と授業実験― 松田真希子 深川美帆 山本洋<br>■スイートポテト文<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CB%A1%B8%A6">法研</a>究―応用に立脚した基礎研究の重要性― 松田真希子</li>
<li>着点を表す助詞「に」と「へ」における日本語<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%EC%B8%EC">母語</a>話者の言語使用について<br>■「記述」を「検証」するための言語使用調査の方法 森篤嗣</li>
<li>あとがき</li>
<li>使用教科書一覧</li>
<li>執筆者紹介</li>
</ul><p></td></tr></table></p>
</div></content>
<category term="お買いもの" label="お買いもの" />
<category term="教育さん" label="教育さん" />
<category term="文法" label="文法" />
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<author>
<name>contractio</name>
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<title>お買いもの:太田陽子(2014)『文脈をえがく:運用力につながる文法記述の理念と方法』</title>
<link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20241031/p3"/>
<id>hatenablog://entry/6802418398300293661</id>
<published>2024-10-31T20:00:00+09:00</published>
<updated>2024-10-31T10:17:28+09:00</updated> <summary type="html">推薦書を一冊ずつ読んでいくスレッド。 文脈をえがく: 運用力につながる文法記述の理念と方法 (日本語教育学の新潮流 9)作者:太田 陽子ココ出版Amazon 版元:https://cocopb.com/books/978-4-904595-47-3/ 目次 序 研究の出発点と目的 第1章 日本語教育における文法意識の変遷 1.1 教育のための文法の成立と発展 : 1970年代~80年代前半の文法観とその後の展開 1.2 コミュニカティブ・アプローチと文法–1980年代半ばから90年代における文法観の転換 1.3 教育文法と日本語学的文法の関係をめぐって :『コミュニケーションのための日本語教育…</summary>
<content type="html"><p>推薦書を一冊ずつ読んでいくスレッド。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20241031%2Fp0" title="特集:教育文法 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4904595475?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51ghad3CLBL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="文脈をえがく: 運用力につながる文法記述の理念と方法 (日本語教育学の新潮流 9)" title="文脈をえがく: 運用力につながる文法記述の理念と方法 (日本語教育学の新潮流 9)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4904595475?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">文脈をえがく: 運用力につながる文法記述の理念と方法 (日本語教育学の新潮流 9)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%C0%C5%C4%20%CD%DB%BB%D2" class="keyword">太田 陽子</a></li><li>ココ出版</li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4904595475?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<ul>
<li>版元:<a href="https://cocopb.com/books/978-4-904595-47-3/">https://cocopb.com/books/978-4-904595-47-3/</a></li>
</ul>
<div class="section">
<h3 id="目次">目次</h3>
<p><table class="books"><tr><td></p>
<ul>
<li>序 研究の出発点と目的</li>
<li>第1章 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>における文法意識の変遷
<ul>
<li>1.1 教育のための文法の成立と発展 : 1970年代~80年代前半の文法観とその後の展開</li>
<li>1.2 コミュニカティブ・アプローチと文法–1980年代半ばから90年代における文法観の転換</li>
<li>1.3 教育文法と日本語学的文法の関係をめぐって :『コミュニケーションのための<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>文法』による問題提起</li>
<li>1.4 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%B8%EC%B6%B5%B0%E9">日本語教育</a>のための文法に関する現在の様々な展開</li>
<li>1.5 第1章のまとめと問題提起</li>
</ul></li>
<li>第2章 「教科書」から考える:従来の文法記述と現行教材
<ul>
<li>2.1 ハズダに関する先行研究</li>
<li>2.2 教材に見られる傾向と問題点</li>
<li>2.3 ハズダの文型提示上の留意点</li>
<li>2.4 現行教材の分析から見えたこと</li>
</ul></li>
<li>第3章 「学習者」から考える:学習者の文法理解から観察される文法記述の問題点
<ul>
<li>3.1 調査の概要</li>
<li>3.2 会話作成タスクから観察される問題点</li>
<li>3.3 文章作成タスクから観察される問題点</li>
<li>3.4 調査を通じて見えたこと</li>
</ul></li>
</ul><p></td><td></p>
<ul>
<li>第4章 「教師」から考える : 文型の「意味」と誤用訂正 : 教師の文型訂正行為から見られる問題点
<ul>
<li>4.1 調査の概要</li>
<li>4.2 教師による説明のタイプと問題点</li>
<li>4.3 不自然さの真の原因</li>
</ul></li>
<li>第5章 運用力につながる文法記述のための分析方法
<ul>
<li>5.1 教育/学習のための文法記述に必要な視点</li>
<li>5.2 文脈とは何か</li>
<li>5.3 ハズダについての先行研究と本書の立場</li>
<li>5.4 運用のための文法記述の方針 : ハズダの場合</li>
</ul></li>
<li>第6章 運用力につながる文法記述のための基礎研究 : <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B1%A1%BC%A5%B9%A5%B9%A5%BF%A5%C7%A5%A3">ケーススタディ</a>「ハズダ」の分析
<ul>
<li>6.1 ハズダの文脈化</li>
<li>6.2 ハズ(ダ)を用いた表現のバリエーション</li>
<li>6.3 類義表現との使い分けについて</li>
</ul></li>
<li>第7章 文脈を重視した文法記述試論
<ul>
<li>7.1 ハズダの文法解説試案</li>
<li>7.2 文脈を用いた文法記述の方法と問題点</li>
</ul></li>
<li>結び 「教育文法」とは何か</li>
</ul><p></td></tr></table></p>
</div></content>
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<category term="教育さん" label="教育さん" />
<category term="文法" label="文法" />
<link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/04fa6b3ae334927569c6a2b6989415f543b27b57/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F51ghad3CLBL._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
<author>
<name>contractio</name>
</author>
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<title>【読書会】エルンスト・カッシーラー(1923-1929)『シンボル形式の哲学』</title>
<link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20241030/p0"/>
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<published>2024-10-30T23:00:00+09:00</published>
<updated>2024-10-25T09:08:25+09:00</updated> <summary type="html">読書会があると聞いて。 シンボル形式の哲学〈1〉言語 (岩波文庫)作者:E. カッシーラー岩波書店Amazon シンボル形式の哲学 2 第2巻 (岩波文庫 青 673-2)作者:エルンスト カッシーラー岩波書店Amazon シンボル形式の哲学〈3巻〉第三巻 認識の現象学(上) (岩波文庫)作者:E. カッシーラー岩波書店Amazon シンボル形式の哲学〈4〉第三巻 認識の現象学(下)(岩波文庫)作者:カッシーラー岩波書店Amazon邦訳で全1937ページ。 第一巻(1923) 言語 486 第二巻(1924) 神話的思考 495 第三巻(1929) 認識の現象学 546+410</summary>
<content type="html"><p>読書会があると聞いて。<table class="books"><tr><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367316?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41Smgx+gJML._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="シンボル形式の哲学〈1〉言語 (岩波文庫)" title="シンボル形式の哲学〈1〉言語 (岩波文庫)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367316?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">シンボル形式の哲学〈1〉言語 (岩波文庫)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/E.%20%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC" class="keyword">E. カッシーラー</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367316?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367324?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41wuNMAbCZL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="シンボル形式の哲学 2 第2巻 (岩波文庫 青 673-2)" title="シンボル形式の哲学 2 第2巻 (岩波文庫 青 673-2)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367324?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">シンボル形式の哲学 2 第2巻 (岩波文庫 青 673-2)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%EB%A5%F3%A5%B9%A5%C8%20%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC" class="keyword">エルンスト カッシーラー</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367324?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td></tr><tr><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367332?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41hX0zlc2dL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="シンボル形式の哲学〈3巻〉第三巻 認識の現象学(上) (岩波文庫)" title="シンボル形式の哲学〈3巻〉第三巻 認識の現象学(上) (岩波文庫)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367332?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">シンボル形式の哲学〈3巻〉第三巻 認識の現象学(上) (岩波文庫)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/E.%20%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC" class="keyword">E. カッシーラー</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367332?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367340?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41C0dSP-0dL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="シンボル形式の哲学〈4〉第三巻 認識の現象学(下)(岩波文庫)" title="シンボル形式の哲学〈4〉第三巻 認識の現象学(下)(岩波文庫)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367340?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">シンボル形式の哲学〈4〉第三巻 認識の現象学(下)(岩波文庫)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC" class="keyword">カッシーラー</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367340?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td></tr></table>邦訳で全1937ページ。</p>
<ul>
<li>第一巻(1923) 言語 486</li>
<li>第二巻(1924) 神話的思考 495 </li>
<li>第三巻(1929) 認識の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8">現象学</a> 546+410</li>
</ul></content>
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<title>エルンスト・カッシーラー(1923)『シンボル形式の哲学1:言語』</title>
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<published>2024-10-30T22:00:00+09:00</published>
<updated>2024-11-03T19:33:52+09:00</updated> <summary type="html">読書会と聞いて。 シンボル形式の哲学〈1〉言語 (岩波文庫)作者:E. カッシーラー岩波書店Amazon はしがき 009 序論 問題の提起 017 I シンボル形式の概念とさまざまなシンボル形式の体系学 019 II 記号の一般的機能──意味の問題 041 III 「表出」の問題と意識の構造 057 IV 記号の理念的意味──模写説の克服 079 第一部 言語形式の現象学のために 097 第一章 哲学史における言語の問題 099 第二章 感覚的表現の位層における言語 209 I 表現運動としての言語──身振り言語と言葉の言語 209 II 模倣的、類比的、シンボル的表現 226 第三章 直観…</summary>
<content type="html"><p>読書会と聞いて。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20241030%2Fp0" title="【読書会】エルンスト・カッシーラー(1923-1929)『シンボル形式の哲学』 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367316?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41Smgx+gJML._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="シンボル形式の哲学〈1〉言語 (岩波文庫)" title="シンボル形式の哲学〈1〉言語 (岩波文庫)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367316?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">シンボル形式の哲学〈1〉言語 (岩波文庫)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/E.%20%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC" class="keyword">E. カッシーラー</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367316?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<blockquote>
<ul>
<li>はしがき 009</li>
<li>序論 問題の提起 017
<ul>
<li>I シンボル形式の概念とさまざまなシンボル形式の体系学 019</li>
<li>II 記号の一般的機能──意味の問題 041</li>
<li>III 「表出」の問題と意識の構造 057</li>
<li>IV 記号の理念的意味──模写説の克服 079</li>
</ul></li>
</ul>
<div class="section">
<h3 id="第一部言語形式の現象学のために-097">第一部 言語形式の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8">現象学</a>のために 097</h3>
<ul>
<li>第一章 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%AF%B3%D8%BB%CB">哲学史</a>における言語の問題 099</li>
<li>第二章 感覚的表現の位層における言語 209
<ul>
<li>I 表現運動としての言語──身振り言語と言葉の言語 209</li>
<li>II 模倣的、類比的、シンボル的表現 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/226">226</a></li>
</ul></li>
<li>第三章 直観的表現の位層における言語 248
<ul>
<li>I 空間と空間的諸関係の表現248</li>
<li>II 時間表象 280</li>
<li>III 数概念の言語的発展 301</li>
<li>IV 言語と「内的直観」の領域──自我概念の位層 344</li>
</ul></li>
<li>第四章 概念的思考の表現としての言語──言語による概念形成と類形成の形式 399
<ul>
<li>I 質規定的概念の形成 399</li>
<li>II 言語における類形成の基本的方向 431</li>
</ul></li>
<li>第五章 言語と純粋な関係形式の表現──判断領域と関係概念445</li>
<li>訳注 477</li>
<li>訳者あとがき(木田 元)</li>
</ul>
</div>
</blockquote>
</content>
<category term="哲学" label="哲学" />
<category term="読書会" label="読書会" />
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<author>
<name>contractio</name>
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<title>【読書会】エルンスト・カッシーラー(1924)『シンボル形式の哲学2:神話的思考』</title>
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<published>2024-10-30T21:00:00+09:00</published>
<updated>2024-10-28T08:52:42+09:00</updated> <summary type="html">読書会と聞いて。 シンボル形式の哲学 2 第2巻 (岩波文庫 青 673-2)作者:エルンスト カッシーラー岩波書店Amazon はしがき 007 序論 「神話の哲学」の問題 019 第一部 思考形式としての神話 073 第一章 神話的な対象意識の特性と基本的方向 第二章 神話的思考の個別的カテゴリー 第二部 直観形式としての神話:神話的意識における空間的-時間的世界の構造と分節 153 第三部 生活形式としての神話:神話的意識における主観的現実の発見と規定 293 第四部 神話的意識の弁証法 435 はしがき 007 序論 「神話の哲学」の問題 019 ◼️第一部 思考形式としての神話 07…</summary>
<content type="html"><p>読書会と聞いて。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20241030%2Fp0" title="【読書会】エルンスト・カッシーラー(1923-1929)『シンボル形式の哲学』 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367324?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41wuNMAbCZL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="シンボル形式の哲学 2 第2巻 (岩波文庫 青 673-2)" title="シンボル形式の哲学 2 第2巻 (岩波文庫 青 673-2)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367324?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">シンボル形式の哲学 2 第2巻 (岩波文庫 青 673-2)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%EB%A5%F3%A5%B9%A5%C8%20%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC" class="keyword">エルンスト カッシーラー</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4003367324?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241025/20241025103928.jpg" width="1024" height="212" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:600px" itemprop="image"></span></p>
<blockquote>
<ul>
<li>はしがき 007</li>
<li>序論 「神話の哲学」の問題 019</li>
</ul>
<div class="section">
<h5 id="第一部思考形式としての神話-073">第一部 思考形式としての神話 073</h5>
<ul>
<li>第一章 神話的な対象意識の特性と基本的方向</li>
<li>第二章 神話的思考の個別的カテゴリー</li>
</ul>
</div>
<div class="section">
<h5 id="第二部直観形式としての神話神話的意識における空間的-時間的世界の構造と分節-153">第二部 直観形式としての神話:神話的意識における空間的-時間的世界の構造と分節 153</h5>
</div>
<div class="section">
<h5 id="第三部生活形式としての神話神話的意識における主観的現実の発見と規定-293">第三部 生活形式としての神話:神話的意識における主観的現実の発見と規定 293</h5>
</div>
<div class="section">
<h5 id="第四部神話的意識の弁証法-435">第四部 神話的意識の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%DB%BE%DA%CB%A1">弁証法</a> 435</h5>
</div>
</blockquote>
<p><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20241028/20241028084552.jpg" width="1024" height="334" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:600px" itemprop="image"></span></p>
<div class="section">
<h4 id="はしがき-007">はしがき 007</h4>
</div>
<div class="section">
<h4 id="序論神話の哲学の問題-019">序論 「神話の哲学」の問題 019</h4>
</div>
<div class="section">
<h3 id="️第一部思考形式としての神話-073">◼️第一部 思考形式としての神話 073</h3>
<div class="section">
<h4 id="第一章神話的な対象意識の特性と基本的方向-075">第一章 神話的な対象意識の特性と基本的方向 075</h4>
</div>
<div class="section">
<h4 id="第二章神話的思考の個別的カテゴリー-133">第二章 神話的思考の個別的カテゴリー 133</h4>
</div>
</div></content>
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<title>今月の50冊</title>
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<published>2024-10-29T00:00:00+09:00</published>
<updated>2024-11-12T12:25:32+09:00</updated> <summary type="html">魂のうた ゴスペル チェット ヘイガン 246p ISBN:4276235413 13歳から分かる! 人を動かす カーネギー 人間関係のレッスン 藤屋伸二 136p ISBN:4284001086 まんがでわかる D・カーネギーの「人を動かす」「道は開ける」 (まんがでわかるシリーズ) 藤屋 伸二 174p ISBN:4800235618 近現代日本の民間精神療法: 不可視なエネルギーの諸相 栗田 英彦 420p ISBN:433606380X 現場のプロがわかりやすく教えるUI/UXデザイナー養成講座 本末英樹 304p ISBN:479806873X UXデザイン100の原則 アイリーン・…</summary>
<content type="html">
<ol>
<li>魂のうた ゴスペル チェット ヘイガン 246p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4276235413/datum-22/">ISBN:4276235413</a></li>
<li>13歳から分かる! 人を動かす <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A1%BC%A5%CD%A5%AE%A1%BC">カーネギー</a> 人間関係のレッスン 藤屋伸二 136p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4284001086/datum-22/">ISBN:4284001086</a></li>
<li>まんがでわかる D・<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A1%BC%A5%CD%A5%AE%A1%BC">カーネギー</a>の「人を動かす」「道は開ける」 (まんがでわかるシリーズ) 藤屋 伸二 174p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4800235618/datum-22/">ISBN:4800235618</a></li>
<li>近<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%C2%E5%C6%FC%CB%DC">現代日本</a>の民間精神療法: 不可視なエネルギーの諸相 栗田 英彦 420p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/433606380X/datum-22/">ISBN:433606380X</a></li>
<li>現場のプロがわかりやすく教えるUI/UXデザイナー養成講座 本末英樹 304p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/479806873X/datum-22/">ISBN:479806873X</a></li>
<li>UXデザイン100の原則 アイリーン・<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DA%A5%EC%A5%A4%A5%E9">ペレイラ</a> 224p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4802512767/datum-22/">ISBN:4802512767</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/Google">Google</a>流資料作成術 コール・ヌッスバウマー・ナフリック 269p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4534054726/datum-22/">ISBN:4534054726</a></li>
<li>できる逆引き <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/Google">Google</a>アナリティクス4 成果を生み出す分析・改善ワザ 192 木田 和廣 640p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4295015644/datum-22/">ISBN:4295015644</a></li>
<li>作って学ぶ HTML+<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/CSS">CSS</a>グリッドレイアウト エ<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D3%A5%B9%A5%B3">ビスコ</a>ム 320p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4839984964/datum-22/">ISBN:4839984964</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B3%B0%BB%F1">外資</a>系コンサルのスライド作成術-図解表現23のテクニック 山口 周 159p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4492557202/datum-22/">ISBN:4492557202</a></li>
<li>新版 ローマ法案内: 現代の法律家のために 木庭 顕 225p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/432640342X/datum-22/">ISBN:432640342X</a></li>
<li>政談 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%CA%B8%B8%CB">岩波文庫</a>) 荻生 徂来 386p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003300416/datum-22/">ISBN:4003300416</a></li>
<li>アラン著作集 5 芸術についての二十講 アラン 277p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4560020051/datum-22/">ISBN:4560020051</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D8%A1%BC%A5%B2%A5%EB">ヘーゲル</a>歴史哲学序説 (1974年) イポリット 188p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J9AFU2/datum-22/">ISBN:B000J9AFU2</a></li>
<li>〈持続〉の力--<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D9%A5%EB%A5%AF%A5%BD%A5%F3">ベルクソン</a>『時間と自由』の切り開く新地平 平井靖史 384p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4910213511/datum-22/">ISBN:4910213511</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B7%A5%A7%A5%EA%A5%F3%A5%B0">シェリング</a>芸術哲学における構想力 八幡 さくら 256p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4771028478/datum-22/">ISBN:4771028478</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CF%A5%A4%A5%C7%A5%AC%A1%BC">ハイデガー</a> 『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%B8%BA%DF%A4%C8%BB%FE%B4%D6">存在と時間</a>』を解き明かす (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/NHK%A5%D6%A5%C3%A5%AF%A5%B9">NHKブックス</a>) 池田 喬 352p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4140912707/datum-22/">ISBN:4140912707</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CF%A5%A4%A5%C7%A5%AC%A1%BC">ハイデガー</a>と現代<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8">現象学</a>: トピックで読む『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%B8%BA%DF%A4%C8%BB%FE%B4%D6">存在と時間</a>』 池田 喬 272p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326103361/datum-22/">ISBN:4326103361</a></li>
<li>理性の呼び声 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A6%A5%A3%A5%C8%A5%B2%A5%F3%A5%B7%A5%E5%A5%BF%A5%A4%A5%F3">ウィトゲンシュタイン</a>、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B2%FB%B5%BF%CF%C0">懐疑論</a>、道徳、悲劇 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%C1%AA%BD%F1%A5%E1%A5%C1%A5%A8">講談社選書メチエ</a>) スタンリー・カヴェル 992p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4065328098/datum-22/">ISBN:4065328098</a></li>
<li>基礎日本語文法 第3版 益岡 隆志 264p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4874249701/datum-22/">ISBN:4874249701</a></li>
<li>会話分析入門 串田 秀也 334p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326602961/datum-22/">ISBN:4326602961</a></li>
<li>パーソナリティの理論-状況主義的アプローチ ウォルター ミッシェル 372p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4414302714/datum-22/">ISBN:4414302714</a></li>
<li>「何回説明しても伝わらない」はなぜ起こるのか? <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%A7%C3%CE%B2%CA%B3%D8">認知科学</a>が教えるコミュニケーションの本質と解決策 今井 むつみ 304p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4296000950/datum-22/">ISBN:4296000950</a></li>
<li>科学社会人間 B・バーバー 緑園書房 406p</li>
<li>質的研究アプローチの再検討: 人文・社会科学からEBPsまで 井頭 昌彦 400p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326303247/datum-22/">ISBN:4326303247</a></li>
<li>「多様な教育機会」から問う--ジレンマを解きほぐすために (公教育の再編と子どもの福祉) 森 直人 400p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/475035807X/datum-22/">ISBN:475035807X</a></li>
<li>「多様な教育機会」をつむぐ--ジレンマとともにある可能性 (公教育の再編と子どもの福祉) 森 直人 372p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4750358061/datum-22/">ISBN:4750358061</a></li>
<li>まだ、うまく眠れない 石田 月美 208p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4163918787/datum-22/">ISBN:4163918787</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%C2%E5%BB%D7%C1%DB">現代思想</a> 2024年9月号 特集=読むことの現在 市川沙央 238p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791714695/datum-22/">ISBN:4791714695</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%D5%DC%B3%A6">文學界</a> 2024年09月号 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%D5%DC%B3%A6">文學界</a>編集部 320p_B0DB6BMJBB</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%D5%DC%B3%A6">文學界</a> 2024年10月号 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%D5%DC%B3%A6">文學界</a>編集部 304p_B0DF39RN97</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%D5%DC%B3%A6">文學界</a> 2024年11月号 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%D5%DC%B3%A6">文學界</a>編集部 324p_B0DJB1R4MD</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/LGBT">LGBT</a>を読みとく ─<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AF%A5%A3%A5%A2">クィア</a>・<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B9%A5%BF%A5%C7%A5%A3%A1%BC">スタディー</a>ズ入門 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%C1%A4%AF%A4%DE%BF%B7%BD%F1">ちくま新書</a>) 森山 至貴 240p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480069437/datum-22/">ISBN:4480069437</a></li>
<li>バトラー入門 (<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%C1%A4%AF%A4%DE%BF%B7%BD%F1">ちくま新書</a>) 藤高 和輝 288p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480076344/datum-22/">ISBN:4480076344</a></li>
<li>不穏な熱帯: 人間〈以前〉と〈以後〉の人類学 里見 龍樹 450p <a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4309231217/datum-22/">ISBN:4309231217</a></li>
</ol></content>
<category term="bookscan" label="bookscan" />
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<title>第31回日米経営学史茶話会:中北浩爾(2008)『日本労働政治の国際関係史:1945-1964』第02回</title>
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<published>2024-10-24T19:30:00+09:00</published>
<updated>2024-10-09T09:29:55+09:00</updated> <summary type="html">私が世話人を務める著しく多数の読書会すべての中で最も人気のない日米経営学史茶話会の次回例会は 10/24 夜に開催します。 第2章第3節からいよいよ生産性運動が始まるよ! お申し込みはこちらから:https://bit.ly/iSociology 第30回 日米経営学史茶話会 文献:中北浩爾,2008,『日本労働政治の国際関係史:1945-1964──社会民主主義という選択肢』岩波書店https://www.iwanami.co.jp/book/b266499.html 範囲: 第2章 全労の結成と生産性運動の開始 日本労働政治の国際関係史: 1945-1964 社会民主主義という選択肢作者:…</summary>
<content type="html"><p>私が<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%A4%CF%C3%BF%CD">世話人</a>を務める著しく多数の読書会すべての中で最も人気のない日米<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%D0%B1%C4%B3%D8">経営学</a>史茶話会の次回例会は 10/24 夜に開催します。<br />
第2章第3節からいよいよ生産性運動が始まるよ!<br />
お申し込みはこちらから:<a href="https://bit.ly/iSociology">https://bit.ly/iSociology</a></p>
<blockquote>
<div class="section">
<h3 id="第30回-日米経営学史茶話会">第30回 日米<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%D0%B1%C4%B3%D8">経営学</a>史茶話会</h3>
<ul>
<li>文献:中北浩爾,2008,『日本労働政治の国際関係史:1945-1964──<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%CC%B1%BC%E7%BC%E7%B5%C1">社会民主主義</a>という選択肢』<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a><br><a href="https://www.iwanami.co.jp/book/b266499.html">https://www.iwanami.co.jp/book/b266499.html</a></li>
<li>範囲:
<ul>
<li>第2章 全労の結成と生産性運動の開始</li>
</ul></li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<p><div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4000242601?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41A0YseiJCL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="日本労働政治の国際関係史: 1945-1964 社会民主主義という選択肢" title="日本労働政治の国際関係史: 1945-1964 社会民主主義という選択肢"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4000242601?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">日本労働政治の国際関係史: 1945-1964 社会民主主義という選択肢</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%E6%CB%CC%20%B9%C0%BC%A4" class="keyword">中北 浩爾</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9">岩波書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4000242601?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<blockquote>
<div class="section">
<h3 id="第2章-全労の結成と生産性運動の開始-095">第2章 全労の結成と生産性運動の開始 095</h3>
<ul>
<li>第1節 高野の総評指導と<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%F1%BA%DD%BC%AB%CD%B3%CF%AB%CF%A2">国際自由労連</a> 095
<ul>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%F1%BA%DD%BC%AB%CD%B3%CF%AB%CF%A2">国際自由労連</a>と民労連の結成</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%F1%BA%DD%BC%AB%CD%B3%CF%AB%CF%A2">国際自由労連</a>東京事務所の設置</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%F1%BA%DD%BC%AB%CD%B3%CF%AB%CF%A2">国際自由労連</a>と<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%F1%BA%DD%B6%E2%C2%B0%CF%AB%CF%A2">国際金属労連</a></li>
<li>総評の平和勢力論とアジア労租会語構想</li>
</ul></li>
<li>第2節 全労の結成 118
<ul>
<li>デヴェラルの対日活動</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%E1%A5%EA">アメリ</a>カ政府と全労の結成</li>
<li>全労の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%F1%BA%DD%BC%AB%CD%B3%CF%AB%CF%A2">国際自由労連</a>一括加盟問頭</li>
<li>AFLと<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%E1%A5%EA">アメリ</a>カ政府の全労支援</li>
</ul></li>
<li>第3節 生産性運動の開始 146
<ul>
<li>生産性プログラムとは何か</li>
<li>日本における生産性運動の開始</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%C0%B8%BB%BA%C0%AD%CB%DC%C9%F4">日本生産性本部</a>の設立</li>
<li>労働租合の参加と限界</li>
</ul></li>
<li>第4節 太田・岩井ラインの登場 169
<ul>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%F1%CC%B3%BE%CA">国務省</a>の訪米プログラム</li>
<li>太田・岩井ラインの登場</li>
<li>岩井に対する期待と幻減</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%F1%BA%DD%B6%E2%C2%B0%CF%AB%CF%A2">国際金属労連</a>の対日活動の開始</li>
</ul></li>
</ul>
</div>
</blockquote>
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<category term="読書会" label="読書会" />
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<title>高橋源一郎(2020)『「読む」って、どんなこと?』</title>
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<published>2024-10-13T10:00:00+09:00</published>
<updated>2024-11-11T17:03:59+09:00</updated> <summary type="html">哲学入門読書会、第7期の対象書籍。 NHK出版 学びのきほん 「読む」って、どんなこと? (教養・文化シリーズ NHK出版学びのきほん)作者:高橋 源一郎NHK出版Amazon はじめに:誰でも読むことはできる、って、ほんとうなんだろうか 1時間目:簡単な文書を読む 2時間目:もうひとつ簡単な文章を読む 3時間目:(絶対に)学校では教えない文章を読む 4時間目:(たぶん)学校では教えない文章を読む 5時間目:学校で教えてくれる(はずの)文章を読む 6時間目:個人の文章を読むおわりに:最後に書かれた文章を最後に読む CiNii経由で入手可能な 武田泰淳「審判」論 5時間目の検討文献。 1985 …</summary>
<content type="html"><p>哲学入門読書会、第7期の対象書籍。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2FnonPhilo%2Fbookclub.php" title="〈哲学入門〉読書会 第七期・第八期(2024年10月-2025年5月)" class="embed-card embed-webcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/414407255X?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51aYjPELtHL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="NHK出版 学びのきほん 「読む」って、どんなこと? (教養・文化シリーズ NHK出版学びのきほん)" title="NHK出版 学びのきほん 「読む」って、どんなこと? (教養・文化シリーズ NHK出版学びのきほん)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/414407255X?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">NHK出版 学びのきほん 「読む」って、どんなこと? (教養・文化シリーズ NHK出版学びのきほん)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%E2%B6%B6%20%B8%BB%B0%EC%CF%BA" class="keyword">高橋 源一郎</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/NHK">NHK</a>出版</li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/414407255X?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<blockquote>
<ul>
<li>はじめに:誰でも読むことはできる、って、ほんとうなんだろうか</li>
<li>1時間目:簡単な文書を読む</li>
<li>2時間目:もうひとつ簡単な文章を読む</li>
<li>3時間目:(絶対に)学校では教えない文章を読む</li>
<li>4時間目:(たぶん)学校では教えない文章を読む</li>
<li>5時間目:学校で教えてくれる(はずの)文章を読む</li>
<li>6時間目:個人の文章を読むおわりに:最後に書かれた文章を最後に読む</li>
</ul>
</blockquote>
<div class="section">
<h3 id="CiNii経由で入手可能な-武田泰淳審判論">CiNii経由で入手可能な <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>「審判」論</h3>
<p>5時間目の検討文献。</p>
<ol>
<li>1985 松田章一(1985)「短篇小説の構成:<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>の『審判』を読む」 高校教育研究 37 001-035, <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050845760925388928">https://cir.nii.ac.jp/crid/1050845760925388928</a></li>
<li>2000 白 蓉(2000)「<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>『審判』論:人間の自覚を求める心」 論究日本文学 72 38-50, <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%A9%CC%BF%B4%DB%C2%E7%B3%D8">立命館大学</a>日本文学会 <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390854717938709376">https://cir.nii.ac.jp/crid/1390854717938709376</a></li>
<li>2001 白蓉(2001)<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>と中国体験[DT] <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1110282785220112000">https://cir.nii.ac.jp/crid/1110282785220112000</a> <a href="https://dl.ndl.go.jp/pid/3189361/1/1">https://dl.ndl.go.jp/pid/3189361/1/1</a></li>
<li>2003 道園達也(2003)「<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>「審判」論」 高知大國文 34 1-11, <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%E2%C3%CE%C2%E7%B3%D8">高知大学</a><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%F1%B8%EC%B9%F1%CA%B8%B3%D8">国語国文学</a>会 <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050008597651074688">https://cir.nii.ac.jp/crid/1050008597651074688</a></li>
<li>2007 松本陽子(2007)「<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>『審判』論:「二郎の手紙」をめぐって」 阪大<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B6%E1%C2%E5%CA%B8%B3%D8">近代文学</a>研究 5 60-72, <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%E7%BA%E5%C2%E7%B3%D8">大阪大学</a><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B6%E1%C2%E5%CA%B8%B3%D8">近代文学</a>研究会 <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390579212423006208">https://cir.nii.ac.jp/crid/1390579212423006208</a></li>
<li>2007 榊原理智(2007)「帰る物語 / 留まる物語:<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>「審判」における国家への想像力」 国文学研究 (152), 46-57, <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C1%E1%B0%F0%C5%C4%C2%E7%B3%D8">早稲田大学</a>国文学会 <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1570009752767106176">https://cir.nii.ac.jp/crid/1570009752767106176</a></li>
<li>2011 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%E2%B6%B6%B7%BC">高橋啓</a>太(2011)「<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>「審判」に見る「文学」の「政治」性:戦後文学再検討の視座」 昭<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CF%C2%CA%B8">和文</a>学研究 63 1-12, 昭<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CF%C2%CA%B8">和文</a>学会 <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390857136555066240">https://cir.nii.ac.jp/crid/1390857136555066240</a></li>
<li>2012 村上克尚(2012)「「自覚」の特権性を問う:<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>「審判」における小説の可能性」 日本<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B6%E1%C2%E5%CA%B8%B3%D8">近代文学</a> 87 (0), 65-80, 日本<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B6%E1%C2%E5%CA%B8%B3%D8">近代文学</a>会 <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390282680744336768">https://cir.nii.ac.jp/crid/1390282680744336768</a></li>
<li>2018 栗田智昭(2018)「<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>研究―「審判」「<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%E9%FD%A4%CE%A4%B9%A4%A8">蝮のすえ</a>」を中心に―」 国文學試論 (27), 15-25, <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%E7%C0%B5%C2%E7%B3%D8">大正大学</a>大学院文学研究科 <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1050860100283124224">https://cir.nii.ac.jp/crid/1050860100283124224</a></li>
<li>2019 林 欣彤(2019)「敗戦認識と主体の軌跡:<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C5%C4%C2%D9%BD%DF">武田泰淳</a>『審判』の思想的射程」 九大日文 33 69-92 <a href="https://cir.nii.ac.jp/crid/1390572174718330752">https://cir.nii.ac.jp/crid/1390572174718330752</a></li>
</ol>
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<title>お買いもの:今井登志喜(1949/2023)『歴史学研究法』/ダント(1965)『歴史の分析哲学』 </title>
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<published>2024-10-10T14:00:58+09:00</published>
<updated>2024-10-18T12:52:37+09:00</updated> <summary type="html">合評会の準備。 歴史学研究法 (ちくま学芸文庫 イ-62-1)作者:今井 登志喜筑摩書房Amazon 物語としての歴史 ――歴史の分析哲学 (ちくま学芸文庫タ-60-1)作者:アーサー・C・ダント筑摩書房Amazon</summary>
<content type="html"><p>合評会の準備。<br />
<iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20241215%2Fp1" title="【催事告知】歴史家、エスノメソドロジーに遭う──松沢裕作『歴史学はこう考える』合評会 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<table class="books"><tr><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480510672?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/417n-I78aeL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="歴史学研究法 (ちくま学芸文庫 イ-62-1)" title="歴史学研究法 (ちくま学芸文庫 イ-62-1)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480510672?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">歴史学研究法 (ちくま学芸文庫 イ-62-1)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BA%A3%B0%E6%A1%A1%C5%D0%BB%D6%B4%EE" class="keyword">今井 登志喜</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%DE%CB%E0%BD%F1%CB%BC">筑摩書房</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480510672?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td><td class="detail"><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480512608?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/31laLvtwfEL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="物語としての歴史 ――歴史の分析哲学 (ちくま学芸文庫タ-60-1)" title="物語としての歴史 ――歴史の分析哲学 (ちくま学芸文庫タ-60-1)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480512608?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">物語としての歴史 ――歴史の分析哲学 (ちくま学芸文庫タ-60-1)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A1%BC%A5%B5%A1%BC%A1%A6C%A1%A6%A5%C0%A5%F3%A5%C8" class="keyword">アーサー・C・ダント</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%DE%CB%E0%BD%F1%CB%BC">筑摩書房</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4480512608?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></td></tr></table></p>
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<title>Academic Insights #3:「企業者的想像力」からアントレプレナーシップを再考する──経営学者 山縣正幸</title>
<link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20240924/p2"/>
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<published>2024-09-24T20:01:00+09:00</published>
<updated>2024-09-11T09:16:35+09:00</updated> <summary type="html">2024年9月24日(火) 20:00〜21:30@Zoomウェビナー 人文・社会科学領域における「概念」や「アイデア」をよすがに、気鋭の研究者とともに、いま私たちが生きている時代あるいは社会がこれから直面する課題を読み解いていくレクチャーシリーズ「Academic Insights」。気鋭の人文・社会科学領域の研究者に、いまの時代を読み解くカギとなる「概念」や「アイデア」を提示していただき、来たるべき社会の探索と構想のヒントを探究します。 第3回に登壇するのは、感性的/審美的な視点からアントレプレナーシップを再考することに取り組んでいる、経営学者の山縣正幸さんです。 2010年代以降、日本に…</summary>
<content type="html"><p>2024年9月24日(火) 20:00〜21:30@Zoomウェビナー</p>
<blockquote cite="https://desilo.substack.com/p/924-academic-insights-3">
<p>人文・社会科学領域における「概念」や「ア<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A5%C7%A5%A2">イデア</a>」を<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%E8%A4%B9%A4%AC">よすが</a>に、気鋭の研究者とともに、いま私たちが生きている時代あるいは社会がこれから直面する課題を読み解いていくレクチャーシリーズ「Academic Insights」。気鋭の人文・社会科学領域の研究者に、いまの時代を読み解くカギとなる「概念」や「ア<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A5%C7%A5%A2">イデア</a>」を提示していただき、来たるべき社会の探索と構想のヒントを探究します。<br />
第3回に登壇するのは、感性的/審美的な視点から<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%F3%A5%C8%A5%EC%A5%D7%A5%EC%A5%CA%A1%BC%A5%B7%A5%C3%A5%D7">アントレプレナーシップ</a>を再考することに取り組んでいる、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%D0%B1%C4%B3%D8">経営学</a>者の山縣正幸さんです。<br />
2010年代以降、日本においても<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B7%A5%EA%A5%B3%A5%F3%A5%D0%A5%EC%A1%BC">シリコンバレー</a>の余波を受けながら、第4次<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D9%A5%F3%A5%C1%A5%E3%A1%BC">ベンチャー</a>ブームが到来。政策や教育においてもスタートアップの振興・育成が重要<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%B8%A5%A7%A5%F3%A5%C0">アジェンダ</a>になり、さまざまなシーンで「<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%F3%A5%C8%A5%EC%A5%D7%A5%EC%A5%CA%A1%BC%A5%B7%A5%C3%A5%D7">アントレプレナーシップ</a>」の重要性が叫ばれるようになりました。<br />
他方で、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%F3%A5%C8%A5%EC%A5%D7%A5%EC%A5%CA%A1%BC%A5%B7%A5%C3%A5%D7">アントレプレナーシップ</a>の条件や構成要素に関する議論に関しては、まだまだこれからという面もあります。<br />
そんな中で、感性的/審美的な視点から<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%F3%A5%C8%A5%EC%A5%D7%A5%EC%A5%CA%A1%BC%A5%B7%A5%C3%A5%D7">アントレプレナーシップ</a>を捉える際に手がかりとなるのが「企業者的想像力」という概念です。<br />
9/17に本ニュースレターで配信予定の寄稿記事では、山縣さんは「企業者的想像力」についてこう論じてくれました(強調:編集部)。</p>
<blockquote>
<p>(……)経済のみならず、社会に変化をもたらし、ダイナミズムを惹き起こすところに、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%F3%A5%C8%A5%EC%A5%D7%A5%EC%A5%CA%A1%BC%A5%B7%A5%C3%A5%D7">アントレプレナーシップ</a>/<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%F3%A5%C8%A5%EC%A5%D7%A5%EC%A5%CA%A1%BC">アントレプレナー</a>の最大の特徴があります。<br />
このダイナミズムを惹き起こすはたらきを考えるとき、一つの手がかりになるのが「企業者的想像力 Entrepreneurial Imagination」という概念です<br />
将来の不確実性つまり完全な予測が不可能な状況のもとで、他の誰かの欲望や期待を充たす=他の誰かに価値をもたらす効用(具体的には、モノやコトといった状態で提供されます)を創出・提供し、その対価として経済的成果を獲得するという一連の営み ——これを私は価値創造と呼んでいます—— を駆動していく“衝動”)(impulse)、それが<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%F3%A5%C8%A5%EC%A5%D7%A5%EC%A5%CA%A1%BC%A5%B7%A5%C3%A5%D7">アントレプレナーシップ</a>なのです。その枠(<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/scheme">scheme</a>)を描き出していくのが、企業者的想像力であるわけです</p>
</blockquote>
<p>そもそも「企業者的想像力」とは何なのか? 「企業者的想像力」というレンズから見えてくる現代の展望とは? ──「企業者的想像力」という概念、そしてその現代的意義や可能性について、本イベントでは、山縣さんより直接レクチャーいただきます。<br />
これまで光を当てられてこなかった、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%F3%A5%C8%A5%EC%A5%D7%A5%EC%A5%CA%A1%BC%A5%B7%A5%C3%A5%D7">アントレプレナーシップ</a>の感性的/審美的側面について、これから議論を深めていくためのレンズを共有していくような時間にできればと思っておりますので、ぜひふるってご参加ください。</p>
<cite><a href="https://desilo.substack.com/p/924-academic-insights-3">https://desilo.substack.com/p/924-academic-insights-3</a></cite>
</blockquote>
</content>
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<title>総力特集:三宅香帆</title>
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<published>2024-09-23T23:00:00+09:00</published>
<updated>2024-12-06T21:30:50+09:00</updated> <summary type="html">2025年3月に開催されるワークショップのための準備。【三宅香帆デビュー作!】人生を狂わす名著50(ライツ社)作者:三宅香帆ライツ社Amazon 2017 『人生を狂わす名著50』 ライツ社 ASIN:490904406X 2019 『文芸オタクの私が教える バズる文章教室』 サンクチュアリ出版 ASIN:4801400671 2019 『副作用あります!? 人生おたすけ処方本』 幻冬舎 ASIN:43440351192024 『ずっと幸せなら本なんて読まなかった 人生の悩み・苦しみに効く名作33』 幻冬舎新書 ASIN:4344987462 2020 『(読んだふりしたけど)ぶっちゃけよく分…</summary>
<content type="html"><p>2025年3月に開催されるワークショップのための準備。</p><p><div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/490904406X?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51TaORxhTnL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="【三宅香帆デビュー作!】人生を狂わす名著50(ライツ社)" title="【三宅香帆デビュー作!】人生を狂わす名著50(ライツ社)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/490904406X?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener">【三宅香帆デビュー作!】人生を狂わす名著50(ライツ社)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%B0%C2%F0%B9%E1%C8%C1" class="keyword">三宅香帆</a></li><li>ライツ社</li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/490904406X?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener">Amazon</a></div></div></p>
<ol>
<li>2017 『人生を狂わす名著50』 ライツ社 <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/490904406X/datum-22/">ASIN:490904406X</a></li>
<li>2019 『文芸オタクの私が教える バズる文章教室』 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B5%A5%F3%A5%AF%A5%C1%A5%E5%A5%A2%A5%EA">サンクチュアリ</a>出版 <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4801400671/datum-22/">ASIN:4801400671</a></li>
<li>2019 『副作用あります!? 人生おたすけ処方本』 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%B8%C5%DF%BC%CB">幻冬舎</a> <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4344035119/datum-22/">ASIN:4344035119</a><br>2024 『ずっと幸せなら本なんて読まなかった 人生の悩み・苦しみに効く名作33』 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%B8%C5%DF%BC%CB%BF%B7%BD%F1">幻冬舎新書</a> <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4344987462/datum-22/">ASIN:4344987462</a></li>
<li>2020 『(読んだふりしたけど)ぶっちゃけよく分からん、あの名作小説を面白く読む方法』 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B3%DE%B4%D6%BD%F1%B1%A1">笠間書院</a> <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4041128080/datum-22/">ASIN:4041128080</a></li>
<li>2022 『それを読むたび思い出す』<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%C4%C5%DA%BC%D2">青土社</a> <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791774426/datum-22/">ISBN:4791774426</a></li>
<li>2023 『名場面でわかる 刺さる小説の技術』 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%E6%B1%FB%B8%F8%CF%C0%BF%B7%BC%D2">中央公論新社</a> <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4120056570/datum-22/">ASIN:4120056570</a></li>
<li>2023 『推しの素晴らしさを語りたいのに「やばい!」しかでてこない』 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%A3%A5%B9%A5%AB%A5%F4%A5%A1%A1%BC%A1%A6%A5%C8%A5%A5%A5%A8%A5%F3%A5%C6%A5%A3%A5%EF%A5%F3">ディスカヴァー・トゥエンティワン</a> <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4799329502/datum-22/">ASIN:4799329502</a><br>2024 『「好き」を<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%C0%B8%EC%B2%BD">言語化</a>する技術:推しの素晴らしさを語りたいのに「やばい!」しかでてこない』 ディスカヴァー携書 <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4799330837/datum-22/">ASIN:4799330837</a></li>
<li>2024 『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BD%B8%B1%D1%BC%D2%BF%B7%BD%F1">集英社新書</a> <a rel="sponsored" href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4087213129/datum-22/">ASIN:4087213129</a></li>
</ol></content>
<link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/e8417b137716c5cd9dc2b9185bd17a9b6dd2b06d/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F51TaORxhTnL._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
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<name>contractio</name>
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<title>お買いもの:三宅香帆(2024)『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』</title>
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<published>2024-09-23T22:00:00+09:00</published>
<updated>2024-09-23T19:35:09+09:00</updated> <summary type="html">とある依頼を受け購入。なぜ働いていると本が読めなくなるのか (集英社新書)作者:三宅 香帆集英社Amazon まえがき 本が読めなかったから、会社をやめました 序 章 労働と読書は両立しない? 第一章 労働を煽る自己啓発書の誕生―明治時代 第二章 「教養」が隔てたサラリーマン階級と労働者階級―大正時代 第三章 戦前サラリーマンはなぜ「円本」を買ったのか?―昭和戦前・戦中 第四章 「ビジネスマン」に読まれたベストセラー―1950~60年代 第五章 司馬遼太郎の文庫本を読むサラリーマン―1970年代 第六章 女たちのカルチャーセンターとミリオンセラー―1980年代 第七章 行動と経済の時代への転換…</summary>
<content type="html"><p>とある依頼を受け購入。<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4087213129?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/41uES8Tq4TL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="なぜ働いていると本が読めなくなるのか (集英社新書)" title="なぜ働いていると本が読めなくなるのか (集英社新書)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4087213129?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener">なぜ働いていると本が読めなくなるのか (集英社新書)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%B0%C2%F0%20%B9%E1%C8%C1" class="keyword">三宅 香帆</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BD%B8%B1%D1%BC%D2">集英社</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4087213129?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener">Amazon</a></div></div></p>
<blockquote>
<ul>
<li>まえがき 本が読めなかったから、会社をやめました</li>
<li>序 章 労働と読書は両立しない?</li>
<li>第一章 労働を煽る<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%AB%B8%CA%B7%BC%C8%AF">自己啓発</a>書の誕生―明治時代</li>
<li>第二章 「教養」が隔てたサラリーマン階級と労働者階級―大正時代</li>
<li>第三章 戦前サラリーマンはなぜ「円本」を買ったのか?―昭和戦前・戦中</li>
<li>第四章 「ビジネスマン」に読まれたベストセラー―1950~60年代</li>
<li>第五章 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%CA%C7%CF%CE%CB%C2%C0%CF%BA">司馬遼太郎</a>の文庫本を読むサラリーマン―1970年代</li>
<li>第六章 女たちのカルチャーセンターとミリオンセラー―1980年代</li>
<li>第七章 行動と経済の時代への転換点―1990年代</li>
<li>第八章 仕事が<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%A4%A5%C7%A5%F3%A5%C6%A5%A3%A5%C6%A5%A3">アイデンティティ</a>になる社会―2000年代</li>
<li>第九章 読書は人生の「ノイズ」なのか?―2010年代</li>
<li>最終章 「全身全霊」をやめませんか</li>
<li>あとがき 働きながら本を読むコツをお伝えします</li>
</ul>
</blockquote>
<figure class="figure-image figure-image-fotolife" title="三宅香帆(2024)『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』"><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><a href="http://f.hatena.ne.jp/contractio/20240923193313" class="hatena-fotolife" itemprop="url"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20240923/20240923193313.png" alt="&#x4E09;&#x5B85;&#x9999;&#x5E06;&#xFF08;2024&#xFF09;&#x300E;&#x306A;&#x305C;&#x50CD;&#x3044;&#x3066;&#x3044;&#x308B;&#x3068;&#x672C;&#x304C;&#x8AAD;&#x3081;&#x306A;&#x304F;&#x306A;&#x308B;&#x306E;&#x304B;&#x300F;" width="540" height="261" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:450px" itemprop="image"></a></span><figcaption>三宅香帆(2024)『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』</figcaption></figure><p><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><a href="http://f.hatena.ne.jp/contractio/20240923193415" class="hatena-fotolife" itemprop="url"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20240923/20240923193415.png" alt="&#x4E09;&#x5B85;&#x9999;&#x5E06;&#xFF08;2024&#xFF09;&#x300E;&#x306A;&#x305C;&#x50CD;&#x3044;&#x3066;&#x3044;&#x308B;&#x3068;&#x672C;&#x304C;&#x8AAD;&#x3081;&#x306A;&#x304F;&#x306A;&#x308B;&#x306E;&#x304B;&#x300F;" width="1200" height="605" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" style="width:450px" itemprop="image"></a></span></p>
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<category term="お買いもの" label="お買いもの" />
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<name>contractio</name>
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<title>グロード&ルエット(1999)『エッセイとは何か』</title>
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<published>2024-09-23T20:00:00+09:00</published>
<updated>2024-12-15T21:56:19+09:00</updated> <summary type="html">エッセイとは何か (りぶらりあ選書)作者:ピエール グロード,ジャン フランソワ ルエット法政大学出版局Amazon 引用テクスト一覧 序論 第一章 エッセイの論理 1. 経験論的なアプローチ 011 2. 袋小路 詩学におけるエッセイ 018 3. 樹形図 エッセイとそれに隣接するジャンル 039 4. みつまたの鉾 ジャンルの論理 057 第二章 歴史(1) 古典期の系譜 066 第三章 歴史(2) 近代的な形式 125 第四章 理性と反響 191 第五章 エッセイの語用論 222 結論 語彙集 訳者あとがき 引用テクスト一覧 カミュのエッセイ、散文と詩のはざまで 60 ペギー 回帰する散…</summary>
<content type="html"><p><iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20240923%2Fp0" title="総力特集:三宅香帆 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;" loading="lazy"></iframe><br />
<div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4588022121?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="sponsored noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51p1gNOlzpL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="エッセイとは何か (りぶらりあ選書)" title="エッセイとは何か (りぶらりあ選書)"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4588022121?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="sponsored noopener">エッセイとは何か (りぶらりあ選書)</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D4%A5%A8%A1%BC%A5%EB%20%A5%B0%A5%ED%A1%BC%A5%C9" class="keyword">ピエール グロード</a>,<a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A5%E3%A5%F3%20%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%BD%A5%EF%20%A5%EB%A5%A8%A5%C3%A5%C8" class="keyword">ジャン フランソワ ルエット</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CB%A1%C0%AF%C2%E7%B3%D8%BD%D0%C8%C7%B6%C9">法政大学出版局</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4588022121?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="sponsored noopener">Amazon</a></div></div><table class="books"><tr><td></p>
<ul>
<li>引用テクスト一覧</li>
<li>序論</li>
<li>第一章 エッセイの論理
<ul>
<li>1. 経験論的なアプローチ 011</li>
<li>2. 袋小路 <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%ED%B3%D8">詩学</a>におけるエッセイ 018</li>
<li>3. 樹形図 エッセイとそれに隣接するジャンル 039</li>
<li>4. みつまたの鉾 ジャンルの論理 057</li>
</ul></li>
<li>第二章 歴史(1) 古典期の系譜 066</li>
<li>第三章 歴史(2) 近代的な形式 125</li>
<li>第四章 理性と反響 191</li>
<li>第五章 エッセイの語用論 222</li>
<li>結論</li>
<li>語彙集</li>
<li>訳者あとがき</li>
</ul><p></td><td></p>
<div class="section">
<h5 id="引用テクスト一覧">引用テクスト一覧</h5>
<ul>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%DF%A5%E5">カミュ</a>のエッセイ、散文と詩のはざまで 60</li>
<li>ペギー 回帰する散文 62</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E2%A5%F3%A5%C6%A1%BC%A5%CB%A5%E5">モンテーニュ</a>と、エッセイの「飛んだり跳ねたりする」、「詩のような歩みかた」 64</li>
<li>ロックと哲学的エッセイ 真理の究明 128</li>
<li>マリヴォーとエッセイの「愉快な雑纂」 130</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%A3%A5%C9%A5%ED">ディドロ</a>と遊歩としてのエッセイ 132</li>
<li>バランシュ、「谷間の孤独な住人」 187</li>
<li>テーヌ、エッセイの選集のために 188</li>
<li>バルト、不確実にして「後退的」な作家 189</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%A3%A5%C9%A5%ED">ディドロ</a>と「ひそやかな秩序」 220</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%EB%A5%F3%A5%B9%A5%C8%A1%A6%A5%D6%A5%ED%A5%C3%A5%DB">エルンスト・ブロッホ</a>「寓話によって思考すること」 253</li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%F4%A5%A1%A5%EC%A5%EA%A1%BC">ヴァレリー</a> 微笑せるエッセイの謙譲 255</li>
<li>ペギー 証拠としての文体 257</li>
</ul><p></td></tr></table></p>
</div>
<div class="section">
<h3 id="序論">序論</h3>
</div>
<div class="section">
<h3 id="第一章エッセイの論理">第一章 エッセイの論理</h3>
<div class="section">
<h4 id="1-0">1-0</h4>
<ul>
<li>[012] したがって、<br>①まず経験的なデータを集めてみるなら、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%ED%B3%D8">詩学</a>側の沈黙や、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%ED%B3%D8">詩学</a>がジャンル理論のなかにこのテクスト的集合を統合するのに援用する手段が、興味深いものに思えてくるだろう。<br>②次いであらゆる比較操作を利用することによって、「観念の文学」のおおまかな分化を限定し、エッセイを他の隣接ジャンルから区別することにしよう。<br>③こうした一連のアプローチの限界は、われわれをジャンルそのものの観念に連れ戻し、エッセイを以下の三つの道の交差点に位置づけるような、ジャンルの観念の定義を提起させることになるはずである。
<ul>
<li>①第一の道はエッセイの系譜を段階を追ってたどる道である。<br>②第二の道は、おなじカテゴリーに属する諸テクストにおいて指摘される類似した特徴から、その理念的なモデルを構築することに通じる道である。<br>③<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%E8%BB%B0%A4%CE%C6%BB">第三の道</a>は、語用諭的な観点からその言表装置の独自性を考察する道である。</li>
</ul></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="section">
<h3 id="第二章歴史1-古典期の系譜-066">第二章 歴史(1) 古典期の系譜 066</h3>
<div class="section">
<h4 id="2-3-啓蒙の世紀のエッセイ-097">2-3 啓蒙の世紀のエッセイ 097</h4>
<ul>
<li>[097]「<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E2%A5%F3%A5%C6%A1%BC%A5%CB%A5%E5">モンテーニュ</a>以後、フランスではエッセイのいわゆる後継者が出てこないが、それはエッセイが貴族の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%BF%CD">文人</a>たちを魅了したのがむしろ英国においてだったからである。このフランス的なジャンルはいったん海峡の彼方に移住して、その後また母国に帰還するのだが、少なくともわれわれの仮説によれば、それは18世紀のフランスに急速に広まった英国趣味のせいである。啓蒙時代において、フランスの<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E2%A5%E9%A5%EA%A5%B9%A5%C8">モラリスト</a>や哲学者は、エッセイが英国から逆輸入されたとき、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E2%A5%F3%A5%C6%A1%BC%A5%CB%A5%E5">モンテーニュ</a>のことを確かに思い出したはずだ。」</li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="section">
<h3 id="訳者あとがき">訳者あとがき</h3>
<ul>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EB%A5%AB%A1%BC%A5%C1">ルカーチ</a>「エッセイの本質と形式について」(1910)『魂と形式』 <a href="https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4560022518/datum-22">https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4560022518/datum-22</a></li>
<li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%C9%A5%EB%A5%CE">アドルノ</a>「形式としてのエッセイ」(1958)『文学ノート』 <a href="https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4622074702/datum-22">https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4622074702/datum-22</a></li>
<li>サ<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A1%BC%A5%C9">イード</a>「世界・テキスト・批評家」(1983)<a href="https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4588004808/datum-22">https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4588004808/datum-22</a></li>
<li>ルジュンヌ『フランスの自伝』(1971) <a href="https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4588140574/datum-22">https://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4588140574/datum-22</a></li>
<li>本書が採用した三つのアプローチ:<br>①系譜学的なアプローチ:<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E2%A5%F3%A5%C6%A1%BC%A5%CB%A5%E5">モンテーニュ</a>の『エセー』から、英国とロマン派のエッセイストたちを経由して、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%ED%A5%E9%A5%F3%A1%A6%A5%D0%A5%EB%A5%C8">ロラン・バルト</a>ヘと通ずる系譜を歴史的にたどること。<br>②類推の論理によるアプローチ:このジャンルにおいては論証と言語の快楽とがうまく調和しているのだが、そうしたジャンルのモテルを抽出することが、このアプローチによって可能になる。<br>③語用諭的なアプローチ:ここで照準を定められているのは、エッセイの言表行為と特徴的な読解との契約である。エッセイとは、そこにおいて確信と逡巡がたがいにバランスをとりあったり反目しあったりしている、条件付の真理性の形式にほかならないのだ。</li>
<li>[280] <a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A5%E5%A5%CD%A5%C3%A5%C8">ジュネット</a>の「トランステクスト性」:<br>①パラテクスト性:テクストとそのタイトル・サブタイトルなどとの関係<br>②<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%D6%A5%C6%A5%AF%A5%B9%A5%C8%C0%AD">間テクスト性</a>:テクストとそれが引用したり暗示したりしている他のテクストとの関係<br>③ハイパーテクスト性:テクスト同士のあいだの模倣や変形<br>④メタテクスト性:テクストとそれに対する注釈的テクストの関係<br>⑤アルシテクスト性:テクストとそのジャンルの関係</li>
<li>[285] 「「エッセイスト」という単語は、ひと足さきにイギリス文学に現れたあと、フランスでは<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/1830%C7%AF">1830年</a>代になって逆輸入的に使われ始めるのだが、これは専門的にエッセイを書く職業が、近代<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%D4%CC%B1%BC%D2%B2%F1">市民社会</a>に定着してきたということも意味している。」</li>
<li>[285]「注意を喚起しておきたいのは、たとえば『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CB%ED%C1%F0%BB%D2">枕草子</a>』、『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%CC%C1%B3%C1%F0">徒然草</a>』、『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%FD%BE%E6%B5%AD">方丈記</a>』といったおなじみの神名である。誰もが日本の「三大随筆」として親しんでいるはずのこれらの作品には、肝心の「随筆」という語はひとつも使われていないからである。書名にこの語を冠した作品としては、ようやく<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%BC%C4%AE%BB%FE%C2%E5">室町時代</a>になってから<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B0%EC%BE%F2%B7%F3%CE%C9">一条兼良</a>の『束斎随筆』が登場するが、その内容はむしろ説話集と言うべきであるし、中国に目を向けてこの語を冠する代表作を探してみても、南末時代の洪邁による膨大な補記『容斎随筆』は文献書誌の<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%CD%BE%DA%B3%D8">考証学</a>といった色彩が濃厚である。<br> いっぽう「随想」という語の定着は、古来の「随筆」にたいし、かなり遅れていると言わねばならない。戦前では<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%B7%C5%CF%B8%CD%B0%F0%C2%A4">新渡戸稲造</a>の『随想録』(1907)や、東京<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C4%AB%C6%FC%BF%B7%CA%B9">朝日新聞</a>経済部変の『経済随想』(1927)、また<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%EB%B8%B6%BA%F3%C2%C0%CF%BA">萩原朔太郎</a>、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%B5%BD%A1%C7%F2%C4%BB">正宗白鳥</a>、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C4%B9%C3%AB%C0%EE%C7%A1%C0%A7%B4%D7">長谷川如是閑</a>など六十人近い作家の文章を集めた大草實編の『読書随筆』(1938)といった国内の著者も存在してはいるが、この語が本格的に社会に普及するようになった契機としては、1930年代からジイドの『思索と随想』(1933)や、『<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D1%A5%B9%A5%AB%A5%EB">パスカル</a>随想録』(1934)<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E2%A5%F3%A5%C6%A1%BC%A5%CB%A5%E5">モンテーニュ</a>の『随想録』(1935)などの翻訳・紹介が開蛉されたことがやはり大きいだろう。<br> それゆえ、こうした日本における「エッセイ」概念の受容史もふくめて、われわれが同時に練り上げてゆかねばならないのは、「随筆とは何か」という問いの問いかたであることはもはや言うまでもあるまい。」</li>
</ul>
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<title>(9/21)マシュー・スチュワート『マネジメント神話』合評会</title>
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<published>2024-09-21T14:00:00+09:00</published>
<updated>2024-07-29T13:46:12+09:00</updated> <summary type="html">私が世話人を務める著しく多数の読書会すべての中で群を抜いて最も人気のない日米経営学史茶話会の主催にて下記合評会を開催します。 概要+申込:https://socio-logic.jp/readinggroup/2024_myth.php マネジメント神話――現代ビジネス哲学の真実に迫る作者:マシュー・スチュワート明石書店Amazon マシュー・スチュワート『マネジメント神話』合評会 9/21午後、武蔵大学+ZOOM 登壇者: 稲岡大志(訳者、大阪経済大学教員) 宮地弘子(評者、職業能力開発総合大学校教員) 林 凌(評者、武蔵大学教員、日米経営学史茶話会) 司会 酒井泰斗(ルーマン・フォーラム、…</summary>
<content type="html"><p>私が<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%A4%CF%C3%BF%CD">世話人</a>を務める著しく多数の読書会すべての中で群を抜いて最も人気のない日米<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%D0%B1%C4%B3%D8">経営学</a>史茶話会の主催にて下記合評会を開催します。</p>
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<li>概要+申込:<a href="https://socio-logic.jp/readinggroup/2024_myth.php">https://socio-logic.jp/readinggroup/2024_myth.php</a></li>
</ul><p><div class="hatena-asin-detail"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4750356883?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="hatena-asin-detail-image-link" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://m.media-amazon.com/images/I/51Z0t1bOfJL._SL500_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="マネジメント神話――現代ビジネス哲学の真実に迫る" title="マネジメント神話――現代ビジネス哲学の真実に迫る"></a><div class="hatena-asin-detail-info"><p class="hatena-asin-detail-title"><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4750356883?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" target="_blank" rel="noopener">マネジメント神話――現代ビジネス哲学の真実に迫る</a></p><ul class="hatena-asin-detail-meta"><li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span><a href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DE%A5%B7%A5%E5%A1%BC%A1%A6%A5%B9%A5%C1%A5%E5%A5%EF%A1%BC%A5%C8" class="keyword">マシュー・スチュワート</a></li><li><a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CC%C0%C0%D0%BD%F1%C5%B9">明石書店</a></li></ul><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/4750356883?tag=datum-22&amp;linkCode=ogi&amp;th=1&amp;psc=1" class="asin-detail-buy" target="_blank" rel="noopener">Amazon</a></div></div></p>
<div class="section">
<h4 id="マシュースチュワートマネジメント神話合評会">マシュー・スチュワート『マネジメント神話』合評会</h4>
<blockquote>
<ul>
<li>9/21午後、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C2%A2%C2%E7%B3%D8">武蔵大学</a>+ZOOM</li>
<li>登壇者:
<ul>
<li>稲岡大志(訳者、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%E7%BA%E5%B7%D0%BA%D1%C2%E7%B3%D8">大阪経済大学</a>教員)</li>
<li>宮地弘子(評者、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%A6%B6%C8%C7%BD%CE%CF%B3%AB%C8%AF%C1%ED%B9%E7%C2%E7%B3%D8%B9%BB">職業能力開発総合大学校</a>教員)</li>
<li>林 凌(評者、<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%F0%C2%A2%C2%E7%B3%D8">武蔵大学</a>教員、日米<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%D0%B1%C4%B3%D8">経営学</a>史茶話会)</li>
</ul></li>
<li>司会
<ul>
<li>酒井泰斗(<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3">ルーマン</a>・フォーラム、日米<a class="keyword" href="https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%D0%B1%C4%B3%D8">経営学</a>史茶話会)</li>
</ul></li>
</ul>
</blockquote>
<p><span itemscope itemtype="http://schema.org/Photograph"><img src="https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20240729/20240729134604.png" width="709" height="1024" loading="lazy" title="" class="hatena-fotolife" itemprop="image"></span></p>
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